語(yǔ)言學(xué)概論習(xí)題庫(kù)含答案

1、語(yǔ)言學(xué)概論單元作業(yè)1（教材：葉蜚聲 徐通鏘語(yǔ)言學(xué)綱要）一、解釋下列名詞（16分，每詞2分）1說(shuō)話說(shuō)話是運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程，即言語(yǔ)行為。2交際工具交際工具是人們交流感情、表達(dá)思想、傳遞信息的媒體。語(yǔ)言是最重要的交際工具。3社會(huì)現(xiàn)象社會(huì)現(xiàn)象包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩大類。語(yǔ)言是特殊的社會(huì)現(xiàn)象。4思維思維是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的動(dòng)腦筋地過(guò)程，也指動(dòng)腦筋時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。5小學(xué)小學(xué)是和經(jīng)學(xué)相對(duì)而言的，包括文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)，是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)。6專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)以某一種具體的語(yǔ)言為研究對(duì)象的語(yǔ)言學(xué)稱為專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。7普通語(yǔ)言學(xué)以人類一般語(yǔ)言為研究對(duì)象，研究人類語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)

2、，是綜合眾多語(yǔ)言的研究成果而建立起來(lái)的，是語(yǔ)言學(xué)的重要理論部分。8歷史（時(shí)）語(yǔ)言學(xué)和共時(shí)語(yǔ)言學(xué)（描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)）對(duì)于個(gè)別語(yǔ)言可以從發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)考察語(yǔ)言的歷史演變，研究語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系和語(yǔ)言的各個(gè)要素從古到今的變化和發(fā)展規(guī)律，這種研究個(gè)別語(yǔ)言歷史發(fā)展的叫歷史語(yǔ)言學(xué)。從個(gè)別語(yǔ)言發(fā)展中的一個(gè)橫斷面即某一階段進(jìn)行結(jié)構(gòu)體系和結(jié)構(gòu)規(guī)律的靜態(tài)研究，叫描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)。二、填空（20分，每空1分）1人和動(dòng)物的區(qū)別是人會(huì)制造生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動(dòng)，而且人類有 、 ，這是人和動(dòng)物相區(qū)別的重要標(biāo)志之一。2一種語(yǔ)言中的句子數(shù)量是無(wú)限的，人類之所以能掌握語(yǔ)言，是因?yàn)闃?gòu)成句子的語(yǔ)言材料和 。 是十分有限的。3語(yǔ)言是人類社會(huì)的 。 ，而且也

3、是思維的 。4在一定條件下，身體姿勢(shì)等伴隨動(dòng)作還可以離開(kāi)語(yǔ)言獨(dú)立完成交際任務(wù)。例如漢民族點(diǎn)頭表示 。，搖頭表示 。 ，送別時(shí)揮手表示 。 ，。 表示歡迎，咬牙切齒表示 。 ，手舞足蹈表示 。 。5人的大腦分左右兩半球，大腦的 。 半球控制語(yǔ)言活動(dòng)，右半球掌管不需要語(yǔ)言的感情 。 。6漢語(yǔ)的姐姐、妹妹，英語(yǔ)用 。 表示，漢語(yǔ)的叔叔、伯伯、舅舅、姨父，英語(yǔ)用。 表示。7英語(yǔ)可以直接用數(shù)詞修飾名詞，漢語(yǔ)數(shù)詞修飾名詞一般要加上一個(gè) 。 。8兒童最早的智力活動(dòng)就是學(xué)習(xí) 。 。9語(yǔ)言是特殊的社會(huì)現(xiàn)象的含義是語(yǔ)言具有 。性 ，沒(méi)有 。10語(yǔ)言和說(shuō)話的關(guān)系可以這樣理解：語(yǔ)言是 。 ，說(shuō)話是。的；語(yǔ)言是抽象的，

4、說(shuō)話是。 的。11 。 、 。、 。 具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是語(yǔ)言學(xué)的三大發(fā)源地。12 。 、。 、 。是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)。13研究語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，主要是研究。、 。 、。 三個(gè)部分。14運(yùn)用語(yǔ)言傳遞信息的過(guò)程，可以分為。 、。、 。 、 。 、。五個(gè)階段。15專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)可以從 。 和 。 研究語(yǔ)言，由于研究角度不同，所以又分為 。 語(yǔ)言學(xué)和 。 語(yǔ)言學(xué)。16。的建立，標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)開(kāi)始走上獨(dú)立發(fā)展的道路。17布龍菲爾德的代表著作 。 ，是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的奠基性著作，對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的形成、發(fā)展有重要的作用和深遠(yuǎn)的影響。18 。被稱為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父，其代表作普通語(yǔ)言學(xué)教程在語(yǔ)言學(xué)史上具有十

5、分重要的地位。三、判斷正誤（20分，每小題1分）說(shuō)明：正確的打鉤，錯(cuò)誤的打叉。1語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。（。）2文字也是人類最重要的交際工具。（。）3地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間沒(méi)有共同語(yǔ)言，這說(shuō)明語(yǔ)言是有階級(jí)性的。（。）4語(yǔ)言具有自然屬性，是自然現(xiàn)象。（。）5語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。（。）6語(yǔ)言具體存在于個(gè)人的運(yùn)用之中，所以是個(gè)人現(xiàn)象。（。）7在現(xiàn)代社會(huì)，文字比語(yǔ)言更加重要。（。）8現(xiàn)代社會(huì)，溝通的方式很多，語(yǔ)言的重要性日漸削弱。（。）9語(yǔ)言在任何時(shí)候、任何地方都具有重要作用。（。）10語(yǔ)言是人類特有的，動(dòng)物沒(méi)有的語(yǔ)言。（。）11語(yǔ)言是思維的工具，沒(méi)有語(yǔ)言，人類就無(wú)法進(jìn)行有效的思維。（。）1

6、2沒(méi)有語(yǔ)言，人類照樣可以思維。（。）13思維離不開(kāi)語(yǔ)言，語(yǔ)言也離不開(kāi)思維。（。14語(yǔ)言和思維互相依存，共同發(fā)展。（。）15語(yǔ)言就是思維，思維就是語(yǔ)言。（。）16語(yǔ)言在無(wú)階級(jí)社會(huì)沒(méi)有階級(jí)性，在有階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。（。）17抽象的語(yǔ)言是不存在的，都以個(gè)體語(yǔ)言的形式存在著。（。）18從語(yǔ)言和說(shuō)話的關(guān)系來(lái)說(shuō)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不可能找到一匹馬，只能找到一匹具體的具有某種色彩、某種體態(tài)等等特征的馬。（。）19繪畫(huà)和音樂(lè)都能表達(dá)人的思想感情，是代表語(yǔ)言的符號(hào)。（。）20語(yǔ)言和思維是互相影響的，二者互相要適應(yīng)。（。）四、問(wèn)答題（每小題5分）1人類語(yǔ)言能力是天生的還是后天學(xué)會(huì)的？為什么？答：人類語(yǔ)言能力是天生

7、的。因?yàn)槌橄笏季S的能力和靈活發(fā)音的能力相結(jié)合，表現(xiàn)為人類的語(yǔ)言能力。這種能力是人類祖先在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中經(jīng)過(guò)許多代的艱苦磨煉而成的。它一代一代遺傳下來(lái)，又在實(shí)踐中不斷發(fā)展。今天，凡是正常的人，都能從小自然而然地學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言，這是人類的祖先給我們留下來(lái)的一份遺產(chǎn)，是“非我族類”的其他動(dòng)物所無(wú)法享有的。所以，人類的語(yǔ)言能力是先天具備的。2人們平時(shí)常說(shuō)，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有共同語(yǔ)言”，“工人有工人的語(yǔ)言，農(nóng)民有農(nóng)民的語(yǔ)言。”這是不是說(shuō)，語(yǔ)言具有階級(jí)性。答：語(yǔ)言是沒(méi)有階級(jí)性的，是全民的。這里所說(shuō)的“語(yǔ)言”是指一種觀點(diǎn)、思想或政治主張，和作為交際的語(yǔ)言是不同的概念。第一，語(yǔ)言是社會(huì)全體成員共同的交際工具

