2022年全國統(tǒng)一高考語文試卷（全國乙卷）

1、2022年高考全國乙卷語文注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2、回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。與西方敘事作品的定點透視不同，中國傳統(tǒng)敘事作品往往采取流動的視角或復(fù)眼映視式的視角。流動視角的所謂流動，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物采取同一視角，實行“三體交融”：設(shè)身處地地進(jìn)入敘事情境，

2、主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角。讀水滸傳的人可能有一個幻覺，你讀宋江似乎變成宋江，讀武松似乎變成武松，這便是視角上“三體交融”的效應(yīng)。中國古代句式不時省略主語，更強(qiáng)化了這種效應(yīng)。比如武松大鬧快活林：武松一路喝過了十來處酒肆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一處林子。搶過林子背后，才見一個金剛大漢在槐下乘涼。武松自付這一定是蔣門神了。轉(zhuǎn)到門前綠欄桿，才看見兩把銷金旗上寫著“醉里乾坤大，壺中日月長”的對聯(lián)。西方小說往往離開人物，從另一視角描寫環(huán)境，細(xì)及它的細(xì)枝末節(jié)、歷史沿革，以便給人物活動預(yù)先構(gòu)建一個場景，如巴黎圣母院在描繪那座偉大的建筑時，就先用了數(shù)十頁篇幅。而這里的視角則幾乎寸步不離地隨武松的行跡

3、眼光游動，武松看不到的東西，讀者也無從看到。游動視角不僅緊隨人物眼光，也投射了人物性情，這只能是武松的眼光，他豪俠中不失精細(xì)，看清環(huán)境才動手；換作李逵恐怕就板斧一揮圖個痛快了。流動視角有時也采取圓形軌跡。水滸傳中楊志、索超大名府比武，采取由外向內(nèi)聚焦的圓形視角；梁山泊軍隊攻陷大名府，采取由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多，卻寫月臺上梁中書看呆了；兩邊眾軍官喝彩不迭；陣面上軍士們竊議，多年征戰(zhàn)未見這等好漢廝殺；將臺上李成、聞達(dá)不住聲叫“好斗”；觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評甚妙：“一段寫滿教場眼晴都在兩人身上，卻不知作者眼晴乃在滿教場人身上也。作者眼睛在滿教場人身上，遂使讀

4、者眼晴不覺在兩人身上。”流動視角妙處在于：看客反成被看客，著墨不多自風(fēng)流。楊志比武的描寫，是在單純中求灑脫；大名府陷落的描寫，要在復(fù)雜中求專注，千頭萬緒由何處著手？敘事者心靈手捷，一下子捉住了梁中書遑遑然如喪家犬的身影和目光，舉一綱而收攏千絲萬縷。行文沒有讓梁中書輕易脫險，而是在他逃遍東南西北四門和三闖南門的過程中，由內(nèi)往外地輻射出圓形的視角，把瞬間遍及滿城的戰(zhàn)火統(tǒng)一于一人的眼光之中。視角可以分為內(nèi)視角、外視角和旁視角等處在不同層面上的類型。視角的流動，可以在同一層面上采取對位的、波浪狀的或者圓形的種種流動方式；也可以在不同層面上采取跳躍的或者臺階式的流動方式。紀(jì)昀的閱微草堂筆記有一則二百余字

5、的故事，使用有如昆蟲復(fù)眼一般的視角，它先用外視角，寫翰林院一位官員從征伊梨，突圍時身死，兩晝夜后復(fù)蘇，疾馳歸隊。隨之，作者和翰林院一位同事問起他的經(jīng)歷，采取他“自言被創(chuàng)時”的方式轉(zhuǎn)向內(nèi)視角。內(nèi)視角把人物在生死邊緣上迷離恍惚的意識滑動，寓于靈魂離體后的徘徊，簡直是某種意識流的寫法。最后作品又轉(zhuǎn)到旁視角，借同事之口表達(dá)對這位官員的贊嘆。復(fù)眼映視式視角的運用，使小小文本具有多重功能：情節(jié)功能、深度心理功能和口碑功能，因而這篇筆記簡直成了視角及其功能的小小實驗室。（摘編自楊義中國敘事學(xué)：邏輯起點和操作程式）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A. “三體交融”指敘事者以作品主要人物

