人教版八年級(jí)語文教案

1、人教版八年級(jí)語文教案語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱。 一是聽、 說、 讀、 寫、 譯的語言文字的能力，也就是運(yùn)用書面語和口語的能力， 下面小編給大家整理的人教版八年級(jí)語文教案，僅供參考希望能夠幫助到大家。人教版八年級(jí)語文教案 1一、教學(xué)前端分析（一）教學(xué)目標(biāo)1、讓學(xué)生明確說明文中舉例的典型性和代表性，了解本文的說明順序。2、透過指導(dǎo)閱讀，使學(xué)生理解課文資料、語言的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性特點(diǎn)。3、在多角度的分析舉例子這種說明方法的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。（二 ）教學(xué)重難點(diǎn)：舉例說明中所舉例子的典型性和代表性。（三）教學(xué)方法：設(shè)問閱讀法（四 ）教學(xué)準(zhǔn)備1、制

2、定課本的教學(xué)目標(biāo)，抄在小黑板上。2、準(zhǔn)備趙州橋及該橋二十八道拱圈剖面圖和盧溝橋的幻燈片。3、教師自制一個(gè)簡(jiǎn)易的橋梁演示模型。（五 ）教學(xué)時(shí)光：2 課時(shí)二、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文資料教學(xué)資料與步驟：（一）組織教學(xué)（略）（二 ）導(dǎo)入新授這天， 我們學(xué)習(xí) 中國(guó)石拱橋 這篇說明文。 （出示教學(xué)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單分析課文資料后，學(xué)生朗讀課文，解決生詞，理清課文結(jié)構(gòu)層次。A、查字典，給下邊加粗字注音。拱橋汶河和諧張鷲橋墩B、課文整體思路分析：第一部分 （第 1 2 自然段），概括介紹一般石拱橋的特點(diǎn)。第二部分 （第 3-9 自然段），具體說明我國(guó)石拱橋的建筑特點(diǎn)以及在歷的光

3、輝成就， 并分析取得成就的原因， 贊頌我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。第一層（第 38 自然段），先概括介紹我國(guó)石拱橋的光輝成就， 然后以趙州橋、 盧溝橋這兩座不一樣形式的石拱橋作為典型例子加以說明。第二層 （第 9 自然段 ），分析取得如此光輝成就的原因。第三部分（第 10 自然段 ）， 介紹解放后我國(guó)石拱橋建設(shè)技術(shù)的 飛躍發(fā)展。2、引導(dǎo)學(xué)生，找出課文列舉了幾個(gè)例子及為什么舉這幾個(gè)例子的問題。 我們討論這篇說明文為什么舉趙州橋和盧溝橋這兩個(gè)例子的問題。 大家認(rèn)識(shí)到， 因?yàn)橼w州橋和盧溝橋既具有中國(guó)石拱橋的共同特點(diǎn)，又具有它們自身的特點(diǎn)，也就是具有代表性。既然它們都具有中國(guó)石拱橋的共同特點(diǎn)， 那么，

4、 中國(guó)石拱橋的共同特點(diǎn)是什么呢?請(qǐng)結(jié)合課文來說。（學(xué)生看書討論、交流）要點(diǎn)：（歷史悠久，如： “石拱橋在中國(guó)橋梁出現(xiàn)比較早 ”; 形式優(yōu)美， 如： “石拱橋的橋洞成弧形， 就像虹 ”。 “臥虹 ”、 “飛虹 ” 、 “長(zhǎng)虹臥波 ”; 結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，如： “這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上 ”）第三段開頭說 “我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史 ”，明確指出了這是中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。而課文前面這三段有的說石拱橋的特點(diǎn)，有的說中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。 由于我國(guó)石拱橋是世界石拱橋的一部分，因此，世界石拱橋的特點(diǎn)，也是我國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。我們明確了中國(guó)石拱橋：歷史悠久、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式優(yōu)

