中西服飾對(duì)比PPT課件

1、漢服與西服中西方服裝設(shè)計(jì)思想的異同 唐裝與西裝旗袍唐裝與西裝唐裝西裝差異 中國(guó)的服飾史是一個(gè)內(nèi)容極其豐富博大的文化寶庫(kù)，它反映出幾千年來(lái)中華民族的變遷。隨著社會(huì)發(fā)展以及生產(chǎn)力的提高，服裝從最初的實(shí)用性之上給賦予了更多象征意義。墨子曾說(shuō)：“其為衣服，非為身體，皆為觀好?！币簿褪钦f(shuō)衣服不完全是為身體服務(wù)的，它具有更深層的含義。其中就以唐代的唐裝最為典型。唐裝 近代我們所說(shuō)的唐裝是指由清代馬褂演變而來(lái)的，主要有四大特點(diǎn)：立領(lǐng)；連袖；對(duì)襟（有時(shí)也有斜襟）；直角扣。 “幞頭紗帽”和“圓領(lǐng)袍衫”是才是唐代男子最主要的服飾。 “幞頭”是一種包頭用的黑色布帛。唐代是“幞頭”盛行的時(shí)代，“幞頭” 的樣式也富于變

2、化，尤其是在唐武德初年至開(kāi)元年間這一百多年的時(shí)間 里，“幞頭”的形制經(jīng)歷過(guò)幾次較大的變化。 唐代的男子服裝主要是圓領(lǐng)袍衫。傳統(tǒng)的冠冕衣裳，只是在隆重的場(chǎng)合，如祭祖天地、宗廟等時(shí)偶爾用之，其他則以“幞頭袍衫”為尚。袍服的用途非常廣泛，上至帝王，下至百官，禮見(jiàn)宴會(huì)均可穿著，甚至將其用作朝服。 而真正唐代的服裝則不是這樣 窄袖衫襦、長(zhǎng)裙； 胡服； 女著男裝。 唐朝的女裝業(yè)很有特點(diǎn)，可歸納為三類 中國(guó)古代的服裝大多寬袍長(zhǎng)袖，這與中國(guó)古代的思想有關(guān)，唐裝的設(shè)計(jì)也是唐代人思想的體現(xiàn)，以女裝為例。 六朝以來(lái)，奢華之風(fēng)甚深，連服裝都極盡奢華，而且呆板生硬。 而唐代人喜歡自由，裙子的形式流行高腰束胸，寬擺拖地的

3、樣式，既能顯露人體結(jié)構(gòu)的曲線美，又能表現(xiàn)一種富麗瀟灑的優(yōu)美風(fēng)度。 到了中晚唐時(shí)期，服裝中加強(qiáng)了華夏的傳統(tǒng)審美觀念，開(kāi)始復(fù)古，從以顯出女子身材為主逐步恢復(fù)到秦漢那種寬衣大袖，飄逸如仙的風(fēng)格，服式越來(lái)越肥，這種風(fēng)格定了型一直影響到后期華夏女裝的基本理念，既寬松隨體肥大，這自然在后來(lái)也成了禮教所要求的對(duì)象，柔和自然，無(wú)形無(wú)欲。中晚唐女裝華麗大氣，一般類似于禮服，她們里面直接穿抹胸抹胸原本是內(nèi)衣，在唐代和裙子結(jié)合形成了一體，它不系腰帶，寬松自然。 唐朝處于經(jīng)濟(jì)上升發(fā)展時(shí)期，思想空前開(kāi)放，人們也多追求自由，而服飾正好體現(xiàn)了他們的生活態(tài)度，不想被拘束，寬袍大袖更是上層社會(huì)的主流，同時(shí)也“窄衣窄袖”的常服，

4、便于工作生活。 西裝 西裝主要指西方的服飾。 主流的西裝文化常常被人們打上“有文化、有教養(yǎng)、有紳士風(fēng)度、有權(quán)威感”等標(biāo)簽。 西裝的主要特點(diǎn)是外觀挺闊，線條流暢，面料舒適。 配上領(lǐng)帶，更為高貴。 西裝起源于日耳曼民族的漁民服裝?？凵?，便于出海。 更可追溯至17實(shí)際后期路易十四時(shí)代，長(zhǎng)衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比起略短的“貝斯特”，以及緊身合體的半截褲“克尤羅特”一起登上歷史舞臺(tái)，構(gòu)成現(xiàn)代三體系西服的組成形式和許多穿著習(xí)慣。 20世紀(jì)40年代，男西裝的特點(diǎn)是寬腰小下擺，肩部略平寬，胸部飽滿，領(lǐng)子翻出偏大，袖口褲腳較小，較明顯地夸張男性挺拔的線條美和陽(yáng)剛之氣，此時(shí)的女外套也同樣采用平肩的掐腰，但下

