論如何發(fā)揮古詩詞教學(xué)的美育功能

1、論如何發(fā)揮古詩詞教學(xué)的美育功能論如何發(fā)揮古詩詞教學(xué)的美育功能古詩詞是我國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠，中學(xué)語文教材中選錄了許多經(jīng)典名篇，或?qū)懢盎驍⑹?；或豪放或委婉，無一不是精辟之作。這些名篇佳作，以簡潔明了的詞語表現(xiàn)豐富多彩的世界、深邃幽遠的意境，能使學(xué)消費生無限的遐想，獲得美的享受。語文老師應(yīng)充分利用好經(jīng)典詩詞這一文化載體，進步學(xué)生審美才能，陶冶學(xué)生情操。筆者在多年的教學(xué)教改中探究發(fā)現(xiàn)，將朗讀、音樂、繪畫、書法等美學(xué)形式與古詩詞教學(xué)靈敏地結(jié)合在一起，能更好地發(fā)揮其美育成效。一、吟詠誦唱，體會音樂美古詩詞特別注重押韻、對仗，讀來瑯瑯上口，具有音樂美。古詩詞教學(xué)，要讓學(xué)生明白其音樂之美來源于平仄的

2、搭配、節(jié)奏的停連、韻律的悠揚。因押韻能形成聲音的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生復(fù)沓美；腔調(diào)的平仄搭配，以及雙聲、疊韻、疊字、疊句也能使得其更具和諧美。老師在教學(xué)古詩詞時應(yīng)注意朗讀指導(dǎo)：首先引導(dǎo)學(xué)生揣摩朗讀節(jié)奏，掌握朗讀古詩詞的停頓技巧：從形式上看，四言的古詩詞常采用二二節(jié)奏；五言的常采用二三節(jié)奏或二二一節(jié)奏；六言的常采用二二二節(jié)奏；七言的常采用二二三節(jié)奏或二二二一節(jié)奏。如：四言句為兩個音節(jié)蒹葭/蒼蒼，白露/為霜；五言句為3個音節(jié)國破/山河/在，城春/草木/深；七言句為4個音節(jié)：日照/香爐/生/紫煙，遙看/瀑布/掛/前川等。這是按音節(jié)單位劃分的停頓。如今，我們讀古詩一般采用按意義單位停頓的讀法，是有規(guī)律可循，但

3、并無定數(shù)，可根據(jù)詳細情況靈敏處理。詞的朗讀節(jié)奏較靈敏，也要靈敏處理，才會有更好的朗讀效果。引導(dǎo)學(xué)生正確誦讀古詩詞，本質(zhì)是引導(dǎo)其理解古詩詞的特殊音律和內(nèi)涵。不僅讓學(xué)生體會到古詩詞的音樂美，也能更好地理解其中的含義。其次，應(yīng)分析語氣的輕重、語調(diào)的上下、語速的快慢；同時，讓學(xué)生借助工具書查找詩詞創(chuàng)作的背景，體味詩人的情感起伏。這樣就能讀出古詩詞的不同韻味，如岑參的?白雪歌送武判官歸京?讀來鏗鏘有力；如李煜的?虞美人?讀來哀愁、悲慨；辛棄疾的?破陣子醉里挑燈看劍?讀來豪氣沖天、氣壯山河等。古詩詞教學(xué)，應(yīng)最大限度地調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺和觸覺，叩擊他們的心靈，撥動他們的心弦，使本文由論文聯(lián)盟搜集整理其產(chǎn)生

4、強烈的共鳴，獲得極美的藝術(shù)享受，到達春風(fēng)化雨，潤物無聲的教學(xué)效果。二、讀詩作畫，享受畫面美人們常常有這樣的生活體驗：一個并不怎么被人們注意或早已習(xí)以為常的景象，一旦通過畫家或詩人的筆墨再現(xiàn)，往往會令人驚嘆和神往。如倪瓚的山水畫，有的只不過是幾處疏林，三兩處平坡；米芾的煙雨圖，也無非是樹林拱衛(wèi)的幾處山頭而已。然而，畫家們正是通過他們的細心觀察、挖掘和精心裁剪，才使人們發(fā)現(xiàn)并感受到或平遠開闊、或煙雨濛濛之美。詩亦然。一個平淡無奇的野店，一旦通過雞聲茅店月，人跡板橋霜溫庭筠：?早行?的佳句再現(xiàn)出來，就使讀者進入一種寂寥而又清新的意境。古詩詞的語言極為精煉，僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)，學(xué)生對古詩詞畫面美的

5、理解就會是籠統(tǒng)、模糊的。老師可以抓住詩中有畫的特點，把詩與畫結(jié)合起來進展教學(xué)，通過作畫，詳細而形象地再現(xiàn)古詩詞中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深化體會古詩詞的畫面美。如教王維的?使至塞上?：大漠孤煙直，長河落日圓將那大漠孤煙長河落日簡單幾筆便可勾勒出一幅奇特壯麗而迷人的塞外風(fēng)光圖。三、啟發(fā)想象，領(lǐng)悟意境美意境，是創(chuàng)作者的審美體驗、情感與經(jīng)歷提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩人往往只截取幾個最感人的情景或景物，用跳躍而含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質(zhì)。入境，是讀古詩的根本。在古詩詞學(xué)習(xí)中，老師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富

6、的想象，去領(lǐng)悟古詩詞中的意境美。如教學(xué)韋應(yīng)物的?滁州西澗?時，在誦讀的根底上，老師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生結(jié)合山水畫的意境進展想象：隱蔽沉靜的野草生長在澗水邊，岸上茂密的樹林里黃鸝在啼鳴；黃昏，帶雨的春潮流水更急，無人問津的野渡小舟自然擺橫。這樣，在不知不覺中就會享受到恬淡幽靜的意境。四、仔細咀嚼，品味情感美中國每位偉大的詩人都是用自己的全部生命去寫詩，并終生追尋。從?詩經(jīng)?開場，就有個傳統(tǒng)，情動于中而形于言，你內(nèi)心要有真正的感動，才會通過詩句把它表現(xiàn)出來。因此，在古詩詞的教學(xué)中可結(jié)合作者的生活、寫作背景進展品悟。如教學(xué)?飲酒?，讓學(xué)生理解陶淵明生平，清楚他不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰而辭官。當(dāng)學(xué)生吟誦、咀嚼

7、結(jié)廬在人境，而無車馬喧時就能理解詩人不像一般的隱士標(biāo)榜出世。他置身人境卻能做到無車馬喧，不染世俗之事，原因在于他無求名逐利之心。正所謂心靜，境自靜。作者曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動，也特別喜歡傲霜的菊花。所以有采菊東籬下，悠然見南山的佳句。詩人在東籬旁盛開的菊花叢中勞作，無意中望見那郁郁蔥蔥的廬山。此時，夕陽西下，飛鳥投林，萬物自由自在，適性而動。面對這一自然和諧的景象時，詩人不禁心曠神怡，假設(shè)有所悟，其間的意趣，是難以用語言來表達的。詩歌中那個悠然望南山的人和那翩然歸林的鳥心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。學(xué)生在這樣細細的品味之中，不知不覺就會與詩人產(chǎn)生心靈共鳴，從而得到美的熏陶。美，在古詩詞中無處不在。古詩詞的教學(xué)與審美教育結(jié)合起來會呈現(xiàn)出行云流水般的清新優(yōu)美，鳶飛魚躍般的生動活潑，兩者互相浸透，相輔相成。語文老師要