5、美這三大特點(diǎn)之后， 再看看趙州橋和盧溝橋是不是也具備這三大特點(diǎn)請(qǐng)用原文來說明。（學(xué)生看書回答）要點(diǎn)： 1、 （第四段中， 趙州橋是 “世界的古代石拱橋。這座橋修建于公元 605 年左右，到此刻已經(jīng)1300多年了?！?一-歷史悠久第五段中：a大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)省了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還能夠增加橋洞的過水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊” b大拱有28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一齊做成一個(gè)弧形的橋洞。 每道拱圈都能獨(dú)立支撐上方的重量， 一道壞了， 其它各道也不致受影響 ” 結(jié)構(gòu)堅(jiān)固 “ 拱上加拱， 橋身也更為美觀 ”“全橋結(jié)構(gòu)勻稱，

6、 和四周景色配合得十分和諧;就連橋上的石欄石板也雕刻的古樸美觀” 形勢(shì)優(yōu)美 ）“古樸 ”什么意思?（學(xué)生回答后，予以肯定） 。正因?yàn)橼w州橋具有這樣的特點(diǎn)， 所以在開頭寫道： “橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。 ”“絕倫 ”什么意思?（學(xué)生回答后，予以肯定）3、透過研究課文，我們明白了趙州橋具有歷史悠久、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形勢(shì)優(yōu)美的特點(diǎn)，盧溝橋是否也體現(xiàn)這些特點(diǎn)呢?用課文話回答。（學(xué)生看書，小聲討論）要點(diǎn)：（ 永定河上的盧溝橋，修建于公元 1189 年到 1192 年間 歷史悠久永定河發(fā)水時(shí)，來勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒出過事，足見它的堅(jiān)固。 結(jié)構(gòu)堅(jiān)固 每個(gè)柱頭上都雕

7、刻著不一樣姿態(tài)的獅子。 這些石刻獅子， 有的_相抱，有的交頭接耳， 有的像傾聽水聲， 千態(tài)萬狀， 惟妙惟肖。 形式優(yōu)美。 “惟妙惟肖 ”什么意思?（學(xué)生回答 ）（三）課堂小結(jié)：透過剛才對(duì)課文的研究，我們明白了：趙州橋和盧溝橋都具有歷史悠久、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式優(yōu)美的特點(diǎn)，這三點(diǎn)也就是中國(guó)石拱橋的共同特點(diǎn)。了解了這篇課文的整體資料。（四 ）作業(yè)布置：課后閱讀思考，本文作為一篇說明事物特征的說明文，在說明順序和說明方法上有什么特點(diǎn) ?第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)： 引導(dǎo)學(xué)生分析理解本文在說明順序上的安排和說明方法的使用特點(diǎn)教學(xué)資料及步驟：一、課前導(dǎo)入（復(fù)習(xí)舊課，引入思考）二、課文資料探究1、說明事物的特征及說明方法

8、分析教師引導(dǎo)： 在說明文中舉例子的時(shí)候， 務(wù)必思考到所舉例子的代表性。 代表性的標(biāo)準(zhǔn)之一就是： 所舉的例子必須要具備被說明事物的共同特點(diǎn)。中國(guó)石拱橋的共同特點(diǎn)是什么呢?我們能夠用三個(gè)字概括： 久、 堅(jiān)、 美 （板書）趙州橋和盧溝橋都具有久、堅(jiān)、美的特點(diǎn)，同時(shí)又都具有其自身的特點(diǎn);文章為什么偏要舉這兩個(gè)例子，舉一個(gè)不是更簡(jiǎn)煉嗎 ?（學(xué)生討論交流）要點(diǎn)：因?yàn)橼w州橋代表的是獨(dú)拱石橋，盧溝橋代表的是聯(lián)拱石橋， 獨(dú)拱和聯(lián)拱是中國(guó)石拱橋的兩種類型， 所以舉兩個(gè)例子。 如果只舉一個(gè)例子， 就缺少了一種類型;如果舉三個(gè)例子就剩余了。在此我們就應(yīng)明確：運(yùn)用舉例子的說明方法，舉幾個(gè)例子，要看說明對(duì)象存在幾個(gè)類別。