5、擺較大，在造型上顯得優(yōu)雅而富于女性高雅之美。 到了20世紀(jì)50年代的前中期，男西裝趨向自然灑脫，但變化不很明顯。同期的女外套則變化較大，主要變化為由原來(lái)的掐腰改為松腰身，長(zhǎng)度加長(zhǎng)，下擺加寬，領(lǐng)子除翻領(lǐng)外，還有關(guān)門領(lǐng)，袖口大多采用另鑲袖，并自中期開(kāi)始流行連身袖，造型顯得穩(wěn)重而高雅。 到了現(xiàn)代，男西裝腰部較寬松，領(lǐng)子和駁頭大小適中，褲子為直腿形，造自然勻稱。而女西裝則流行小領(lǐng)和小駁頭，腰身較寬，底邊一般為圓角。女西裝的下裝大多配穿較長(zhǎng)而下擺較寬的裙子。這些服裝的造型古樸典雅并帶有浪漫的色彩。 西裝體現(xiàn)了西方人的處世態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，張揚(yáng)的個(gè)體人格，西裝的線條美更表的了西方人追求個(gè)體美的性格。差異

6、中國(guó)人重內(nèi)，西方人崇外。 中國(guó)人追求天人合一，人與自然和諧統(tǒng)一的審美理想，反映了儒釋道的想；西方人追求實(shí)證，追求科學(xué)的理性，一切都是為了是實(shí)用。 中國(guó)儒家的“仁”，“德”，“善”；道家的無(wú)為；釋家的寂滅，都使中國(guó)的服飾增添了以下特征：自然性：追求天人合一，崇尚自然，一襲長(zhǎng)袍，瀟灑靈動(dòng)，竟有仙家的境界。裝飾性：皇帝的龍袍，彰顯權(quán)威，代表了無(wú)上皇權(quán)，是為天下唯一統(tǒng)治者。內(nèi)含性：與儒釋道的哲學(xué)有直接聯(lián)系，每件衣服都有很深的內(nèi)含。 西方人追求絕對(duì)科學(xué)，使他們的服飾每一處都極盡完美，細(xì)致考究每一處與人體的關(guān)系，盡量使其合乎人體。旗袍 旗袍，中國(guó)的傳統(tǒng)女性服飾之一，在20世紀(jì)上半葉由民國(guó)時(shí)漢族女性參考滿族

7、女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，是一種東西方文化融和具象。在現(xiàn)時(shí)部分西方人的眼中，旗袍具有中國(guó)的女性服飾文化象征意義。 旗袍，色彩絢麗醒目，款式別致，充分展現(xiàn)出滿民族悠久的歷史文化，著重體現(xiàn)東方女性含蓄優(yōu)雅的魅力。 常見(jiàn)的旗袍圖案為織錦緞，配以傳統(tǒng)的中國(guó)紋飾如雙魚(yú)、富貴花、梅花等,還有以中國(guó)水墨畫(huà)手法描繪的花卉圖案設(shè)計(jì)的手繪旗袍。 旗袍形成于清朝，又經(jīng)過(guò)民國(guó)的一系列發(fā)展，現(xiàn)代所說(shuō)的旗袍形成于20世紀(jì)30年代，30年代后期出現(xiàn)的改良旗袍又在結(jié)構(gòu)上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎于清旗女長(zhǎng)袍，但已迥然不同于舊制，成為兼收并蓄中西服飾特色的近代中國(guó)女子的標(biāo)準(zhǔn)服裝 從1966年至1976年的“文革”，是傳統(tǒng)文化的浩劫，也是旗袍的災(zāi)難。 80年代，旗袍復(fù)興，尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改變，高挑細(xì)長(zhǎng)、平肩窄臀的身材為人們所向往。 旗袍是中西方服裝的融合體，體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格，又吸收了西方追求的人體線條美，結(jié)構(gòu)美，使它