教育學(xué)(單選題)

1、電大教育學(xué)（學(xué)前專科）網(wǎng)上終考模擬試題及答案有一定的入學(xué)條件和規(guī)定的畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，通常在教室環(huán)境中進(jìn)行，使用規(guī)定的教學(xué)大綱、教材。這是（A）。A正規(guī)教育B非正規(guī)教育C虛擬教育D家庭教育馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為，教育起源于D）A有意識(shí)的模仿B無意識(shí)的模仿C本能D勞動(dòng)學(xué)校最早產(chǎn)生于（A）A東方B西方C亞洲D(zhuǎn)歐洲確立了教育學(xué)獨(dú)立的學(xué)科地位的是（A）。A培根B夸美紐斯C赫爾巴特D杜威世界上最早的教育專著是（B）。A論語B學(xué)記C大學(xué)D孟子學(xué)校創(chuàng)立于（B）。A原始社會(huì)B奴隸社會(huì)C封建社會(huì)D現(xiàn)代社會(huì)在教育起源問題上，（A）否認(rèn)了教育的社會(huì)性。A生物起源論B心理起源論C勞動(dòng)起源論D模仿說有固定的校舍，有穩(wěn)定的教育周期

2、，有統(tǒng)一的學(xué)制和人才培養(yǎng)目標(biāo)，有固定的教師和學(xué)生。這是（A）。A正規(guī)教育B非正規(guī)教育C技能培訓(xùn)D家庭教育我國(guó)第一次明確提出把教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)是在（B）。A黨的十一屆三中全會(huì)B黨的十二大C黨的十三大D黨的十四大歷史上教育功能的個(gè)體功能論者的代表是（A）。A盧梭B赫爾巴特C孔子不是教育的衍生功能的是（A）。A促進(jìn)人的發(fā)展的功能B政治功能C經(jīng)濟(jì)功能D文化功能學(xué)記中建國(guó)君民，教學(xué)為先表明了（A）。A教育具有維護(hù)政治穩(wěn)定的功能B教育具有人口遷移功能C教育具有控制人口增長(zhǎng)的功能D教育具有提高人口素質(zhì)的功能教學(xué)方法主要受（B）的制約。A政治制度B生產(chǎn)力C人口從作用對(duì)象上，教育功能可分為（A）。A個(gè)

3、體功能和社會(huì)功能B基本功能和衍生功能C正功能和負(fù)功能D政治功能和經(jīng)濟(jì)功能（D）提出人的身心發(fā)展等于遺傳和環(huán)境的乘積。A高爾頓B華生C施太倫D伍德沃斯學(xué)記中說：當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)則勤苦而難成。這句話意味著教育要遵循人的身心發(fā)展的（C）。A階段性B順序性C不均衡性D個(gè)別差異性在加德納的智力理論中，善于察覺并區(qū)分他人的情緒、動(dòng)機(jī)、意向及感覺，具有有效與人交往的能力是（A）。A人際智能B語言智能C空間智能D內(nèi)省智能在加德納的智力理論中，能巧妙地運(yùn)用身體來表達(dá)想法和感覺，能靈活地運(yùn)用雙手生產(chǎn)或改造事物的能力是（A）。A肢體-動(dòng)覺智能B內(nèi)省智能C人際智能D音樂智能面對(duì)多種不同顏色的花朵，皮亞杰先問兒

4、童你說紅花多還是白花多？，兒童回答后，再問你說紅花多還是花多？。結(jié)果，兒童一般都能正確回答第一個(gè)問題，但不能回答第二個(gè)問題。此時(shí)的兒童處于皮亞杰所謂認(rèn)知發(fā)展的（B）oA感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段兒童能對(duì)抽象的和表征性的材料進(jìn)行邏輯運(yùn)算，依靠假設(shè)進(jìn)行邏輯推理的認(rèn)知發(fā)展階段是（D）oA感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段在尚不能移動(dòng)身體的嬰兒身旁鋪放一條毛巾，毛巾上放置一個(gè)玩具，他會(huì)伸手去抓取玩具。如因距離較遠(yuǎn)抓取不到，幾次嘗試之后，他就會(huì)放棄。但對(duì)較大的嬰兒來說，他就會(huì)用手拉動(dòng)毛巾，從而取到玩具。此時(shí)的兒童處于皮亞杰所謂認(rèn)知發(fā)展的（A）oA感知運(yùn)動(dòng)階段B