8、；第二語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身沒(méi)有階級(jí)性可言；第三，語(yǔ)言是伴隨著人類同時(shí)出現(xiàn)的，而最初的原始社會(huì)是沒(méi)有階級(jí)的。3為什么說(shuō)文字是語(yǔ)言最重要的輔助性交際工具？答：因?yàn)槲淖质怯涗浾Z(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)，文字記錄語(yǔ)言，打破了語(yǔ)言交際中的時(shí)空限制，在社會(huì)中起重要作用。語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，文字始終從屬于語(yǔ)言，所以文字是最重要的輔助性交際工具。4語(yǔ)言實(shí)際上是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，怎樣理解這句話？答：語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)現(xiàn)象一般分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩大類?；A(chǔ)是社會(huì)在其一定發(fā)展階段上的經(jīng)濟(jì)制度；上層建筑是社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)的觀點(diǎn)，以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等設(shè)施。那么語(yǔ)言這種社會(huì)現(xiàn)象屬于其

9、中的哪一類呢？語(yǔ)言既不屬于基礎(chǔ)，也不屬于上層建筑，它是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。所謂“特殊”，是說(shuō)語(yǔ)言區(qū)別于其他社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)在于：語(yǔ)言是作為人們交際的工具，一視同仁地為社會(huì)服務(wù)的。語(yǔ)言學(xué)概論單元作業(yè)2一、名詞解釋（4分，每詞2分）1符號(hào)的任意性符號(hào)和它所代表的事物之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，用什么樣的符號(hào)去代表什么樣的事物從本質(zhì)上說(shuō)完全是任意的，如代表國(guó)家特性的國(guó)花，我國(guó)用牡丹，而日本用櫻花，這是符號(hào)的任意性。2二層性語(yǔ)言的底層是一套音位，一種語(yǔ)言的音位的數(shù)目雖然只有幾十個(gè)，卻能構(gòu)成數(shù)目眾多的組合。這些組合為語(yǔ)言符號(hào)準(zhǔn)備了形式的部分。語(yǔ)言的上層是音義結(jié)合的符號(hào)和符號(hào)的序列，這一層又分為若干級(jí)。第一級(jí)是

10、語(yǔ)素，意義在這里被裝進(jìn)形式的口袋，成了音義結(jié)合的最小的符號(hào)。第二級(jí)是由語(yǔ)素構(gòu)成的詞，第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子。二、填空（20分，每空1分）1任何符號(hào)，都是由 。 和 。 兩個(gè)方面構(gòu)成的。2一個(gè)符號(hào)，如果沒(méi)有 。 ，就失去了存在的必要，如果沒(méi)有 。 ，我們就無(wú)法感知，符號(hào)也就失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。3語(yǔ)言符號(hào)是 。 和 。 的統(tǒng)一體，聲音是語(yǔ)言符號(hào)的 。4用什么樣的語(yǔ)音形式代表什么樣的意義，完全是由使用這種語(yǔ)言的社會(huì)成員 。 。5語(yǔ)言符號(hào)具有。 和 。 特點(diǎn)。6語(yǔ)言的底層是一套 。，上層是符號(hào)和符號(hào)的 。（單位或系列） ，可以分為若干級(jí)，第一級(jí)是 。 ，第二級(jí)是 。 ，第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子。7語(yǔ)言

11、系統(tǒng)中的所有符號(hào)，既可以同別的符號(hào)組合，又可以被別的符號(hào)替換，符號(hào)之間的這兩種關(guān)系是 。 和 。8 。 是指構(gòu)成線性序列的語(yǔ)言成份之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，。 是指在線性序列的同一結(jié)構(gòu)位置上不同結(jié)構(gòu)單位的替換規(guī)則。9人類之所以具有語(yǔ)言而動(dòng)物沒(méi)有，是因?yàn)槿祟惥哂小?能力和 。 能力。三、判斷正誤（20分，每小題1分）說(shuō)明：正確的打鉤，錯(cuò)誤的打叉。1任何一種符號(hào)，都是由內(nèi)容和意義兩個(gè)方面構(gòu)成的。（ 。 ）2從本質(zhì)上看，語(yǔ)言其實(shí)是一種符號(hào)系統(tǒng)。（ 。 ）3人類選擇語(yǔ)音而不是色彩、手勢(shì)作為語(yǔ)言符號(hào)的形式，是因?yàn)檎Z(yǔ)音比較好聽(tīng)。（ 。 ）4語(yǔ)言符號(hào)具有任意性特點(diǎn)，就是說(shuō)我們平時(shí)說(shuō)話用什么樣的語(yǔ)音代表什么樣的意義是自

12、由的，不受任何約束。（ 。 ）5語(yǔ)言符號(hào)的約定俗成是指語(yǔ)音形式和意義內(nèi)容的結(jié)合是社會(huì)成員共同約定認(rèn)同的。（ 。 ）6語(yǔ)言符號(hào)可以拆卸拼裝，重復(fù)使用。（ 。 ）7語(yǔ)言符號(hào)是由大大小小的單位按一定規(guī)則構(gòu)成的。（ 。）8通過(guò)符號(hào)的任意性特點(diǎn)，我們可以解釋為什么人類社會(huì)有各種各樣的語(yǔ)言。（ 。 ）9“失去生命”這一意義，漢語(yǔ)用“s”表示，英語(yǔ)用“die”表示，那是因?yàn)椴煌褡鍖?duì)這一意義有不同理解的緣故。（ 。 ）10語(yǔ)言系統(tǒng)是由不同層級(jí)構(gòu)成的，低一級(jí)的單位少，組成高一級(jí)的單位后數(shù)量翻番增加。（。 ）11符號(hào)與符號(hào)的組合關(guān)系是指各個(gè)符號(hào)具有相同的性質(zhì)和特點(diǎn)。（ 。 ）12人類之所以能說(shuō)話，是因?yàn)槿祟惥哂?/p>

13、說(shuō)話的生理特征，這也是語(yǔ)言的本質(zhì)特征。（。 ）13鸚鵡、八哥都會(huì)說(shuō)話，有的甚至還會(huì)背古詩(shī)，可見(jiàn)，動(dòng)物也有語(yǔ)言能力。（ 。 ）14語(yǔ)言是人類和動(dòng)物相區(qū)別的標(biāo)志之一。（ 。 ）15動(dòng)物掌握“語(yǔ)言”是先天的本領(lǐng)，人類掌握語(yǔ)言則需要后天的學(xué)習(xí)。（ 。 ）16“玫瑰”一詞，如果我們的祖先在最初不把它讀做玫瑰而讀成別的什么音，我們今天也可以不把它讀成meikuei了。（ 。 ）17語(yǔ)言的音義關(guān)系是不可解釋的。（ 。 ）18語(yǔ)言具有任意性特點(diǎn)，因此我們?nèi)绻敢猓选耙m子”說(shuō)成“鞋子”也可以。（。）19同別的符號(hào)相比，語(yǔ)言符號(hào)具有靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。（ 。）20動(dòng)物的語(yǔ)言可以分析出大小不同的結(jié)構(gòu)單位。（ 。 ）四

14、、問(wèn)答題（50分，每小題5分）1舉例說(shuō)明什么是符號(hào)，由哪些因素構(gòu)成。答：符號(hào)是一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定用來(lái)表示某種意義的記號(hào)、標(biāo)號(hào)。這種記號(hào)要有一定的外在形式，比如是屬于聽(tīng)覺(jué)的聲音形式，或?qū)儆谝曈X(jué)的色彩、線條形式等等，這樣才能讓人知道它的存在。同時(shí)符號(hào)還要代表一定的意義，這樣它才有存在的價(jià)值，如果一個(gè)符號(hào)沒(méi)有任何內(nèi)容和含義，它的存在就沒(méi)有任何意義了。所以符號(hào)包括了形式和意義兩個(gè)方面的要素，是一定的形式和一定的內(nèi)容的統(tǒng)一體，二者缺一不可。2為什么說(shuō)語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)？答：語(yǔ)言是一種符號(hào)，因?yàn)樗艽砘蛑阜Q現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。比方說(shuō)，詞就是一種能代表和指稱某一種現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的符號(hào)，我們一聽(tīng)到“人“這個(gè)詞就知道它

15、指的是會(huì)說(shuō)話，用兩條腿走路、會(huì)制造生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動(dòng)的動(dòng)物。詞是語(yǔ)言中最重要的一種符號(hào)，因而成為語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)單位，離開(kāi)詞，我們就無(wú)法造句，自然也就無(wú)法指稱現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，表達(dá)我們想要表達(dá)的意思。3人類選擇語(yǔ)音作為語(yǔ)言的形式，同其它形式相比，語(yǔ)音形式有什么優(yōu)點(diǎn)？答：人類為什么不像大人國(guó)里的人那樣用實(shí)物進(jìn)行交際，而選擇用聲音做表達(dá)材料的語(yǔ)言符號(hào)作為交際的工具呢？這是因?yàn)檎Z(yǔ)言符號(hào)使用起來(lái)最簡(jiǎn)便，容量最大，效果也最好。聲音是每個(gè)人都能發(fā)出來(lái)的，本身沒(méi)有任何“重量”，便于攜帶，人走到哪里，它就能“跟”到哪里，張嘴就能說(shuō)，既不需要像大人國(guó)里的人那樣背著一個(gè)沉重的大口袋，也不需要任何其他專門的物質(zhì)設(shè)備（即使像旗語(yǔ)

