學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：影響學(xué)習(xí)的情感因素

1、第一章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):影響學(xué)習(xí)的情感因素第九章論述了學(xué)生原有知識的性質(zhì)對新的學(xué)習(xí)的影響。一般來說，原有知 識決定新的學(xué)習(xí)能否出現(xiàn)。例如，未掌握加法的學(xué)生不能學(xué)習(xí)除法，未掌握基 本字、詞、句的學(xué)生不能學(xué)習(xí)閱讀。本章要討論的是影響學(xué)習(xí)的另一重要因素一一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。心理學(xué)家一致認(rèn) 為，動(dòng)機(jī)屬于影響學(xué)習(xí)的情感因素。因?yàn)榍楦幸蛩刂杏姓J(rèn)知成分，所以不能籠 統(tǒng)地稱為非認(rèn)知因素。與原有知識相比，動(dòng)機(jī)因素對學(xué)習(xí)的影響有什么不同 呢？教師如何激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性呢？這些是 本章要討論的問題。在回答這些問題之前，先要對動(dòng)機(jī)及其相關(guān)概念如目標(biāo)、 興趣、自我圖式等有一個(gè)概括的了解。因此，本章首先概述學(xué)

2、習(xí)動(dòng)機(jī)及其相關(guān) 概念，并闡明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系；接著對主要?jiǎng)訖C(jī)理 論做些比較研究；最后介紹兩個(gè)綜合的動(dòng)機(jī)作用理論模型，并在此基礎(chǔ)上介紹 激勵(lì)與維持學(xué)生的內(nèi)源性動(dòng)機(jī)和外源性動(dòng)機(jī)的策略。學(xué)完本章以后，應(yīng)做到：用實(shí)例說明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣、目標(biāo)、成就需要、內(nèi)驅(qū)力等概念的異同；根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概念的界定，評價(jià)本章所介紹的四種動(dòng)機(jī)理 論的合理性及其不足之處；舉例說明如何激發(fā)與維持學(xué)生的內(nèi)源性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；舉例說明如何激發(fā)與維持學(xué)生的外源性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其相關(guān)概念概述一、動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（一）動(dòng)機(jī)要理解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義，先要知道心理學(xué)中動(dòng)機(jī)這一術(shù)語的含義。在心理 學(xué)中，動(dòng)機(jī)是指

3、驅(qū)動(dòng)人或動(dòng)物產(chǎn)生各種行為的原因。動(dòng)物的行為簡單，其行為 原因比較容易理解。人的行為復(fù)雜，其行為背后的原因不易解釋。在心理學(xué)家 研究心理現(xiàn)象時(shí)，直接觀察到的是外界施加的刺激和機(jī)體（人與動(dòng)物）作出的 反應(yīng)（行為）。至于包括人在內(nèi)的機(jī)體為什么會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的行為，在心 理學(xué)回答涉及行為起因的問題時(shí)便假設(shè)一個(gè)中間變量，即動(dòng)機(jī)，以解釋行為的 起因和動(dòng)力。在涉及動(dòng)物行為動(dòng)機(jī)時(shí)，常用需要和內(nèi)驅(qū)力來解釋。如食物剝奪引起饑 餓，這種饑餓刺激作為一種內(nèi)驅(qū)力驅(qū)使動(dòng)物尋找食物；動(dòng)物吃到食物，饑餓消 失，停止尋找食物行為。在涉及人的行為時(shí)，除了使用需要、內(nèi)驅(qū)力等概念之 外，還用目標(biāo)、興趣、愿望、理想、信念等概念來解釋

