產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)

1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)姓名：馬洪濤學(xué)號(hào)：20114027011產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué) 美感是指人對(duì)美的認(rèn)識(shí)和由此而引起的情感活動(dòng)。美是客觀的，美感是主觀的，美感是美的反映。美和美感的關(guān)系是審美客體(審美對(duì)象)和審美主體(審美者)的關(guān)系。美感通過人的感官獲得，更主要的是通過人的視覺和聽覺獲得。 視覺美感是由真切的形象感引起的，它具有空間性和凝固性；聽覺美感是空靈的形象感所造成的，它具有時(shí)間性和流動(dòng)性。工業(yè)產(chǎn)品造型的美感，客觀上是來源于產(chǎn)品外在形式的反映。產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)造，以形式美法則為基礎(chǔ)，以技術(shù)美要求為準(zhǔn)繩。1.1 產(chǎn)品造型與審美 產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué) 1.2 產(chǎn)品的審美過程審美者對(duì)客觀事物（如工業(yè)產(chǎn)品）的美的感知、感受、感

2、動(dòng)的過程，叫作審美過程。 感知，乃是感覺和知覺的總稱，就是對(duì)審美對(duì)象的認(rèn)識(shí)和了解活動(dòng)。感知階段是審美活動(dòng)的初級(jí)階段。 感受，是審美客體作用于審美主體，并對(duì)審美主體產(chǎn)生影響以及審美主體接受這種影響的心理活動(dòng)，感受是感知的深化。在此過程中，聯(lián)想和想像起著巨大的作用。 感動(dòng)，是指審美主體通過對(duì)審美客體的感知、感受之后，在心理上引起共鳴的一種情感狀態(tài)。感動(dòng)的最高形式是共鳴。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)1. 3 審美的差異性和共同性 同一審美對(duì)象在不同審美者的心目中，會(huì)有不同的審美感受，從而作出種種不同的審美判斷。這就叫作審美的差異性。 審美的差異性是普遍存在的。由于生理、心理的差異；性格、認(rèn)識(shí)的差異；民族、地域的差異

3、；興趣、愛好的差異；經(jīng)濟(jì)生活的差異；文化傳統(tǒng)、藝術(shù)修養(yǎng)的差異；年齡、性別的差異等，決定了審美者美感的差異。因而對(duì)于同一審美對(duì)象會(huì)有種種評(píng)價(jià)，甚至截然不同的結(jié)論。工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)是靠功能與形式的統(tǒng)一，技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一來體現(xiàn)這種簡(jiǎn)單自然、自由自在、樸素高雅的美。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)1.4 審美創(chuàng)造 審美創(chuàng)造主要是指通過想像，審美者對(duì)感官所直接感知的和大腦中所貯存的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新的組合。 想像一般可分為流散的想像和造型的想像兩類。流散的想像執(zhí)著于對(duì)審美對(duì)象內(nèi)在意蘊(yùn)的體驗(yàn)。造型的想像偏重于對(duì)審美對(duì)象外在形態(tài)進(jìn)行再創(chuàng)造。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式語言的美學(xué)原則產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)2.1 美與審美美現(xiàn)實(shí)美

4、 藝術(shù)美 自然美 藝術(shù)美是美的客觀存在形態(tài)現(xiàn)實(shí)美的主觀反映的產(chǎn)物，是美的創(chuàng)造性的反映形態(tài) 自然美是人們經(jīng)常能夠欣賞和感受到的。自然美就在自然本身，是自然事物的各種形式屬性（如線條、色彩、形體比例的均衡、對(duì)稱、整齊與生氣等） 產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)2. 2 造型的美學(xué)原則 美的造型一般都符合自然規(guī)律的形式，不違背人們的官能快感。美的造型經(jīng)常是以其鮮明生動(dòng)的形式形態(tài)、色彩、質(zhì)感等給人們以舒服的感受。各種形式的美感更是以符合自然形式的規(guī)律性（例如和諧、均衡、比例、節(jié)奏、韻律、統(tǒng)一與變化）作為美的衡量尺度。這些“美”的原則同樣是藝術(shù)造型所應(yīng)遵循的美學(xué)原則。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)美欣賞原則產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué) 技術(shù)美：是科

5、學(xué)技術(shù)與美學(xué)藝術(shù)相融合的新的物化形態(tài)。技術(shù)美是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的直接產(chǎn)物，反映的是物的社會(huì)現(xiàn)象，藝術(shù)美是精神生產(chǎn)領(lǐng)域的直接產(chǎn)物，反映的是人的社會(huì)現(xiàn)象。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)功能美：功能美是指產(chǎn)品良好的技術(shù)性能所體現(xiàn)的合理性，是科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展對(duì)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的要求。技術(shù)上的良好性能是構(gòu)成產(chǎn)品功能沒的必要條件。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)結(jié)構(gòu)美：結(jié)構(gòu)美是產(chǎn)品依據(jù)一定原理而組成的具有審美價(jià)值的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。結(jié)構(gòu)是保證產(chǎn)品年物質(zhì)功能的手段，材料是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。同一功能要求的產(chǎn)品可以設(shè)計(jì)成多種結(jié)構(gòu)形式，若選用不同的材料其結(jié)構(gòu)形式也可產(chǎn)生多種變化。結(jié)構(gòu)形式是構(gòu)成產(chǎn)品外觀形態(tài)的依據(jù)，結(jié)構(gòu)尺寸是滿足人們使用要求的基礎(chǔ)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)材質(zhì)美

6、：材質(zhì)美指選取天然材料或通過人為加工所獲得的具有審美價(jià)值的表面紋理，它的具體表現(xiàn)形式就是質(zhì)感美。質(zhì)感按人的感知特性可分為觸覺質(zhì)感和視覺質(zhì)感兩類。觸覺質(zhì)感是通過人體接觸而產(chǎn)生的一種快適的或厭惡的感覺。視覺質(zhì)感是基于觸覺體驗(yàn)的積累，憑視覺就可以判斷它的質(zhì)感而無需再直接接觸。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)舒適美：舒適美是指人們?cè)谑褂媚钞a(chǎn)品的過程中，通過人機(jī)關(guān)系的協(xié)調(diào)一致而獲得的一種美感。舒適美主要是通過人的生理感受（如操作方便、乘座舒適、不易產(chǎn)生疲勞等）和心理感受（如形態(tài)新穎、色調(diào)調(diào)和、裝飾適當(dāng)?shù)龋﹥煞矫鎭眢w現(xiàn)的，其中更側(cè)重生理上的感受。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)工藝美：工藝美是指產(chǎn)品通過加工制造和表面涂飾等工藝手段所體現(xiàn)的表面審美特性。工藝美的獲得主要是