16、的這種簡(jiǎn)單的交際工具，也還需要兩根棍子、兩塊布）。它的容量最大，幾十個(gè)語(yǔ)音單位通過(guò)排列組合就可以把現(xiàn)實(shí)世界中的所有的現(xiàn)象都表達(dá)出來(lái)。而且，它的效果也最好：說(shuō)話只是動(dòng)“嘴皮子”，可以大聲疾呼，也可以慢聲細(xì)語(yǔ)，上下古今，喜怒哀樂(lè)，不管多么復(fù)雜的道理，動(dòng)人的感情，都可以通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如果改用手勢(shì)，效果就要差得多：遠(yuǎn)處看不清，暗處看不見(jiàn)；深?yuàn)W的哲理，細(xì)膩的感情，也難以用手勢(shì)表達(dá)；而且做手勢(shì)時(shí)還得把雙手騰出來(lái)，影響勞動(dòng)。由于用聲音作語(yǔ)言符號(hào)的材料有這種優(yōu)越性，因而人類的祖長(zhǎng)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中選用它做交際工具的物質(zhì)形式。4就語(yǔ)言符號(hào)而言，什么是形式？什么是意義？它們的相互關(guān)系有什么特點(diǎn)？答：語(yǔ)言符號(hào)和其

17、他任何符號(hào)一樣都有形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。語(yǔ)言符號(hào)的形式是表達(dá)一定內(nèi)容的聲音，即語(yǔ)音：語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容，即語(yǔ)義。如英語(yǔ)中book的語(yǔ)言符號(hào)的形式是buk，是聽(tīng)覺(jué)可以感知的聲音，它的語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容是指“成品的著作”。形式和內(nèi)容結(jié)合成英語(yǔ)中book這個(gè)符號(hào)，代表著客觀世界中book這一事物。語(yǔ)言符號(hào)的形式和內(nèi)容是密不可分的，二者缺一不成語(yǔ)言符號(hào)。索緒爾曾經(jīng)把語(yǔ)言符號(hào)比作一張紙，思想（內(nèi)容）是正面，聲音（形式）是反面。我們不能切開(kāi)正面而不同時(shí)切開(kāi)反面。同樣，在語(yǔ)言里，我們不能使聲音離開(kāi)思想，也不能使思想離開(kāi)聲音。5為什么說(shuō)語(yǔ)言符號(hào)的形式和意義之間沒(méi)有本質(zhì)聯(lián)系？答：語(yǔ)言符號(hào)中的形式和內(nèi)容的結(jié)合是沒(méi)有什么本質(zhì)

18、或必然的聯(lián)系的，而完全是由社會(huì)“約定俗成的”。漢語(yǔ)中為什么把“有思想、有語(yǔ)言，會(huì)制造和使用工具的動(dòng)物”叫做rn，這是沒(méi)有道理可說(shuō)的，完全由社會(huì)的習(xí)慣所決定。如果我們的祖先不把這類動(dòng)物叫做rn，而叫別的，也未償不可，但一旦這種約定（符號(hào)）被固定下來(lái)，人們就得遵守它，否則就是“違約”。早在兩千多年前，我國(guó)著名的哲學(xué)家荀子在荀子正名中曾說(shuō)過(guò)：“名無(wú)固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約謂之不宜。名無(wú)固實(shí)，約之以命，約定俗成謂之實(shí)名”。可見(jiàn)符號(hào)是社會(huì)的產(chǎn)物，它要經(jīng)過(guò)人們的約定，賦以一定的價(jià)值，才能承擔(dān)交際的重任。6同樣表示“父親”、“母親”，漢語(yǔ)用“baba”、“mama”表示，英語(yǔ)用“father”

19、、“mother”表示。為什么會(huì)有這樣的差別呢？答：語(yǔ)言中的“語(yǔ)音”（形式）和“語(yǔ)義”（內(nèi)容）的結(jié)合是任意的，是由社會(huì)約定俗成的，其間沒(méi)有什么必然的本質(zhì)的聯(lián)系。語(yǔ)言符號(hào)的任意性可以從以下幾個(gè)方面加以說(shuō)明：第一，不同語(yǔ)言可以用不同的聲音來(lái)表示相同的意義。例如“成品著作”，漢語(yǔ)念sh，英語(yǔ)念buk，而俄語(yǔ)念作kniga。第二，不同語(yǔ)言中相同或相近的聲音可以表示不同的意義。例如pen這個(gè)聲音在漢語(yǔ)中寫(xiě)作“噴”，在英語(yǔ)寫(xiě)作pen，其意義不同。第三，同一語(yǔ)言可以用不同的聲音表示相同或相近的意義。如漢語(yǔ)的“父親”和“爸爸”，英語(yǔ)中的watch、see和look等。第四，同一語(yǔ)言中相同的聲音可以表示不產(chǎn)的意

20、義。如漢語(yǔ)中的sh表示“老師”的“師”，也可以表示“詩(shī)人”的“詩(shī)”；英語(yǔ)中的si:可表示“大?！钡膕ea，也可以表示“看見(jiàn)”的see等。7為什么人類會(huì)有如此多樣的語(yǔ)言？答：（同6）8為什么說(shuō)語(yǔ)言符號(hào)在所有符號(hào)中是最重要的、最復(fù)雜的一種？答：因?yàn)檎Z(yǔ)言符號(hào)是人類最重要的交際工具和思維工具。又因?yàn)檎Z(yǔ)言是隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，語(yǔ)言中的一切都是在它的運(yùn)用過(guò)程中逐漸建立起來(lái)的。語(yǔ)言是個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，活動(dòng)范圍是無(wú)限的。語(yǔ)言中有大大小小的單位，例如語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子等。語(yǔ)言中最小的符號(hào)是語(yǔ)素，象漢語(yǔ)中的“車”、“馬”、“人”、“走”、“白”；英語(yǔ)中的book、desk、tree、dog、等都是符號(hào)。語(yǔ)素是語(yǔ)言

21、中最小的音義結(jié)合體。語(yǔ)素有自由語(yǔ)素和不自由語(yǔ)素之分，自由語(yǔ)素等于語(yǔ)言中能夠獨(dú)立使用的符號(hào)一詞。人們自然感覺(jué)到的語(yǔ)言單位是詞。有的詞由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成，如“大”、“木”、“火”，有的詞包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)素，如“人民”、“敵人”、“雁兒島”、“試驗(yàn)班”、“五角星”。句子是符號(hào)和符號(hào)組裝的成品，是符號(hào)的系列，不再是單個(gè)的符號(hào)。所以語(yǔ)言符號(hào)是最復(fù)雜的。9語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性表現(xiàn)在哪些方面？答：語(yǔ)言里的符號(hào)不是互不相干的一盤散沙，而是一個(gè)由各種要素和單位組成的有機(jī)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。系統(tǒng)中各成員之間存在著種種規(guī)律性的聯(lián)系，并且彼此相互制約。語(yǔ)言符號(hào)是以“關(guān)系”為軸心形成的系統(tǒng)，離開(kāi)了關(guān)系就無(wú)所謂系統(tǒng)。語(yǔ)言符號(hào)的結(jié)構(gòu)

22、系統(tǒng)以語(yǔ)言符號(hào)的組合關(guān)系和聚合關(guān)系兩大關(guān)系為基礎(chǔ)，每一成員都同時(shí)存在于這兩大基本關(guān)系之中。語(yǔ)言符號(hào)有生成性和層級(jí)性的特點(diǎn)。10舉例說(shuō)明什么是組合關(guān)系，什么是聚合關(guān)系。答：組合關(guān)系就是構(gòu)成線性序列的語(yǔ)言成分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，就是說(shuō)，語(yǔ)言符號(hào)的單位互相組合為一個(gè)更大單位的規(guī)則。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)單位順著時(shí)間的線條先后相續(xù)，組成上一層或上一級(jí)的一個(gè)結(jié)構(gòu)單位，好像一個(gè)個(gè)連接在一起的鏈圈，一環(huán)扣一環(huán)，組成一根環(huán)環(huán)相扣的鏈條。聚合關(guān)系與這種組合關(guān)系有緊密的聯(lián)系，這就是每一個(gè)結(jié)構(gòu)單位在這一前后相續(xù)的線性鏈條上占有一個(gè)特定的位置，而在這個(gè)位置上它可以被卸下來(lái)，換成另一個(gè)結(jié)構(gòu)單位，從而構(gòu)成上層或上級(jí)的一個(gè)新的結(jié)構(gòu)單位，猶如