5、前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段兒童以符號(hào)為中介，憑借象征性圖式在頭腦中進(jìn)行表象性思維的認(rèn)知發(fā)展階段是（B）oA感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段23.皮亞杰認(rèn)為，（A）是個(gè)體對(duì)世界的知覺、理解和思考的方式，是心理結(jié)構(gòu)的框架或組織結(jié)構(gòu)。A圖式B同化C順應(yīng)D平衡24.兒童奉行你對(duì)我好，我就對(duì)你好的道德原則，此時(shí)兒童處于柯爾伯格所謂的道德發(fā)展的（B）。A前習(xí)俗水平B前習(xí)俗水平的個(gè)人的工具性目的與交換階段C習(xí)俗水平D后習(xí)俗水平“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這句話是對(duì)人的（B）的概括。A自然性B社會(huì)性C個(gè)性D目的性“對(duì)教育工作的總體規(guī)

6、定，是一個(gè)國(guó)家辦教育的根本大法”是指（C）。A教育目的B課程標(biāo)準(zhǔn)C教育方針D課程計(jì)劃我國(guó)社會(huì)主義教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基本途徑是（B）。A教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B階級(jí)斗爭(zhēng)C科學(xué)實(shí)驗(yàn)D知識(shí)教育國(guó)家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)是指（A）。A教育目的B課程標(biāo)準(zhǔn)C教育方針D課程計(jì)劃古希臘雅典的文法學(xué)校嚴(yán)格禁止奴隸入學(xué)，這說明學(xué)校教育制度受A）的制約。A社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平C教育對(duì)象的身心發(fā)展特點(diǎn)D歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承與發(fā)展在德國(guó)，被稱為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的柱石的是（A）。A職業(yè)教育B義務(wù)教育C高等教育具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系的是（C）。A學(xué)制B班級(jí)授課制

7、C教育制度D課程標(biāo)準(zhǔn)一般來說，在較為優(yōu)越的師資、設(shè)備和教材的條件下，學(xué)校學(xué)習(xí)的年限就可以相應(yīng)地縮短，這說明學(xué)校教育制度受（B）的制約。A社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平C教育對(duì)象的身心發(fā)展特點(diǎn)D歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承與發(fā)展把學(xué)校教育劃分為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等階段，中學(xué)又大多分為初中、高中階段，這反映了學(xué)校教育制度受（C）的制約。A社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度B社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平C教育對(duì)象的身心發(fā)展特點(diǎn)D歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承與發(fā)展我國(guó)學(xué)校的最早萌芽是（C）。A私塾B書院C庠D太學(xué)我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是（B）。A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬戌學(xué)制D欽定學(xué)堂章程課程實(shí)施之前，為預(yù)測(cè)學(xué)生已知的認(rèn)知、情感和技能方面的準(zhǔn)備程度

8、而做的評(píng)價(jià)是（A）。A診斷性評(píng)價(jià)B形成性評(píng)價(jià)C總結(jié)性評(píng)價(jià)D決策性評(píng)價(jià)定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（B）A評(píng)價(jià)目的B評(píng)價(jià)方法D評(píng)價(jià)功能D評(píng)價(jià)對(duì)象體現(xiàn)國(guó)家意志的課程是（A）。A國(guó)家課程B地方課程C校本課程D鄉(xiāng)土課程組相互聯(lián)系，相互配合、照應(yīng)，穿插進(jìn)行的學(xué)科構(gòu)成的綜合課程是込）。A關(guān)聯(lián)式綜合課程B融合式綜合課程C廣域式綜合課程D問題式綜合課程把兩門或兩門以上相鄰學(xué)科的內(nèi)容糅合在一起，從而形成一門新的學(xué)科的綜合課程是（B）。A關(guān)聯(lián)式綜合課程B融合式綜合課程C廣域式綜合課程D問題式綜合課程以發(fā)展學(xué)生興趣、形成學(xué)生特長(zhǎng)為主要目的的課程是（C）。A國(guó)家課程B地方課程C校本課程D綜合課程重視知識(shí)和技能的應(yīng)用

