短文三篇ppt實用課件

1、熱愛生命人是一根能思想的葦草信條短文三篇學習要點 把握文章大意，理清課文思路。 品味文章當中韻味豐富的語句，能簡要分析其哲理內涵，把握其哲理美及語言美 引導學生結合生活實際，闡述自己對生活、人生的理解，并給予適當?shù)脑u價。懂得熱愛生活、熱愛人生，樹立正確的人生觀和生命觀。熱 愛 生 命（法） 蒙 田 蒙田(15331592)，文藝復興時期法國著名的思想家和散文家。出身新貴族，祖上是波爾多的富商。曾當過15年文官。后辭官回鄉(xiāng)，在相當長的時期內深居簡出，閉戶讀書思考。但是他也喜歡出游，曾游歷瑞士、意大利等地，留意各地人情風俗。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄下來，日積月累，成隨筆集2卷，于158

2、0年出版。 他的散文對英國培根、莎士比亞和十七、十八世紀法國的一些先進思想家、文學家和戲劇家的影響頗大。主要作品有散文集(也譯為試筆集)。蒙田隨筆集與培根人生論帕斯卡爾思想錄一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經典 。第一段：從“度日”談起，闡釋了對生命的認識，表達了對生命的熱愛之情。 第二段：過渡，導出第三段。 第三段：揭示生的本質即死，表達更加熱愛生活的思想感情。理清思路作者覺得熱愛生命就要如何對待生活？要熱愛生活，“壞日子”要飛快地過，好日子要慢慢賞玩，領略美好的時光。作者對生命的理解和“哲人”的有什么不同？“哲人”認為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并盡量回避它，無時它的存在，仿佛這是

3、一件苦事、一件賤物似的。 我卻認為生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們。走進文本，閱讀思考作者要談“熱愛生命”，為什么開頭卻從“度日”說起？生命”對人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光陰”呀，密不可分，但是，面對這一個簡單的問題，作者深知不同人有不同的認識和不同的態(tài)度。從這入手，會使人感覺：淺顯、熟悉、親切，其后就會自然的一步步的接受作者的觀點。作者在第一段運用了對比的寫法，表現(xiàn)在哪些地方？ 首先，把日子分為兩種，一是令人不快的時候，一是風和日麗的時候（即“壞日子”和“好日子”）。然后，對兩種不同的日子采取兩種不同的度日態(tài)度和方法，

4、“壞日子”要“消磨”、“要飛快的去度”；“好日子”要“慢慢地”“細細地”“賞玩”、“領略”、“品嘗”。最后再把那些“哲人”和“我”對生命的不同看法作對比，他們“打發(fā)”、“消磨”、“無視”它，認為生命是“苦事”、“賤物”；“我認為生命是”“值得稱頌”、“富有樂趣”，是“自然的厚賜”，“是優(yōu)越無比的” 。 作者引用了古羅馬哲學家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。”作者對這句話沒有作任何評論，他引用這句話的意圖是什么？ 說明隨便打發(fā)時光的人實際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來世，不在于任何虛無縹緲的東西，而在于生命本身。閱讀第二自然

5、段，思考：閱讀最后一段，思考：面對“死亡”，作者的態(tài)度是怎樣的？不要害怕死亡，只有樂于生，才能不感到死之苦惱。剩下的生命愈是短暫，“我”愈要使它過得豐盈飽滿。“我”熱愛生命，但為什么“對隨時告別人生，毫不惋惜”？ 因為樂于生的人好好地享受了生活，對于死亡就不會感到遺憾。而“我”熱愛生活，“比別人多享受到一倍的生活”，當需要告別人生的時候，“我”會毫不惋惜?！跋硎苌钜v究方法”，文中談到了哪些方法？ 抓緊時間和有效的利用時間。只有正確認識生命，以樂觀的態(tài)度去看待生活，關心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活（這是對生命的認識和態(tài)度問題）。有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式。

6、 “生之本質在于死。” 這句話怎么理解？第一段側重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛生活。第三段著重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛生命抓緊時間、有效利用時間、使生命過得豐盈充實。 兩段內容各有什么側重點？作者蒙田認為生命的本質是什么？他對 “隨時告別人生，毫不惋惜”是因為認識到了“生之本質在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！眱热菘偨Y文章主旨熱愛生命，熱愛生活，享受生命賦予的快樂，讓生活過得豐盈充實，對于死亡也不會感到苦惱。人是一根能思想的葦草（法） 帕斯卡爾帕斯卡爾是法國17世紀一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。蒙田認為思想很難保留和捕捉

