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文檔簡介
1、謝道韞詠雪曹沖稱象司馬光砸缸文彥博灌水取球諸葛恪得驢小少年 大智慧說一說知人論世劉義慶(公元403公元444),字季伯,漢族,原籍南朝宋彭城(今江蘇徐州)人,文學(xué)家,世居京口,南朝宋宗室,南朝宋文學(xué)家。被襲封為臨川王。劉義慶自幼才華出眾,愛好文學(xué)。除世說新語外,還著有志怪小說幽明錄,但已散失。世說新語是劉義慶組織一批文人編寫的。義慶秉性簡素,寡嗜欲,愛好文義。招聚文學(xué)之士,遠(yuǎn)近必至。劉義慶世說新語世說新語是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作。(“志”是記的意思。“志人小說”主要是記述人物言行事跡。)依內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類。這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼
2、事。所記雖是片言數(shù)語,但內(nèi)容非常豐富,廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風(fēng)氣。魯迅先生稱它為“名士底(的)教科書”。魏晉南北朝風(fēng)貌:(一)中央集權(quán)控制力的削弱“上品無寒門,下品無氏族”,導(dǎo)致了士族門閥的勢力強(qiáng)盛,而寒門庶族幾乎失去了入仕的機(jī)會。士族勢力的強(qiáng)大,與皇權(quán)(中央集權(quán))相制衡,削弱了讀書人對皇權(quán)的依附意識,為文人的自覺提供了政治前提。(二)儒家學(xué)說獨(dú)尊局面的打破(擺脫倫理道德的束縛) 曹操的“唯才是舉”、魏晉玄學(xué)、東晉南朝的佛學(xué)興盛,進(jìn)一步削弱了儒家思想的統(tǒng)治力。(三)個人意識的初步覺醒與文學(xué)的自覺(灑脫不羈的文人) 個人意識的覺醒,是文學(xué)自覺的必要前提;
3、“文以氣為主”與“詩賦欲麗”(四)文學(xué)的繁榮自我意識,審美意識以及對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注陳太丘與友期行讀一讀出示目標(biāo)1.通過朗讀指導(dǎo),能讀準(zhǔn)字音,正確停頓,了解故事內(nèi)容。2.注重文言知識的積累。3.通過腳本批注與演讀人物語言、動作、神態(tài)描寫的句子,把握人物形象。4.學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實(shí)、守信,尊重他人的美德。譯一譯陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。 fu客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!?cn友人慚,下車引之, 元方入門不顧。翻譯文
4、言文六字法留:換:調(diào):補(bǔ):刪:加:原則:直譯為主 ,意譯為輔文中地名、人名、物名、年代等要保留。用現(xiàn)代漢語替換古義詞。調(diào)整語序,符合現(xiàn)代漢語規(guī)范。補(bǔ)出省略詞語,使句子成分更加完整。刪去沒有實(shí)在意義的詞匯。添加詞句,使句子更通順,符合現(xiàn)代漢語規(guī)范。學(xué)一學(xué) 文言知識積累(一)通假字 尊君在不(“不”,同“否”)(二)詞類活用: 1.友人慚形容詞的意動用法,感到慚愧。 2.陳太丘與友期行名詞用作動詞,約定。(三)古今異義 1陳太丘與友期行 古義:約定。今義:預(yù)定的日期。2太丘舍去 古義:離開。今義:從所在地到別的地方。3相委而去 古義:舍棄。今義:把事交給別人去辦,委任。4元方入門不顧 古義:回頭看
5、。今義:注意,照管。 (四)文言句式 判斷句對子罵父,則是無禮?!皠t是”是判斷句的標(biāo)志,這里是對人物的行為進(jìn)行判斷。省略句1.元方時年七歲,門外戲。省略介詞“于”,應(yīng)為“(于)門外戲”。2.待君久不至,已去。省略主語,應(yīng)為:“(家父)待君久不至,已去?!标愄鹋c友期行,期日中,過中( )不至,太丘舍去,去后( )乃至。元方時年七歲,()門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”()答曰:“( )待君久( )不至,( )已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委( )而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。( )日中不至,則是無信;( )對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。1、補(bǔ)出課文中的省略
6、部分。友友于元芳家君 君人君君家君2、文中“君”“家君”“尊君”的稱謂有什么不同?附:古代常見的敬辭與謙詞 P31 考考你辨別下列詞語哪些屬于敬詞:敝人麾下卑職老朽寡人令尊足下令郎陛下品一品 品析文中三個人物的語言、動作、神態(tài),并分析他們的性格品質(zhì)。語言(語氣)友人:元芳:動作太丘:友人:元芳:舍去去后乃至 下車引之門外戲 入門不顧神態(tài)陳太丘:友人:元芳:不悅 淡然怒 慚活潑可愛 義正詞嚴(yán) 淡定從容議一議1、陳元方反駁“客”的話是否恰當(dāng)?精彩在何處?2、元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。本課藝術(shù)特征歸納:1語言簡練,故事完整。(起因、經(jīng)過、結(jié)果)2通過人物動作、神態(tài)及對話來刻畫人物形象。講述了七歲兒童陳元方的故事。贊揚(yáng)了陳元方的聰明機(jī)智,明白事理,同時從另一個側(cè)面告誡人們做事要講誠信,有禮貌。探一探本文主旨張豪何以“方正”?重讀陳太丘與友期:期行與世說新語所載諸多文字一樣,尺寸短書,細(xì)節(jié)微言,記言記事。事因人起,言由事彰,人以言傳。全篇寥寥數(shù)語,但事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果一目了然,所涉人物形象鮮明。啟示通過陳太丘:通過友人:練一練1.劃分下列句子的朗讀停頓(每句一處)(1)君 與 家 君 期 日 中。 (2)元 方 入 門 不 顧。2.解釋下列加線詞的含義(1)陳太丘與友期 期 : (2)期日中 日中: (3)君在不 不: (4)元方入門不顧 顧:3.翻譯下
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