9、透過分析我們明白，趙州橋和盧溝橋都具備久、堅(jiān)、美的特點(diǎn)，同時(shí)又有其自身的特點(diǎn)。 其中之一是： 趙州橋是獨(dú)拱石橋， 盧溝橋是聯(lián)拱石橋;除了這一區(qū)別外， 這兩座橋還有什么自身特點(diǎn)呢?（學(xué)生看書并討論交流）要點(diǎn):趙州橋：拱上加拱，大拱有28 道拱圈拼成。（板書：拱上加拱）盧溝橋：每個(gè)柱頭上都雕刻著不一樣姿態(tài)的獅子。（有人說，盧溝橋上的石獅子數(shù)也數(shù)不清， 就是因?yàn)槭{子千姿百態(tài)大小不一，位置不一樣。 ）（板書：石獅百態(tài)）中國(guó)石拱橋這篇文章舉了趙州橋和盧溝橋兩個(gè)例子。久、堅(jiān)、美，既是趙州橋的特點(diǎn)又是盧溝橋的特點(diǎn)， 也是中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。 獨(dú)拱和聯(lián)拱是中國(guó)石拱橋的兩個(gè)類別， 拱上加拱是趙州橋的自身特點(diǎn)，

10、石獅百態(tài)是盧溝橋獨(dú)具的特色。 此刻大家對(duì)這篇文章為什么舉這兩個(gè)例子是不是更清楚了， 從分析中我們還能夠得到這樣的啟示： 在說明文中運(yùn)用舉例子的說明方法時(shí)， 所舉的例子必須要具有代表性， 要具備被說明事物的共同特點(diǎn) 要具備該事物的自身特點(diǎn)，這是十分重要的。學(xué)習(xí)了這篇說明文， 大家不但了解了中國(guó)石拱橋的狀況， 趙州橋和盧溝橋的狀況， 更重要的是務(wù)必懂得， 務(wù)必學(xué)會(huì)在說明文中運(yùn)用舉例子的說明方法時(shí)， 所舉的事例必須要有代表性。 趙州橋和盧溝橋具有十分突出的代表性， 這還能夠從中外人士對(duì)它們的評(píng)價(jià)看出來。大家看 “早在 13 世紀(jì) ”這一段，馬克?波羅認(rèn)為盧溝橋是 “世界上獨(dú)一無二的 ”十分 “推崇

11、”這座橋。 “推崇 ”的意思是什么 ?（學(xué)生回答）馬克?波羅對(duì)盧溝橋的高度評(píng)價(jià)，從另一個(gè)側(cè)面說明了它的代表性。下方看看 “盧溝橋在我國(guó)人民反抗帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷”這一段， 也是盧溝橋的自身特點(diǎn)， 只但是， 這不是它形式、 結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)， 而是它在歷史作用方面的特點(diǎn)。 緊之后，課文寫道： “為什么我國(guó)的石拱橋會(huì)有這樣光輝的成就呢?”這一段說了幾個(gè)方面的資料呢?找出關(guān)鍵詞語進(jìn)行說明。（學(xué)生討論交流）要點(diǎn)：（三個(gè)方面。有表示順序先后的詞語： 首先、 其次、 再其次 ）那么，這最后一段在全文中起什么作用呢?（學(xué)生討論交流）要點(diǎn)：因?yàn)檎n文舉趙州橋和盧溝橋這兩個(gè)例子都是古代的， 如果沒有最后這一段，

12、讀者就會(huì)誤認(rèn)為只有古代的中國(guó)石拱橋有很高的成就，而此刻的就不然了。因此，寫上這一段是十分必要的。不僅僅說明了我國(guó)的石拱橋古代就有優(yōu)良傳統(tǒng)，而且說明現(xiàn)代的石拱橋有了新的發(fā)展。這樣所作的說明也就全面了。2、說明順序分析教師引導(dǎo)： 一篇說明文要將說明對(duì)象有條理的說清楚， 讓讀者對(duì)事物特點(diǎn)能真正了解， 還得按照合理的順序進(jìn)行說明。 下方我們一齊討論本文是怎樣安排這種順序的。（學(xué)生自由討論發(fā)言）要點(diǎn)： A 、 先舉出具體的橋例， 然后再加以概括說明；B、先做概括說明，然后再舉出具體橋例；C、邊舉例 邊概括，或者邊概括邊舉例。就全文來看，其思路是：石拱橋的特點(diǎn)（形式優(yōu)美”，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”）坤國(guó)石拱橋的特點(diǎn)（歷