9、，使用現(xiàn)實(shí)中的問題，鼓勵(lì)發(fā)散性思維，力求多種答案。這是（B）的特點(diǎn)。A檔案袋評(píng)價(jià)B表現(xiàn)性評(píng)價(jià)C定量評(píng)價(jià)D定性評(píng)價(jià)發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的目的是（A）。A促進(jìn)學(xué)生發(fā)展B考察學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果C對(duì)學(xué)生的知識(shí)和智力水平做出區(qū)分D篩選優(yōu)秀學(xué)生在課程計(jì)劃實(shí)施之后開展的評(píng)價(jià)是C）。A診斷性評(píng)價(jià)B形成性評(píng)價(jià)C總結(jié)性評(píng)價(jià)D決策性評(píng)價(jià)具體規(guī)定學(xué)校設(shè)置的課程類型、各學(xué)科的教學(xué)順序和各學(xué)年教學(xué)時(shí)數(shù)，并全面安排學(xué)校的各種活動(dòng)的課程文件是（B）。A教育方針B課程計(jì)劃C教學(xué)大綱D課程標(biāo)準(zhǔn)采用系統(tǒng)分析、哲學(xué)分析等方法，用語言文字進(jìn)行描述的評(píng)價(jià)是（D）。A單項(xiàng)評(píng)價(jià)B綜合評(píng)價(jià)C定量評(píng)價(jià)D定性評(píng)價(jià)讓學(xué)生通過實(shí)際任務(wù)來表現(xiàn)知識(shí)和技能成就的評(píng)價(jià)是

10、（B）。A檔案袋評(píng)價(jià)B表現(xiàn)性評(píng)價(jià)C定量評(píng)價(jià)D定性評(píng)價(jià)為改進(jìn)現(xiàn)行課程計(jì)劃所從事的評(píng)價(jià)是（B）。A診斷性評(píng)價(jià)B形成性評(píng)價(jià)C總結(jié)性評(píng)價(jià)D決策性評(píng)價(jià)以學(xué)校教師為主體的課程是（C）。A國(guó)家課程B地方課程C校本課程D鄉(xiāng)土課程評(píng)價(jià)對(duì)象學(xué)校的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃、有組織的各種活動(dòng)，以及對(duì)內(nèi)容的安排、進(jìn)程和時(shí)限是指（A）。A課程B課程計(jì)劃C課程標(biāo)準(zhǔn)D教學(xué)喬伊斯和韋爾以布魯納等人的研究為基礎(chǔ)建立的教學(xué)模式是（C）。A非指導(dǎo)性教學(xué)模式B程序教學(xué)模式C概念獲得教學(xué)模式D掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式下列哪一點(diǎn)是班級(jí)授課制難以做到的（D）A教學(xué)效率B知識(shí)的系統(tǒng)性C集體教育D尊重差異教學(xué)過程的第一個(gè)階段是（A）。A心理準(zhǔn)備B復(fù)習(xí)舊

11、知識(shí)C感知知識(shí)D提取知識(shí)下列哪一種學(xué)習(xí)方式中的學(xué)生具有主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性的特征？（B）A接受式學(xué)習(xí)B發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)C意義學(xué)習(xí)D機(jī)械學(xué)習(xí)在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)并應(yīng)用知識(shí)解決問題。這是哪一種學(xué)習(xí)方式（B）A自主學(xué)習(xí)B探究學(xué)習(xí)C合作學(xué)習(xí)D接受式學(xué)習(xí)將教學(xué)內(nèi)容分成許多小步子，系統(tǒng)地排列起來，學(xué)生對(duì)小步子所提出的問題作出反應(yīng)，確認(rèn)以后再進(jìn)入下一步學(xué)習(xí)。這是哪種教學(xué)模式？（B）A非指導(dǎo)性教學(xué)模式B程序教學(xué)模式C概念獲得教學(xué)模式D掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)展開過程中，由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情景，自主建構(gòu)教學(xué)活動(dòng)。這是哪一種

12、教學(xué)？（C）A反思性教學(xué)B生命化教學(xué)C生成性教學(xué)D體驗(yàn)教學(xué)下列哪一種學(xué)習(xí)是元認(rèn)知監(jiān)控下的學(xué)習(xí)（D）oA機(jī)械學(xué)習(xí)B被動(dòng)學(xué)習(xí)C接受式學(xué)習(xí)D自主學(xué)習(xí)“在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而圍繞某一主題形成的、穩(wěn)定且簡(jiǎn)明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架，及具體可操作的實(shí)踐活動(dòng)方式是指（C）A教學(xué)過程B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)模式D教學(xué)方法美國(guó)心理學(xué)家和教育家布魯姆創(chuàng)立的教學(xué)模式是（D）oA非指導(dǎo)性教學(xué)模式B程序教學(xué)模式C概念獲得教學(xué)模式D掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式不是以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法是（D）A練習(xí)法B實(shí)驗(yàn)法C實(shí)習(xí)作業(yè)法D讀書指導(dǎo)法以提升學(xué)生的道德認(rèn)知為主要目的的德育方法是（D）oA心理咨詢法B

