英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展與演變-PPT課件

1、英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展與演變 東北林業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 王新春英國(guó)18世紀(jì)大文豪塞繆爾約翰遜（Samuel Johnson，1709-1784）在他1755年出版的英語(yǔ)詞典中將“小說(shuō)”解釋為“一種通常描寫(xiě)愛(ài)情的小故事”（a small tale, generally of love）。而二百年之后，英國(guó)著名批評(píng)家沃爾特艾倫（Walter Allen，1911- ）在他1954年發(fā)表的英國(guó)小說(shuō)一書(shū)中則將“小說(shuō)”成為“一種富有藝術(shù)性并出于某種美學(xué)目的有意識(shí)地創(chuàng)作與加工而成的文學(xué)形式?！憋@然，他們兩人對(duì)小說(shuō)的不同解釋不僅客觀地體現(xiàn)了時(shí)代的烙印，而且也充分地反映了英語(yǔ)小說(shuō)藝術(shù)在歷史進(jìn)程中的巨大演變。時(shí)至今日，

2、英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)在無(wú)數(shù)作家千錘百煉之下經(jīng)歷了幾乎是脫胎換骨式的改造，并且達(dá)到了相當(dāng)成熟和完善的境地。 毋庸置疑，英國(guó)小說(shuō)是世界藝術(shù)之林中的一大景觀。它如同促使其滋生與進(jìn)化的社會(huì)土壤一樣，在歷史的洪流中不斷改弦易轍，急劇演變。自文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)，英國(guó)小說(shuō)已經(jīng)發(fā)展成為一種充滿活力和魅力的藝術(shù)工具，對(duì)社會(huì)生活和歷史變遷進(jìn)行了生動(dòng)的描述。像英語(yǔ)一樣，自它形成的那一天起，英國(guó)小說(shuō)便建立了自己的規(guī)則和體系，雖東學(xué)一點(diǎn)，西借一點(diǎn)，卻以堅(jiān)定的步伐向前發(fā)展。引人注目的是，盡管英國(guó)小說(shuō)起步較晚，其歷史比詩(shī)歌和戲劇短得多，但它卻發(fā)展迅猛，變化巨大，流傳甚廣，其影響和作用早已大大地超過(guò)了詩(shī)歌和戲劇。究其原因，英國(guó)小說(shuō)不僅

3、具有內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折和人物形象生動(dòng)等特征，而且還因其篇幅靈活、形式多樣，語(yǔ)言通俗和藝術(shù)精湛而備受廣大讀者的青睞。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)作家的認(rèn)真探索和反復(fù)實(shí)踐，當(dāng)代英國(guó)小說(shuō)在藝術(shù)形式和創(chuàng)作技巧上與它早期的雛形已不可同日而語(yǔ)。如果說(shuō)，英國(guó)小說(shuō)的崛起完全符合文學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律；那么，其小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展既是社會(huì)進(jìn)化的一個(gè)顯著標(biāo)志，也是文學(xué)現(xiàn)代化的必然結(jié)果。 應(yīng)當(dāng)指出，英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)，像其他藝術(shù)形式一樣，不可避免地經(jīng)歷了一個(gè)從原始到成熟的發(fā)展過(guò)程。事實(shí)上，它的每一個(gè)發(fā)展階段都同英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、歷史、政治、文化和經(jīng)濟(jì)狀況息息相關(guān)。就此而論，英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展不是一種孤立或自發(fā)的文學(xué)現(xiàn)象，而是與英國(guó)的社會(huì)變化以及異域（尤