13、史悠久、幾 乎到處都有、大小不一、形式多樣）-中國(guó)石拱橋的典型杰作趙州 橋和蘆溝橋的特點(diǎn)-我國(guó)石拱橋取得光輝成就的獨(dú)特原因解放后我國(guó)石拱橋的創(chuàng)造性發(fā)展。三、鞏固小結(jié)：請(qǐng)大家回憶一下我們學(xué)習(xí)這篇文章的過程。我們?yōu)榱搜芯勘疚呐e例子的說明方法， 提出了一系列的問題， 并逐一廣泛深入的思考、 回答， 從而理解了有關(guān)舉例子這種說明方法的一系列問題。這種提出一系列問題的閱讀理解課文的方法，我們叫它 “設(shè)問閱讀法”。請(qǐng)大家注意學(xué)習(xí)運(yùn)用。四、作業(yè)：仿照中國(guó)石拱橋一文，運(yùn)用舉例的說明方法寫一篇說明文。教學(xué)反思： 針對(duì)學(xué)生實(shí)際和教材資料， 在教學(xué)前做了以上教學(xué)設(shè)計(jì)，在實(shí)際教學(xué)過程中，基本上根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，突出了說明

14、文的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)要求。 注重了學(xué)生對(duì)相關(guān)文體的理論知識(shí)的掌握和對(duì)說明文的實(shí)際閱讀與寫作技能的培養(yǎng)， 注重了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作探究的學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。但是，在教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生對(duì)說明文的學(xué)習(xí)興趣不濃， 自主學(xué)習(xí)的用心性較差， 不 善于用心思考問題，在板書上的精簡(jiǎn)，還有一些學(xué)生不適應(yīng)。今后， 還要注意教學(xué)藝術(shù)的探討， 在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)性上下工夫， 在學(xué)生合作探究的過程中， 還需設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問題，以期提高課堂教學(xué)效率。人教版八年級(jí)語文教案 2【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能：能熟練地朗讀課文。過程與方法：掌握文章中常用文言詞語，了解文章內(nèi)容。情感態(tài)度與價(jià)值觀： 體會(huì)文中自然美與風(fēng)俗民情

15、美相融合的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】積累文言文詞語，在誦讀中感受文學(xué)作品的美。感受浙江之潮的壯觀氣勢(shì)，享受美的熏陶?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入。古往今來，被稱為 “壯觀天下無” 的錢塘江潮，吸引了不少文人墨客前來觀賞。有一天，它迎來了宋朝的文學(xué)家周密，周密眼中的錢塘江潮有著怎樣一番景象呢 ?二、美讀。1、范讀，注意讀音、節(jié)奏、情感。2、要求學(xué)生大聲地自由朗讀課文。3、齊讀課文，讀出氣勢(shì)。三、美解。1、比一比，看誰讀得準(zhǔn)。2、相信你一定能翻譯。3、合作交流，翻譯全文。四、美賞。1、目睹了錢塘江海潮的風(fēng)采，你想到用哪些四字詞語來形容錢塘江海潮？?jī)x口：僅如銀線、玉城雪嶺、吞天沃日、勢(shì)極雄豪）從哪些角度寫的?（色

16、、形、聲、勢(shì)）運(yùn)用了哪些修辭手法，讓句子形象生動(dòng)呢?（比喻、夸張、引用）還有什么可讓我們琢磨的?（正面描寫）海潮如此雄偉壯觀，慕名而至的人多嗎， 多到什么程度?（觀潮之盛，側(cè)面烘托。 ）2、全文著眼點(diǎn)在“潮 ”上，立足點(diǎn)在 “觀”上，作者還從哪些方面寫 “觀潮 ” ?作者用鏡頭攝像的筆法， （分別寫出了潮來之狀、 演習(xí)之威、弄潮之技、觀潮之盛，為我們組成了一幅幅連軸畫卷，四幅圖畫各具情態(tài)。描寫演習(xí)場(chǎng)景，注意動(dòng)靜相襯的寫法。還有表現(xiàn)弄潮兒高超技藝的一連串動(dòng)詞等。 ）五、美悟。寫潮的詩句：1、秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 曹操2、驚濤拍岸，卷起千堆雪。 蘇軾3、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。 孟浩然4、來疑滄海