23、環(huán)環(huán)相扣的鏈條，某一個(gè)環(huán)可以被另一個(gè)環(huán)替換掉而成為一根新鏈條一樣。所以，聚合規(guī)則說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是在同一結(jié)構(gòu)位置上不同結(jié)構(gòu)單位的替換規(guī)則。語(yǔ)言學(xué)概論單元作業(yè)3一、填空（20分，每空0.5分）1 。 是從自然屬性角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。2國(guó)際音標(biāo)是以 。 字母為基礎(chǔ)構(gòu)成的，通常把它放在方括號(hào)中，與一般字母區(qū)別開(kāi)來(lái)。3，從物理屬性角度看，語(yǔ)音具有。 、 。 、 。 和 。 四個(gè)要素，漢語(yǔ)的聲調(diào)，就是由于 音高 的變化形成的。4人類發(fā)音器官分 。、 。） 和 。） 三大部分， 。部分主要作用是調(diào)節(jié)氣流，許多不同的音素，就是這一部分的變化形成的。5音素可分。和 。 兩大類，其區(qū)別的根本點(diǎn)是發(fā)音時(shí)氣

24、流在口腔中是否 。 。6元音的音質(zhì)是由。 、 。 和 。 三個(gè)方面決定的，例如“A”是 a 、 A 、 ，即舌面央、中、低元音。7輔音的發(fā)音特征是由 。 和 。 決定的。例如“p”是、音。8具體語(yǔ)言中具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用的最小語(yǔ)音單位就是。 。9音位變體可分 條件變體 和 自由變體 兩類，例如漢語(yǔ)某些方言中，聲母“I”可以無(wú)條件地?fù)Q成“n”，這兩個(gè)音位就是 自由變體 。10漢語(yǔ)音節(jié)可分 聲母 、 韻母 和 聲調(diào) 三部分，其中 韻母 又可分 韻頭 、韻腹和 韻尾 。11“四呼”是指 齊齒呼 、 撮口呼 、 合口呼 和 開(kāi)口呼 。12人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)，常常把toufu（豆腐）說(shuō)成touf，這種音

25、變現(xiàn)象叫做 脫落 。二、單項(xiàng)選擇題（20分，每小題2分）1音位是從 D 角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。 A物理屬性 B生理屬性 C心理屬性 D社會(huì)屬性2音素i和y的差別是由 D 的差別形成的。 A音高 B音重 C音長(zhǎng) D音質(zhì)3p、t、k都是 A 。 A塞音 B擦音 C塞擦音 D邊音4p、t、k三個(gè)音素的區(qū)別是 A 不同。 A發(fā)音部分 B發(fā)音方法 C送氣與否 D清濁5口腔中最為靈活的發(fā)音器官是 C 。 A上齒 B上腭 C舌 D下齒6元音和輔音最本質(zhì)的區(qū)別是 D 。 A聲帶振動(dòng)與否 B是否均衡緊張 C時(shí)間延續(xù)久暫 D氣流是否受阻7元音o 具有下列發(fā)音特征中 B 。 A不圓唇高元音 B圓唇高元音 C低

26、元音 D前元音8漢語(yǔ)普通話語(yǔ)音系統(tǒng)中沒(méi)有發(fā)音部位 B 。 A雙唇 B齒間 C唇齒 D舌面前9與國(guó)際音標(biāo)x相對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)音素是 D 。 Ay Bk Cq D.h10按“四呼”來(lái)給漢語(yǔ)音節(jié)中的韻母歸類，ong屬于 C 。 A開(kāi)口呼 B齊齒呼 C合口呼 D撮口呼三、辨別正誤（10分，每小題1分）1音素具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用。（ ）2國(guó)際音標(biāo)中有些符號(hào)由兩個(gè)字母組成。（ ）3不同的元音音素是因?yàn)樯辔坏母叩托纬傻?。?）4聲母和韻母是音素的兩個(gè)類別。（ ）5元音i和u的區(qū)別主要是舌位前后不同。（ ）6a、A、a是漢語(yǔ)普通語(yǔ)中同一音位的三個(gè)自由變體。（ ）7在漢語(yǔ)普通話中，音位/k x/不能同齊齒呼、撮

27、口呼組合。（ ）8g和k在漢語(yǔ)普通話中是兩個(gè)不同的音位。（ ）9非音質(zhì)音位同樣具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用。（ ）10音位/t tn l/具有某些相同的特征，可以形成一個(gè)聚合群。（ ）四、名詞解釋（6分，每小題2分）1音質(zhì)音質(zhì)也叫音色，指聲音的品質(zhì)或個(gè)性。在音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)都相同的情況下，聲音之間的差異就是音質(zhì)的差異。2送氣送氣是輔音發(fā)音的一個(gè)特點(diǎn)。發(fā)送氣音的時(shí)候，通過(guò)喉部的氣流比較強(qiáng)，喉頭同時(shí)帶有一種很輕微的像英語(yǔ)h 那樣的摩擦。所以國(guó)際音標(biāo)寫(xiě)送氣的辦法是在不送氣輔音的后邊加“h”或在右上方加“”。3區(qū)別特征有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征，叫區(qū)別特征。區(qū)別特征與音位的聚合關(guān)系密切相關(guān)。音位的區(qū)別特

28、征不僅可以使不同的音位通過(guò)不同的區(qū)別特征互相區(qū)別開(kāi)來(lái)，形成對(duì)立，而且還可以使不同的音位通過(guò)相同的區(qū)別特征聚合成群。五、分析題（20分）1指出下列音素的發(fā)音特點(diǎn)（8分，每個(gè)音素描寫(xiě)無(wú)一錯(cuò)誤給1分）a：低，前，不圓唇。 A：低，央，不圓唇。：低，后，不圓唇。 y：高，前，圓唇。p：雙唇，清，塞音。 b：雙唇，濁，塞音。d：舌尖前，濁，塞音。 t：舌尖前，清，塞音。2根據(jù)描寫(xiě)指出音素（6分，每小題1分）舌面前、半高、不圓唇元音（ e ）舌面后、半低、圓唇元音（ ）舌面前、高、圓唇元音（ y ）雙唇、不送氣、清塞音（ p ）舌尖后、送氣、清、塞擦音（ t ）舌面前、清、擦音（ ）3指出漢語(yǔ)普通語(yǔ)中下列

29、音位的區(qū)別特征（6分，每小題1分）kk(不送氣送氣) Iy(不圓唇圓唇)uo(高半高/合口開(kāi)口) yu（舌面前后/撮口開(kāi)口）s（舌尖舌面） （清濁）六、問(wèn)答題（20分，每小題4分）1人類發(fā)音器官分為哪幾部分？各部分的主要作用是什么？答：人類發(fā)音器官的整個(gè)裝置像一架樂(lè)器，分三大部分：動(dòng)力（肺），發(fā)音體（聲帶），共鳴腔（口腔、鼻腔、咽腔）。肺位于人體的胸腔，有左右兩葉，可以縮小或擴(kuò)大。肺部收縮時(shí)，里面的空氣經(jīng)過(guò)氣管、喉頭、咽腔向口腔或鼻腔外面流出，這就是呼氣；肺部擴(kuò)大時(shí)，空氣從外邊流入，這就是吸氣。喉頭由軟骨構(gòu)成，呈圓筒形，下接氣管，上通咽腔，喉頭的外表是喉結(jié)，當(dāng)中有一對(duì)聲帶。聲帶是兩片很小的薄膜

30、，長(zhǎng)度只有1314毫米，前后兩端粘附在軟骨上，中間的通路叫聲門。由于肌肉和軟骨的活動(dòng)，聲門可以打開(kāi)或閉攏?？谇挥缮想窈拖码駜刹糠謽?gòu)成。附在上腭的有上唇、上齒、齒齦、硬腭、軟腭小舌。齒齦是上腭前端凸出的部分。硬腭是上腭靠前凹進(jìn)去的部分，可以分為前腭、中腭、后腭三部分。軟腭是上腭靠后的軟的部分，它和與它連接的小舌能夠上下移動(dòng)。附在下腭的有下唇、上齒和舌頭。舌頭是最靈活的器官，在發(fā)音中起很大作用。舌頭的尖端叫舌尖。舌頭自然平伸時(shí)，相對(duì)于齒齦的部分叫舌葉。舌葉后面的部分叫舌面，分前、中、后三部分，其中相對(duì)于硬腭的部分是舌面前和舌面中，相對(duì)于軟腭的部分是舌面后，舌面后又叫舌根。咽腔在喉頭上面，是口腔、鼻

