〈散戲〉融入歌仔戲教學(xué)課件

1、洪醒夫散戲融入歌仔戲教學(xué)報告人卓內(nèi)喬一、歌仔戲緣起簡介（一）歌仔戲兩大源頭： 歌仔與車鼓陣1.歌仔戲是起於宜蘭員山結(jié)頭份，宜蘭人的祖先大都來自福建漳州，而閩南一帶的民歌小調(diào)歌仔自然也隨著這先移民，傳進(jìn)宜蘭，歌仔(錦歌)結(jié)合地方歌謠小調(diào)所形成 。2.宜蘭的車鼓陣也用歌仔演唱，當(dāng)用陣頭行列演出時，稱為歌仔陣；當(dāng)歌仔陣停下來，用竹竿圍成場子，就地演出時，稱落地掃。二、歌仔戲的發(fā)展期程（一）本地歌仔（二）外臺時期小戲變大戲（三）日治時期胡撇仔戲的產(chǎn)生（四）內(nèi)臺時期哭調(diào)的產(chǎn)生（五）光復(fù)初期拱樂社的出現(xiàn)（六）廣播歌仔戲（七）電影電視歌仔戲（八）劇場精緻歌仔戲 （一）本地歌仔 演出型態(tài)很簡單，所有的演員都是

2、男生，那時女性出來是敗壞門風(fēng)。演出時並不在舞臺，是在地面，在廣場演出，如廟埕、樹下，即落地掃。這時期的戲碼只有四齣：山伯英臺、陳三五娘、呂蒙正、什細(xì)記。 照片摘自蘭陽戲劇團(tuán) （二）外臺時期小戲變大戲1.吸收多樣戲劇精華，在穿上戲服後，登上舞臺演出，即為現(xiàn)今所見之歌仔戲。外臺歌仔戲就是我們常見路邊演出、廟口演出的型態(tài)。2.演出的規(guī)矩是，一開始 一定要有扮仙，以 酬謝神明。3.外臺歌仔戲的一大特色：服飾與化妝較俗艷以吸引觀眾。 （三）日治時期胡撇仔戲的產(chǎn)生1.一九三七年七七事件後，日本政府為促使臺灣人民全力支持戰(zhàn)爭，在臺灣大力推行皇民化運動，戲劇的上演必需符合日本化的要求，演唱日文歌，穿日本和服等

3、，再經(jīng)由警察的批準(zhǔn)方可演出。歌仔戲演出時，日本警察會到場監(jiān)督，凡是演出傳統(tǒng)戲被查獲，一律勒令解散。 2.至一九四五光復(fù)為止，皇民化運動使歌仔戲受到前所未有的打擊，戲班紛紛倒閉，殘存的少數(shù)戲班則上演著改良戲苦苦維持，被視作宣傳皇民化的工具。在這種艱困的情況下，戲班出現(xiàn)許多變通方法，西洋樂器的使用、新舊打扮混雜等等，確立了胡撇仔戲的形式 。3.今日仍有劇團(tuán)專門走此路線，並加以創(chuàng)新，亦深受年輕人的喜愛，如，高雄的春美歌劇團(tuán)。 （四）內(nèi)臺時期哭調(diào)的產(chǎn)生1.一九二五年前後，職業(yè)劇團(tuán)的成立，以及進(jìn)駐戲院，成為內(nèi)臺歌仔戲。此時的歌仔戲就如同今日的連續(xù)劇一般，一齣戲碼一演就是一個多月，稱為連臺戲 。2.受到當(dāng)

