論如何提高古代文學(xué)類課程教學(xué)質(zhì)量

1、論如何進(jìn)步古代文學(xué)類課程教學(xué)質(zhì)量論如何進(jìn)步古代文學(xué)類課程教學(xué)質(zhì)量古代文學(xué)類課程是中文專業(yè)學(xué)習(xí)其他課程的根底科目，同時也是民族文化的精華。掌握科學(xué)的古代文學(xué)課程教學(xué)方式，理解文學(xué)課程內(nèi)涵，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感悟古代文學(xué)，確保并提升古代文學(xué)類課程的教學(xué)質(zhì)量，擔(dān)負(fù)起古代文學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)。一、古代文學(xué)類課程教學(xué)現(xiàn)狀目前，古代文學(xué)類課程的教學(xué)質(zhì)量確實有所下降，是什么因素造成了古代文學(xué)類課程質(zhì)量下滑呢？關(guān)于這個問題，本文從以下幾個方面進(jìn)展闡述：一課程教學(xué)方法沒有與時俱進(jìn)中國古代文學(xué)類課程涉及范圍廣，教學(xué)內(nèi)容較多，但是因為教學(xué)方案中課程的不斷增加，不得不使古代文學(xué)課程縮水。一般高校只為古代文學(xué)課本文由論

2、文聯(lián)盟.Ll.搜集整理程安排了200課時左右。古代文學(xué)類課程學(xué)習(xí)難度較高，想要在這么短的時間內(nèi)學(xué)習(xí)知識就必須完善原來的教學(xué)方式。但是還有一局部老師沒有意識到古代文學(xué)類課程教學(xué)方式方法應(yīng)該與時俱進(jìn)，仍然是采用傳統(tǒng)的陳述式教學(xué)手段，不管是古代文學(xué)的思想還是藝術(shù)特色都是填鴨式教學(xué)形式。在這種環(huán)境中，學(xué)生并不能提起學(xué)習(xí)的興趣，也沒有時間和老師溝通，學(xué)生不能發(fā)揮其主體作用，教學(xué)效果不言而喻了。二沒有足夠重視預(yù)習(xí)和自學(xué)中國古代文學(xué)類課程包含了先秦時期到近代的諸多文學(xué)作家及文學(xué)著作，都是屬于過去式，不管是語言表述、寫作背景還是文學(xué)特色，學(xué)生從前并沒有理解過。預(yù)習(xí)和自學(xué)是可以在課堂上與老師溝通的必要前提，但是

3、自學(xué)和預(yù)習(xí)并沒有得到很多人的重視。學(xué)生沒有意識到自學(xué)和預(yù)習(xí)的重要作用，大局部人也從來沒有做過自學(xué)方案，老師也只是在課堂上完成教學(xué)任務(wù)，而不學(xué)生提出自學(xué)的要求，高校也缺乏必要的監(jiān)視和管理。三實用主義價值觀嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量在受到就業(yè)形勢不利的影響下，很多學(xué)生比擬重視哪些實用性強(qiáng)的課程，而漠視古代文學(xué)類課程這些根底課程。他們認(rèn)為古代文學(xué)著作已經(jīng)離新時期間隔 越來越遠(yuǎn)，也不適應(yīng)于如今的新環(huán)境，不能創(chuàng)造直接的經(jīng)濟(jì)利益。在這種思想的影響下，學(xué)生對古代文學(xué)類課程的關(guān)注度越來越低，教學(xué)成果越來越差。二、古代文學(xué)類課程教學(xué)質(zhì)量優(yōu)化措施一充分協(xié)調(diào)古代文學(xué)授課各個教學(xué)要素對古代文學(xué)授課質(zhì)量有影響的主要因素為人、物、

