第一章-隋及初唐詩歌-第一節(jié)-隋代詩歌-優(yōu)質(zhì)課件

1、第一章 隋及初唐詩歌第一節(jié) 隋代詩歌第二節(jié) 上官儀和沈宋第三節(jié) 王績和四杰第四節(jié) 陳子昂第一節(jié) 隋代詩歌1、齊梁形式主義詩風(fēng)的延續(xù)2、薛道衡及其詩歌3、民歌挽舟者歌4、虞世南1、齊梁形式主義詩風(fēng)的延續(xù) 隋代只有短暫的37年，有些情況和秦朝相似，隋文帝楊堅也曾是一位較有作為的皇帝，隋朝前期政治較清明，后隋煬帝篡權(quán)，社會動亂，隋朝是唐朝大統(tǒng)一的前兆。 詩壇只有少數(shù)詩人茍延殘喘，未出現(xiàn)大詩人，都詩靡靡之背，隋文帝楊堅非常惱怒，大詩人李諤：竟一韻之奇，爭一字之巧，連篇累牘，不出日霞之形，積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀。文章要求大家向李諤所說的一樣，把李奏書告示天下，然而成就不大。之后宮體詩更加流行。2、薛道衡

2、及其詩歌 薛是北周入隋朝的詩人，是隋代成就最高的詩人，他的詩歌內(nèi)容實在，如：人日思歸：人曰：正月初七 入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。 寫出了思歸的心情，還有一首較有名的詩*鹽，五言詩也即夜夜曲寫思婦思春，詩中寫少女對自己愛人的懷念，前面寫景，內(nèi)容并無突破，但對刻畫少婦心情卻是細致入微。3、民歌挽舟者歌 我兄征遼東，餓死青山下。今我挽龍舟，又困隋堤道。 方今天下饑，路粱無些少。前去三千里，此身安可保？ 寒骨枕荒沙，逃魂泣煙草，悲捐閨內(nèi)妻。望斷吾家老。 安得義男兒，楚此無主尸，引其孤魂回，負其白骨歸。 詩中寫挽舟者苦難，對隋煬帝橫征暴斂的憤怒揭露、控訴，內(nèi)容和藝術(shù)都很好?？偟恼f來

3、，隋代詩歌成就不大，未完成六朝到唐代過度，而是宮體詩風(fēng)的繼續(xù)。4、虞世南： 唐太宗常稱贊虞世南“五絕”：德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰。他有一首名詩蟬 垂緌飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是籍秋風(fēng)。 沈德潛唐詩別裁：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”此詩是唐人詠蟬詩歌中最早的一首。 “緌”(rui)古人結(jié)在頷下的帽帶下垂的部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀似冠櫻，似垂緌。 蟬：生性高潔，棲（qi）高飲露。 三、四句：立身品格高潔之人，并不需要某種外界的憑借，自能聲名遠播。突出強調(diào)人格美，人格之力量。返回第二節(jié) 上官儀和沈宋 1、初唐前期詩壇概況 2、上官儀（616-664）3、沈荃期和宋之問1

4、、初唐前期詩壇概況 初唐前期仍然是六朝詩風(fēng)的延續(xù)，靡靡之背，較活躍的詩人都是隋末的遺老，如盧思道、虞世南等。當時唐太宗是開國君主，自己在文學(xué)上夜喜歡寫宮體詩，留存69首，大多是宮體詩藝術(shù)上浮艷華美。而盧思道的則是標準的宮體詩： 洛戰(zhàn)花燭動，戚里畫新我。隱扇羞應(yīng)慣，含情愁正多。 輕啼溫紅粉，微睇轉(zhuǎn)橫波。更笑巫山云，空傳暮雨過。2、上官儀（616-664） 初唐前期宮廷詩人，在虞世南后，受唐太、高宗重視詩人，中過進士，高宗時當宰相，武后篡權(quán)，他被殺，是宮體詩人的代表，詩歌內(nèi)容表現(xiàn)宮廷貴族的腐朽生活。形式：綺錯婉媚，詞藻華麗，情調(diào)浮艷，當時人稱上官體，現(xiàn)存詩20首。貢獻：提出六對、八對的體別說法。六