4、時藝旦戲、查某戲、採茶戲等，以及社會變動影響，生活窮困的女性也加入演出。由於女性聲腔柔美婉轉(zhuǎn)動人，更是直接造就了感人具吟詠特質(zhì)的哭調(diào)出現(xiàn) 。名旦廖瓊枝女士即以此著稱。1.臺灣光復(fù)後，歌仔戲迅速的重整旗鼓，風(fēng)靡全臺，尤其是一九四九年到一九五六年臺語片興起之前，更可說是歌仔戲的黃金時期。 2.當(dāng)時全臺約有五百團(tuán)以上的歌仔戲班，以內(nèi)臺演出者為主。為吸引觀眾，創(chuàng)新了許多噱頭，如布景、機關(guān)裝置、噴乾冰、臺上特技舞臺技術(shù)。3.陳澄三的拱樂社一改過去做活戲的臨場編詞方式，首開歌仔戲依劇本演出之先例。許多新的曲調(diào)、劇本，都從內(nèi)臺開始。（五）光復(fù)初期 拱樂社的出現(xiàn)4.都馬調(diào)傳入臺灣一九四八年廈門都馬劇團(tuán)來臺。當(dāng)

5、時臺灣觀眾覺得都馬班所用曲調(diào)很好聽，但不知其名，遂以都馬調(diào)稱之。都馬調(diào)形式較七字調(diào)活潑自由，後來與七字調(diào)並列為歌仔戲兩大曲調(diào)。 （六）廣播歌仔戲 1.廣播歌仔戲大約於1954、1955年間興起，一開始時，是在內(nèi)臺戲院裡作現(xiàn)場錄音，但隨即因效果不佳，而改為由電臺自行成立廣播歌仔戲團(tuán)，直接在錄音間裡錄唱。2.許多著名的歌仔戲明星如楊麗花是正聲天馬廣播劇團(tuán)，林美照、廖瓊枝、陳美雲(yún)、黑貓雲(yún).等人都在電臺唱過。 黑貓雲(yún)即許麗燕（七）電影電視歌仔戲1.拱樂社的陳澄三注意，以拱樂社為班底，拍攝薛平貴與王寶釧，一九五六年一月四日在臺北首映，雖為黑白片，可是推出後，造成空前的成功 。但是隨著電視的出現(xiàn)與普及，戲

6、院生意逐漸蕭條，歌仔戲演員也忙著拓展自己的事業(yè)，難以長時間配合拍片，電影歌仔戲遂漸漸沒落 。1.在1962年臺視成立之後，歌仔戲進(jìn)入電視螢?zāi)唬紫妊莩龅氖墙瘌P凰歌劇團(tuán)，真正轟動的是楊麗花。 2.不久三臺電視都有歌仔戲團(tuán)，中視男主角為黃香蓮、華視力捧葉青、臺視的歌仔戲明星則仍是楊麗花，非常競爭。 3.電視歌仔戲?qū)Ρ硌菟囆g(shù)來說，其實是另一種傷害，使象徵劇場走向?qū)憣崉觯珧T馬不再以道具身段演出，而是真有其馬。此外，唱腔也愈來愈少，因為電視臺語節(jié)目只有半小時，不能唱太久，且觀眾也不再有耐性聽女主角慢慢唱，於是哭調(diào)就簡省掉了。於是歌仔戲的藝術(shù)性減低，而類似於古裝連續(xù)劇。 （八）劇場精緻歌仔戲1.19

7、81年楊麗花應(yīng)新象國際藝術(shù)節(jié)的邀請，在國父紀(jì)念館演出漁孃，歌仔戲首次進(jìn)入現(xiàn)代劇場。 2.進(jìn)入現(xiàn)代劇場的歌仔戲，學(xué)習(xí)專業(yè)分工的藝術(shù)觀念，結(jié)合劇場的技術(shù)與設(shè)備，確立了精緻化的發(fā)展方向 。3.臺大中文系教授曾永義於一九九三年對歌仔戲的表演藝術(shù)提出精緻歌仔戲的口號，並標(biāo)舉六大訴求：講求深刻不俗的主題思想、情節(jié)安排緊湊明快、排場醒目可觀、語言須肖似口吻機趣橫生、音樂曲調(diào)多元豐富、演員技藝精湛，學(xué)養(yǎng)修為精進(jìn)。且絕不可遺失鄉(xiāng)土性格。三、歌仔戲名曲七字調(diào)七字調(diào)是歌仔戲最重要也是使用最頻繁的曲調(diào) ，以每句七字的歌詞結(jié)構(gòu)而得此名。其保有閩南歌謠的特色，且較一般歌謠更白話，節(jié)奏上更適用於戲曲的表演，七字調(diào)的誕生，為