4、其是歐洲各國(guó)）文化的繁榮昌盛彼此交融的。當(dāng)然，英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展與演變有其自身的規(guī)律和秩序。這種規(guī)律和秩序不能通過(guò)抽象的、主觀的或形而上學(xué)的方法來(lái)解釋，而只能通過(guò)對(duì)歷代小說(shuō)文本的考察與研究來(lái)加以揭示和驗(yàn)證。然而，在深入探討英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的具體特征與美學(xué)價(jià)值之前，很有必要對(duì)其歷史概貌和演化過(guò)程作一番簡(jiǎn)要的概述。 作為一種公認(rèn)的敘事性散文文學(xué)體裁，英國(guó)小說(shuō)已經(jīng)具有四百多年的歷史。從理論上講，英國(guó)小說(shuō)形成之日，便是其藝術(shù)問(wèn)世之時(shí)。當(dāng)然，小說(shuō)藝術(shù)被作家接受并得到讀者的理解和評(píng)論家的認(rèn)可需要一個(gè)過(guò)程。但迄今為止，西方評(píng)論家對(duì)英國(guó)的第一部小說(shuō)究竟始于何年及出于何人之手眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有人說(shuō)是塞繆爾理查遜

5、（Samuel Richardson, 1689-1761）的書(shū)信體小說(shuō)帕梅拉（Pamela, 1740），有人說(shuō)是丹尼爾笛福（Daniel Defoe, 1660-1731）的冒險(xiǎn)小說(shuō)魯濱遜漂流記（Robinson Crusoe, 1719），也有人說(shuō)是約翰班揚(yáng)（John Bunyan, 1628-1688）的宗教寓言小說(shuō)天路歷程（The Pilgrims Progress，上集1678，下集1685）。其實(shí)，早在16世紀(jì)末的文藝復(fù)興時(shí)期，英國(guó)小說(shuō)已端倪可察。當(dāng)時(shí)，約翰黎里（John Lyly, 1554?-1606）、菲利普錫德尼（Philip Sidney, 1554-1586）、羅伯特

6、格林（Robert Greene, 1558-1592）和托馬斯納什爾（Thomas Nashe, 1567-1601）等一群畢業(yè)于牛津和劍橋的才華橫溢的“大學(xué)才子”（University Wits）對(duì)詩(shī)歌一統(tǒng)天下的局面進(jìn)行反駁。在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的鼓舞下，他們對(duì)小說(shuō)這種新的文化體裁進(jìn)行了大膽的實(shí)踐和探索，并開(kāi)始采用風(fēng)格典雅和雕琢華麗的散文語(yǔ)言創(chuàng)作敘事性作品，從而翻開(kāi)了英國(guó)小說(shuō)歷史的第一頁(yè)。黎里的尤弗伊斯（Euphues, The Anatomy of Wit, 1579）、錫德尼的阿卡鍬亞（Arcadia, 1590）、格林的潘朵斯托（Pandosto: The Triumph of Time,

7、 1588）、納什爾的不幸的旅行者（The Unfortunate Traveler, 1594）和托馬斯迪羅尼的紐伯雷的杰克（Jack of Newbury, The Famous and Worthy Clothier of England, 1597）等作品都體現(xiàn)了小說(shuō)的藝術(shù)特征。它們不僅在題材上變化顯著，而且在形式、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上同當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌和戲劇大相徑庭，已經(jīng)成為一種新興的、頗有發(fā)展?jié)摿蛡涫茏x者青睞的文學(xué)體裁。這些作品大致可分為羅曼司和現(xiàn)實(shí)小說(shuō)兩大類，從各個(gè)側(cè)面反映了伊麗莎白時(shí)代的社會(huì)生活。當(dāng)時(shí)英國(guó)的散文敘事作品似乎獲得了一種嶄新而又絢麗的文體，盡管它作為敘事文學(xué)還顯得不夠成熟。然而

8、，“這類作品在當(dāng)時(shí)與那些適應(yīng)飄忽不定的語(yǔ)言和讀者見(jiàn)面時(shí)肯定具有近似于魔術(shù)般的效果，因?yàn)樗皇芤舨降南拗??！?顯然，16世紀(jì)末的“大學(xué)才子”是英國(guó)小說(shuō)的開(kāi)拓者和創(chuàng)始人。盡管16世紀(jì)末在英國(guó)文壇勃然興起的“小說(shuō)熱”只延續(xù)了大約二十年時(shí)間，但“大學(xué)才子”們的創(chuàng)作實(shí)踐為英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。 17世紀(jì)是英國(guó)多事之秋，政局動(dòng)蕩，社會(huì)混亂，民不聊生。英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展勢(shì)頭受到了極大的遏制。隨著“大學(xué)才子”們的相繼去世，曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的英國(guó)小說(shuō)開(kāi)始峰回路轉(zhuǎn)，步履維艱。那些不喜歡或不擅長(zhǎng)寫(xiě)散文故事的作家便熱衷于撰寫(xiě)具有說(shuō)教意義或喻世內(nèi)容的散文?！八麄兎艞墧⑹挛膶W(xué)并隨后轉(zhuǎn)向撰寫(xiě)一系列具有說(shuō)教性質(zhì)的文章，