4、。因此，需要、目標(biāo) （或目的）、內(nèi)驅(qū)力、興趣、理想、信念等都成了描述人的行為原因的術(shù)語， 它們表達(dá)的概念難以嚴(yán)格區(qū)分。動(dòng)機(jī)有兩種功能：第一，喚醒與維持功能。動(dòng)機(jī)水平高的個(gè)體同動(dòng)機(jī)水平低的個(gè)體相比，其 情緒和意識處于較高的喚醒狀態(tài)，在動(dòng)機(jī)指向的目標(biāo)達(dá)到之前，這種喚醒狀態(tài) 將維持下去。如，學(xué)生在迎接高考或中考時(shí)，其喚醒狀態(tài)保持較高水平，一直 要到考試結(jié)束后，思想和情緒才會(huì)放松。第二指向功能。有較強(qiáng)動(dòng)機(jī)的個(gè)體，同無動(dòng)機(jī)的個(gè)體相比，其思想和行 為更集中指向滿足動(dòng)機(jī)的客體或事物。如，一名球探與一名普通球迷同看一場 足球賽，由于球探有特殊動(dòng)機(jī)，其行為指向與普通球迷不同，他將注意力集中 在他需要的球員的表現(xiàn)

5、上。（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)傳統(tǒng)上教育心理學(xué)把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)定義為激發(fā)與維持學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的原 因，但現(xiàn)代教育心理學(xué)賦予這一概念更多的含義。正如沃爾?？耍ˋ. E. Woolfolk，2001）所說：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不只是涉及學(xué)生要學(xué)或想學(xué)，還涉及更多含義，包括計(jì)劃、目標(biāo) 導(dǎo)向、對所要學(xué)習(xí)與如何學(xué)習(xí)的任務(wù)的反省認(rèn)知意識、主動(dòng)尋求新信息、對反 饋的清晰知覺、對成就的自豪與滿意和不怕失敗，并把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)定義為“尋求 學(xué)習(xí)活動(dòng)的意義并努力從這些活動(dòng)中獲得益處的傾向”。(Woolfolk，A. E.(2001). Educational Psychology, p. 402).學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既可看成一般的人格特征，也可以看成暫時(shí)的

6、喚醒狀態(tài)。例如， 通過人格測驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)有些人有較高的成就需要，這種需要能持久推動(dòng)學(xué)生的學(xué) 習(xí)活動(dòng)。這里的高成就需要既是個(gè)體的一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也是他的穩(wěn)定的人格特 征。又如，在一節(jié)普通的歷史課上，教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，先講一 個(gè)有關(guān)的小故事，學(xué)生立即進(jìn)入高度喚醒狀態(tài)并準(zhǔn)備投入后繼學(xué)習(xí)。這樣激起 的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是特殊的動(dòng)機(jī)狀態(tài)。由此可見，教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)從一般 人格特征和特殊動(dòng)機(jī)狀態(tài)兩方面考慮。在心理學(xué)中一般把學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為兩類：一是內(nèi)在動(dòng)機(jī)(intrinsic motivation)，也稱內(nèi)源性動(dòng)機(jī)，指由個(gè)體內(nèi)在興 趣、好奇心或成就需要等內(nèi)部原因引起的動(dòng)機(jī)。例如，有的兒童對閱讀文藝作

7、 品很感興趣，一有空就讀文藝作品，從中不僅獲得知識，而且也獲得語言表達(dá) 技能。由內(nèi)源性動(dòng)機(jī)激起的學(xué)習(xí)活動(dòng)的滿足在學(xué)習(xí)過程本身，而不在學(xué)習(xí)活動(dòng) 之外的獎(jiǎng)賞或分?jǐn)?shù)，可以說是樂在其中。另一種支持學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是外在動(dòng)機(jī) (extrinsicmotivation)，也稱外源性動(dòng)機(jī)，指由外在的獎(jiǎng)懲或害怕考試不及格 等活動(dòng)之外的原因激起的動(dòng)機(jī)。學(xué)生努力學(xué)習(xí)，其滿足不在活動(dòng)過程本身，而 在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外?！坝淇旖逃@一口號強(qiáng)調(diào)通過內(nèi)在動(dòng)機(jī)維持學(xué)習(xí)。但學(xué)生的學(xué)習(xí)不都像游 戲，有的學(xué)習(xí)可能使人感到愉快，但許多學(xué)習(xí)是十分艱苦的，如背誦數(shù)千個(gè)外 語單詞，要與遺忘作斗爭；要使知識轉(zhuǎn)化為熟練的技能等都需要進(jìn)行大量的重 復(fù)練習(xí)