6、的視角，帶領(lǐng)讀者跟隨人物進(jìn)入敘事情境。B. 西方語言沒有不時省略主語的句式特點，敘事時較難將人物和場景融為一體。C. 如果流動視角采取圓形軌跡展開，敘事者和主要人物的視角有時并不一致。D. 紀(jì)昀通過內(nèi)視角呈現(xiàn)從征伊犁的官員的意識流動，賦予了故事深度心理功能。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（ ）A. 文章通過對中國傳統(tǒng)敘事作品視角的分析，證明了流動視角和復(fù)眼映視式的視角優(yōu)于定點透視。B. 文章第二段以水滸傳中“大鬧快活林”為例，論證流動視角更利于人物性格的塑造。C. 文章末段以閱微草堂筆記中一則小故事為例，論證視角在同一層面和不同層面流動存在著差別。D. 除了舉例論證，文章還使用了

7、對比論證等方法，讓專業(yè)性很強(qiáng)的敘事學(xué)概念變得較易理解。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A. 視角的流動既包括從人物的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為外視角、旁視角，也包括由某一人的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為另一人的內(nèi)視角。B. 選擇由外向內(nèi)聚焦的圓形敘事還是由內(nèi)向外輻射的圓形敘事，與敘述的內(nèi)容相關(guān)，也與敘事者希望達(dá)到的敘述效果相關(guān)。C. 相較于長篇作品，筆記小說短小精悍，在采用流動視角或復(fù)眼映視式視角敘事時，更容易實現(xiàn)多重的敘事功能。D. 紅樓夢“林黛玉進(jìn)賈府”一節(jié)采用流動視角，既寫“眾人見黛玉年貌雖小，其 舉止言談不俗”，又寫黛玉眼中的鳳姐、寶玉等人。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完

8、成各題。材料一：雪花是六瓣的這一事實是什么人最先在文獻(xiàn)上發(fā)表的呢？是中國人。西漢人韓嬰在韓詩外傳中就指出“凡草木花多五出，雪花獨六出”。這比西方早了1000多年。可是在其后的古文獻(xiàn)中，卻沒有人去研究雪花為何是六瓣的。開普勒出于對幾何、對稱的興趣，寫了一本小書專門來研究雪花為何是六瓣的，盡管他當(dāng)時所掌握的知識是不足以解釋其成因的，但是，他這個方向是很有意思的。（摘編自楊振寧對稱與物理）材料二：17世紀(jì)初，雪花吸引了德國天文學(xué)家開普勒的眼光。當(dāng)穿過布拉格的一座大橋時，他注意到落在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的幾何形狀。開普勒認(rèn)為雪花呈六角形的原因不能通過“材質(zhì)”尋找，因為水汽是無形且流動的

9、，原因只能存在于某種機(jī)制中。進(jìn)而，他猜想這個機(jī)制可能是冰“球”的有序堆積過程。顯微鏡發(fā)明之后，雪花成了大受歡迎的觀察對象。英國物理學(xué)家羅伯特胡克在1665年出版的顯微術(shù)一書中，展現(xiàn)了他借助顯微鏡畫出的雪花圖片，并對雪花晶體結(jié)構(gòu)進(jìn)行了闡述，這被看作是人類首次具體記錄雪花的形態(tài)。（摘編自尹傳紅由雪引發(fā)的科學(xué)實驗）材料三：雪晶會根據(jù)其形成的云層中的溫度和過飽和度的不同而生成不同的形狀，在一些溫度范圍內(nèi)雪晶呈柱狀，在另一些溫度范圍內(nèi)則呈板狀。隨著過飽和度的升高，雪晶變得越來越大，形狀也越來越復(fù)雜。雪晶的基本形狀主要取決于溫度：在-2左右時呈板狀，在-5左右時呈柱狀，在-15左右時又呈板狀，在低于-25

10、時呈柱狀或板狀。雪晶的結(jié)構(gòu)更多地取決于過飽和度，即取決于生成速度：當(dāng)濕度高時，快速生成的柱狀晶體會變成輕軟的針狀晶體，而六角形板狀晶體會變成星狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降，雪晶的形狀會在板狀和柱狀之間來回變化好幾次，而且變化很大：在幾度溫差范圍內(nèi)，雪晶會從又細(xì)又長的針狀晶體（-5）變?yōu)楸《降陌鍫罹w（-15）。實心板狀 實心棱柱狀 薄板狀 針狀 枝蔓狀 雪晶形態(tài)圖（摘編自肯尼思利布雷希特冰的形態(tài)發(fā)生：雪晶中的物理學(xué)）4. 下列圖解，最符合材料三相關(guān)內(nèi)容一項是（ ）A B. C. D. 5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ）A. 關(guān)于雪花具有對稱的六角形結(jié)構(gòu)這一事實，韓詩外傳