9、這表明了他們的自我封閉和缺乏傳遞任何戲劇效果的能力?！?在沉寂了半個(gè)多世紀(jì)之后，英國(guó)小說(shuō)在約翰班揚(yáng)的努力下東山再起。然而，班揚(yáng)似乎是17世紀(jì)英國(guó)文壇的一位孤獨(dú)的長(zhǎng)跑者。他的天路歷程雖然在當(dāng)時(shí)頗有影響，但這并沒(méi)有造就一批新的小說(shuō)家，也沒(méi)有使小說(shuō)取代詩(shī)歌的地位。盡管如此，班揚(yáng)對(duì)小說(shuō)藝術(shù)進(jìn)行了有益的嘗試，巧妙地采用夢(mèng)境來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，并使一個(gè)看來(lái)純屬虛構(gòu)的宗教寓言折射出廣泛的象征意義。雖然，在英國(guó)小說(shuō)尚未告別雛形期之際，班揚(yáng)的藝術(shù)構(gòu)思及其對(duì)小說(shuō)篇章結(jié)構(gòu)的駕馭能力體現(xiàn)了一定的前瞻性，并且對(duì)英國(guó)小說(shuō)的全面崛起產(chǎn)生了積極的影響。此外，17世紀(jì)的英國(guó)文壇上還出現(xiàn)了不少所謂的“性格特寫(xiě)”。這些用散文寫(xiě)成的作品不僅

10、生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的人物形象，而且還詳細(xì)地剖析了各種人物的性格特征?！靶愿裉貙?xiě)”是17世紀(jì)的英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展處于低潮時(shí)期的一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，其描寫(xiě)手法十分巧妙，且入木三分，常常令讀者回味無(wú)窮。盡管“性格特寫(xiě)”還不能被歸在小說(shuō)之列，但它們對(duì)英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展曾產(chǎn)生過(guò)一定的影響。毫無(wú)疑問(wèn)，班揚(yáng)的小說(shuō)創(chuàng)作及其同時(shí)代作家的“性格特寫(xiě)”使步履維艱的英國(guó)小說(shuō)面臨了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。18世紀(jì)是英國(guó)小說(shuō)全面崛起的時(shí)代，也是小說(shuō)藝術(shù)取得長(zhǎng)足進(jìn)步的時(shí)代。享有“英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)之父”稱號(hào)的丹尼爾笛福在他的長(zhǎng)篇小說(shuō)魯濱遜漂流記中生動(dòng)地表現(xiàn)了英國(guó)資本主義原始積累時(shí)期的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和冒險(xiǎn)精神，并成功地塑造了一個(gè)

11、當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)理想中的英雄人物的形象。“笛福的哲學(xué)觀念與17世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義者們十分吻合，他比以往的作家更加完整地表現(xiàn)了各種個(gè)人主義的東西。他的作品獨(dú)特地展示了各種形式的個(gè)人主義同小說(shuō)的興起之間的聯(lián)系。這種聯(lián)系在他的第一部小說(shuō)魯濱遜漂流記中得到了明顯而又完全的顯示?！?笛福的其他幾部小說(shuō)不僅涉及一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而且也展示了現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)特征，他筆下的人物大都是處于資本主義原始積累時(shí)期的英國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)的化身。引人注目的是，笛福在魯濱遜飄流記中成功地采用了“自傳性回憶”（autobiographical memoir）的手法來(lái)表現(xiàn)主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。這種創(chuàng)作手法不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)在英國(guó)較為流行的懺悔性