8、。沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，沒有適當(dāng)?shù)耐鈦韷毫Γ瑔慰總€(gè)人興趣是不可能獲得 成功的。(三)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用分析動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系可以概括如下：第一，動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)的作用不同于原有知識的作用。原有知識決定新的學(xué)習(xí) 能否出現(xiàn)。通過原有知識與新知識相互作用，原有知識將成為新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的 一部分。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以加速或減慢新的學(xué)習(xí)過程的進(jìn)行。但它只起催化劑作 用，其作用是間接的，不直接參與新舊知識的相互作用。第二，動(dòng)機(jī)對學(xué)習(xí)的作用是通過努力、集中注意為中介而實(shí)現(xiàn)的。如，學(xué) 習(xí)動(dòng)機(jī)作用較強(qiáng)的學(xué)生可以通過“笨鳥先飛或主動(dòng)向他人請教等方式提高自己 的學(xué)習(xí)成績。第三，動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系通常是互為因果關(guān)系，而不是單向關(guān)系

9、。著 名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾和加涅都持這種觀點(diǎn)。加涅在闡明奧蘇伯爾的動(dòng)機(jī)觀 時(shí)指出：由于這種原因，又因?yàn)閯?dòng)機(jī)并非學(xué)習(xí)的一個(gè)必不可少的條件，所以沒有必 要把學(xué)習(xí)活動(dòng)推遲到學(xué)生養(yǎng)成適當(dāng)興趣和動(dòng)機(jī)之后再進(jìn)行，通常教授一個(gè)沒有 動(dòng)機(jī)的學(xué)生的最好辦法就是暫時(shí)忽略他的動(dòng)機(jī)狀態(tài)，并集中精力盡可能有效地 對他實(shí)施教學(xué)，盡管缺乏動(dòng)機(jī)，但在任何情況下都會(huì)產(chǎn)生某種程度的學(xué)習(xí)；從 學(xué)習(xí)的初步滿足中他將充滿希望地形成進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。因此在某些情況下 引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好方法，是把注意力集中在認(rèn)知方面，而不是動(dòng)機(jī)方面，并 且要依靠由成功的教育成就引起的動(dòng)機(jī)來加強(qiáng)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。(R. M.加涅 著：學(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論，皮連

10、生等譯，華東師范大學(xué)出版社1999年版， 第312頁。)二、與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相關(guān)的幾個(gè)概念學(xué)生學(xué)習(xí)的原因是多方面的，所以可以從許多不同方面來解釋其行為原 因，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這些方面包括目標(biāo)導(dǎo)向、興趣與情緒、自我圖式。(一)目標(biāo)導(dǎo)向(goalorientation)人的許多行為動(dòng)力可以用目標(biāo)導(dǎo)向(goal orientation)來解釋，如參加四年 一屆的奧運(yùn)會(huì)并獲得好成績既是許多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員奮斗的目標(biāo)，也是推動(dòng)他們刻 苦鍛煉的動(dòng)力。目標(biāo)（goal）是個(gè)體在動(dòng)機(jī)性活動(dòng)中努力追求的結(jié)果。如學(xué)生順 利升學(xué)，動(dòng)物吃到食物等都是個(gè)體追求的結(jié)果，所以都可以作為行為的目標(biāo)。 當(dāng)學(xué)生按照目標(biāo)指引的方向去努力學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生

11、的這種學(xué)習(xí)行為是目標(biāo)導(dǎo)向的 行為。在這種行為中，學(xué)生一般意識到他當(dāng)前的狀況（如成績屬于中等）和將 要實(shí)現(xiàn)的理想狀態(tài)（成績達(dá)到優(yōu)等）以及這兩種狀態(tài)之間的差距。目標(biāo)激勵(lì)個(gè) 體去努力消除兩者之間的差距。心理學(xué)家認(rèn)為，目標(biāo)之所以對人起激勵(lì)作用，其原因是：第一，目標(biāo)能指引人的注意，使之集中精力去完成當(dāng)前任務(wù)；第二，目標(biāo) 能激發(fā)人的努力，“鼓足干勁，力爭上游；第三，目標(biāo)能增加人的持久性，“不 達(dá)目的誓不罷休；第四，目標(biāo)能促使人尋求新的策略，改進(jìn)學(xué)習(xí)或工作方法。 可以將目標(biāo)分成四類：以任務(wù)為目標(biāo)以學(xué)習(xí)或掌握為目標(biāo)的學(xué)生傾向于尋求挑戰(zhàn)性任務(wù)，不怕困難。他們主要 關(guān)心自己已掌握的情況和能力的提高，不注重同學(xué)之間