13、榜樣示范法C實(shí)際鍛煉法D認(rèn)知明理法在德育中，強(qiáng)制、壓服的方法往往是壓而不服，這說明德育應(yīng)堅(jiān)持（C）原則。A嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合B長(zhǎng)善救失C疏通引導(dǎo)D教育和自我教育相結(jié)合下列哪一特征不是教師職業(yè)所具有的？（B）A復(fù)雜性B生產(chǎn)性C創(chuàng)造性D示范性近代教師中心論的代表是（D）。A盧梭B夸美紐斯C杜威D赫爾巴特兒童中心論的代表人物是（C）。A凱洛夫B夸美紐斯C杜威D赫爾巴特被稱為危險(xiǎn)期的是（C）。A學(xué)前階段B小學(xué)階段C初中階段D高中階段心理學(xué)家所謂的心理斷乳期發(fā)生在（C）oA學(xué)前階段B小學(xué)階段C初中階段D高中階段與少年期相對(duì)應(yīng)的我國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)是（C）。A學(xué)前教育B小學(xué)教育C初中教育D高中教育學(xué)校

14、管理的主要目的是（A）oA提高教育教學(xué)質(zhì)量B迎合社會(huì)需要C謀求經(jīng)濟(jì)利益D在教學(xué)評(píng)估中獲得優(yōu)秀教職工民主管理的基本形式是B）A校長(zhǎng)接待日B教職工代表大會(huì)C校務(wù)委員會(huì)D教師委員會(huì)運(yùn)用工資、獎(jiǎng)金、罰款、福利和信貸等手段管理學(xué)校工作的方法是（C）oA法律方法B行政方法C經(jīng)濟(jì)方法D思想教育方法以評(píng)價(jià)的注意力集中在學(xué)生還是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施者，學(xué)校課程評(píng)價(jià)可以分為（C）oA內(nèi)部評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)B形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)C科學(xué)主義評(píng)價(jià)和人文主義評(píng)價(jià)D內(nèi)適質(zhì)量評(píng)價(jià)、外適質(zhì)量評(píng)價(jià)和個(gè)適質(zhì)量評(píng)價(jià)74.以評(píng)價(jià)關(guān)注教育質(zhì)量的影響源為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)校課程評(píng)價(jià)可以分為（D）。A內(nèi)部評(píng)價(jià)和結(jié)果評(píng)價(jià)B形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)C科學(xué)主義評(píng)價(jià)

15、和人文主義評(píng)價(jià)D內(nèi)適質(zhì)量評(píng)價(jià)、外適質(zhì)量評(píng)價(jià)和個(gè)適質(zhì)量評(píng)價(jià)教育的心理起源論的代表人物是（A）。A孟祿B馬克思C勒?qǐng)D爾諾D桑代克生物起源論的代表著作是（B）oA大教學(xué)論B動(dòng)物界的教育C人的問題D學(xué)記根據(jù)教育活動(dòng)的存在形式，教育分為（C）oA正規(guī)教育與非正規(guī)教育B家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育C實(shí)體教育和虛擬教育D廣義教育和狹義教育教育的主體活動(dòng)是（B）oA贏利B社會(huì)服務(wù)C教育改革6.“不憤不啟，不悱不發(fā)的啟發(fā)教學(xué)出自（A）。A論語B學(xué)記C大學(xué)D孟子13.（B）認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。A生物起源論B心理起源論C勞動(dòng)起源論DD外爍說17.近代以后，班級(jí)授課制成為基本的教學(xué)組織形式。其中最

16、主要的因素是（B）oA政治制度B生生產(chǎn)力C人口D教育手段19.舒爾茨根據(jù)人力資本收益測(cè)算法推算出美國(guó)從1929年到1957年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)額中，約有33%是教育投資貢獻(xiàn)的。這表明（B）。A教育具有提高勞動(dòng)者素質(zhì)的功能B教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的功能C教育能夠推動(dòng)科技發(fā)展D教育能夠促進(jìn)社會(huì)政治變革21.歷史上教育功能的社會(huì)功能論者的代表是（B）oA盧梭B赫爾巴特C孔子D孟子23.據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)習(xí)培訓(xùn)和錄用分配與省際遷移量的比重分別為7.8%和47%。這說明（A）。A教育具有人口遷移功能B教育具有控制人口增長(zhǎng)的功能C教育具有提高人口素質(zhì)的功能D教育具有維系政治穩(wěn)定的功能25.最早提出教育正負(fù)功能概念和思想

