北京版二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案：《論語(yǔ)》一則

1、Word - 10 -北京版二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案：論語(yǔ)一則 1、老師范讀。（老師的朗讀要起到示范的作用，感情充足，讓同學(xué)領(lǐng)悟文言篇章的誦讀技巧。） 2、同學(xué)自由朗讀。（同學(xué)的自由朗讀，除讀準(zhǔn)字音外，也要把握好語(yǔ)速、節(jié)奏。） 3、以小組為單位競(jìng)賽誦讀。 4、同學(xué)個(gè)人朗讀。 5、男女生分別讀其中的幾則，如第一、三、五、七、九由男生來(lái)讀，其余由女生來(lái)讀。 6、全體齊讀。 三、結(jié)合書下解釋以及工具書著重理解前四則的內(nèi)容。 1、要求同學(xué)在理解前四則內(nèi)容時(shí)準(zhǔn)時(shí)登記自己的感悟。 2、要求同學(xué)準(zhǔn)時(shí)標(biāo)注在閱讀過程中的困惑之處，提示自己在溝通時(shí)重點(diǎn)記憶。 四、精講前四則的內(nèi)容。 1、在閱讀前四則之后，你是否發(fā)覺了這

2、四則的共同之處？ 這四則所談?wù)摰亩际切⒌馈?2、在這四則中，你對(duì)哪一則的感受最深？談?wù)勀愕睦斫狻?第一則：子女的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心，心情興奮與否，吃飽穿暖與否，事業(yè)通達(dá)與否，與人交往順當(dāng)與否等等。面對(duì)父母的擔(dān)憂，為人子女，能做到的就是削減父母的憂慮，支配好自己的生活，由于許多事情憑借個(gè)人的努力，是可以讓父母少擔(dān)憂，少操勞的，或許只有身體的疾病，是個(gè)人的力氣所轉(zhuǎn)變不了的，所以這一則實(shí)際上是在提示我們?yōu)槿俗优胄行⒕鸵?jǐn)慎持身，這樣就可以讓父母放心、安心，少掛心。 其次則：世人對(duì)盡孝的理解是膚淺的，認(rèn)為只要是養(yǎng)父母終天年就是孝道，牲畜也有人養(yǎng)，怎么能依據(jù)是否有所養(yǎng)就是孝道呢？“不敬”，

3、即不發(fā)自內(nèi)心地孝敬父母，就不是真正的孝道。在我們今日這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人人都為了更好地生存而疲于奔命，物質(zhì)生活是很富有，孝敬父母的方式也越來(lái)越傾向于公式化，給老人足夠的零花錢，給老人舒適的住房，給老人電腦、電視、電話、音響來(lái)排遣孤獨(dú)，根本不知道老人內(nèi)心真正的需要，這怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能發(fā)自內(nèi)心地對(duì)老人懷有敬重、敬畏之心，這又怎么是孝呢？ 1、那么在我們今日生活的這個(gè)時(shí)代，應(yīng)當(dāng)如何去做才是真正的行孝呢？ 能賜予老人心靈上的勸慰，使老人在精神上不孤獨(dú)，不孤獨(dú)。能從敬重的角度動(dòng)身去對(duì)待老人。 第三則：父母在，為人子女盡量不遠(yuǎn)行，一方面，子女的遠(yuǎn)行會(huì)讓父母牽腸掛肚，

4、寢食難安，另一方面，父母年事已高，當(dāng)有些事始料未準(zhǔn)時(shí)，讓子女空留圓滿。假如必需遠(yuǎn)行，那么肯定要告之父母你的行蹤，準(zhǔn)時(shí)讓父母知道你的狀況，以免父母擔(dān)憂。 2、在我們今日所生活的這個(gè)時(shí)代，遠(yuǎn)離父母，生活在異地他鄉(xiāng)的狀況比比皆是，那么我們應(yīng)當(dāng)如何做才是行孝呢？ 準(zhǔn)時(shí)給父母打電話向父母報(bào)平安，?；丶铱纯?，準(zhǔn)時(shí)知曉父母的近況。 第四則：父母的年齡不行以不知曉，知道父母的年齡常懷著這樣的心情，喜悅和恐驚。喜悅則是由于父母還很健康，很長(zhǎng)壽，恐驚的是父母已經(jīng)高齡，生命已經(jīng)衰竭，即將走到生命的終點(diǎn)，所以內(nèi)心特別恐驚。 3、知曉父母年齡的意義是什么？ 知道父母的年齡意義在于提示自己應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)行孝，盡心行孝。 論語(yǔ)第