4、時空和情感。人當(dāng)然是指學(xué)生和老師；物是指教學(xué)所使用的教案、教材和輔助工具等；時空是指教學(xué)場地和課時的設(shè)定；情感指的師生溝通，學(xué)生的興趣和信心等。充分協(xié)調(diào)這四個主要的因素對古代文學(xué)類課程教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步有很重要的作用。在教學(xué)過程中，教案的作用非同小可，老師要在講課前充分備課，盡量脫稿講課，老師是否可以靈敏的掌握教材的使用和選取，這對古代文學(xué)類課程教學(xué)質(zhì)量影響很大。選擇教材，不僅要結(jié)合學(xué)生已經(jīng)掌握的知識構(gòu)造，還要對學(xué)生日后的開展和深造考慮。時空這一要素對教學(xué)質(zhì)量的影響也較大，對古代文學(xué)教學(xué)有一定理解的人都知道，中國古代文學(xué)課的教學(xué)和學(xué)習(xí)是有固定時間和場所的，要學(xué)習(xí)生澀難懂的語言，時間跨度較大、知識面

5、也很寬廣，文學(xué)社團(tuán)也很多，這就造成老師無法在有限的時間教授所有知識，學(xué)生掌握情況也就不是很好。所以通常古代文學(xué)所設(shè)置的課時要比其他學(xué)科課時略微多一些。最后是情感要素，對于所有學(xué)科的教學(xué)來說，都必然與師生的溝通交流為主體，古代文學(xué)學(xué)科也不例外，老師和學(xué)生的交流，主要包含對文學(xué)學(xué)科的愛好、興趣以及情感交流，老師掌握學(xué)生的心理和情感變化，這對古代文學(xué)類課程教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步有很大幫助。二改變古代文學(xué)授課理念要堅持以人為本、以學(xué)生為核心的教學(xué)理念。陶行知是我國歷史上著名的教育大師，他有一句名言：教最終目的是為了不教。這句話將教學(xué)的目的、本質(zhì)和真諦描繪的非常透徹。老師講課的目的不僅僅是為了教學(xué)，而是為了不教

6、，老師講授課程不能只是單純的將一些零散的知識點整理后灌輸給學(xué)生，而是要教會學(xué)生整理資料、分析問題和解決困難的才能。所以，教學(xué)過程中涉及到一個非常重要的問題，也就是教學(xué)材料、老師和學(xué)生哪局部才是核心，才是關(guān)鍵？筆者認(rèn)為古代文學(xué)類課程教學(xué)的核心和關(guān)鍵是學(xué)生，教學(xué)資源、老師或者是教學(xué)方式等，都是圍繞學(xué)生展開并進(jìn)展優(yōu)化的。老師要在古代文學(xué)類學(xué)科的教學(xué)中，將學(xué)生掌握的知識體系和儲藏與講課內(nèi)容嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起，老師講課過程要針對學(xué)生程度的不同因材施教，也就是要做到具有針對性，而不是對所有學(xué)生采取一種方式。另外，老師要結(jié)合實際情況使用和選擇教材及輔助教學(xué)設(shè)備。對于設(shè)置古代文學(xué)課類課時，要結(jié)合學(xué)生正常作息時間，

7、盡量不要占用周末或晚上。教學(xué)場所要保證亮堂、寬闊和干凈，教學(xué)設(shè)備和所有設(shè)施也要準(zhǔn)備好。同時在課堂上或課后，老師都要和學(xué)生針對信念、興趣和意志等積極溝通，有利于進(jìn)步古代文學(xué)類課程的教學(xué)質(zhì)量。古代文學(xué)類學(xué)科的教學(xué)要以學(xué)生為核心，不斷促進(jìn)素質(zhì)教育工作的開展和進(jìn)展。在實際的教學(xué)過程中，將古為今用和學(xué)以致用作為教學(xué)觀念，將古代文學(xué)知識向當(dāng)今社會開放，尋找古代文學(xué)對當(dāng)今社會的啟發(fā)，實現(xiàn)現(xiàn)實與古典的高度統(tǒng)一，使古代文學(xué)類課程不僅蘊(yùn)含豐富的古典文化底蘊(yùn)，還煥發(fā)著當(dāng)今時代的勃勃活力。老師在教學(xué)和備課的過程中要不斷整理、挖掘并快速領(lǐng)悟這些知識，這樣才能更好的傳授給學(xué)生，讓古典文學(xué)知識對學(xué)生的職場及人生規(guī)劃都有積極