5、對：正名對、同類對、連珠對、雙聲對、疊韻對、雙擬對。八對：異類對、聯(lián)綿對、回文對、隔句對、雙聲對、疊韻對、雙擬對。律詩趨于成熟，上官儀是作了貢獻的，律詩經(jīng)過初唐四杰，沈宋努力成為唐代詩歌的主要形式。 上官儀的入朝洛堤步月： 脈脈廣川流，驅(qū)馬歷長洲。鵲飛山川曙，蟬噪野風(fēng)秋。 上官儀在唐高宗時任宰相，也是其一生最得意的時候。寫作者在皇城外等候入朝時的情懷。唐初時百官上朝沒有待漏院供休息，必須在破曉前趕到皇城外等候。 脈脈廣川：水含情不語，比喻男女關(guān)系，同時以比喻君臣，暗示皇帝對他的恩寵； 歷：心情悠然，鎮(zhèn)定自若。 秋日凌晨，曙光初露，月掛西山，鳥宿山樹，秋風(fēng)襲來，寒蟬嘶鳴。吟雪 禁園凝朝氣，瑞雪掩

6、晨曦。 花明樓鳳閣，珠散影娥池。 飄素迎歌女，翻花間午移。 牽因千里映，還繞晚年枝。寫景雪和技巧，對仗工整，思想內(nèi)容上價值不高。3、沈荃期和宋之問： 沈、宋生活年代比四杰都要晚，是初唐晚期詩人。沈宋是宮體詩人，后來因為勾結(jié)張易之被流放，詩歌帶有齊粱余習(xí)。沈超過宋之問，在當時受武寵愛。兩人詩一般詩宮體詩，內(nèi)容不值得稱道，藝術(shù)上有高超藝術(shù)，被貶出朝廷后，詩風(fēng)有轉(zhuǎn)變，寫了一些較好的詩歌，如宋之問渡漢江 嶺外音書斷，經(jīng)冬夏歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 寫他被流放廣州一帶后偷偷跑回來，快到家鄉(xiāng)時心里更緊張膽怯，寫逃歸心情逼真。 沈佺期的雜詩三首之一可算是邊塞詩。寫征夫與思婦相互懷念之情較傳情、真摯。深

7、沉纏綿，構(gòu)思精巧。 聞道黃龍戌，頻年不解兵。 可憐閨里日，長在漢家營。 少婦今春意，良人作夜情。 誰能將旗鼓，一為取龍城。 獨不見： 盧家少婦郁金堂， 海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒砧催木葉， 十年征戍憶遼陽。 白狼河北音書斷， 丹鳳城南秋夜長。 誰為寒愁獨不見， 更教明月照流黃。 丹鳳城：指長安，傳說秦穆公女兒弄玉善吹簫，引來鳳凰集于咸陽城，故有名。晚唐陳陶隴西行： 誓掃匈奴不顧身，五千豹裘喪胡塵。 可憐吳定河邊骨，猶是深閨夢里人。 總之，沈宋詩語言凝練，氣勢流暢，與齊梁詩風(fēng)有明顯區(qū)別，主要在聲律方面，律詩與古體詩在唐朝分道揚鑣。律詩始于初唐，至沈宋而其始備唐音審體清 錢良釋返回第三節(jié) 王績和四杰

8、 1、關(guān)于王績（585-664） 2、“四杰”： 1、關(guān)于王績（585-664）山西人，自號東皋子，一生與陶淵明有些相似，曾隱居三次，第一次在隋末，第二次在唐初不久，第三次在唐朝。思想復(fù)雜，對隋朝黑暗政治不滿，故隱居，對新朝懷才不遇故隱居。思想主要是道家思想，愛好是喝酒。仿陶淵明的五柳先生傳與五斗先生傳。他的詩主要詩田園詩，與陶的詩又有本質(zhì)的區(qū)別，陶融注了自己的滿腔熱情，如：止酒 平生不止酒，止酒情無喜。暮止不安寢，晨止不能起，日日欲止之，營衛(wèi)止不理。 王績詩歌以田園詩歌著稱，三次歸隱阮籍、陶淵明自比，代表詩是野望，詩歌寫景抒情方面有特色，至唐代山水田園詩派的先驅(qū)者，在齊梁詩風(fēng)蔓延的情況下，王