8、臺灣的歌仔戲奠定了重要的基礎(chǔ)。秦香蓮祝君赴考能高中，倘好為官在朝中。 路途遙遠(yuǎn)就保重，金榜題名早回鄉(xiāng)。陳世美感謝金蓮你好意，金釵給我來典錢， 日後功名若成器，賢妻恩情大如天。雜念調(diào)雜唸在閩語中有喋喋不休的意思。其特色在於歌詞近乎口白，似唱似唸，句子長度不定，節(jié)奏自由靈活，曲調(diào)的起伏隨著唱詞的抑揚頓挫而定。通常被運用於需長篇敘述的場合中，如山伯英臺中的安童哥買菜即最典型的例子。什細(xì)記-宋老伯唱詞那邊圓仔湯是嗆嗆滾，也有大腸魯?shù)俺疵追?。人客是圍整群，也有蚵仔煎和香腸?？吹蕉丘I是干乾涎，要買又無錢。都馬調(diào)閩南地區(qū)歌仔戲藝人邵江海先生，將傳統(tǒng)七字調(diào)的格式，融合雜唸調(diào)的特點，創(chuàng)造出都馬調(diào)、使得曲調(diào)更加活

9、潑自由。 由於都馬調(diào)的活潑動聽，很快的便受民眾的歡迎，臺灣的歌仔戲紛紛學(xué)習(xí)曲調(diào)自由活潑的都馬調(diào)。秦香蓮罵聲世美薄情義，不認(rèn)香蓮和幼兒，故鄉(xiāng)父母老年紀(jì)，你卻貪圖富貴忘前妻。陳世美大膽乞婆胡亂語，說什麼故鄉(xiāng)的妻兒。我堂堂駙馬的官吏，論罪將你來斬除。四、歌仔戲的角色歌仔戲原屬三小戲，即以小生、小旦、小丑三種角色為主的劇種，後來又從北管戲引入大花臉，形成生、旦、淨(jìng)、丑四角色。五、戲曲程式解說與示範(fàn)?wèi)蚯淌绞侵干钏囆g(shù)化，把生活中的動作美化成固定的形式來增加表演的美感。如拿著馬鞭即騎馬，利用演員的身段表演上樓下樓，現(xiàn)場不用樓梯。2.舞臺概念：如，出將入相上下場門。如，走圓場走一圈舞臺等同從出發(fā)地到目的地

10、。3. 唱唸做打：唱指唱腔；念指念白；做指身段；打指武打功夫。參考資料百年歌仔2001海峽兩岸歌仔戲發(fā)展交流研討會論文集，國立傳統(tǒng)藝術(shù)中心籌備處主辦，2001.9發(fā)表 曾永義（1997）臺灣歌仔戲的發(fā)展與變遷。臺北：聯(lián)經(jīng)。 圖片出處：蘭陽戲劇團(tuán)戀戀花城(楊麗花網(wǎng)站)河洛歌仔戲團(tuán)春美歌劇團(tuán)唐美雲(yún)歌仔戲團(tuán)薪傳歌仔戲團(tuán)拱樂社正聲天馬歌劇團(tuán)中央歌劇團(tuán)當(dāng)代臺灣地區(qū)歌仔戲研究概述，蔡欣欣，百年歌仔2001年海峽兩岸歌仔戲發(fā)展交流研討會，國立傳統(tǒng)藝術(shù)中心籌備處主辦，2001.9發(fā)表臺灣歌仔戲史 。楊馥菱。初版。臺中市：晨星，2002 歌仔戲表演型態(tài)，林茂賢，初版。臺北：前衛(wèi)出版社學(xué)習(xí)單1.請想想散戲一課是在歌仔戲發(fā)展的哪一期？2.