12、自傳的一種挑戰(zhàn)，而且也超越了以往的小說(shuō)形式，因而對(duì)英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展具有一定的積極意義。 在18世紀(jì)的英國(guó)文壇上，“第二種建立在老式櫟木柜子上的小說(shuō)是書(shū)信小說(shuō)或書(shū)信體小說(shuō)（the epistolary novel），其作者仿佛是一位不知怎么被他弄到手的一大堆書(shū)信的編輯?！?早在1683年，英國(guó)女作家阿弗拉班恩（Aphra Behn, 1640-1689）便創(chuàng)作了第一部英語(yǔ)書(shū)信體小說(shuō)一名貴族與他妹妹之間的情書(shū)（Love-letters Between a Nobleman and His Sister）。然而，真正使書(shū)信體小說(shuō)發(fā)展成為一種文學(xué)樣式并使其廣為流傳的無(wú)疑是塞繆爾理查遜。他的三部書(shū)信體

13、小說(shuō)帕梅拉（Pamela, 1740）、克拉麗莎（Clarissa, 1748）和格蘭狄森（Grandison, 1754）在當(dāng)時(shí)幾乎家喻戶曉。書(shū)信體小說(shuō)的問(wèn)世對(duì)英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。它不但進(jìn)一步豐富了小說(shuō)的敘述形式，而且也使作者的角色發(fā)生了變化。不僅如此，書(shū)信體小說(shuō)使人物更加貼近讀者，真實(shí)地展示人物的心理活動(dòng)與情感變化，給人一種前所未有的即時(shí)感與現(xiàn)實(shí)感。正如一位英國(guó)批評(píng)家指出：“人們覺(jué)得這種小說(shuō)形式具有兩個(gè)潛在的作用，即令人印象深刻的即時(shí)性和對(duì)心理現(xiàn)實(shí)乃至意識(shí)流的探索?！?毫無(wú)疑問(wèn)，理查遜的創(chuàng)作實(shí)踐在英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)史上具有重要的意義，它給后來(lái)那些致力于小說(shuō)實(shí)驗(yàn)與革新的作家留下

14、了極大的想像空間。 18世紀(jì)，英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)發(fā)展迅猛。當(dāng)時(shí)，英國(guó)的“大多數(shù)圖書(shū)館收藏各種文學(xué)作品，但小說(shuō)通常被認(rèn)為是主要收藏對(duì)象。毫無(wú)疑問(wèn)，這便導(dǎo)致了閱讀該世紀(jì)中出版的小說(shuō)的人數(shù)顯著增加?！?英國(guó)文壇相繼涌現(xiàn)了喬納森斯威夫特（Jonathan Swift, 1667-1745）、亨利菲爾?。℉enry Fielding, 1707-1745）、勞倫斯斯特恩（Laurence Sterne, 1713-1768）和簡(jiǎn)奧斯?。↗ane Austen, 1775-1817）等優(yōu)秀作家。作為一種生動(dòng)、全面反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，小說(shuō)在英國(guó)人民的日常生活中發(fā)揮了積極的作用，其地位和影響首次超過(guò)了詩(shī)歌和

15、戲劇。與此同時(shí)，英國(guó)的小說(shuō)藝術(shù)也日趨成熟。“我們對(duì)小說(shuō)這個(gè)術(shù)語(yǔ)的使用直到18世紀(jì)末才算真正確立?！?斯威夫特別出心裁地創(chuàng)作了一部令人捧腹卻又引人深思的格列佛游記（Gullivers Travels, 1726）來(lái)針砭時(shí)事，嘲諷現(xiàn)實(shí)，開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)小說(shuō)諷刺藝術(shù)的先例。菲爾丁所創(chuàng)作的一系列反映社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)不僅體現(xiàn)了較為熟練的謀篇布局的能力，而且還反映出他對(duì)傳統(tǒng)史詩(shī)藝術(shù)的巧妙運(yùn)用。菲爾丁既模仿古典史詩(shī)的敘事手法，又刻意改變史詩(shī)通常具有的嚴(yán)肅性和悲劇色彩，在其小說(shuō)中不時(shí)摻入富于喜劇色彩的成分，從而使其小說(shuō)成為所謂的“散文式喜劇史詩(shī)”（comic epic in prose）。難怪“理查遜和菲爾丁兩人

