“百家爭鳴”和儒家思想的形成PPT實用課件23

1、歷史必修：人類社會的思想文化和科學技術發(fā)展史。分八個專題：（一）中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變；（三）古代中國的科學技術與文化；（五）近代中國的思想解放潮流；（六）20世紀以來中國重大思想理論成果；(七)現(xiàn)代中國的科學技術與文化中國思想文化與科學技術發(fā)展進程中最為關鍵的一些內容；（二）西方人文精神的起源及其發(fā)展；（四）近代以來世界科學技術的發(fā)展歷程；（八）19世紀以來的世界文學藝術世界史上的思想文化與科學技術發(fā)展進程中最為關鍵的一些內容。中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第一單元“百家爭鳴”和儒家思想的形成第1課默讀單元引言： 中國傳統(tǒng)文化的主流思想是什么思想？ 儒家思想形成在什么時候？ 春秋戰(zhàn)國時期在思

2、想界出現(xiàn)了一個什么局面？ 知識結構：概念解釋社會原因歷史影響儒家思想的形成百家爭鳴和“百家爭鳴”諸子百家主要流派代表人物思想主張儒家道家法家墨家教學小結.拓展和延伸： 概念呈現(xiàn)百家爭鳴 “百家”，泛指數(shù)量多。主要有儒、墨、道、法、陰陽、雜、名、縱橫、兵、小說家等十家。 “爭鳴”， 指爭論和辯難。 “百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。鏈接課內探究：閱讀教材思考： “諸子百家”爭論辯難有什么深刻的社會原因？ （提示：政治、經濟、階級關系和文化等方面思考。） 百家爭鳴出現(xiàn)的社會原因： 經濟：井田制崩潰，封建經濟迅速發(fā)展； 鐵器、的牛耕使用和推廣，促使井田制走向

3、瓦解；封建經濟的發(fā)展，為學術文化的繁榮提供了物質條件。 政治：王室衰微，諸侯紛爭； 大變革的時代，對社會的看法，對如何改革時弊，必然會出現(xiàn)各異的觀點；新的統(tǒng)治階級還沒有絕對的權威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。 百家爭鳴出現(xiàn)的社會原因： 經濟：井田制崩潰，封建經濟迅速發(fā)展； 政治：王室衰微，諸侯紛爭； 階級關系：“士”階層的崛起； 各諸侯國都想富國強兵，兼并他國并取代周天子，故都特別禮賢下士?！笆俊眲t希望實現(xiàn)自己治國平天下的政治愿望。 文化：從“學在官府”到“學在民間”。 私學的興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學術繁榮提供了輿論陣地。鏈接2.奠定中

4、國思想文化發(fā)展的基礎。1.中國歷史上第一次思想解放運動； 百家爭鳴的歷史影響：鏈接3.孕育中華傳統(tǒng)文化的基本精神。 春秋戰(zhàn)國是群星燦爛的時代，開創(chuàng)自由思辨、討論風氣之先河。 孔子(前551年前479年)：字仲尼，名丘，春秋末期魯國人。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，55歲任魯國司寇；后攜弟子周游列國；最終返魯，專心執(zhí)教。儒家：孔子你對孔子知多少？ 論語中孔子總結自己一生的一段話：“子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?這段話其實反映了孔子一生精神修養(yǎng)的歷程。 即“愛人”，人與人之間互相愛護，融洽相處； 在政治

5、上的表現(xiàn)：以德治民。提出有教無類、因材施教等教育理念；提倡學思結合、溫故知新等學習方法核心“仁”：教育成就： 孔子的思想主張： 實現(xiàn)“仁”的方式： 對己克己復禮 對人己所不欲，勿施于人首創(chuàng)私人講學 “仁”的重要精神體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關注，對人類社會發(fā)展中人際關系和諧發(fā)展的關切。這種以博大寬厚的胸懷來愛護民眾的精神，就是孔子的民本思想。在幾千年后的今天，孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實性和永恒的價值。 孔子最早提出“有教無類”的主張 ，以實現(xiàn)教育起點的平等。 孔子的私學，打破了貴族壟斷文化教育的局面，滿足了平民入學受教育的愿望，具有劃時代的進步。 孔子講學圖：首創(chuàng)私學，打破了官府壟斷文化教