11、中“凡草木花多五出，雪花獨六出”是世界上最早的表述。B. 開普勒思考雪花是六瓣的原因，只是出于對幾何和對稱的興趣，因此他的研究沒有向前推進(jìn)，也沒有得出可信的結(jié)論。C. 開普勒認(rèn)為雪花呈六角形與水汽無關(guān)，原因可能存在于某種機(jī)制中，但是受到當(dāng)時的知識限制，他沒有再對此機(jī)制作出解釋。D. 雪晶的具體形狀是受到溫度和過飽和度的共同作用而形成的，其基本形狀主要取決于溫度，過飽和度則會影響雪晶結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。6. 開普勒關(guān)于雪花的思考對科學(xué)研究有什么意義？給我們帶來哪些啟示？請簡要說明。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“九一八”致弟弟書蕭紅可弟：小戰(zhàn)士，你也做了戰(zhàn)士

12、了，這是我想不到的。世事恍恍惚惚地就過了；記得這十年中只有那么一個短促的時間是與你相處的，現(xiàn)在想起就像連你的面孔還沒有來得及記住，而你就去了。記得當(dāng)我們都是小孩子的時候，當(dāng)我離開家的時候，那一天的早晨你還在大門外和一群孩子玩著，那時你才十三四歲，你看著我離開家，向著那白銀似的滿鋪著雪的無邊的大地奔去。你戀著玩，對于我的出走，你連看我也不看。而事隔六七年，你也就長大了，有時寫信給我，因為我的漂流不定，信有時收到，有時收不到。但我讀了之后，竟看不見你，不是因為那信不是你寫的，而是在那信里邊你所說的話，都不像是你說的。比方說一生活在這邊，前途是沒有希望的我看了非常的生疏，又非常的新鮮，但心里邊都不表

13、示什么同情，因為我總有一個印象，你曉得什么，你小孩子。所以我回信的時候，總是愿意說一些空話，問一問，家里的櫻桃樹這幾年結(jié)櫻桃多少？紅玫瑰依舊開花否？或者是看門的大白狗怎樣了？你的回信，說祖父的墳頭上長了一棵小樹。在這樣的話里，我才體味到這信是弟弟寫給我的。但是沒有讀過你的幾封這樣的信，我又走了，越走越離得你遠(yuǎn)了。可弟，我們都是自幼沒有見過海的孩子，海是生疏的，我們怕，但是也就上了海船，飄飄蕩蕩的，前邊沒有什么一定的目的，也就往前走了。不知多久，忽然又有信來，是來自東京的，說你是在那邊念書了。恰巧那年我也要到東京去看看，我想這一次可以見到你了。這是多么出奇的一個奇遇。我一到東京就寫信給你，約你第

14、三天的下午六點在某某飯館等我。那天，我五點鐘就等在那里，一直到了六點鐘，沒有人來，我又多等了一刻鐘，我又多等了半點鐘，我想或者你有事情會來晚了的。到最后的幾分鐘，竟想到，大概你來過了，或者已經(jīng)不認(rèn)識我。第二天，我想還是到你住的地方看一趟。有一個老婆婆，說你已經(jīng)在月初走了，離開了東京了。你那簾子里頭靜悄悄的，好像你在里邊睡午覺的，半年之后，我還沒有回上海，你又來了信，說你已經(jīng)到了上海，是到上海找我的。我想這可糟了，又來了一個小吉卜賽。這流浪的生活，怕你過不慣，也怕你受不住。但你說：“你可以過得慣，為什么我過不慣？”等我一回到上海，你每天到我的住處來，我看見了你的黑黑的人影，我的心里充滿了慌亂。我

15、想這些流浪的年輕人，都將流浪到哪里去。常常在街上碰到你們的一伙，你們都是年輕的，都是北方的粗直的青年，內(nèi)心充滿了力量。你們是被逼著來到這人地生疏的地方，你們都懷著萬分的勇敢，只有向前，沒有回頭。但是你們都充滿了饑餓，所以每天到處找工作。你們是可怕的一群，在街上落葉似的被秋風(fēng)卷著，彎著腰，抱著膀，那時你不知我心里的憂郁，你總是早上來笑著，晚上來笑著。進(jìn)到我屋子來，看到打著寒戰(zhàn)?？沙缘木统裕吹綍头?，累了，躺在床上就休息是歡喜了，但還是心口不一地說：“快起來吧，看這么懶。”你那種傻里傻氣的樣子，我看了，有的時候，覺得討厭，有的時候也覺得喜歡，雖是歡喜了，但還是心口不一地說：“快起來吧，看這么懶。