16、都認(rèn)為自己是一種新的文學(xué)樣式的倡導(dǎo)者，他們都將自己的作品看作是對(duì)陳舊的傳奇小說(shuō)的一種決裂。” 通常被稱為感傷主義作家的勞倫斯斯特恩無(wú)疑是18世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)最杰出的革新家。當(dāng)英國(guó)小說(shuō)還只是像一棵嫩綠的幼苗企盼呵護(hù)的時(shí)候，斯特恩似乎已經(jīng)對(duì)小說(shuō)的現(xiàn)存模式感到不滿。他義無(wú)反顧地對(duì)小說(shuō)形式進(jìn)行了重大的改革。在項(xiàng)狄傳（Tristram Shandy, 1759-1767）中，他首次打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的框架結(jié)構(gòu)，摒棄以鐘表時(shí)間為順序的創(chuàng)作方法，以一種全新的小說(shuō)文本來(lái)描述主人的內(nèi)心世界。不言而喻，斯特恩的文學(xué)實(shí)驗(yàn)為英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)增添了新的活力，并且使小說(shuō)形式進(jìn)一步朝著多樣性與靈活性的方向發(fā)展。值得一提的是，在18世紀(jì)

17、的英國(guó)文壇上還涌現(xiàn)了一位出類拔萃的女作家簡(jiǎn)奧斯丁。她的小說(shuō)在質(zhì)量上與同時(shí)代的任何男性作家相比都毫不遜色。她不僅善于運(yùn)用諷刺手法和機(jī)智的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)主題，而且還能巧妙地利用少量的人物和有限的地域背景來(lái)展示廣闊的生活圖景?！霸诤?jiǎn)奧斯丁的藝術(shù)中有些東西是具有永恒價(jià)值的?！?就總體而言，18世紀(jì)的小說(shuō)家大都從英國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中攝取創(chuàng)作素材，展示了一幅幅生動(dòng)逼真的生活畫(huà)面，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。通過(guò)他們的大膽探索與實(shí)踐，英國(guó)小說(shuō)不僅更加生機(jī)勃勃，而且在藝術(shù)上也日趨成熟。 19世紀(jì)，英國(guó)小說(shuō)步入了繁榮昌盛的時(shí)代，其藝術(shù)形式和創(chuàng)作手法也得到了進(jìn)一步的鞏固與發(fā)展。19世紀(jì)初，隨著浪漫主義文學(xué)思潮席卷整個(gè)

18、歐洲大陸，英國(guó)文壇出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的歷史小說(shuō)和冒險(xiǎn)小說(shuō)，其代表人物是沃爾特司格特（Walter Scott, 1771-1832）。他一生創(chuàng)作了三十多部長(zhǎng)篇小說(shuō)，塑造了形形色色的人物。展示了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。盡管司格特對(duì)小說(shuō)藝術(shù)革新的貢獻(xiàn)十分有限，且被當(dāng)今不少學(xué)者視為一名過(guò)時(shí)的“歷史人物”，但他洋洋灑灑的歷史小說(shuō)和傳奇作品已經(jīng)成為英國(guó)文壇的一個(gè)不可忽略的文學(xué)景觀，并且在一定程度上提高了英國(guó)小說(shuō)的地位，使之變得更加體面，更加可敬。 自19世紀(jì)中葉起，英國(guó)小說(shuō)在查爾斯狄更斯（Charles Dickens, 1812-1870）等優(yōu)秀作家的共同努力下，呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。據(jù)史料記載，從1837年

19、到1900年，大約有六萬(wàn)部供成人或青少年閱讀的小說(shuō)在英國(guó)各地出版。也許有七千個(gè)維多利亞時(shí)代的人有理由自稱為小說(shuō)家。當(dāng)然，在藝術(shù)上取得成就并且載入史冊(cè)的人為數(shù)不多。狄更斯和薩克雷（William M. Thackeray, 1811-1863）在小說(shuō)的情節(jié)安排和語(yǔ)言藝術(shù)方面均體現(xiàn)出很高的造詣，使長(zhǎng)篇小說(shuō)更具可讀性和趣味性。勃朗特姐妹（Charlotte Bronte, 1816-1855; Emily Bronte, 1819-1848）對(duì)人物形象的刻畫(huà)有獨(dú)到之處，而喬治艾略特（George Eliot, 1819-1880）則將人物的心理現(xiàn)實(shí)描繪得淋漓盡致。19世紀(jì)下半葉是英國(guó)殖民主義統(tǒng)治由盛