31、腔和食道會(huì)合的地方。咽腔和喉頭之間有一塊軟骨頭叫會(huì)厭軟骨，呼吸或說(shuō)話的時(shí)候，它就打開(kāi)，讓空氣自由出入，吃東西的時(shí)候，它就關(guān)上，讓食物進(jìn)入食道。由咽腔往上有兩條路：一條通到口腔，一條通到鼻腔。起調(diào)節(jié)作用的是軟腭（連同小舌）。軟腭下垂，打開(kāi)通鼻腔的通道，堵住通口腔的通道。如果軟腭往上抬起，抵住喉壁，通鼻腔的路就被阻塞，氣流只能從口腔出來(lái)。咽腔是人類特有的。2元音和輔音有哪些方面的區(qū)別？答：發(fā)元音的時(shí)候，氣流通過(guò)聲門使聲帶發(fā)生振動(dòng)，發(fā)音器官的其他部位不形成任何阻礙，因而氣流經(jīng)過(guò)咽腔、口腔時(shí)暢通無(wú)阻。發(fā)輔音的時(shí)候都是在發(fā)音器官的某一部位造成阻礙，呼出的氣流只有克服這種阻礙才能發(fā)出音來(lái)。發(fā)元音的時(shí)候，發(fā)

32、音器官的各部分保持均衡的緊張。發(fā)輔音的時(shí)候，只有形成阻礙的那一部分器官緊張。發(fā)元音的時(shí)候，呼出的氣流暢通無(wú)阻，因而氣流較弱。發(fā)輔音的時(shí)候，呼出的氣流必須克服某種阻礙才能通過(guò)口腔或鼻腔，因而氣流較強(qiáng)。3舉例說(shuō)明什么是對(duì)立，什么是互補(bǔ)。答：對(duì)立和互補(bǔ)是語(yǔ)言里音與音之間的兩種重要關(guān)系，是我們考察一個(gè)音素在具體語(yǔ)言中的作用的根據(jù)。彼此對(duì)立的音素，例如漢語(yǔ)里的p和p，英語(yǔ)里的p和b（請(qǐng)比較pig“豬”和big“大”），都起著區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用，它們肯定是被語(yǔ)言社會(huì)當(dāng)作不同的語(yǔ)音單位來(lái)使用的。彼此相似而互補(bǔ)的音素，如漢語(yǔ)的aA，英語(yǔ)的pp，不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用，它們很可能是被語(yǔ)言社會(huì)當(dāng)作同一個(gè)語(yǔ)

33、音單位來(lái)使用的。由于語(yǔ)素、詞都是音、義結(jié)合的語(yǔ)言符號(hào)，彼此對(duì)立的音素區(qū)別了語(yǔ)音形式，自然也就進(jìn)一步區(qū)別了語(yǔ)素和詞的意義。4舉例說(shuō)明漢語(yǔ)音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。答：音節(jié)是語(yǔ)音中最自然的結(jié)構(gòu)單位。確切地說(shuō)，音節(jié)是音位和音位組合起來(lái)構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。在漢語(yǔ)里，一個(gè)漢字通常就代表一個(gè)音節(jié)。一個(gè)音節(jié)可以由一個(gè)音位構(gòu)成，如“阿”/a/，也可以由兩個(gè)或兩個(gè)以上的音位構(gòu)成，如“他”/ta，“三”/san，“端”/tuan/等等。漢語(yǔ)音節(jié)包括聲、韻、調(diào)三部分。5音位和音素之間的區(qū)別和聯(lián)系。答：音位和音素是兩個(gè)不同而又有聯(lián)系的概念。音素是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，音質(zhì)不同，音素也就不同。而音位則是從區(qū)別詞

34、的語(yǔ)音形式的角度確立的語(yǔ)音單位，這種確立只注意那些與意義的區(qū)別相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)音差別，而對(duì)那些與意義的區(qū)別無(wú)關(guān)的音質(zhì)上的差別則不加以考慮。音位和音素的關(guān)系表述為：音位在音素的基礎(chǔ)上形成，是某一語(yǔ)言社團(tuán)借助于音素的差異來(lái)區(qū)別詞的語(yǔ)音形式進(jìn)而區(qū)別意義；一個(gè)音位可以由一個(gè)音素構(gòu)成，也可以由一組音素構(gòu)成（即由不同的變體構(gòu)成的一個(gè)音位），因而音位實(shí)際上是一個(gè)抽象的音類，是由彼此的差別沒(méi)有區(qū)別的詞的語(yǔ)音形式作用而音感上又相似的音素概括而成的。音素著眼于語(yǔ)音的自然屬性（物理屬性和生理屬性），音位著眼于語(yǔ)音的社會(huì)屬性，著重分析它的區(qū)別功能。語(yǔ)言學(xué)概論單元作業(yè)4一、舉例解釋下列名詞（20分，每詞4分）1內(nèi)部屈折也叫語(yǔ)

35、音交替，指通過(guò)詞內(nèi)部詞根中的語(yǔ)音的變化構(gòu)成語(yǔ)法形式，表示某種語(yǔ)法意義。這種手段就是內(nèi)部屈折，如：man-men，foot-feet等。2后綴粘附在詞根的后面構(gòu)成新詞的語(yǔ)素，它本身不能單獨(dú)構(gòu)成詞。如：桌子、worker中的“子”和er。3詞尾它加在詞的末尾，只能改變一個(gè)詞的形式，而不能構(gòu)成新詞。如：books、walked中的s 和ed。4復(fù)合詞完全由詞根語(yǔ)素按一定規(guī)則組合成的詞。如：白菜、waterfall。5語(yǔ)法范疇與詞的形態(tài)變化有密切的關(guān)系，是由詞的語(yǔ)法形式所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)法意義的概括，同一性質(zhì)的語(yǔ)法意義進(jìn)一步概括成類，因而稱為“范疇”。二、填空（20分，每空1分）1 語(yǔ)法規(guī)則 是大家說(shuō)話的

36、時(shí)候必須遵守的習(xí)慣，不是語(yǔ)言學(xué)家規(guī)定的。2語(yǔ)法的 組合規(guī)則 和 聚合規(guī)則 構(gòu)成一種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則。3從形式上看，句子的最大特點(diǎn)是 有一個(gè)完整的語(yǔ)調(diào) 。4句子里根據(jù)表達(dá)的需要臨時(shí)作出組合的詞組叫 自由詞組 。5從意義和作用看，詞可以分為 實(shí)詞 和 虛詞 兩大類。6語(yǔ)法研究通常以詞為界，詞以上的規(guī)則叫 句法 ，詞以下的規(guī)則叫 詞法 。7我們可以根據(jù)語(yǔ)素在詞中的不同作用把它分成三類，例如happinesses中，es是 詞尾語(yǔ)素 ，ness是 詞綴語(yǔ)素 ，happy是 詞根語(yǔ)素 。8根據(jù)語(yǔ)素在詞中的不同作用，一般把詞根和詞綴叫作 構(gòu)詞 語(yǔ)素，把詞尾叫作 變?cè)~ 語(yǔ)素。9詞的組合有五種基本類型，例如“研

37、究問(wèn)題”是 動(dòng)賓結(jié)構(gòu) ，“跑得很快”是 動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu) ，“火速準(zhǔn)備”是 偏正結(jié)構(gòu) ，“我們努力”是 主謂結(jié)構(gòu) 。10孤立語(yǔ)的主要特點(diǎn)是缺乏 詞形變化 ；屈折語(yǔ)的主要特點(diǎn)是有豐富的 形態(tài)變化 。三、單項(xiàng)選擇（20分，每小題2分）1下列各組詞中全都屬于復(fù)合詞的一組是（ D ） A大學(xué)、人民、（英）reader B勞動(dòng)、阿姨、（英）railway C瓶子、老虎、（英）unhappy D道路、材料、（英）classroom2下列句子符合英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則的是（ D ） AHe am a studentes. BShe is a students. CI were a student. DYou are a st

38、udent.3英語(yǔ)名詞后面加上詞尾s或es，這種變化屬于語(yǔ)法范疇中的（ B ）變化。 A性 B數(shù) C格 D體4與“春光明媚”結(jié)構(gòu)相同的組合是（ A ） A陽(yáng)光充足 B已經(jīng)開(kāi)始 C調(diào)查研究 D工人和農(nóng)民5英語(yǔ)動(dòng)詞的詞形變化一般有5種，但動(dòng)詞be的變化形式有：（ A ） A8種 B4種 C7種 D6種6“John is reading the newspaper”變成被動(dòng)語(yǔ)態(tài)是（ C ） AThe newspaper is reading by John. BThe newspaper is readed by John. CThe newspaper is being read by John.