17、盡成空，萬面鼓聲中。 潘閬5、云樹繞堤沙，怒濤卷霜，天塹無涯。 柳永結(jié)合海潮的圖片， 結(jié)合寫潮的詩句， 適當(dāng)運(yùn)用修辭手法和寫作方法，試描寫一段關(guān)于海潮的文字。六、結(jié)束語。在中國(guó)文學(xué)寶庫中， 還有許許多多描繪祖國(guó)宏偉壯觀的山水風(fēng)景佳篇，讓我們開啟閱讀的航船，向那一座座寶庫進(jìn)發(fā)。人教版八年級(jí)語文教案 3教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者，認(rèn)識(shí)三峽。2、掌握重點(diǎn)實(shí)詞，疏通文意，整體感知課文內(nèi)容。3、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好山河的感情。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入唐代詩人李白有一首詩早發(fā)白帝城 ，寫了三峽的風(fēng)光，請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗誦。早發(fā)白帝城（李白）朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。今天我們走進(jìn)另一

18、篇文章，來更細(xì)致地領(lǐng)略三峽的景色。二、預(yù)習(xí)檢測(cè) （3 分鐘 ）1三峽選自。 本文作者， 他是我國(guó)杰出的地理學(xué)家、 散文家。他所著的水經(jīng)注是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作，文筆絢爛，語言清麗。2 三峽包括、 、 。在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間，全長(zhǎng)約二百公里。3、給下列字注音闕嶂曦襄御冰湍嘯屬澗三、自主探索 （一）（8分鐘 ）默讀課文，結(jié)合文_釋，解釋下列詞語自三峽七百里于，在略無闕處毫無略無闕處通 “缺 ”缺口重巖疊嶂像屏障似的高山自非如果亭午夜分正午不見曦月日光，這里指太陽夏水襄陵沖上山陵或王命急宣有時(shí)雖乘奔御風(fēng)即使雖乘奔御風(fēng)奔：飛奔的馬 ;御 :駕不以疾也不如素湍綠潭白色的急流絕崛

19、極高的山峰飛漱其間飛流沖蕩良多趣味實(shí)在林寒澗肅寂靜屬引凄異連接不斷自主探索（二）： （10 分鐘 ）邊讀課文邊結(jié)合課_釋及手頭工具書獨(dú)立疏通課文大意。無法解決的問題，畫出注明。翻譯方法指導(dǎo)：“信 ”：忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減“達(dá) ”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣;“雅 ”：用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，重重的峭壁，把天空和太陽都遮蔽。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。至于夏水襄陵，

20、沿溯阻絕。 或王命急宣， 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。到了夏天， 江水漫上兩岸的丘陵的時(shí)候， 順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有時(shí)皇上的命令要緊急傳達(dá)， 早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船行的快啊。春冬之時(shí)， 則素湍綠潭， 回清倒影。 絕嗽多生怪柏， 懸泉 瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。到了春天和冬天的時(shí)候，白色的急流，碧綠的潭水，回旋著清波， 倒映著各種景物的影子。 極高的山峰上生長(zhǎng)著很多奇形怪狀的柏樹， 懸泉和瀑布在山峰和怪柏之間飛流沖蕩。 水清、 樹榮、山高、草盛，實(shí)在是趣味無窮。每至

21、晴初霜旦， 林寒澗肅， 常有高猿長(zhǎng)嘯， 屬引凄異， 空谷傳響， 哀轉(zhuǎn)久絕。 故漁者歌曰： “巴東三峽巫峽長(zhǎng)， 猿鳴三聲淚沾裳 ! ”每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨， 樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜， 常常有高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫， 聲音持續(xù)不斷， 異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到： “巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳! ”四、合作探究： （8 分鐘 ）概括課文的主要內(nèi)容。本文描寫了三峽連綿不斷的山勢(shì)和三峽的水在不同季節(jié)的不同景象，再現(xiàn)了三峽雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色。五、當(dāng)堂檢測(cè) （10 分鐘 ）1、解釋下列詞語：略無闕處沿冰阻絕乘奔御風(fēng)回清倒影清榮峻茂晴初