12、的比較。他們也傾向于 尋求他人幫助，運(yùn)用較適合的認(rèn)知加工策略和學(xué)習(xí)策略。以成績?yōu)槟繕?biāo)以成績作為目標(biāo)的學(xué)生關(guān)心要通過與他人比較顯示自己的能力，關(guān)心獲得 好的測驗(yàn)分?jǐn)?shù)。把超過他人作為目標(biāo)的學(xué)生傾向于做那些看上去很聰明的事，如為了顯示 書讀得多，就讀那些容易的書。如果認(rèn)為不可能勝過別人，他們可能采取避免 失敗的策略。他們更關(guān)心別人的評價(jià)，卻不太關(guān)心自己習(xí)得了什么。以回避為目標(biāo)以回避工作為目標(biāo)的學(xué)生不要學(xué)習(xí)，他們只求避免辛苦的工作。這類學(xué)生 力圖不花多少努力盡快完成作業(yè)和學(xué)習(xí)活動(dòng)。當(dāng)他們不必努力，或工作容易或 他們能游手好閑時(shí)，他們就感到成功。社會(huì)性目標(biāo)與學(xué)生社會(huì)需要有關(guān)的目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生年級升高進(jìn)入青少

13、年期時(shí)，他們的社 會(huì)聯(lián)系增多，他們參加了許多非學(xué)業(yè)性的活動(dòng)，如體育活動(dòng)、約會(huì)等，所以社 會(huì)性目標(biāo)對他們來說變得很重要。這類目標(biāo)涉及多種需要，與學(xué)習(xí)有不同性質(zhì)的關(guān)系，有的有助于學(xué)習(xí)，有 的不利于學(xué)習(xí)。例如，為家庭和集體爭取榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)能支持學(xué)習(xí)； 在合作學(xué)習(xí)中，擔(dān)心傷害同學(xué)的感情，而避免指出錯(cuò)誤概念，則無助于學(xué)習(xí)。上面分別討論了不同的目標(biāo)導(dǎo)向和不同的學(xué)習(xí)者的特征，但在實(shí)際生活 中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)往往不是單純的，學(xué)生能協(xié)調(diào)多種目標(biāo)，根據(jù)實(shí)際情境對 不同目標(biāo)作出選擇。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生確立以任務(wù)導(dǎo)向的目標(biāo)，為支持這種目標(biāo) 創(chuàng)造良好的環(huán)境。教師可以通過兩種方式對學(xué)生的目標(biāo)產(chǎn)生影響：第一是反饋。通過

14、反饋告訴學(xué)生他們的努力已在逐漸接近目標(biāo)，這種反饋 會(huì)進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生朝著目標(biāo)作出更大努力，或者進(jìn)一步提高自己的目標(biāo)。如在 一項(xiàng)研究中告訴學(xué)生，他們已達(dá)到75%的目標(biāo)，學(xué)生的自信、分析思維和成績 都得到提高（Bandura，1997）。第二是認(rèn)可目標(biāo)。認(rèn)可目標(biāo)涉及兩個(gè)方面：一是學(xué)生認(rèn)可他人為他確定的目標(biāo)；二是學(xué)生自己建立目標(biāo)。在這兩種條 件下，目標(biāo)的建立可以促進(jìn)學(xué)習(xí)。按當(dāng)前狀態(tài)和要實(shí)現(xiàn)的預(yù)期理想狀態(tài)之間的差距大小，可將目標(biāo)分為長遠(yuǎn) 目標(biāo)和近期目標(biāo)。長遠(yuǎn)目標(biāo)一般較為抽象、籠統(tǒng)；近期目標(biāo)具體、明確。目標(biāo)的動(dòng)機(jī)作用對 不同年齡兒童是不同的。一般來說，具體的短期目標(biāo)有助于激勵(lì)年齡較小的低年級兒童的學(xué)習(xí)；長

