高二政治必修三單元測(cè)試題.doc

1、高二政治必修三單元測(cè)試題高二政治必修三單元測(cè)試題一、單項(xiàng)選擇題.孟子曰：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。這句話(huà)正確闡述了（）A.物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系B.金錢(qián)和人生價(jià)值的關(guān)系C.個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系D.個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系.對(duì)孟子的上述觀點(diǎn)的正確理解是 （）人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值是對(duì)立的 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢 獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的 基本標(biāo)志個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn)A. B. C. D.你不奉獻(xiàn)我不奉獻(xiàn)誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)，你也索取我也索取向誰(shuí)索 取，這句話(huà)反映的人生觀的道理是 （）A.奉獻(xiàn)和索取是對(duì)立的B.奉獻(xiàn)和索取可以由個(gè)人的主觀動(dòng)

2、機(jī)來(lái)決定C.索取是實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)的前提和基礎(chǔ)D.奉獻(xiàn)和索取是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，人生的真正價(jià)值在于對(duì) 社會(huì)的奉獻(xiàn).人們常說(shuō) 個(gè)人是大海中的一滴水。這句話(huà)體現(xiàn)的哲理是（）A.個(gè)人的生存離不開(kāi)自然界B.社會(huì)的存在和發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的活動(dòng)C.個(gè)人和社會(huì)相互依存、密不可分D.社會(huì)比個(gè)人更重要.據(jù)統(tǒng)計(jì)，在埃及紅海的特大海難事故中，有一部分人因 為海上自救才得以生還。海上自救 表明（）A.人的生存離不開(kāi)自然界 B.人受自然規(guī)律的制約C.人與動(dòng)物一樣，也有自然欲求 D.人的社會(huì)性制約著人的 自然性.有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。 這 句詩(shī)包含的哲理是（）每一個(gè)人的活動(dòng)都會(huì)作用于社會(huì)，都對(duì)社會(huì)歷史產(chǎn)生一

3、定的積極影響 個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人民群眾的根 本利益，這樣的人永遠(yuǎn)活在人們的心中，雖死猶生個(gè)人活動(dòng)背離社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益，這樣的人雖生猶死， 必然遭到人民的詛咒 不同的人生價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇和 社會(huì)的發(fā)展起著不同的作用A. B. C. D.天下皆貧我獨(dú)富，我富也貧；天下皆富我亦富，此為真富 這種致富觀蘊(yùn)涵的人生哲理是（）個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn)人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值首先要重視自我價(jià)值個(gè)人活動(dòng)離開(kāi)社會(huì)發(fā)展是沒(méi)有意義的A.B. C. D.三百六十行，行行出狀元。主要說(shuō)明了 （）A.要全面提高個(gè)人素質(zhì)，在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮 聰明才智B

4、.要有良好的道德品質(zhì)C.要有健康的身體D.要正確對(duì)待成功與失敗.人民日?qǐng)?bào)曾發(fā)表文章，強(qiáng)調(diào)廣大青年要在服務(wù)社會(huì) 的實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)。其中 作貢獻(xiàn)（）A.是指為人類(lèi)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富 B.體現(xiàn)了人生價(jià)值真諦C.說(shuō)明人的自私的本性應(yīng)當(dāng)改變 D.表明奉獻(xiàn)可以離開(kāi) 索取而存在.上述材料中的 受教育，長(zhǎng)才干 主要是指（）A.人們應(yīng)有較高的思想覺(jué)悟B.為人民服務(wù)應(yīng)成為社會(huì)主義道德的核心C.人們應(yīng)當(dāng)不斷提高自身的素質(zhì)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)D.心理素質(zhì)教育，這是提高個(gè)人素質(zhì)的中心環(huán)節(jié).有的學(xué)生存在心理障礙時(shí)，智能明顯下降，與同學(xué)關(guān)系 不和諧，弁覺(jué)得人生沒(méi)有意義。這說(shuō)明 （）A.個(gè)人的素質(zhì)包括道德素質(zhì)和心理

5、素質(zhì)等方面，這些是相 互聯(lián)系的B.糾正心理偏差，最重要的是要樹(shù)立一定的信仰C.在個(gè)人素質(zhì)中，心理素質(zhì)具有導(dǎo)向性和決定性作用D.心理素質(zhì)差的人，其道德素質(zhì).文化素質(zhì)必然也差.北京市 再就業(yè)明星 王兆蘭說(shuō)： 有黨和政府的關(guān)懷， 有社會(huì)各方面的支持，加上我們個(gè)人的智慧和勇氣，就沒(méi)有過(guò)不了的難關(guān)，關(guān)鍵是找一條適合自己的路。這段話(huà)說(shuō)明（）A.下崗為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造了機(jī)遇B.有黨和政府的關(guān)懷就有再就業(yè)的機(jī)會(huì)C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值既要利用有利的客觀條件，又要?jiǎng)?chuàng)造必要 的主觀條件D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值主要靠方方面面的支持.把生的希望讓給別人，把死的可能留給自己。這是 抗非 期間許許多多抗非英雄的豪言壯語(yǔ)。它蘊(yùn)含的哲學(xué)道理

6、是（）人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值是相同的個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是精神貢獻(xiàn)A.B.C.D.用金錢(qián)和財(cái)富作為衡量人生價(jià)值尺度是錯(cuò)誤的，其理論 原因是（）A.把人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值混為一談B.把人的自然性和社會(huì)性混為一談C.把自私與正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益混為一談D.把人生價(jià)值和商品價(jià)值混為一談.兩位民警為搶救違規(guī)穿越鐵路遇險(xiǎn)的人而不幸犧牲，被 救者卻逃之夭夭。在這一事例中，兩位民警的行為體現(xiàn)了（）A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足C.精神價(jià)值可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價(jià)值D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自覺(jué)遵守紀(jì)律.上述事例中，被救者的行為表明（）A.個(gè)人的生存和發(fā)展需要他人的幫助B.個(gè)人的本性是自私的C.極端個(gè)人主義會(huì)損害國(guó)家、集體和他人的利益D.國(guó)家利益和集體利益高于個(gè)人的利益.有人認(rèn)為，世界上任何人，上至英雄豪杰，下至黎民百姓，都有個(gè)人利益問(wèn)題，而人們追求個(gè)人利益就