5、一章即談到：“孝弟也者，其為人之本與！”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“本”的理解。 行孝是為人的根本，孝心即仁心，一個(gè)人假如以私心去對(duì)待父母對(duì)待家庭，怎么可能期盼他以愛心、忠誠(chéng)和責(zé)任感去對(duì)待他人和國(guó)家呢？所以孝是根本，只有“務(wù)本”，才可以生道。 五、背誦。 課后作業(yè)： 積累論語(yǔ)中其他與行孝有關(guān)的內(nèi)容。 板書設(shè)計(jì)： 唯疾之憂 敬而養(yǎng)之 孝為人之本 游必有方 知年喜懼 其次課時(shí) 一、導(dǎo)入新課。 由同學(xué)背誦前四則導(dǎo)入。 二、完成后五則內(nèi)容的學(xué)習(xí)。 1、朗讀后五則 （1）老師范讀。（力求以虔敬之情感染同學(xué)） （2）同學(xué)相互讀。 （3）讀一則背誦一則。 2、將同學(xué)分成小組，選擇其中的一則進(jìn)行探討。各小組指派一名同學(xué)做代表

6、，將小組成員的討論成果公布給其他同學(xué)。 3、老師依據(jù)同學(xué)的討論結(jié)果賜予評(píng)價(jià)并引導(dǎo)同學(xué)做更進(jìn)一步的思索。 （1）“巧言令色”的人是怎樣的一種人？這種人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有什么危害？ “巧言令色”的人是偽善之人，為了達(dá)到個(gè)人目的不惜去逢迎、獻(xiàn)媚、討好，是小人，這類人的存在會(huì)讓他四周的人看不清自己，破壞人與人之間的和諧，尤其是那些為政者，聽信了花言巧語(yǔ)，就會(huì)腐化墮落，危害國(guó)家、百姓。 （2）“德不孤”應(yīng)當(dāng)如何理解？一“必”字寫出了孔子怎樣的信念？ “德不孤”是指有德之人，肯定不會(huì)被孤立。孔子堅(jiān)信一個(gè)道德高尚，人格宏大的人，他盡管會(huì)遭受到不理解，但只要有恒心、有意志的話，就肯定會(huì)有志同道合之人陪伴。 （3

7、） “義”與“利”的不同之處是什么？ 義，是道義真理之所在。義者，宜也。凡事先問是與不是，對(duì)與不對(duì)，當(dāng)與不當(dāng)，遵循事理，明辨是非，然后再打算做與不做。君子以義為道德自律，不義之物不取，不義之財(cái)不獲，不義之名不居。義，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通曉大義，小人只懂得私利。義和禮不同，禮是外部規(guī)定，義是內(nèi)心約束。君子始終把義放在首位來(lái)做選擇，是出于內(nèi)心的需求而不是外在的約束，這是很高的道德境界。 （4）君子為什么會(huì)“坦蕩蕩”？小人為什么會(huì)“長(zhǎng)戚戚”呢？ 君子以“義”行天下，樂天知命，俯仰無(wú)愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲滿腹，因此常會(huì)處心積慮，又常會(huì)患得患失，所以其心憂戚。 （

8、5）應(yīng)當(dāng)如何理解“己所不欲，勿施于人”？ 推己及人，仁愛待人。這句話強(qiáng)調(diào)在生活中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)上想問題，多一些理解、包涵，少一分苛責(zé)，這樣許多的問題便會(huì)迎刃而解。 三、后五則著重體現(xiàn)的內(nèi)容是立德，這部分內(nèi)容與行孝有何關(guān)系？ 行孝是立德的一部分，也是立德的基礎(chǔ)，假如沒有根本上的孝道就無(wú)法談及其他。 四、課后作業(yè)。 1、積累論語(yǔ)中有關(guān)君子的內(nèi)容。 2、閱讀李零的喪家狗我讀論語(yǔ)。 板書設(shè)計(jì)： 通曉大義 君子坦蕩蕩 仁愛待人 巧言令色 小人長(zhǎng)戚戚 利欲熏心 篇三 教學(xué)目標(biāo)： 1、初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑迹焕首x課文；背誦課文。 2、學(xué)習(xí)“論、則”二字，會(huì)書寫“論”字。 3、培育同