17、的是（A）。A默頓B盧梭C杜威D斯賓塞27.多維取向的智力理論的代表人物是（D）oA斯皮爾曼B塞斯頓C吉爾福特D加德納（B）是人的身心發(fā)展的生理基礎(chǔ)和前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性A教育B遺傳素質(zhì)C環(huán)境D實(shí)踐皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知的結(jié)果是形成（A）A圖式B守恒概念C認(rèn)知能力D運(yùn)算能力兒童心理機(jī)能的發(fā)展順序是（A）。A感知-運(yùn)動(dòng)-情緒-動(dòng)機(jī)-社會(huì)能力-抽象思維B感知-運(yùn)動(dòng)-動(dòng)機(jī)-情緒-社會(huì)能力-抽象思維C感知-運(yùn)動(dòng)-情緒-動(dòng)機(jī)-抽象思維-社會(huì)能力D感知-情緒-運(yùn)動(dòng)-動(dòng)機(jī)-社會(huì)能力-抽象思維在加德納的智力理論中，對(duì)生物的分辨觀察力及對(duì)自然景物敏銳的注意力是（A）。A自然觀察智能B音樂智能C內(nèi)省智能D人

18、際智能35.35.在加德納的智力理論中，能正確建構(gòu)自我的能力是（A）。A內(nèi)省智能B音樂智能C人際智能D空間智能36.兒童主要靠感覺和動(dòng)作認(rèn)知周圍世界的認(rèn)知發(fā)展階段是（A）。A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段37.卡特爾認(rèn)為智力由兩種因素構(gòu)成：（B）。A般智力和特殊智力B流體智力和晶體智力C智商和情商D先天因素和后天因素對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的是（A）。A學(xué)校教育B遺傳C環(huán)境所謂（A）是指?jìng)€(gè)體自出生后，在適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)中對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，以及面對(duì)問題情境時(shí)的思維方式與能力表現(xiàn)隨年齡的增長(zhǎng)而逐漸改變的歷程。A認(rèn)知發(fā)展B智力發(fā)展C人格發(fā)展D道德發(fā)展根據(jù)柯爾伯格的理論，個(gè)體超越對(duì)社會(huì)秩序

19、和權(quán)威的服從，開始在人類的正義、公正、個(gè)人的尊嚴(yán)等層面反思這些規(guī)則的合理性，建立一個(gè)超越個(gè)人或集團(tuán)利益的普遍原則，此時(shí)的兒童處于（C）。A前習(xí)俗水平B習(xí)俗水平C后習(xí)俗水平D習(xí)俗水平的第一階段在加德納的智力理論中，能覺察、辨別、改變、欣賞、表達(dá)或創(chuàng)作音樂的能力是（A）。A音樂智能B人際智能C空間智能D內(nèi)省智能斯皮爾曼認(rèn)為智力由兩種因素構(gòu)成：（A）。A般智力和特殊智力B流體智力和晶體智力C智商和情商D先天因素和后天因素關(guān)于人的身體發(fā)展，我國(guó)有一句俗語，即三翻六坐八爬，這句俗語體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（A）規(guī)律。A階段性B順序性C不均衡性D個(gè)別差異性兒童掌握了群集運(yùn)算、空間關(guān)系、分類與排序等邏輯運(yùn)算能力

20、，但這種運(yùn)算離不開具體事物的支持的認(rèn)知發(fā)展階段是（C）。A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段將一大桶水倒入幾個(gè)小桶，水的重量和體積不變，但兒童往往不能正確判斷；將十塊積木緊挨著排為一行，兒童卻認(rèn)為比同樣數(shù)量的積木分散著排成一長(zhǎng)行時(shí)的數(shù)量少。此時(shí)的兒童可能處于皮亞杰所謂認(rèn)知發(fā)展的（B）。A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段智力的三維結(jié)構(gòu)說的提出者是（C）。A斯皮爾曼B塞斯頓C吉爾福特D加德納根據(jù)柯爾伯格的理論，對(duì)是非的判斷取決于行為的后果，此時(shí)的兒童處于（A）。A前習(xí)俗水平B習(xí)俗水平C后習(xí)俗水平D后習(xí)俗水平的倫理定向階段兒童思維具有守恒性和可逆性的認(rèn)知發(fā)展階段