39、 DThe newspaper is being readed by John.7下列句子沒(méi)有多義的是（ D ） A甲方在今年為乙方培養(yǎng)四個(gè)實(shí)驗(yàn)室工作人員。 B日本保留和尚使用的廟宇已經(jīng)不多了。 C我今年還欠款50000元，明年就好過(guò)多了。 D我的老師和同學(xué)都特別喜歡我拍的這部片子。8下列句子有歧義的一句是（ A） A很明顯，他這個(gè)人誰(shuí)都認(rèn)識(shí)。 B新的教師宿舍已經(jīng)修好了。 C熱愛(ài)人民的周總理向我們招手。 D靠山吃山總有吃光的一天啊。9英語(yǔ)“He writes a letter”中動(dòng)詞writes中的s表示的語(yǔ)法意義是（ C ） A性、數(shù)、格 B體、態(tài)、時(shí) C數(shù)、時(shí)、人稱 D格、體、時(shí)10下列說(shuō)

40、法正確的一項(xiàng)是（ A ） A一般把詞尾叫做變?cè)~語(yǔ)素。 B語(yǔ)法意義是反映語(yǔ)法形式的。 C語(yǔ)法范疇中的“格”即語(yǔ)法格式。 D從語(yǔ)法特點(diǎn)看，英語(yǔ)屬于孤立語(yǔ)。四、分析題（20分）1分析下列合成詞的構(gòu)造方式（6分）地震主謂式 看見(jiàn)補(bǔ)充式 忘記并列式司令支配式 拖鞋偏正式 傷心支配式2用層次分析法分析下面句子的句法結(jié)構(gòu)層次及關(guān)系（10分）說(shuō)明：結(jié)構(gòu)助詞和時(shí)態(tài)助詞不用分析 年 輕 的 我 們 意 氣 風(fēng) 發(fā) 地 走 進(jìn) 了 不 同 凡 響 的 新 時(shí) 代 主 謂 偏 正 偏 正 主 謂 述 賓 述 補(bǔ) 偏 正 偏 正3用變換方法區(qū)分下列句法多義的句子（4分） 支持的是黨委王書(shū)記支持這事的人是黨委王書(shū)記我們支

41、持的人是黨委王書(shū)記五、問(wèn)答題（20分，每小題5分）1什么是詞？舉例說(shuō)明其定義的內(nèi)涵。答：詞是最重要的一級(jí)語(yǔ)法單位，它是造句的時(shí)候能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位。這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立運(yùn)用“和”“最小”兩層意思，用意是要把詞既同小于它的語(yǔ)素分開(kāi)，又同大于它的詞組分開(kāi)。所謂獨(dú)立運(yùn)用，就是它在造句中能夠到處作為一個(gè)單位出現(xiàn)；所謂最小，就是說(shuō)不能分割和擴(kuò)展，或者通俗地說(shuō)，就是中間不能插入別的成分。比方現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“蔬菜”可以作為一個(gè)單位自由地挪來(lái)挪去，組成“蔬菜很新鮮”、“去買蔬菜”、“水果和蔬菜”等等，符合獨(dú)立運(yùn)用的條件，而且“蔬”和“菜”之間不能插進(jìn)任何成分，因此“蔬菜”是詞。另一方面，“新鮮蔬菜”也能獨(dú)立運(yùn)

42、用，組成“買了許多新鮮蔬菜”、“新鮮蔬菜很貴”、“新鮮蔬菜的價(jià)格”等等。但是“新鮮蔬菜”不是最小的單位，我們可以在“新鮮”和“蔬菜”中間插進(jìn)一個(gè)成分。比方說(shuō)“的”，變成“新鮮的蔬菜”，而且“新鮮的蔬菜”和“新鮮蔬菜”意義上有聯(lián)系，這說(shuō)明“新鮮蔬菜”不是能獨(dú)立運(yùn)用的最小單位，是詞組，不是詞。2為什么說(shuō)組合規(guī)則是現(xiàn)實(shí)的，而聚合規(guī)則是潛在的？答：語(yǔ)法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則構(gòu)成一種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則。這是從兩個(gè)不同的角度去研究語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)總結(jié)出來(lái)的規(guī)則。這兩類規(guī)則互相依存。語(yǔ)法的聚合猶如一座倉(cāng)庫(kù)，把能重復(fù)使用的最小的語(yǔ)法單位按照組合中的功用分門別類地儲(chǔ)存在倉(cāng)庫(kù)中，只要交際需要，就可以到這個(gè)倉(cāng)庫(kù)中去選用合適的單

43、位。從聚合中選出的單位如何組成句子，需要服從組合的規(guī)則，或者說(shuō)，根據(jù)語(yǔ)法的組合規(guī)則構(gòu)成的語(yǔ)句猶如如把倉(cāng)庫(kù)中的各種零件按照?qǐng)D紙組裝起來(lái)的構(gòu)件，是一種用詞語(yǔ)組織起來(lái)的成品，使語(yǔ)言有效地發(fā)揮它的交際工具的作用。所以聚合規(guī)則是潛在的，它儲(chǔ)存于人們的腦子中，組合規(guī)則是現(xiàn)實(shí)的，它存在于話語(yǔ)中。3語(yǔ)法形式主要是用什么方法表現(xiàn)出來(lái)的？答：選詞、詞序、虛詞、詞形變化都是為基本結(jié)構(gòu)提供了必要的語(yǔ)法形式，人們正是根據(jù)語(yǔ)法形式來(lái)判別一個(gè)組合屬于哪種結(jié)構(gòu)。如果詞的組合所采用的基本結(jié)構(gòu)不止一個(gè)，那么要分析整個(gè)組合，就必須考慮層次。4舉例說(shuō)明孤立語(yǔ)的主要特點(diǎn)。答：孤立語(yǔ)的主要特點(diǎn)是缺乏詞形變化，但是詞的次序很嚴(yán)格，不能隨便

44、更動(dòng)。語(yǔ)言學(xué)概論單元作業(yè)5一、解釋下列名詞（20分，每詞4分）1詞匯一種語(yǔ)言中所有的詞和成語(yǔ)等固定用語(yǔ)的總匯。2多義詞指的是一個(gè)詞有多個(gè)意義，它們概括反映相互有聯(lián)系的幾類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。3同義詞指幾個(gè)聲不同而意義相同或基本相同的詞。4反義詞意義相反的詞，叫反義詞。如：大小。反義詞是現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象中矛盾的對(duì)立或?qū)α⒌默F(xiàn)象在語(yǔ)言中的反映。二、填空（30分，每空2分）基本詞匯具有 全民性 、 穩(wěn)固性 、 能產(chǎn)性 三個(gè)特點(diǎn)。 一般性 、 模糊性 、 全民性 是詞義概括性的三個(gè)重要的表現(xiàn)形式。多義詞有多項(xiàng)意義，最初的那項(xiàng)意義叫 本義 ，離開(kāi)上下文人們就能知道的那項(xiàng)意義叫 中心義 。例如“老”有“年紀(jì)大”、“經(jīng)?！?、

45、“過(guò)去的”等意義，“年紀(jì)大”是 本義 ，其余的是 派生義 。4派生義的產(chǎn)生方式主要有 隱喻 和 換喻 兩種。5反義詞可分 相對(duì)反義詞 和 絕對(duì)反義詞 兩類。例如“老年”與“少年”是 相對(duì)反義詞 。三、分析題（30分）1分析下列詞義的引申方式（5分）鐵窗：本義是安有鐵柵欄的窗戶，派生義指監(jiān)獄。（隱喻引申方式）天堂：某些宗教指人死后靈魂居住的快樂(lè)的地方，派生義指幸福美好的生活環(huán)境。（隱喻引申方式）矛盾：本義指用于進(jìn)攻和防守的兩種兵器，派生義泛指對(duì)立的事物互相排斥。（隱喻引申方式）泰山：本義指山東的一座山，派生義指岳父。（換喻引申方式）紅領(lǐng)巾：本義指紅色的領(lǐng)巾，派生義指少先隊(duì)員。（換喻引申方式）2指