6、育的局面，先后傳授弟子三千人，有“七十二賢”，被后世尊稱為“萬世師表”。思考： 你知道孔子在文化方面還有什么重要貢獻嗎？ 孔子講學圖：首創(chuàng)私學，打破了官府壟斷文化教育的局面，先后傳授弟子三千人，有“七十二賢”，被后世尊稱為“萬世師表”。 貢獻： 整理了詩書禮易樂和春秋，后被稱為“六經”。 對孔子的評價：偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。1、提出“仁”，具有民本思想，對于和諧社會人際關系具有積極意義；2、維護周禮，代表當時沒落奴隸主貴族的利益，具有保守性；3、首倡私學，提出“有教無類”，打破奴隸主貴族對教育的壟斷，促進古代教育事業(yè)的發(fā)展，具有劃時代的進步；4、編訂古籍，為中華文明的傳承和發(fā)

7、展作出巨大貢獻?？?廟孔 林孔府山東曲阜的孔廟、孔府、孔林統(tǒng)稱“三孔”，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產，被世人尊崇為世界三大圣城之一。環(huán)球時報2007年2月20日報道： “ 在不到兩年的時間里，全球新增100多所孔子學院，覆蓋了50多個國家和地區(qū)。到2010年，全球將建成500所孔子學院和孔子課堂。也就是說，全世界孔子學院正以每4天誕生1所的速度增加。 ” 新聞鏈接 “儒家文化”正在日益受到世界各國的關注。齊讀： 以“孔子之道”為代表的儒家文化逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，其博大精深的文化品格也有著巨大的世界影響。 繼承和發(fā)揚儒家文化的合理內核和優(yōu)秀成果，有助于提高個人的道德修養(yǎng)，促進社

8、會的和諧發(fā)展，有利于維護世界和平，推動人類社會的文明進步。 孟子（前372年前289年）：名軻，字子輿，山東鄒城人。戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著孟子，文章說理暢達，長于論辯。元代追封他為“亞圣”。孟子和荀子荀子（前313.前238）：名況。戰(zhàn)國趙國猗氏（今山西安澤）人，儒家學派代表人物。著荀子。李斯與韓非皆他的入室弟子。“仁政”思想：“民為貴，社稷次之，君為輕”。 這是對君民關系的新解釋，具民主性；主張“性本善”。 人人都有“善端” ，但也須通過后天學習存養(yǎng)善端，使其不斷擴充完善。 實行仁政可以回復和擴充人的善性。倫理觀： 孟子的思想主張： 孟子：繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想。代表新興地主階級利益，

9、有利于緩和階級矛盾，促進生產發(fā)展，具有進步意義，影響深遠。 荀子的思想主張：政治：主張“仁義”和“王道”，提出“君舟民水”的論斷；倫理觀：主張“性本惡”；哲學：“制天命而用之”的唯物思想。 這就是著名的“君舟民水”的觀點，對后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識的封建帝王所采納，對封建時代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進作用。 “君者，舟也；庶人者，水也。水能載舟，水亦覆舟”。“生而有好利焉”“生而有疾惡焉”“生而有耳目之欲、有好聲色焉” 所以強調用禮樂規(guī)范人的行為，使人向善。 雖然荀子和孟子觀點截然相反，卻和孟子一樣主張后天學習，通過后天學習可以成賢成圣。 仁為政以德性相近仁的思想政治主張

10、人性論仁政民貴君輕性善論仁義君舟民水性惡論孔 子孟 子荀 子創(chuàng)立儒家學派使儒學體系趨向完整，成為蔚然大宗 答案提示：三人對“人性”的看法都有一定的局限性,都未能真正揭示人性的本質和內涵。人性從客觀上說,是隨著人的生存環(huán)境而變化的;從主觀上說,是隨著人生實踐的發(fā)展而發(fā)展的。人有自然屬性,還有社會屬性?！緦W思之窗】鏈接 老子（傳說約前600年約前470年），春秋時期思想家。姓李名耳，字伯陽，又稱老聃。著有道德經，是道家學派的始祖。道家：老子 老子的思想主張：A（核心）世界萬物的本原是“道”：“道生一、一生二、二生三、三生萬物”B. “無為而治”：社會動蕩的根源是人們的行為違背了自然，所以，一切要順