9、學(xué)學(xué)習(xí)古文的愛好。 教學(xué)重難點(diǎn)： 初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌?；朗讀課文；背誦課文。 教學(xué)過程： 一、引入 師：同學(xué)們每天在一起學(xué)習(xí)生活已經(jīng)近兩年時(shí)間了，肯定了解咱們班同學(xué)的不少優(yōu)點(diǎn)，你能說說誰(shuí)有什么優(yōu)點(diǎn)嗎？看到同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，準(zhǔn)備怎樣做？（生說） 二、揭示課文內(nèi)容 1、同學(xué)們的這些優(yōu)點(diǎn)都是值得大家學(xué)習(xí)的，剛才同學(xué)們說的這句話的意思有一位古人用一句話就說出來(lái)了。 （板書：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。）（生讀） 2、介紹孔子 師：這句話是一位叫孔子的人說的。（示孔子圖像）孔子，名丘，字仲尼；春秋時(shí)魯國(guó)人，是我國(guó)古代的思想家和教育家。 他是一位特殊特殊有學(xué)問的人，他在說了許多的話都特殊有意義，

10、因此，他的同學(xué)就把他的一些話放在一起寫了一本書叫論語(yǔ)。（板書：論語(yǔ)）學(xué)習(xí)：“論”，“論”這個(gè)字讀二聲。（生讀） 論語(yǔ)中的內(nèi)容主要記錄了孔子和他的弟子的言行，這里面的許多內(nèi)容我們現(xiàn)在可能還讀不懂，由于那是古文，古人說話和我們不一樣，古文中常常消失：“之、乎、者、也、焉、其、曰”（出示）等這類字，有的有詳細(xì)的意義比如：曰就是“說”的意思。（板書：說） 古人寫文章是不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，所以有的只是表示語(yǔ)氣和停頓，沒有任何意義。 3、指導(dǎo)朗讀 古人在讀的時(shí)候也和我們不一樣，他們?cè)鯓幼x呢？師范讀，同學(xué)讀。 4、了解句意 你知道這句話是什么意思嗎？說說看？（生自由發(fā)言） 師：這里的三人，可不只是三個(gè)人，古人用

11、“三人”代表許多人，就像“九曲黃河萬(wàn)里沙”中的“九”一樣。 剛才同學(xué)們說的每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有值得別人學(xué)習(xí)的地方，所以你四周的人都可以說成是自己的老師，孔子就用這句話講出了這樣深刻的道理，你快來(lái)讀讀吧！（齊讀） 5、師：請(qǐng)你再看這一句：（出示：擇其善者而從之，其不善者而改之。） 快看看這里有古文常常消失的字，你快來(lái)讀讀吧！ 請(qǐng)你看書中的圖片，這兩個(gè)同學(xué)分別是怎樣學(xué)習(xí)的？ 看了這兩個(gè)同學(xué)上課時(shí)的表現(xiàn)，你有什么想說的？ （擇：選擇；善：就是對(duì)的、好的方面；從：學(xué)習(xí)、跟隨） 說說你是怎樣理解這句話的？ 6、師：我們剛才說的這句話是在論語(yǔ)中的一則。（板書：一則） “一則”就是其中的一條 （示：全文，背誦） 7、學(xué)習(xí)生字“論、則” 師：課題中有兩個(gè)生字，讀一讀，快速記住這兩個(gè)字。（指名說記字方法） 你記字記得這么好，看誰(shuí)能把字寫得更美麗。請(qǐng)你觀看田格中“論”字左右怎樣？（左窄右寬）哪一筆在田格中的橫豎中線上？（生觀看） 師板書：論 （生自己試著在田字格中寫一寫，留意筆順和筆畫位置。） 實(shí)物投影展現(xiàn)班中同學(xué)書寫作品。 三、向課外延長(zhǎng)，擴(kuò)展閱讀 剛才我們