7、，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因為人的記憶能力差，念頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田隨筆錄的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是思想錄。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來讀一讀思想錄中有關思想價值的一個段落，來體會其思想的光輝 。因為它的精髓皆凝聚在一個令人難忘而又促人深思的生動比喻上：“人是一根能思想的葦草”。 帕斯卡爾萊茲帕斯卡爾，是法國十七世紀著名思想家，一生體弱多病，只活了三十九歲，但在身后卻為自己留下了高聳的紀念碑。他的主要著作是外省通信和思想錄，前者常被看作是法國古典主

8、義散文的奠基之作，后者則為哲學和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個明證。該書又被法國大文豪伏爾泰認為是“法國第一部散文杰作”。帕斯卡爾是法國17世紀最具天才的數(shù)學家、物理學家、哲學家。他在理論科學和實驗科學兩方面都做出了巨大貢獻。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機，制作了水銀氣壓計。他還是概率論的創(chuàng)立人之一。 第一段 (1) ：人與自然界的萬物區(qū)別開來的主要標志是人能夠思想。第二段（2-4）：提出“思想形成人的偉大”的觀點。第三段（5）：指出人追求自己的尊嚴，應求之于思想的規(guī)定。理清思路為什么說

9、“人是一根能思想的葦草” ？人是自然界最脆弱的東西，因而說他是“葦草”，但人又能思想，這是別的力量所無法摧毀的。“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。走進文本，閱讀思考作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。閱讀第三、四段思考這兩段內容說明了幾層含義？A、人只不過是一根葦草。B、人的全部尊嚴就在于思想。C、人要好好的思想，這是道德的原則。為什么說“

10、我們全部的尊嚴就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們全部的尊嚴就在于思想?！?也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。文章的核心觀點：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。內

11、容總結文章主旨人很脆弱，偉大之處在于人能思想，人應該努力地“好好思想”。（美）富爾格姆信 條1988年，巴黎的一個聚會上，有位記者問一位諾貝爾獲獎者:“您在哪所大學，哪個實驗室獲得了人生中最重要的東西?”那位諾貝爾獲獎者微微一笑說：“在幼兒園?！蔽蚁肽俏恢Z貝爾獲獎者，并不是嘩眾取寵，他只是想告訴我們要返樸歸真。美國當代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的。富爾格姆美國當代作家、哲學家。在他的經歷中，他當過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。 本文選自我需要知道的一切，這本書以純樸流暢的文字和作者獨有的幽默機智來展示

12、日常生活和平凡瑣事，對蘊含于其中的哲理性作了富有價值的探討。有人評論這本書“寓崇高于純樸”“觸動了一根民族的神經”。主要著作我一躺倒，身下就起火。作者簡介自讀這篇課文，畫出那些對你感觸比較深的信條。哪一條信條或者哪幾條信條對你感觸比較深，是怎樣的感悟？ 走進文本，閱讀思考第一段：指出生活中的智慧其實并非十分高深，一些基本的原則在幼兒園就學過。先開宗明義，提出文章的觀點“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過?！钡诙危毫谐鍪邨l信條，并加以歸納闡釋。第三段：突出十七條中的一條：出門時手拉手，緊挨在一起。強調人與人要團結，要關愛，要有集體精神。理清思路有東西大家

13、分享，惹了別人你就說聲對不起吃東西之前要洗手便后要沖洗。收拾好你自己的一攤子。過一種平凡的生活，學一些東西，想一些東西，逗逗樂兒、畫畫畫兒、唱唱歌兒、跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點活兒。當你們出門到世界上走走，要注意來往車輛，手拉手緊挨一起。 走進文本，思考探究明確：人們常說，真理是樸素的。又說，世界上最難的事情，就是用最簡明的語言表達最復雜的道理。對于應該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人，在當代社會生活中越來越沒有固定的衡量標準，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實，清晰明了并且堅實可靠”，便于大家

14、信心十足地去實踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實踐了幼兒園中學到的那些基本的信條。做到了返樸歸真，我想這些信條，這些都是我們在幼兒園，可能在更小的時候都已經學到過了。其實像這些信條，堅持一輩子都是幸福的。當你們出門到世界上去走走的時候，要注意來往的車輛，因為我們的生命是多么的可貴，人的生命只有一次，我們要珍惜生命，珍惜我們的每一刻。 作者列出這些最基本的信條有什么意義？請同學們將這些信條與你的生活聯(lián)系起來，談談你的理解。觀點：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過?！睆娬{人與人之間要團結，要互相關愛，要有集體精神。本文

15、主要觀點，作者強調的重點。內容總結文章主旨 人們在生活中，實際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則，而這些規(guī)則在幼兒園里就學過。課后練習完成優(yōu)化訓練上的練習題。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，

16、便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切

17、。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼

18、岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。 馬克思 88、我們的理想

19、應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國

20、93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候

21、將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要

22、立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事），就不要把它強加到別人身上去。 8當仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。