9、績詩風(fēng)如一股清風(fēng)吹進詩壇，以田園詩的美高標一格。 王績則表現(xiàn)隱居生活，士大夫的閑情逸致，對生活無熱情。王績還寫一些抒情詩，憤世、混世詩篇，如：過酒家 此日長昏飲，非關(guān)養(yǎng)性靈。眼看人盡醉，何忍獨為醒。 此詩寫在隋末，寫憤世混世感情，表現(xiàn)老莊思想，在酒醉中排遣憤懣，是王的思想表露。 又有詩贈程處士具有代表性： 百年長擾擾，萬事悉悠悠。 日光隨意落，河水任情流。 禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。 不如高枕臥，時取醉消愁。還有一首小詩秋夜喜遇王處士： 北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。 相逢秋月滿，更值夜螢飛。 蕓藿：鋤豆。寫農(nóng)事歸來，滿月之夜遇朋友。詩歌質(zhì)樸、平淡。景色靜謐、和諧。 王梵志（590？660），原名梵天

10、，黎陽人（今河南浚縣）唐朝詩僧，信佛，不追求詩歌語言華美，也不追求詩的韻味。是個白話詩人。被統(tǒng)治者稱為“下里巴人”，詩歌充滿了對世態(tài)人情的幽默諷刺。詩： 他人騎大馬，我獨跨驢子。 回顧擔柴漢，心下較些子。吾有十畝田 吾有十畝田，種在南山坡。 青松四五樹，綠豆兩三窠。 熱即池中浴，涼便岸上歌。 遨游自取樂，誰能奈我何？2、“四杰”： 王 勃（647-676） 27歲； 盧照鄰（635-689 ） 55歲； 楊 炯（650-693） 44歲； 駱賓王（640-684） 45歲。 以文章明楊天下，年少才高，他們活動時間是唐高宗和武后初年，比沈宋略早，王楊主要寫五言律詩，盧駱主要寫七言歌行，他們都命蹇

11、（命運曲折）只有王勃的滕王閣序有名。 四 杰 擅長詩體 代表作 王 勃 五 律 送杜少甫之任蜀川 滕王閣序 楊 炯 五 律 從軍行 盧照鄰 七言歌引 長安古意 駱賓王 七言歌引 在獄詠蟬 王勃是唐初“四杰”之一，祖父王通是隋代著名的學(xué)者和教育家，父親王福畤太尉等職，王從小受父親教育，王勃6歲會寫文章，9歲讀古書時竟然能發(fā)現(xiàn)其中的錯誤，寫有指暇十卷，表現(xiàn)了王勃非凡的天才和深厚的學(xué)力基礎(chǔ)。13歲離開家鄉(xiāng)到首都長安，拜名醫(yī)曹之學(xué)醫(yī)術(shù)，并精通周易章句，離開曹之后，父在六合任職，勃便一路游歷去六合及今江蘇浙江一帶，后到南昌，游勝地滕王閣，恰巧都督招集一幫文學(xué)之士，讓大家寫關(guān)于滕王閣的詩文，閻公暗中讓子婿

12、孟學(xué)士早早構(gòu)思，只等謙讓一番，子婿便可出口成章，以博慧敏的殊榮。王勃不知道其中的奧妙，毫不推辭，揮筆就寫。閻公氣憤，揮衣而去，只讓手下人傳報，報第一句緣身故郡，洪都新府？公曰：老生常談。第二句：星分翼軫，地接衡廬。公不語。第三句：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。公決然起立曰：此天才，必當永垂不朽。即請王勃一起飲酒，盡歡而散。（又有江神襄助之說：13歲王勃隨父親游江左，舟次馬當，遇老叟乃江神之水府君告之，來日重九，洪府都督命客作滕王閣序，他愿助一帆清風(fēng)送勃往。） 王勃經(jīng)一番漫游，王勃回到家鄉(xiāng)，準備應(yīng)舉，寫上劉有相書及推薦而得朝散郎官職，供職于沛王府，因為寫詩激怒高宗，被趕出沛王府，后24歲在朋友

13、幫助下，又得虢魯參軍一職，第二年因一官奴曹達者要抵罪，逃到勃家，王先將其藏，后又怕連累自己，及受牽連遷調(diào)到南方邊遠地區(qū)，王深深懺悔，去高趾探望父親，溺水而死，才27歲。今詩存80余首，大多為律詩和絕句。 王勃是“四杰”中代表，詩成就最高。送杜少府之任蜀州和山中等氣勢雄壯，豪放悲涼，駢體文滕王閣序還有滕王閣詩也很有名。滕王閣詩： 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦云，珠連暮捲西山雨。 閑云潭影日悠悠，物換星稀幾度秋。 閣中帝子今何在，檻外長江空自流。 楊 炯：活了40余歲，當過縣令一類的小官，詩最少，成就也最低。但從軍行寫得不錯，寫戰(zhàn)士為國立功，豪壯。 盧照鄰：盧后來得了麻風(fēng)病，痛苦