15、 遠(yuǎn)的抽象的目標(biāo)不易被低年級兒童認(rèn)可，故很難起到激勵(lì)作用；相反，對于高 年級兒童或青少年來說，長遠(yuǎn)的目標(biāo)可以對他們起持久的激勵(lì)作用。（二）興趣和情緒1.興趣學(xué)前兒童喜歡看動(dòng)畫片，少年兒童偏愛看武俠小說，成年男子迷戀看球 賽。人們常用興趣來解釋這樣的行為，說學(xué)前兒童對動(dòng)畫片感興趣，成年男子 對足球比賽感興趣。心理學(xué)把興趣定義為個(gè)體對某人或某事物的選擇性注意的 傾向。興趣是由內(nèi)外兩個(gè)因素構(gòu)成的：一是個(gè)體內(nèi)在的需要，二是外界的人或事物具有滿足個(gè)體內(nèi)在需要的價(jià) 值。如學(xué)前兒童有求知需要，少年兒童有崇拜英雄、追求驚險(xiǎn)刺激的需要，成 年男子有發(fā)泄自身情緒的需要，因而動(dòng)畫片、武俠小說和足球賽能分別滿足他 們

16、的需要，所以它們分別成了學(xué)前兒童、少年兒童和成年男子選擇性注意的對 象。興趣可以分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是由外界事物或活動(dòng)本身的 性質(zhì)引起的，如學(xué)前兒童對動(dòng)畫片的興趣；間接興趣是由活動(dòng)的結(jié)果的工具性 價(jià)值引起的，如認(rèn)識到學(xué)好外語可以出國，因而對學(xué)習(xí)外語感興趣。低年級學(xué) 生因認(rèn)知發(fā)展的限制，其學(xué)習(xí)興趣主要是直接興趣。間接興趣隨年齡增長而提高。人們凡是從事與自己興趣一致的活動(dòng)便感到輕松和愉快，凡是從事與自己 的興趣不一致的活動(dòng)會(huì)感到厭煩和勞累。因此，教師和家長都感到在調(diào)動(dòng)學(xué)生 的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的重要性。常言道：“興趣是最好的老師。在培養(yǎng)學(xué)生的興趣時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：第一，人的學(xué)習(xí)

17、興趣總是與人的能力密不可分的。父母和教師只要仔細(xì)觀 察就可發(fā)現(xiàn)，凡是兒童感興趣的活動(dòng)，兒童總是在這方面表現(xiàn)出某種潛在能 力，兒童在某項(xiàng)活動(dòng)中由于表現(xiàn)較好，得到父母或教師的贊揚(yáng)，他將對該項(xiàng)活 動(dòng)表現(xiàn)出興趣，如此良性循環(huán)：因能力而導(dǎo)致興趣，因興趣而導(dǎo)致滿足和能力提高。第二，所謂培養(yǎng)學(xué)生 的興趣主要指間接興趣。年幼兒童不易認(rèn)識活動(dòng)結(jié)果的價(jià)值，包括它們對個(gè)人 和對社會(huì)的價(jià)值。因此，間接興趣的培養(yǎng)是一個(gè)逐漸發(fā)展的過程。2.情緒與焦慮現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個(gè)思維與解決問題的冷認(rèn)知(cold cognitive)過程，而是一個(gè)伴有情緒的熱認(rèn)知(hot cognitive)過程。上面談到 的興趣是與