20、轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，也是英國(guó)社會(huì)矛盾重重，政局動(dòng)蕩、道德沉淪、貧富沖突嚴(yán)重以及勞資糾紛加劇的時(shí)期。所有這些自然在小說(shuō)中得到了充分的反映。狄更斯與其同時(shí)代的作家參及后來(lái)的托馬斯哈代（Thomas Hardy, 1840-1928）懷著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，以現(xiàn)實(shí)主義為創(chuàng)作原則，對(duì)英國(guó)社會(huì)的種種弊端和邪惡進(jìn)行了無(wú)情的暴露。這便是長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久的批判現(xiàn)實(shí)主義。應(yīng)當(dāng)指出，19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)不僅在題材上具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，而且在人物塑造方面也體現(xiàn)了平民化的傾向。通常，19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)在時(shí)間與空間上遵循唯理主義的原則，在故事情節(jié)上注重趣味性與可讀性，并且在形式結(jié)構(gòu)上講究精裁密縫，嚴(yán)謹(jǐn)合理。就此而言，19世紀(jì)

21、的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)不僅代表了16世紀(jì)末以來(lái)英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的精華，而且也是歷代小說(shuō)家集體智慧的結(jié)晶。馬克思曾對(duì)狄更斯等現(xiàn)實(shí)主義作家給予高度的評(píng)價(jià)：“他們以明白曉暢和極為動(dòng)人的描寫(xiě)向世界提示了政治的和社會(huì)的真理，比起所有的政治家、理論家和道德家合起來(lái)所做的還要多?！?0世紀(jì)是英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)變化最大、創(chuàng)作技巧發(fā)展最快的時(shí)期。隨著世界經(jīng)濟(jì)、科技與文化的飛速發(fā)展和資本主義社會(huì)各種矛盾的進(jìn)一步激化，整個(gè)西方文壇發(fā)生了一場(chǎng)驚世駭俗的文學(xué)大地震。20世紀(jì)初，由于威爾斯（Herbert George Wells, 1866-1946）、高爾斯華綏（John Galsworthy, 1867-1933）和貝內(nèi)特在新的現(xiàn)實(shí)

22、面前依然竭力效仿傳統(tǒng)小說(shuō)的模式，因此他們對(duì)表現(xiàn)日趨復(fù)雜的現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)和急劇變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)力不從心。顯然，當(dāng)時(shí)的英國(guó)小說(shuō)步履維艱，其形式的改革和藝術(shù)的更新已經(jīng)勢(shì)在必行。一些思想前衛(wèi)、崇尚革新的青年作家似乎意識(shí)到了英國(guó)小說(shuō)所面臨的困境與考驗(yàn)，并試圖捕捉能導(dǎo)致英國(guó)小說(shuō)實(shí)現(xiàn)重大突破的良機(jī)。亨利詹姆斯（Henry James, 1843-1916）和約瑟夫康拉德（Joseph Conrad, 1857-1924）等早期現(xiàn)實(shí)主義作家在追求小說(shuō)藝術(shù)革新的過(guò)程中取得了可喜的成就。他們向世人推出了一系列令維多利亞時(shí)期的藝術(shù)前輩刮目相看的新型小說(shuō)，這使一部分崇尚現(xiàn)代主義精神的青年作家備受鼓舞。第一次世界大戰(zhàn)前夕，