21、是（C）。A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段個(gè)體受遺傳素質(zhì)影響的生理機(jī)能和構(gòu)造在一般的年齡階段所達(dá)到的一般程度，即（A）。A生理成熟B心理成熟C認(rèn)知水平遺傳決定論的代表人物是（C）。A高爾頓B華生C施太倫D凱洛夫環(huán)境決定論的典型代表是（B）。A高爾頓B華生C施太倫D凱洛夫（C）是人在問題發(fā)現(xiàn)與解決過程中所體現(xiàn)出來的感知力、記憶力、想象力、思維力、注意力等基本品質(zhì)。A心理素質(zhì)B知識(shí)素質(zhì)C智力素質(zhì)D道德素質(zhì)分別問小學(xué)生和中學(xué)生要是你當(dāng)校長(zhǎng)，你怎樣管理逃學(xué)的學(xué)生？小學(xué)生也許會(huì)答我不是校長(zhǎng),我不知道?！敝袑W(xué)生就可能按他的想法說出一番道理。這表明中學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)入到皮亞杰所謂認(rèn)知發(fā)

22、展的（D）。A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段根據(jù)柯爾伯格的理論，個(gè)體著眼于家庭、社會(huì)對(duì)其的期望考慮問題，認(rèn)為道德的價(jià)值在于為他人和社會(huì)盡義務(wù)，以遵循規(guī)則的秩序?yàn)橐罁?jù)為維護(hù)現(xiàn)行的社會(huì)秩序，此時(shí)的兒童處于（C）。A前習(xí)俗水平B前習(xí)俗水平的個(gè)人的工具性目的與交換階段C習(xí)俗水平D后習(xí)俗水平在加德納的智力理論中，對(duì)聲音、節(jié)奏、單詞的意思和語言的不同功能的敏感性是（A）。A語言智能B空間智能C音樂智能D內(nèi)省智能在加德納的智力理論中，能有效地運(yùn)用數(shù)字、推理和假設(shè)的能力是（D）。A語言智能B空間智能C音樂智能D邏輯-數(shù)學(xué)智能柯爾伯格的道德發(fā)展理論是關(guān)于（A）發(fā)展的理論。A道德認(rèn)知B道德情

23、感C道德意志D道德（A）是個(gè)體在先天遺傳與后天環(huán)境共同作用下形成的穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)能力、需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情緒情感、意志、人格等復(fù)雜整體。A心理素質(zhì)B知識(shí)素質(zhì)C智力素質(zhì)D道德素質(zhì)人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育等的影響，通過自身的認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐形成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，稱為（A）。A素質(zhì)B品質(zhì)C品格D氣質(zhì)智力的群因素說的提出者是（B）。A斯皮爾曼B塞斯頓C吉爾福特D加德納68.對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是（D）。A教育B遺傳C環(huán)境D活動(dòng)76我國(guó)國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要提出到（A）年，全面普及學(xué)前一年教育。A2020B2015C2010D202577.分支制最早產(chǎn)生于（D）。A法國(guó)B

24、德國(guó)C瑞士D蘇聯(lián)80.我國(guó)最早體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)要求的學(xué)制是（C）A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬戌學(xué)制D欽定學(xué)堂章程82.單軌制最早出現(xiàn)在（D）。A法國(guó)B英國(guó)C德國(guó)D美國(guó)83.浮現(xiàn)式課程是指（C）。A關(guān)聯(lián)式綜合課程B融合式綜合課程C廣域式綜合課程D問題式綜合課程84.檔案袋評(píng)價(jià)屬于（B）。A定量評(píng)價(jià)B定性評(píng)價(jià)C診斷性評(píng)價(jià)D決策性評(píng)價(jià)教師自我評(píng)價(jià)的程序是（A）。A前期準(zhǔn)備，自我評(píng)價(jià)，征求意見，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)B前期準(zhǔn)備，征求意見，自我評(píng)價(jià)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)C前期準(zhǔn)備，征求意見，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自我評(píng)價(jià)D征求意見，前期準(zhǔn)備，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自我評(píng)價(jià)歷史最悠久、應(yīng)用最廣泛的課程組織形態(tài)是（C）。A活動(dòng)課程B經(jīng)驗(yàn)課程C學(xué)科課程D綜合打破原有