14、不堪，最后投水自盡，排第三。長安古意雖用古題，但內(nèi)容卻很新，揭露長安上層社會的生活荒淫，最后又用蕭條冷清的詩句寫他在長安的寂寞生活和長安后期的冷落，有諷刺意味，好景不長，結(jié)局好。駱賓王：被譽為“神童”。父任博昌縣令不久亡，駱與母親過著窘迫的生活，做過牢，出獄后不久參加造反，后來兵敗被殺。 他的帝京篇與長安古意相同，不同在于內(nèi)容更長，七言歌引代表，在獄中詠蟬是律詩代表。用蟬起興，借蟬以自曠。評價四杰： 四杰的詩在初唐詩壇上可謂異風(fēng)突起，從內(nèi)容上突破了六朝及初唐宮體詩的羈絆，開始面向廣闊的社會生活，他們把詩從宮廷移到市井，從臺閣移到江山，寒漠，體裁擴大了，思想嚴肅了，透露出一種剛勁清新的氣息，表現(xiàn)

15、了積極進取的精神，顯示了詩歌創(chuàng)作的健康方向，在唐代詩歌發(fā)展史上起了承前啟后的作用。 杜甫戲為六絕句： 王楊盧駱當時體，輕薄為文哂末體。 爾曹身與名俱灰，不廢幾何萬古流。 盧駱的文章影響到張若虛，劉山的代悲白頭翁是擬古樂府的，詩中反復(fù)詠嘆了事物的變化無窮和人的青春不再，譬如： 洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同張若虛與春江花月夜 全唐詩中無他的傳記，與賀知章、張旭、包融等齊名，并稱“吳中四杰”。張詩存于全唐詩中只有二首春江花月夜和代答閨夢還（寫閨里少婦的相思）。代表作是春江花月夜奠定了他在文學(xué)史上的地位，是

16、樂府詩舊題。據(jù)說是陳后主創(chuàng)作的曲調(diào)，隋煬帝也寫過，皆為宮體詩，張若虛用舊題且題材也是游子思婦的離愁，卻能用不同凡響的藝術(shù)構(gòu)思，表達心情，故評為初唐七言歌行的第一首。寫了五種景物，主要寫夜，面對景色發(fā)出人生思考，在描寫景物以后轉(zhuǎn)筆寫思婦的內(nèi)心活動。構(gòu)成完成詩歌形象，形成美妙藝術(shù)境界，從日出到日落，詩人把夢境與客觀事物融合在一起，組成了如夢似幻的夜曲，由景及人。 共36句，前16句為一層次，每4句一個韻，平仄相間，婉轉(zhuǎn)悠揚，語言上手法頂真，連環(huán)的句式，形成回環(huán)、往復(fù)一唱三嘆的效果。抒情一唱曲折纏綿，內(nèi)容上用傳統(tǒng)題材，藝術(shù)構(gòu)思上不同凡響，有鮮明的特色，把詩與情與哲理自然低融合起來，語言清新優(yōu)美，韻律

17、婉轉(zhuǎn)悠揚。思考題： 1、初唐“四杰”為哪些人？他們對唐詩發(fā)展有何貢獻？ 2、試述張若虛春江花月夜的藝術(shù)成就。 返回第四節(jié) 陳子昂一、生平（661-702）二、思想 三、詩論（詩歌革新理論）四、創(chuàng)作：（留下的有127首）一、生平（661-702）第一階段以上官儀宮體詩為代表。第二階段“四杰”沈宋時律詩基本定型，然而形文詩風(fēng)仍有影響，陳子昂發(fā)展律詩。 陳出生于商業(yè)家庭，年輕時豪放，朋友與他傳記說他十七、八歲才開始讀書，以前一直游游蕩蕩，四川人。其父陳元敬“魁偉倜儻，年20，以豪俠聞。屬鄉(xiāng)人阻饑，一朝散萬鐘之粟而不求回報。）21歲到長安，后又到洛陽。陳子昂經(jīng)過幾年的不懈努力，經(jīng)史百家，沒有他不知道的