22、霜旦2、翻譯下列句子：兩岸連山，略無闕處。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。六、抽查清抽查清：每組的 3 號(hào)同學(xué)給組長(zhǎng)翻譯第二段。人教版八年級(jí)語文教案 4知識(shí)目標(biāo)：1、體察信客的語言、行動(dòng)和心理。領(lǐng)悟他的品格和精神。2、學(xué)習(xí)描寫人物的方法。能力目標(biāo)： 學(xué)會(huì)新的描寫人物的方法， 培養(yǎng)學(xué)生正直無私的品格。教育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生潔身自好、待人寬容、任勞任怨等的品質(zhì)。重點(diǎn)難點(diǎn)：感受本文的語言。抓取人物的品格。策略和方法：朗讀法、引導(dǎo)法、討論法。教學(xué)媒體：投影儀、錄音機(jī)。一、導(dǎo)入。請(qǐng)大家回想一下， 有什麼職業(yè)是過去有而現(xiàn)在

23、已逐漸消失了的 ?為什麼?（因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在已經(jīng)不需要他們了。或者他們已經(jīng)落伍了。）那麼，我么今天要講的信客，也正是這樣一種職業(yè)。大家就來看一下， “信客 ”到底是做什麼的 ?二、整體感知。1、這篇課文比較長(zhǎng)，我們就不讀了，提前讓大家回去預(yù)習(xí)了?，F(xiàn)在再給大家一點(diǎn)時(shí)間，快速瀏覽一下本文，并且找出信客是做什麼的?這行職業(yè)有何特點(diǎn)?（這個(gè)問題，學(xué)生基本上都能找出來， 但是概括的語言并不是很簡(jiǎn)練。但是，對(duì)于職業(yè)的特點(diǎn)，卻總結(jié)的不好。好像學(xué)生還摸不著門路。 ）、信客信客就在一個(gè)信字 誠(chéng)信無私、終年跋涉，非常辛苦任勞任怨、收入微薄，生活貧窮待人寬容4）、最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。但是信客的閱歷又讓他增長(zhǎng)

24、才干。從上面大家的總結(jié)可以看出， 信客的為人如何?（或信客這一行所需要的品質(zhì)是什麼 ?）誠(chéng)信無私、任勞任怨、待人寬容、潔身自好、恪盡職守、善良厚道等。（學(xué)生基本上能說個(gè)差不多。但有時(shí)專業(yè)語言運(yùn)用的還是不好。口頭語比較多一些。 ）3、那麼分別從文中找出相對(duì)應(yīng)的事例來!都能對(duì)號(hào)入座。只是語言繁瑣，不凝練。4、可是，有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象。為什麼作者再寫信客之前，還寫了一個(gè)老信客?險(xiǎn)些老信客， 實(shí)際上說明了信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn)： 路途艱苦;強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德“ 就在一個(gè)信字” ，而且這個(gè)“信 ”字要做到一絲不茍的地步。 老信客既以自己的豐富經(jīng)歷， 給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn)， 他的慘痛的教訓(xùn)。 又時(shí)時(shí)警惕著年

25、輕信客。 這些，都促使他迅速成為可以信賴的信客。 TOC o 1-5 h z （這個(gè)問題，孩子的回答卻不甚好。老是靠不到主題上來。）5、那麼，信客成長(zhǎng)起來后，作者重點(diǎn)寫了信客的什麼事跡?為何要重點(diǎn)寫?重點(diǎn)寫了兩個(gè)事跡： 概括寫遇到謀生者客死他鄉(xiāng)， 信客充當(dāng)代理人的事跡;具體寫一次遭人誣陷、說明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。6、總結(jié)信客這一生，他在哪里是一個(gè)轉(zhuǎn)折?回鄉(xiāng)教書。7、他這一生正好驗(yàn)證了那一句話?好人有好報(bào)。社會(huì)總是有良心的， 奉獻(xiàn)者終究會(huì)贏得敬愛和懷念。 人們常送些關(guān)懷與溫暖。發(fā)財(cái)?shù)耐l(xiāng)回來道歉，并請(qǐng)他代辦郵政事務(wù)，后來大家又推舉他當(dāng)老師，當(dāng)校長(zhǎng)等等