25、學(xué)科界限，圍繞一些重大社會(huì)問題組織教學(xué)內(nèi)容的綜合課程是（D）。A關(guān)聯(lián)式綜合課程B融合式綜合課程C廣域式綜合課程D問題式綜合課程屬于事后評(píng)價(jià)的是（C）。A診斷性評(píng)價(jià)B形成性評(píng)價(jià)C總結(jié)性評(píng)價(jià)D決策性評(píng)價(jià)自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（B）。A評(píng)價(jià)目的B評(píng)價(jià)主體C評(píng)價(jià)功能D評(píng)價(jià)對(duì)象93.單項(xiàng)評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（C）。A評(píng)價(jià)目的B評(píng)價(jià)主體C評(píng)價(jià)對(duì)象D評(píng)價(jià)方法99旨在克服學(xué)科課程分科過細(xì)、各學(xué)科間缺乏聯(lián)系的弊端而編訂的課程是（B）。A分科課程B綜合課程C學(xué)科課程D活動(dòng)課程哪一項(xiàng)不是學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)（D）A知識(shí)涵蓋量大B教學(xué)內(nèi)容邏輯性強(qiáng)C教師主導(dǎo)D兒童中心教材編寫的直接依據(jù)是（C）。A教育方針B課程

26、計(jì)劃C課程標(biāo)準(zhǔn)D教科書采用教育測(cè)量與統(tǒng)計(jì)、模糊數(shù)學(xué)等方法，用精確數(shù)字進(jìn)行描述的評(píng)價(jià)是（C）。A單項(xiàng)評(píng)價(jià)B綜合評(píng)價(jià)C定量評(píng)價(jià)D定性評(píng)價(jià)發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的過程是（A）。A初次面談，收集信息，評(píng)價(jià)面談，復(fù)查面談B收集信息，初次面談，評(píng)價(jià)面談，復(fù)查面談C初次面談，復(fù)查面談，收集信息，評(píng)價(jià)面談D初次面談，評(píng)價(jià)面談，復(fù)查面談，收集信息106旨在消除各類知識(shí)之間的界限，使學(xué)生形成關(guān)于世界的整體性認(rèn)識(shí)的課程是（B）。A分科課程B綜合課程C學(xué)科課程D活動(dòng)課程實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的和任務(wù)的宏觀規(guī)劃是（B）。A教育方針B課程計(jì)劃C教學(xué)大綱D課程標(biāo)決策性評(píng)價(jià)、研究性評(píng)價(jià)和工作性評(píng)價(jià)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（A）。A評(píng)價(jià)目的B評(píng)價(jià)主體C評(píng)

27、價(jià)功能D評(píng)價(jià)對(duì)象合并數(shù)門相鄰學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容而形成的綜合課程是（C）。A關(guān)聯(lián)式綜合課程B融合式綜合課程C廣域式綜合課程D問題式綜合課程教師教學(xué)的主要依據(jù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料是D）A教育方針B課程計(jì)劃C課程標(biāo)準(zhǔn)D教科書診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（C）oA評(píng)價(jià)目的B評(píng)價(jià)主體C評(píng)價(jià)功能屬于過程評(píng)價(jià)的是（B）oA診斷性評(píng)價(jià)B形成性評(píng)價(jià)C總結(jié)性評(píng)價(jià)D策性評(píng)價(jià)哪一項(xiàng)不是活動(dòng)課程的優(yōu)點(diǎn)？（A）A知識(shí)的系統(tǒng)性B重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)C尊重學(xué)生的主動(dòng)精神D培養(yǎng)創(chuàng)造性體現(xiàn)國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求的課程文件是（C）oA教育方針B課程計(jì)劃C課程標(biāo)準(zhǔn)D教科書120.完全忽視學(xué)生的自主性和個(gè)性

28、，束縛學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，限制學(xué)生的全面發(fā)展。這是哪一種學(xué)習(xí)方式的缺陷？（A）A接受式學(xué)習(xí)B發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)C意義學(xué)習(xí)D合作學(xué)習(xí)122.培養(yǎng)解決問題能力，宜采用哪種教學(xué)方法？（C）A講授法B談話法C討論法D讀書指導(dǎo)法123.以文本為中介，引發(fā)學(xué)生體味文本中蘊(yùn)涵的思想感情或反思的自己生活經(jīng)歷，從而獲得對(duì)文本、內(nèi)涵和自我人生的感受和領(lǐng)悟。這種教學(xué)是（A）A體驗(yàn)教學(xué)B對(duì)話教學(xué)C有效教學(xué)D實(shí)踐教學(xué)我國(guó)中小學(xué)普遍采用的、源于五段教學(xué)法的教學(xué)模式是（A）oA傳遞-接受教學(xué)模式B自學(xué)-指導(dǎo)教學(xué)模式C引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D情境-陶冶教學(xué)模式教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（C）A心理準(zhǔn)備階段B鞏固知識(shí)階段C理解知識(shí)階段D運(yùn)用