11、其自然，提倡清靜無為，知足寡欲；C. 希望回到小國寡民的理想社會：消極悲觀，代表沒落階級。D. 樸素的辯證法思想：運動、對立與轉化莊子（約前369前286）：名周，戰(zhàn)國時宋國人。莊子的學說涵蓋當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。 思想主張： 世間萬物都是相對的，放棄一切差別觀念，就能獲得精神上的自由。鏈接道家：莊子 韓非子（約前280-前233），戰(zhàn)國時期法家學說集大成者。多次上書韓王不見用，乃發(fā)憤著書。秦王強邀其出使秦國。在秦遭李斯誣害，死獄中。 法家：韓非子1、法治觀：“法不阿貴”2、改革觀：“時移而治不易則亂” 3、集權觀。 鏈接 韓非子的思想主張： 墨子名翟，生卒年

12、不可考。相傳原為宋人，后常居魯國。墨家學派創(chuàng)始人。與公輸班同時代。出身貧寒，精通木工，官至宋大夫。墨家：墨子兼愛：消除親疏、貴賤的分別，去愛所有人；“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！?非攻：反對不義戰(zhàn)爭；尚賢：反對任人唯親；節(jié)用：抨擊權貴的奢侈和儒家的厚葬 墨子的思想主張： 道家具有樸素的辨證法思想，提出事物變化發(fā)展的規(guī)律。 “小國寡民”則具有消極性。法家的觀點迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。 墨家反映的是小生產者的利益要求，具有進步性。知識要旨：鏈接1、面對春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)前所未有的社會大變革，眾多派別和思想家紛紛提出了自己的政治設計，請歸納儒、道、法三家的

13、政治思想的主要不同。2、為構建和諧社會，諸子百家學說中有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收借鑒？課堂探究：學派人物時代主要思想百家爭鳴情況表學派人物時代主要思想儒家孔子春秋“仁”；“禮”孟子戰(zhàn)國“仁政”，民貴君輕荀子戰(zhàn)國仁義和王道；君舟民水道家老子春秋“道”；無為而治；小國寡民；樸素辯證法莊子戰(zhàn)國萬物相對，放棄差別，精神自由法家韓非戰(zhàn)國法治觀；改革觀；集權觀百家爭鳴情況表 儒家的“仁政”：“以德治國” 法家的法治：“依法治國” 孔子的教育思想：全民教育、素質教育等 墨家的兼愛、非攻：平等博愛的和諧世界認識：把依法治國與以德治國緊密結合起來2、為構建和諧社會，諸子百家學說中有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社

14、會吸收借鑒？下課！“士”：有知識的低級貴族。 社會大變動時期，士人沒有貴族的權利和地位，但相對庶民而言，其最重要的特長就是知識和技能，故不象庶人那樣從事耕作?！皩W而優(yōu)則仕”就是士人的生活道路和目標。 為了得到君主或在位者的賞識，士人來往于各國間，為了獲得出仕行其道的機會，游士們也力圖提出不同于他人的政治和思想主張，這正是戰(zhàn)國時期百家爭鳴出現(xiàn)的一個重要原因。1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們人生的絕不僅僅是

15、環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠稹２槐睾ε?，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅車去爭，有時驅馬去奪，想方設法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是

16、我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們人生的絕不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定

17、了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅車去爭，有時驅馬去奪，想方設法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理

18、由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認真，認真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅持，定會發(fā)光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于

19、失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更5、別著急要結果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結果，工夫到位了，結果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚眉吐氣。8、奮斗的路上，時間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實地一步一步的朝著目標前進，最后的結局交給時間來定奪。9、運氣是努力的附屬品。沒有經過實力的原始積累，給你運氣你也抓不住。上天給予每個人的都一樣，但每個人的準備卻不一樣。不要羨

20、慕那些總能撞大運的人，你必須很努力，才能遇上好運氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠不要用戰(zhàn)術上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。失敗。11、學會學習的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學習思考，然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學習音樂時學會了愛。萊杰15、學習是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。列寧17、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學習，就一定能夠學會。列寧19、如果學生在學校里學習的結果是使自己什