46、出下列同義詞的意義差別（5分）團(tuán)結(jié)勾結(jié)（褒貶色彩不同） 得到受到（搭配對(duì)象不同）父親爸爸（語(yǔ)體色彩不同） 眼紅嫉妒（語(yǔ)體色彩不同）秘密絕密（程度輕重不同）3設(shè)計(jì)不同的語(yǔ)言環(huán)境使下列語(yǔ)句消除歧義（4分，每小題2分）我特別喜歡煎雞蛋我特別喜歡吃煎雞蛋我特別喜歡做煎雞蛋非洲語(yǔ)言研究成果頗豐對(duì)非洲語(yǔ)言的研究，成果頗豐。用非洲語(yǔ)言進(jìn)行的研究，成果頗豐。4分析下列對(duì)話中的“言內(nèi)意外”現(xiàn)象（6分，每小題3分）兒子：媽媽，我出去玩一會(huì)兒吧。媽媽：明天就要考試了。 言內(nèi)意外是：第一，不許出去玩；第二，復(fù)習(xí)準(zhǔn)備明天的考試。四、問(wèn)答題（20分，每小題5分）1舉例說(shuō)明基本詞匯的特點(diǎn)。答：基本詞匯有以下三個(gè)特點(diǎn)：全民常

47、用性?；驹~匯中的詞都是一個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)里的人們?cè)谌粘Ｉ詈腿粘＝浑H中經(jīng)常地、普遍地使用著的詞，其使用范圍非常廣泛。這些詞所表示的都是一些最見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象和基本概念。例如漢語(yǔ)中的“水、飯、菜、睡、衣服、車、吃、走、看、聽(tīng)、大、熱、高、新”等。穩(wěn)固性?；驹~匯中的詞大多是自古就有的，歷史悠久，人們世世代代都在使用，不容易發(fā)生變化。例如漢語(yǔ)三千年前的甲骨文中已經(jīng)有了“牛、羊、馬、雞、酒、日、月、雨、雪、風(fēng)、見(jiàn)、殺、大、小”等詞，這些詞自古至今都是常用的。構(gòu)詞能力強(qiáng)，是構(gòu)成新詞的基礎(chǔ)?；驹~匯大多由一個(gè)詞根構(gòu)成，所表示的詞義在語(yǔ)言的語(yǔ)義系統(tǒng)中一般都是重要的、核心的，因此這些詞根容易成為構(gòu)造新詞的基干。例如

48、英語(yǔ)詞water（水）屬于基本詞匯，它可以降格為語(yǔ)素參與構(gòu)成“watercourse（水渠）、waterer（給水器）、waterfall（瀑布）、waterfoul（水鳥(niǎo)）、watergate（水門）、waterglass（玻璃水杯）”等合成詞。2詞義為什么會(huì)有模糊性特點(diǎn)？詞義的模糊性會(huì)不會(huì)影響交際？答：所謂詞義的模糊性是指，通過(guò)概括而形成的一般的、簡(jiǎn)單的東西，本身往往帶有一定的模糊性，詞義的指稱只有一個(gè)大致的范圍，沒(méi)有明確的界限。為什么詞義具有模糊性呢？原因在于現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象是復(fù)雜的而且往往是連續(xù)的，用離散的語(yǔ)言單位“詞”對(duì)這種現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的切分也只能是大致的，不可能做到丁是丁，卯是卯。例如我們通過(guò)

49、“鳥(niǎo)”和“獸”這兩個(gè)詞，可以把兩類不同的動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)，但是遇到“蝙蝠”這種既像鳥(niǎo)又像獸的動(dòng)物，就知道語(yǔ)言區(qū)分“鳥(niǎo)”和“獸”是有一定局限的。再例如人的年齡可以劃分為“童年、少年、青年、中年、老年”等五個(gè)階段，在漢語(yǔ)中可以用這五個(gè)詞來(lái)表達(dá)，但每個(gè)詞所指的具體年齡段界限是模糊的，比如58歲算中年還是算老年呢？38歲算青年還是算中年呢？語(yǔ)言無(wú)法為我們劃分具體的年齡段。有時(shí)漢語(yǔ)為了表達(dá)方便，還可以重新概括，于是就有了“少年兒童、青少年、中青年、中老年”等說(shuō)法。雖然詞義具有模糊性，但詞義所概括反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的中心和典型是比較清楚的。例如我們不會(huì)懷疑20歲屬于青年，80歲屬于老年。從交際的角度看，一個(gè)詞的意

50、義所指的現(xiàn)象不僅有一個(gè)大致的范圍，而且還隱含有與其他現(xiàn)象區(qū)別開(kāi)來(lái)的特征。這兩點(diǎn)對(duì)交際的正常進(jìn)行是重要的。在交際中，語(yǔ)義表達(dá)需要既明確而又有彈性。如果沒(méi)有一個(gè)大致的范圍和能與其他現(xiàn)象區(qū)別開(kāi)來(lái)的特征，就不能對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行分類，語(yǔ)義表達(dá)就會(huì)產(chǎn)生混淆?？墒侨绻笤~義非得像術(shù)語(yǔ)那樣丁是丁、卯是卯，比如年滿六十才能說(shuō)“老”，五十九歲就不能說(shuō)“老”，那么交際也就難以進(jìn)行了。3什么是隱喻和換喻？它們的基本區(qū)別是什么？隱喻反映的是不同現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的相似關(guān)系。換喻反映的是兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系，這種相關(guān)在人們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。它們的基本區(qū)別是隱喻中本

51、義和引申義具有相擬性的特點(diǎn)，換喻中本義和引申義具有相關(guān)性的特點(diǎn)。4多義詞有多項(xiàng)意義，使用中為什么不會(huì)影響對(duì)意義的理解？答：多義詞雖然有幾個(gè)意義，但在使用中一般不會(huì)產(chǎn)生混淆，因?yàn)樯舷挛氖蛊渲械囊粋€(gè)意義顯示出來(lái)，排除其他的意義。例如漢語(yǔ)的“快”是一個(gè)多義詞，“他跑得快”中的“快”，中能指“速度高”，“這把刀很快”的“快”只能指“鋒利”。這樣，一個(gè)詞包含幾個(gè)意義，可以大大減少語(yǔ)言符號(hào)的數(shù)目，使語(yǔ)言作為人類最重要的交際工具更便于運(yùn)用；而每個(gè)意義又各有自己的上下文，可以使同一個(gè)詞用在不同的場(chǎng)合而不會(huì)引起意義上的混淆。語(yǔ)言學(xué)概論單元作業(yè)6一、解釋下列名詞（20分，每詞4分）文字有兩個(gè)意思，一是指一個(gè)個(gè)的字

52、，一是指記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)的體系。拼音文字完整記錄語(yǔ)音的文字體系的純表音文字。字母是拼音文字的最小書(shū)寫(xiě)單位。形聲字兼用表意表音兩種方法的字。書(shū)面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，用文字記載的書(shū)面語(yǔ)言。二、填空（40分，每空2分）1文字突出的作用是打破了有聲語(yǔ)言的 時(shí)間 、 空間 的局限性，擴(kuò)大了有聲語(yǔ)言的使用范圍。2文字包括 形 、 音 、 義 三個(gè)方面，這三方面在文字中缺一不可。3據(jù)考古材料，一般認(rèn)為文字大約起源于 原始 社會(huì)末期，距今六千年以上。4文字的特點(diǎn)要受 語(yǔ)言特點(diǎn)的制約。5在文字產(chǎn)生以前，人類使用 實(shí)物 和 圖畫(huà) 幫助記憶。6從造字方法角度看，文字的發(fā)展經(jīng)歷了 表意 、 表意兼表

53、音 、 表音 三個(gè)階段。7各種不同體系的意音文字都包含表意字、 表音字 和 表意音字 三種不同類型的字形。8人類造字的方法主要有 表意 和 表音 兩種。9漢字的簡(jiǎn)化和整理異體字，屬于文字的 改進(jìn) 。10 書(shū)面語(yǔ) 是在口語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的，是口語(yǔ)的 加工 形式。三、辯別正誤（20分，每小題2分）說(shuō)明：正確的打鉤，錯(cuò)誤的打叉。1現(xiàn)代社會(huì)，文字使用十分頻繁，比有聲語(yǔ)言還重要。（ ）2文字的主要作用是記錄了人類的文化。（ ）3拼音文字同語(yǔ)音聯(lián)系緊密，只記錄語(yǔ)音。（ ）4非拼音文字記錄意義，不記錄語(yǔ)音。（ ）5漢字與漢語(yǔ)的特點(diǎn)是相適應(yīng)的。（ ）6漢字具有超方言、超時(shí)間的特性。（ ）7漢字與漢語(yǔ)的音節(jié)是對(duì)應(yīng)的