29、知識(shí)階有效教學(xué)的有效”是指（C）A教師教完內(nèi)容B教師教得認(rèn)真C學(xué)生獲得發(fā)展D教師超綱教如要培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、互相幫助的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，那么應(yīng)該選擇哪一種學(xué)習(xí)方式？（C）A自主學(xué)習(xí)B探究學(xué)習(xí)C合作學(xué)習(xí)D接受式學(xué)習(xí)特朗普制屬于哪一種教學(xué)組織形式（D）A班級(jí)授課制B小組教學(xué)C個(gè)別化教學(xué)D前三者的結(jié)把學(xué)生的自我看成教學(xué)的根本要求的教學(xué)模式是（A）。A非指導(dǎo)性教學(xué)模式B程序教學(xué)模式C概念獲得教學(xué)模式D掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式教師運(yùn)用語言連貫系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)方法是（A）。A講授法B談話法C討論法D讀書指導(dǎo)法教學(xué)內(nèi)容表述規(guī)范、觀點(diǎn)準(zhǔn)確、論據(jù)確實(shí)，這是教學(xué)內(nèi)容的（A）特點(diǎn)。A科學(xué)性B基礎(chǔ)性C時(shí)

30、代性D目的性以所有學(xué)生都能學(xué)好的思想為指導(dǎo)的教學(xué)模式是（D）。A非指導(dǎo)性教學(xué)模式B程序教學(xué)模式C概念獲得教學(xué)模式D掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式以問題解決為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)的教學(xué)模式是（C）。A傳遞-接受教學(xué)模式B自學(xué)-指導(dǎo)教學(xué)模式C引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D情境-陶冶教學(xué)模式實(shí)質(zhì)教育派與形式教育派的論爭(zhēng)是（A）的關(guān)系問題。A傳授知識(shí)與發(fā)展能力B掌握知識(shí)與提高思想覺悟C智力因素與非智力因素D間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)教學(xué)不能單純地傳授知識(shí)，它要同時(shí)促進(jìn)學(xué)生智力、體力、思想品德等的全面發(fā)展。這是教學(xué)的（D）特征。A實(shí)踐性B目的性C引導(dǎo)性D發(fā)展性139.美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯倡導(dǎo)的教學(xué)模式

31、是（A）。A非指導(dǎo)性教學(xué)模式B程序教學(xué)模式C概念獲得教學(xué)模式D掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式142.以增強(qiáng)師生的幸福感為價(jià)值追求的教學(xué)是（C）。A反思性教學(xué)B有效教學(xué)C生成性教學(xué)D體驗(yàn)教學(xué)143.教學(xué)的教育性是指（B）。A傳授科學(xué)文化知識(shí)B思想品德教育C智育D美育145.在自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中進(jìn)行的教學(xué)組織形式是（C）。A實(shí)踐教學(xué)B復(fù)式教學(xué)C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D體驗(yàn)教學(xué)146.下列哪一種學(xué)習(xí)方式中的學(xué)生具有客體性、受動(dòng)性和依賴性的特征？（A）A接受式學(xué)習(xí)B發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)C意義學(xué)習(xí)D機(jī)械學(xué)習(xí)把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生采用直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)。這是哪一種教學(xué)組織形式？（B）A班級(jí)授課制B復(fù)式教學(xué)C個(gè)別化教學(xué)D小班教學(xué)我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是（A）。A班級(jí)授課制B復(fù)式教學(xué)C個(gè)別化教學(xué)D分層教學(xué)魏書生的中學(xué)語文教學(xué)的六步教學(xué)法”模式屬于（B）。A傳遞-接受教學(xué)模式B自學(xué)-指導(dǎo)教學(xué)模式C引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式D情境-陶冶教學(xué)模式意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（A）。A新舊知識(shí)的關(guān)系b學(xué)習(xí)的組織形式C學(xué)習(xí)進(jìn)行的方法D學(xué)習(xí)的目的最早倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的是（B）。A布魯姆B布魯納C斯金納D羅杰斯