18、。 在陳十余年政治生涯中，曾兩次從軍邊塞，寫下感人肺腑的詩篇。第二次696年隨武攸宜（為人輕率，少謀略）去邊陲，積極進諫，并說愿意帶兵出擊，未被采納反被武攸宜立為軍曹，他滿懷悲憤，在登薊北樓（即幽州臺，今北京）時，用血和淚發(fā)出了千古絕唱登幽州臺歌。并產(chǎn)生了退隱的念頭。第二年以父老為借口，回到家鄉(xiāng)，筑茅廈數(shù)十間，中樹采藥，過著隱居生活。不久被射洪縣縣令段簡在武三思的指使下陷害，鋃鐺入獄并冤死于獄中。 史書載，陳到京師，并不為人所知。一天，市上有人出售胡琴，票價百萬，吸引了眾多權(quán)貴，陳子昂見狀，上前出高價買琴，圍觀人問他會拉琴否？他不予回答，只讓他們第二天到宣閭里去，當人們到時，陳已備下酒肴，飯畢

19、。他拿出文章說：“我來到京師，有文百軸，但不為知曉。這琴只是一般的工匠所為，不足痛心?！庇谑撬て屏饲伲恼率颈?，于是聲名擴散于京城。這次21歲入京只博得詩名，并未及第?；剜l(xiāng)后更加勤奮學(xué)習(xí)，終于在24歲進士及第。武則天以皇后身份攝政時，他以“草莽臣”身份上縛靈駕入書縛政*書等便封為麟臺正宗。后封為右拾遺，車的政治生涯大致以武則天統(tǒng)治的政權(quán)相始終。 二、思想： 主要是儒家的積極入世思想。陳好縱橫任俠，又好佛老神仙）武則天是喜怒無窮的人，表面重視別人的意見，不順心就處死人，所以冤獄遍天下，陳積極入世思想受到打擊。（常提批評意見不被采納，曾一度因“逆黨“株連而下獄。）三、詩論（詩歌革新理論） 表現(xiàn)在與

20、東方令史虬修竹篇序中，修竹篇是陳子昂吟竹的五言律詩，歌頌竹子崇高的品質(zhì)，寄托自己的思想，他還寫有孤桐篇，吟孤桐用比興手法寄托自己的思想。 他贊成漢魏風(fēng)骨，風(fēng)稚，正始之音，現(xiàn)實主義的詩歌傳統(tǒng)，所反對的是齊梁之間的詩風(fēng)，非常鮮明地提出自己核心理論主張。標志漢魏風(fēng)骨和風(fēng)稚比興。所以修竹序是掃蕩形式詩風(fēng)的虛偽，是把唐詩引向浪漫主義，現(xiàn)實主義高峰的進軍號。在唐詩發(fā)展史上，修竹序好比宣言，標志著唐代詩風(fēng)的革新和轉(zhuǎn)變。陳子昂的革新主張在這時提出，不僅有理論意義，而且有實踐意義，不僅抨擊了陳腐的詩風(fēng)，而且還為當時正在尋求成長的詩人、新詩風(fēng)開辟了道路。四、創(chuàng)作：（留下的有127首）代表作: 1、感遇詩38首 2

21、、薊丘覽左7首 3、登幽州臺歌1、感遇詩38首都是五言詩，風(fēng)格上都有所寄托，有的詩有感于政事，有的抒發(fā)自己的人生感嘆，壯志難酬。 精神上繼承了阮籍的詠懷詩28首，不如阮籍隱晦曲折，比較解明，這是由所處政治形勢所決定的，并非一時一地之作，而是貫穿一生。 內(nèi)容上：中心內(nèi)容抒發(fā)名人建功立業(yè)的思想抱負，以及自己理想抱負不能實現(xiàn)的憤慨不平，內(nèi)容大致如下A、抒發(fā)自己的理想抱負不能實現(xiàn)的憤慨不平；B、批判統(tǒng)治者勞民傷財和窮兵黷武的政策；C、嘆息人生禍福無常，贊美隱逸求仙。2、薊丘覽古7首和登幽州臺歌作于同一時期，是第二次從軍所寫。此次從軍受很大打擊，懷才不遇之情油然而生，薊丘是古燕國之地，而古燕國昭王能任用賢人的國王，所以陳以此表示自己的不滿。燕昭王 南登