54、，一個(gè)字記錄一音節(jié)，一個(gè)音節(jié)只用一個(gè)漢字記錄。（ ）8日文是音節(jié)文字，漢字也是音節(jié)文字。（ ）9意音文字中的表音字，其實(shí)就是拼音文字。（ ）10書(shū)面語(yǔ)的發(fā)展，總是要先于口語(yǔ)發(fā)展。（ ）四、問(wèn)答題（20分，每小題5分）1“文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具?！痹鯓永斫膺@句話？答：文字是為了記錄語(yǔ)言而發(fā)明的一種書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有文字。語(yǔ)言中的語(yǔ)素、詞這些單位包括音和義兩個(gè)方面，記錄語(yǔ)言的文字要通過(guò)“形”記錄語(yǔ)言的音、義兩個(gè)方面，所以文字有形、音、義三個(gè)部分。文字是用“形”通過(guò)“音”來(lái)表達(dá)“義”的，或者說(shuō)文字是用“形”通過(guò)“音”來(lái)和語(yǔ)言中的語(yǔ)素或詞發(fā)

55、生關(guān)系的，這是文字的關(guān)鍵。不同的文字就在于“形、音、義”的關(guān)系不同。換句話說(shuō)，文字記錄語(yǔ)言的方式不同，就形成了不同的文字體系。語(yǔ)言的特點(diǎn)制約著文字的特點(diǎn)，這只是從文字自發(fā)起源的角度說(shuō)的。從現(xiàn)代制定文字的角度看，文字和語(yǔ)言是不同的，用什么文字體系去記錄語(yǔ)言，在一定程度上和語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)雖有一定的關(guān)系，但并沒(méi)有必然的聯(lián)系。不同的語(yǔ)言可以采用相同的文字形式。文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言是第一性的，文字是第二性的，文字是輔助語(yǔ)言進(jìn)行交際的工具。2漢字能否改革為拼音文字？談?wù)勀愕目捶?。答：漢字目前不能改革，實(shí)現(xiàn)拼音化。因?yàn)閺哪壳暗臈l件來(lái)說(shuō)還不可能。原因是：漢字有區(qū)別同音語(yǔ)素或同音詞的功能。和拼音文字相

56、比，漢字具有更強(qiáng)的超空間的功能，或者說(shuō)超方言功能。和拼音文字相比，漢字具有更強(qiáng)的超時(shí)間性。漢字已經(jīng)記錄了豐富的文本，漢字對(duì)于文化遺產(chǎn)的繼承是必不可少的。3簡(jiǎn)要說(shuō)明口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系。答：口語(yǔ)是第一性的，是書(shū)面語(yǔ)的基礎(chǔ)，書(shū)面語(yǔ)是第二性的，在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。同時(shí)，口語(yǔ)又是書(shū)面語(yǔ)進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力?？谡Z(yǔ)與人們?nèi)粘＝浑H緊密相連，社會(huì)生活的每一微小的變化，都首先通過(guò)口語(yǔ)反映出來(lái)，因此，口語(yǔ)的變化總要先于書(shū)面語(yǔ)的變化?？谡Z(yǔ)不斷為書(shū)面語(yǔ)提供鮮活的材料，促使書(shū)面語(yǔ)向前發(fā)展，不致與口語(yǔ)差距太大，從而適應(yīng)人們的交際需要。因此，書(shū)面語(yǔ)具有保守的一面，其發(fā)展變化總是要落后于口語(yǔ)，書(shū)面語(yǔ)的發(fā)展要服從口語(yǔ)的發(fā)展。語(yǔ)言學(xué)概

57、論單元作業(yè)7一、解釋下列名詞（20分，每詞4分）1方言方言是全民語(yǔ)言的變體。是一個(gè)總的概念，在它下面還可以分出各種“次方言”，在“次方言”下面又可以分出各種“土語(yǔ)”。2社會(huì)方言社會(huì)方言是是社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)、階層的人們?cè)谡Z(yǔ)言使用上表現(xiàn)出來(lái)的一些變異，是言語(yǔ)社團(tuán)的一種標(biāo)志。社會(huì)方言沒(méi)有自己特殊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，必須依附于全民語(yǔ)言，不可能發(fā)展成為獨(dú)立的語(yǔ)言。3地域方言簡(jiǎn)稱方言，是全民語(yǔ)言的地方變體，是統(tǒng)一的語(yǔ)言分化的結(jié)果。親屬語(yǔ)言從同一民族語(yǔ)言分化出來(lái)的若干種獨(dú)立的語(yǔ)言，彼此有同源關(guān)系。二、填空（30分，每空1分）1 社會(huì)的發(fā)展 是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件。2 漸變性 和 不平衡性 是語(yǔ)言

58、發(fā)展的兩大特點(diǎn)。3在語(yǔ)言的發(fā)展中， 詞匯 的變化速度最快， 語(yǔ)音 次之，而 語(yǔ)法 的演變最為緩慢。4語(yǔ)言發(fā)展的兩個(gè)基本過(guò)程是語(yǔ)言的 分化 和語(yǔ)言的 統(tǒng)一 。5社會(huì)方言是因社會(huì)的分工而出現(xiàn)的語(yǔ)言分化， 行業(yè)語(yǔ) 、 階層慣用法 、 黑話 都是常見(jiàn)的社會(huì)方言。6黑話是一種特殊的社會(huì)方言，它具有強(qiáng)烈的 排他性和保密性 。7方言的差別，主要表現(xiàn)在 語(yǔ)音 上，劃分地域方言的主要依據(jù)也是 語(yǔ)音 。8地域方言的進(jìn)一步分化就會(huì)發(fā)展為 獨(dú)立的語(yǔ)言 。這些源自一個(gè)共同語(yǔ)分化的語(yǔ)言歸屬于同一個(gè) 親屬語(yǔ)言 ，這個(gè)成為不同語(yǔ)言發(fā)展源頭的共同語(yǔ)稱為 母語(yǔ) 。9 漢藏語(yǔ)系 和 印歐語(yǔ)系 是世界上使用人數(shù)最多的兩個(gè)語(yǔ)系。10按

59、譜系分類，英語(yǔ)屬于 印歐 語(yǔ)系 日耳曼 語(yǔ)族。11共同語(yǔ)在 某一方言 的基礎(chǔ)上形成。12在一個(gè)多民族的國(guó)家中，各民族之間往往還需要一個(gè)共同的交際工具，這就是所謂的 民族共同語(yǔ) ，我國(guó)的 普通話 就是這樣的一種共同語(yǔ)。13語(yǔ)言規(guī)范化的對(duì)象主要是 書(shū)面語(yǔ) 。14 約定俗成 的原則在規(guī)范化的工作中有重要作用，它本身就是規(guī)范化的一個(gè)原則和標(biāo)準(zhǔn)。15一種方言能成為共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，主要取決于客觀的 社會(huì)經(jīng)濟(jì) 、 政治 、文化等各方面的條件。16漢語(yǔ)的普通話，根據(jù)規(guī)范化的要求，確定為以 北京語(yǔ)音 為標(biāo)準(zhǔn)音，以 北方話 為基礎(chǔ)方言，以 典范的現(xiàn)代白話文著作 為語(yǔ)法規(guī)范。三、辨別正誤（20分，每題2分）說(shuō)明：

60、正確的打鉤，錯(cuò)誤的反叉。1語(yǔ)言的發(fā)展都具有漸變性。（）2語(yǔ)言里語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的發(fā)展是齊頭并進(jìn)的。（）3，同一言語(yǔ)社團(tuán)的人總是固定地使用一種語(yǔ)言形式。（）4聽(tīng)得懂、聽(tīng)不懂是劃分地域方言的標(biāo)準(zhǔn)。（）5何種方言能夠成為某種共同語(yǔ)的基本方言的條件主要是由文化的原因決定的。（）6世界上使用人口最多的語(yǔ)言是漢語(yǔ)。（）7語(yǔ)言發(fā)展也有先于社會(huì)發(fā)展的情況。（）8分布最廣的語(yǔ)系是漢藏語(yǔ)系。（）9推廣民族共同語(yǔ)的目的是消滅方言。（）10普通話語(yǔ)音不等于北京話語(yǔ)音。（）四、問(wèn)答題（30分，每小題5分）1為什么說(shuō)社會(huì)的發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的基本條件？答：語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具和思維工