8、指導(dǎo)的作用。古典文學(xué)很多典故中都蘊(yùn)含著成功的技巧和為人處世之道，對學(xué)生日后擇業(yè)和開展有借鑒作用。另外，在教學(xué)過程中老師可以適當(dāng)?shù)拈_設(shè)各種理論活動，讓學(xué)生真正運(yùn)用到所學(xué)知識，例如開展學(xué)生職業(yè)生涯素養(yǎng)的理論課程，或者為人處世及心態(tài)的調(diào)整等。三增強(qiáng)古代文學(xué)類課程現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合對于古代文學(xué)類課程的教學(xué)方式來說可謂是五花八門，每種方式都有其自身的優(yōu)勢和缺乏。根據(jù)教學(xué)方式理念的不同，主要分為傳統(tǒng)方式和現(xiàn)代方式。傳統(tǒng)教學(xué)方式一般是老師單純的講解教材內(nèi)容，必要時讓學(xué)生答復(fù)下列問題，而學(xué)生也只是單純的聽講而已，獲取知識的方式也只是聽老師的講解。傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)點就是老師可以很容易掌握課堂秩序、教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，

9、老師根據(jù)自己獨特的觀點和魅力吸引學(xué)生認(rèn)真聽課。但也存在缺乏，例如學(xué)生和老師的觀點存在矛盾時，就無法保證學(xué)生跟隨自己的想法完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，這局部學(xué)生就被課堂教學(xué)所孤立，無法調(diào)動這局部學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，歸根結(jié)底是沒有實現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)。古代文學(xué)知識的某些問題無法以傳統(tǒng)思想和教學(xué)形式很好的解決，此時就需要利用現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)方式進(jìn)展充分結(jié)合?，F(xiàn)代式教學(xué)方式和傳統(tǒng)方式有很大差距，多半是以真實案例或討論的方式進(jìn)展教學(xué)，在課堂中，老師只是指導(dǎo)者和引領(lǐng)者，對學(xué)生之間的討論和矛盾進(jìn)展溝通，而學(xué)生才是主體，老師不會將自己的想法強(qiáng)迫性的灌輸給學(xué)生，在教學(xué)過程中，學(xué)生的思想和老師的思想可以持平，也就是當(dāng)老師和學(xué)

10、生觀點產(chǎn)生分歧時，學(xué)生可以提出質(zhì)疑。這種教學(xué)手段并不單純注重掌握知識，還關(guān)注學(xué)生是否具備獨立辨析才能。其優(yōu)勢是非常明顯的，學(xué)生一直處在積極考慮的環(huán)境中，充分表達(dá)了學(xué)生的主體地位。學(xué)生在課堂上建立起了一種自主探究文學(xué)知識并追求真理的習(xí)慣，在課后也會為了個人興趣而不斷探究，由此培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)才能在步入社會環(huán)境中是非常必要的。當(dāng)然這種教學(xué)方法也存在缺乏，學(xué)生會受到學(xué)習(xí)知識和自主考慮才能缺乏等因素的制約，往往會得出不正確的結(jié)論。在實際的文學(xué)類課程教學(xué)中，傳統(tǒng)和現(xiàn)代教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合才是提升教學(xué)質(zhì)量的最正確途徑。根據(jù)課程內(nèi)容的要求，關(guān)于文學(xué)史的知識老師可以采取傳統(tǒng)陳述教學(xué)方式，使得學(xué)生跟隨老師的思想脈絡(luò)建立完好的文學(xué)史開展線路，根本掌握每個階段古代文學(xué)的代表作家、著作和文學(xué)流派、文學(xué)開展環(huán)境等知識，初步形成自己對古代文學(xué)的理解認(rèn)識，在詳細(xì)學(xué)習(xí)古代文學(xué)著作時，就可以充分展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，采取小組討論、隨意發(fā)言、指定演講的形式，通過這種方式進(jìn)步學(xué)