26、。等到臨死時(shí)，又來紛紛吊唁。8、信客死后，為什麼要和老信客葬在一起?因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴?，同情他，敬重他，感激他?、請(qǐng)寫出一段話，作為信客墓碑上的文字。_（這道題開放性很強(qiáng)。學(xué)生的回答也豐富多彩。）現(xiàn)摘抄幾則如下：馬茜茜：信之子，眾之父，仁義之人，大公無私，為吾敬之人某某。王彬：我們永遠(yuǎn)的信客，你是夜晚照亮我們的月亮，你是寒冬溫暖我們的火光。你是我們永遠(yuǎn)的心靈支柱!徐云龍：村中之翼。嵇姍姍： 您的功勞是為我們的奉獻(xiàn)， 您的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，您的身影永遠(yuǎn)活在我們的心中。您奉獻(xiàn)出了青春，卻換來了無限的美好。于剛：尊敬的校長(zhǎng)，您像一把熊熊烈火燃燒了自己，照亮了別人， 您給我們留下了偉大的精神財(cái)富。

27、 我們?nèi)w同學(xué)向您致敬。楊一帆：一支蠟燭，奉獻(xiàn)默默。一生之中，忍辱負(fù)重。一人只為，仁義熱心。 。光芒四射，蠟燭已盡。10 、本文的語言有何特色?信客：質(zhì)樸典雅;警辟而暢達(dá)。背影：樸素平實(shí)。臺(tái)階：十分口語化。原因：題材不同，作者個(gè)性氣質(zhì)語言習(xí)慣不同。三、作業(yè)。1、把課后詞語加意思寫一遍，并且背過。2、把自己的墓志銘整理在本子上。課后記： 雖然這是一篇描寫信客的文章， 大家都沒有接觸過信客。但是學(xué)生在理解起來還是不困難的?？墒?，有個(gè)別的地方還需要老師話語上的精彩引導(dǎo)人教版八年級(jí)語文教案 5教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo).積累一些重要的詞語。.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同 ”社會(huì)的基本特征。.

28、背誦并默寫全文。能力目標(biāo). 重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。.整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。.聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。德育目標(biāo)大道之行也 反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往， 學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆， 大膽追求理想的精神和智慧， 激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。教學(xué)重點(diǎn)：.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，當(dāng)堂成誦。.引導(dǎo)學(xué)生把握 “大同 ”社會(huì)的基本特征。教學(xué)難點(diǎn)：.聯(lián)系桃花源記 ，引導(dǎo)學(xué)生思考， 桃花源記中所描繪的社會(huì)生活與文中 “大同 ”社會(huì)相比，有無相似之處?.聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考

29、 “孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問題。教學(xué)方法：朗讀法，討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合，探究創(chuàng)新法。課時(shí)安排：二課時(shí)第一課時(shí)一、 # 教案# 導(dǎo)語設(shè)計(jì)：全班同學(xué)齊背桃花源記那個(gè)美、樂、奇的世界大家還記得吧， 我們看了桃花源記中的安樂生活， 你烈的感受是什么呢 ?桃花源記給我們描繪出了一幅理想社會(huì)的生活圖景，美好的生活誰都想過， 早在兩千多年以前， 我國(guó)就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想，并給它定名為 “大同 ”。今天，我們將要學(xué)習(xí)的大道之行也 ，也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，不妨讓我們一同去感受感受。二、整體感知：.提供孔子 “大同社會(huì)” 的思想背景：孔子是一個(gè)心性特別高潔， 志向特