18、人的情緒分不開的。人們從事有興趣的活動(dòng)會(huì)感到愉快和輕松，在活動(dòng)中得到滿足。但人的情 緒與學(xué)習(xí)的關(guān)系不是單一的，有時(shí)起促進(jìn)作用，有時(shí)起抑制作用。心理學(xué)研究較多的是人的情緒喚醒水平與學(xué)習(xí)成就的關(guān)系。早在上世紀(jì) 初，葉克斯和多德森(R. M. Yerkes & J.D. Dodson，1908)研究發(fā)現(xiàn)，情緒喚醒水平過高或過低都不利于學(xué)習(xí)，中 等喚醒水平，學(xué)習(xí)效果最好。因?yàn)閯?dòng)機(jī)水平和焦慮水平都以被試的情緒喚醒水 平為指標(biāo)，而且當(dāng)人在情緒喚醒時(shí)會(huì)出現(xiàn)心理和生理反應(yīng)，包括腦電波模式、 血壓和心率與呼吸頻率的變化，所以葉克斯一多德森定律有時(shí)被視為反映動(dòng)機(jī) 水平或焦慮水平與學(xué)習(xí)成就之間關(guān)系的原理。教師在運(yùn)用

19、葉克斯一多德森定律調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性時(shí)應(yīng)注意如下幾 點(diǎn).八第一，對于高焦慮的學(xué)生應(yīng)盡量少給他們學(xué)習(xí)上的壓力，而對于低焦慮的 學(xué)生應(yīng)適當(dāng)施加壓力，使兩者的喚醒趨向于中等水平，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極 性。第二，對于簡單任務(wù)，如背外語單詞，做算術(shù)口算題等，可以通過競賽等 方式提高學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平，從而提高學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)效果。第三，對于帶有 創(chuàng)造性的新學(xué)習(xí)或問題解決任務(wù)，不宜用開展競賽等活動(dòng)來施加壓力，而應(yīng)放 寬時(shí)限，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)，效果更好。(三)自我圖式(Self-Schemas)自我圖式(self-schema)是個(gè)體對自身的看法，包括對自己的能力、效能 的信念和自我價(jià)值觀等。1.關(guān)于能

20、力的信念心理學(xué)家認(rèn)為，成人常采用兩種能力觀，即能力不變觀和能力增長觀。前 者意味著能力是穩(wěn)定的、不可控制的個(gè)人特質(zhì)。據(jù)這種觀點(diǎn)，有些人的能力比 其他人強(qiáng)，而且每一個(gè)人的能力都是固定不變的。后者意味著能力是不穩(wěn)定 的、可控制的。通過努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，隨著知識增加，能力也會(huì)隨之增長。年幼兒童持能力增長觀。大多數(shù)低年級兒童認(rèn)為，努力與智力是同一回 事，認(rèn)為聰明的學(xué)生由于更努力變得聰明。如果你成績差，你就笨，你肯定不 用功；如果你成績好，你肯定聰明，你一定很努力。而到11或12歲，兒童開 始能區(qū)分努力、能力和成績之間的差異。此后，他們開始相信，有些人從不努 力，但很成功，必定很聰明。這時(shí)有關(guān)能力的信念開

21、始影響動(dòng)機(jī)。持智力不變觀的學(xué)生傾向于確立成績目標(biāo)，他們既希望使人感到聰明，但 又可以保護(hù)自己的自尊。他們選擇做那些他們擅長又不要花太多努力的事，因 為對他們來說，太賣力或失敗都意味著能力低下。這種學(xué)生保護(hù)自尊的另一種 策略是什么事也不干，因?yàn)槟闶裁匆膊桓?，而你失敗了，就沒有人能責(zé)怪你無 能。持智力可以改變觀的學(xué)生傾向于確立任務(wù)目標(biāo)，他們希望提高自己的能 力，因?yàn)閷λ麄儊碚f，能力的提高意味著聰明。失敗不意味著沒有希望，只意 味著還需要更加努力，他們傾向于確立中等偏難的目標(biāo)，這種目標(biāo)具有最大的 激勵(lì)作用。2.關(guān)于自我效能的信念自我效能感(self-efficacy)的概念是班杜拉提出來的，他把自我效能感定 義為“對產(chǎn)生一定的結(jié)果所需要的組織和執(zhí)行行為過程的能力的信念”(Bandura， 1997)。自我效能