16、”不多時就“七七”事變，很快你就決定了，到西北去，做抗日軍去。你走的那天晚上，滿天都是星，就像幼年我們在黃瓜架下捉著蟲子的那樣的夜，那樣黑黑的夜，那樣飛著螢蟲的夜。你走了，你的眼睛不大看我，我也沒有同你講什么話。我送你到了臺階上，到了院里，你就走了。那時我心里不知道想什么，不知道愿意讓你走，還是不愿意。只覺得恍恍惚惚的，把過去的許多年的生活都翻了一個新，事事都顯得特別真切，又都顯得特別模糊，真所謂有如夢寐了。可弟，你從小就蒼白，不健康，而今雖然長得很高了，精神是好的，體力仍舊是壞的。我很怕你走到別的地方去，支持不住，可是我又不能勸你回家，因為你的心里充滿了誘惑，你的眼里充滿了禁果。恰巧在抗戰(zhàn)不

17、久，我也到山西去，有人告訴我你在洪洞的前線，離著我很近，我轉(zhuǎn)給你一封信，我想沒有兩天就可見到你了。那時我心里可開心極了，因為我看到不少和你那樣年輕的孩子們，他們快樂而活潑，他們跑著跑著，工作的時候嘴里唱著歌。這一群快樂的小戰(zhàn)士，勝利一定屬于你們的，你們也拿槍，你們也擔(dān)水，中國有你們，中國是不會亡的。雖然我給你的信，你沒有收到，我也沒能看見你，但我不知為什么竟很放心，就像見到了你一樣。因為你也是他們之中的一個，于是我就把你忘了。但是從那以后，你的音信一點也沒有的。而至今已經(jīng)四年了，你到底沒有信來。我本來不常想你，不過現(xiàn)在想起你來了，你為什么不來信。今天又快到“九一八”了，寫了以上這些，以遣胸中的

18、憂悶。愿你在遠(yuǎn)方快樂和健康。1941年9月（有刪改）7. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）A. 信中寫“滿鋪著雪的無邊的大地”和大海上“飄飄蕩蕩的”海船，都表達(dá)了前途未卜的意思，寫出了“我”對流浪生涯的憂懼不安。B. “我”有一個時期寫給弟弟的信中，談的總是些櫻桃樹玫瑰花之類的“空話”，這些話題看似親切，實則回避了弟弟信中流露出的苦悶。C. 弟弟從上海前往西北的分別之夜，兩人并無多言，但信中追憶那個夜如同幼年的夜，寫出了“我”在漂泊多年后重拾與弟弟的親密感情。D. 信件的結(jié)尾處，點出“又快到九一八了”，照應(yīng)了信件開頭“這十年中”的說法，同時將個人遭際與國家命運緊密聯(lián)

19、系在一起。8. 這封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請分析這種恍惚感的由來。9. 對于弟弟先后在上海和山西的兩段生活，“我”都放在周圍年輕人的群體生活中來敘述，且有不同的感受。請對此加以分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長之，唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，此魏國之寶也。”吳起對曰：“在德不在險。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟(jì)而右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁

20、，而湯放之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，船中之人盡敵國也?！蔽浜钤唬骸吧啤薄Ｎ渫蹩艘?，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”太公對曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之鳥；憎其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，靡使有余，何如？”王曰：“不可?！碧?，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對曰：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？”王曰：“不可?！鄙酃觯芄?，王曰：“為之奈何？”周公曰使各居其宅田其田無變舊新推仁是親百姓有過在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也景公游于壽宮，睹長年負(fù)薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之?！标套釉唬骸俺悸勚瑯焚t而哀不肖，守國之本也。今君愛老而恩無不逮，治國之本

21、也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉?！本肮唬骸爸Z?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。晉平公春筑臺，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務(wù)施，緩刑辟而趨民時。今春筑臺，是奪民時也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善?！蹦肆T臺役。（節(jié)選自說苑貴德）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A. 周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/B. 周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/

22、凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/C. 周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也D. 周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也11. 下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A. “饑者則食之”與“食野之蘋”（短歌行）兩句中的“食”字含義相同。B. “而湯放之”與“是以見放”（屈原列傳）兩句中“放”字含義相同。C. “靡使有余”與“望其旗靡”（曹劌論戰(zhàn)）兩句中的“靡”字含義不同。D. “公悲之”與“心中?？啾保兹?/p>