30、別幽遠(yuǎn)， 內(nèi)心情懷特別豐富的人。一天，他參加完魯國(guó)年終的祭祀，有感于魯國(guó)的現(xiàn)狀發(fā)出了感嘆： “唉， 大道實(shí)行的時(shí)代以及夏、 商、 周三代英明君王當(dāng)政的時(shí)代， 我沒有趕上， 但是我對(duì)它們心向往之。 ”于是就有了文中這番對(duì)理想中的大同社會(huì)的描繪。.朗讀課文，初步感知文意。.學(xué)生大聲讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。重點(diǎn)掌握的詞語：不獨(dú)親其親（用作動(dòng)詞，以為親）男有分（f 6職分，文中指職業(yè)、職守）貨惡其棄于地也（w立厭惡、憎恨） TOC o 1-5 h z 是故謀閉而不興（_邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕）盜竊亂賊而不作：（亂，指造反。賊，指害人。作，興起。）外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從

31、外面合上。用門閂插門）注意以下通假字：選賢與能 （ “與 ”通 “舉”，選拔。 ）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（矜”通鰥（gu a n）指老而無妻的人。.理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀?？煞譃槿龑樱旱谝粚?“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 ”概述大同社會(huì)的根本特征;總領(lǐng)全文。第二層 故人不獨(dú)親其親不必為己?！痹斒龃笸鄙鐣?huì)的基本特征 ;第三層 是故謀閉而不興是謂大同?！笨偨Y(jié)全文.教師分層指導(dǎo)朗讀。第一層：首句 “大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道” 的內(nèi)涵; “天下 ”三句當(dāng)用分列語氣讀。第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如故人不獨(dú)中的人”使

32、老有所終中的“使 ”， 這些字后均當(dāng)作一頓。 最后一組談 “貨 ”“力 ”觀念， 此兩字后亦當(dāng)作一頓。 讀至 “不必為己 ” ， 要作稍長(zhǎng)停頓， 收住這一層文字。第三： “是故 ”用承上作結(jié)的語氣讀。 “是謂大同 ”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀， 其余學(xué)生循聲低和。.全班齊讀課文。三、思考討論：.議一議：我們?cè)撊绾卫斫獯蟮?、大同、大道之行?大道，可以理解為治理社會(huì)的準(zhǔn)則 ;大同，指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的階段。大道之行也， 是指執(zhí)政者施行大道， 則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）.本文闡述的大

33、同社會(huì)有什么特點(diǎn) ?a 人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。b 人人都能安居樂業(yè)。c 貨盡其用，人盡其力。.怎樣實(shí)施 “大道” ，實(shí)現(xiàn) “大同 ”?天下為公;選賢任能;講信修睦。.如何理解孔子關(guān)于 “大同 ”社會(huì)的思想意義?“大同 ”社會(huì)是以 “五帝之世” 的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)的模式， 建立一個(gè)合理的社會(huì)， 以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。 因此， 它源于 “五帝之世 ” ，又高于“五帝之世 ”。四、課堂小結(jié)：“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里， 人們生活著并快樂著。 盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)， 但二千多年來它一直是許

34、多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著時(shí)人， 讓我們齊心協(xié)力， 為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧“大同 ”與 “小康 ”的區(qū)別是什么?這里的 “小康 ”與十六大報(bào)告中提出的 “全面建設(shè)小康社會(huì)”中的 “小康 ”相同嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＮ?、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟讀并背誦課文第二課時(shí)一、齊讀課文：二、合作探究、討論下列問題1、總領(lǐng)全文的語句是什么?照應(yīng)此句的哪句話?大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。2、提問：怎樣實(shí)施 “大道 ” ，實(shí)現(xiàn) “大同 ” 大同( “ ”社會(huì)的根本特征)?請(qǐng)找出相關(guān)語句，并作講解?！疤煜聻楣?， 選賢與能， 講信修睦 ” 。 “天下為公

35、”是說天下是大家的天下，不屬于任何個(gè)人; “選賢與能 ”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);用一個(gè)成語是“講信修睦 ” ， 說的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠(chéng)信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么?是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同三、思考討論：.本文是從哪幾個(gè)方面來說明 “大同 ”社會(huì)的基本特征的課文第二層有三句話，大概是從三個(gè)方面吧。這三句話可以歸納為三個(gè)方面：(1)滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛。“不獨(dú)親其親， 不獨(dú)子其子” ， 把奉養(yǎng)父母、 撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上 ; “老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”，各個(gè)年齡段的人或者說人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排; “矜、寡、 孤、 獨(dú)、 廢疾者 ”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能