23、東南飛）兩句中的“悲”字含義不同。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的項是（ ）A. 魏武侯乘船順河而下，對吳起說，險固的河山是魏國之玉。吳起以三苗氏、夏桀雖有河山之固卻因不修德而亡為例，指出德政才是國之寶。B. 太公建議把殷商的士眾全部殺掉，一個也不要剩。邵公則建議有罪的誅殺，無罪的人讓他們活下去。武王不同意太公和邵公的建議。C. 景公在壽宮游玩，看到老人背著柴并面有饑色，就下令讓官吏供養(yǎng)老人。晏子則指出，喜愛有才德的人，同情沒能力的人，是守國的根本。D. 叔向反對晉平公在春天筑臺，認(rèn)為那樣做會耽誤農(nóng)時，如果只顧自己安身立命，就不會被后世稱為人君。平公于是停止了筑臺勞役。13. 把文中

24、畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？（2）今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。白下驛餞唐少府王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道？長安在日邊。14. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）A. 這首詩系餞行之作，送別的對象為唐少府，是詩人早年的知心好友。B. 詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。C. 頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場景的描寫有了高低遠(yuǎn)近的層次感。D. 頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問句，使語氣起伏

25、，也增添了詩作的豪邁昂揚氣概。15. 本詩與送杜少府之任蜀州都是王勃的送別之作，但詩人排遣離愁的方法有所不同。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易琵琶行中“_，_”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時有名的兩首樂曲。（2）李商隱錦瑟“_，_ ”兩句中的數(shù)目字，引發(fā)了后世讀者的多種解讀。（3）龔自珍己亥雜詩（其五）中“_，_”兩句，以花落歸根為喻，抒發(fā)了詩人雖然辭官，但仍關(guān)心國家前途命運的情懷。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那時，小鎮(zhèn)上的人們和其他地方的人們

26、一樣，一律到照相館留影。而且，小鎮(zhèn)只有一家照相館。照相而入“館”， ，這樣的場所不大不小，半家常、半神秘，不單規(guī)模、形制上端莊含蓄，其幽暗也給人一種 的高貴感，牽動人心，令人神往。自上中學(xué)后，我曾和多位好友去照合影，進(jìn)了這個面積不大的地方，交費、開票、整理衣服，就要坐到照相的凳子上了，大家經(jīng)常會發(fā)出這樣的問話：我臉洗得干凈嗎？眼睛亮嗎？牙齒露出來好，還是不露出來好？我們男孩平時不大在意的問題，照相的時候會一下子冒出來。不過沒關(guān)系，旁邊總會有別的人提醒：你臉上粘了個東西，你頭發(fā)亂了，你牙上有韭菜。那時，小鎮(zhèn)上的孩子們不可能有什么照相的條件，只得依賴照相館來存放我們的青春、溫情、期待。照完相，我們

27、會依然惦記著這件事，甚至興奮得晚上睡不著， 地想看到照片上的自己，等待在取相單上所標(biāo)的“某月某日下午三點”或“某月某日上午十點半”那個時刻看到照片。在我的記憶中，取相片這件事從來沒有出現(xiàn)過忘記或滯后的情況。照片即將從簡陋的紙袋里抽出來的那一刻，我們經(jīng)常心臟狂跳不止。17. 請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18. 文中畫橫線的兩處，都由三句話并列而成，但第一處主語“我”只出現(xiàn)一次，第二處主語“你”再三出現(xiàn)，二者的表達(dá)效果有什么差別？請簡要說明。（二）語言文字運用（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，眼科門診一連來了幾名特殊患者，都是晚上熬夜看手機(jī)，第二天早上看不見東西了，這種疾病被稱為“眼中風(fēng)”?！爸酗L(fēng)”一詞原指腦中風(fēng)，包括缺血性和出血性腦中風(fēng)，近幾年被引入眼科。臨床上，眼科醫(yī)生把視網(wǎng)膜動脈阻塞這類缺血性眼病和視網(wǎng)膜靜脈阻塞這類出血性眼病統(tǒng)稱為“眼中風(fēng)”。“眼中風(fēng)”是眼科臨床急癥之一，不及時治療會導(dǎo)致嚴(yán)重的視力損害。 。第一種是中央動脈阻塞，會造成患者視力喪失，甚至永久失明。第二種是分支動脈阻塞，視力下降程度不像第一種那么嚴(yán)重，多表現(xiàn)為視野缺損。第三種是睫