23、現(xiàn)代主義思潮席卷英國(guó)，幾乎顛覆了其固有的文化基礎(chǔ)，并使整個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)受到了前所未有的懷疑和沖擊。當(dāng)時(shí)，英國(guó)百姓隨時(shí)都能聽(tīng)到“立方主義”、“非洲雕塑”、“新戲劇”、“后印象主義繪畫(huà)”和“維也納心理學(xué)”等時(shí)新名詞。著名意識(shí)流小說(shuō)家弗吉尼亞伍爾夫（Virginia Woolf, 1882-1941）曾撰文指出：“1910年12月左右，人性變了人的一切關(guān)系都在變化主仆關(guān)系、夫妻關(guān)系、父母同子女的關(guān)系。當(dāng)人際關(guān)系發(fā)生變化時(shí)，宗教、行律響徹整個(gè)愛(ài)德華時(shí)代之際，英國(guó)小說(shuō)也對(duì)現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代意識(shí)作出了積極的反應(yīng)與相應(yīng)的自我調(diào)整。正當(dāng)不少恪守傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義作家在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前顯得無(wú)所適從時(shí)，詹姆斯喬伊斯（Jam

24、es Joyce, 1882-1941）、D. H.勞倫斯（David Herbert Lawrence, 1885-1930）和弗吉尼亞伍爾夫等一批主張走文學(xué)改革道路的青年作家則看到了未來(lái)小說(shuō)文本不斷走向開(kāi)放與多元的發(fā)展趨勢(shì)。他們勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，及時(shí)抓住機(jī)遇，積極投身于小說(shuō)形式的革新和藝術(shù)的改造，從而使英國(guó)小說(shuō)發(fā)生了質(zhì)的變化。 第一次世界大戰(zhàn)之后，英國(guó)小說(shuō)在現(xiàn)代化的道路上急速地跑了一陣子，其藝術(shù)形式也顯得琳瑯滿目，精彩紛呈。1922年，喬伊斯的意識(shí)流小說(shuō)尤利西斯（Ulysses）問(wèn)世，從而將英國(guó)小說(shuō)的革新運(yùn)動(dòng)推向了高潮。西方不少評(píng)論家認(rèn)為，尤里西斯不僅包含了幾乎所有的新潮手法，而且代表了英國(guó)

25、現(xiàn)代主義小說(shuō)藝術(shù)的最高成就。像喬伊斯一樣，伍爾夫也致力于小說(shuō)形式的實(shí)驗(yàn)與革新，對(duì)如何處理現(xiàn)代小說(shuō)的框架結(jié)構(gòu)和時(shí)間問(wèn)題以及如何表現(xiàn)人物意識(shí)均作了大膽的嘗試，成為英語(yǔ)意識(shí)流小說(shuō)的另一位重要代表。勞倫斯是自亨利詹姆斯之后的又一位重要的心理小說(shuō)家。盡管他的創(chuàng)作風(fēng)格同喬伊斯和伍爾夫之間存在著極大的差別，但他獨(dú)特的審美意識(shí)、對(duì)人類的性經(jīng)驗(yàn)和心靈的黑暗王國(guó)的探索以及他那充滿肉體感的語(yǔ)體使其成為一名與眾不同的現(xiàn)代主義小說(shuō)家。不言而喻，英國(guó)現(xiàn)代主義小說(shuō)的全面崛起不僅為世界文學(xué)歷史增添了極其輝煌的一頁(yè)，而且也極大地豐富了英國(guó)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)力，并有力地促進(jìn)了小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展。 現(xiàn)代主義小說(shuō)藝術(shù)充分展示了現(xiàn)代派作家強(qiáng)烈

26、的改革意識(shí)和巨大的創(chuàng)作潛力，同時(shí)也體現(xiàn)了小說(shuō)現(xiàn)代化和多元化的特征。它代表了一種新的審美意識(shí)和價(jià)值觀念，反映了一種逆?zhèn)鹘y(tǒng)而動(dòng)的求變心理。在題材上，現(xiàn)代主義小說(shuō)注重提示人物的精神世界，反映人物的孤獨(dú)感、異化感乃至病態(tài)心理。在形式上，現(xiàn)代主義小說(shuō)充分體現(xiàn)了多樣性和靈活性的特點(diǎn)?，F(xiàn)代派作家淡化小說(shuō)的情節(jié)，不再試圖敘述一個(gè)引人入勝的故事，而是在作品中追求一種藝術(shù)上完美和諧的“圖式”和耐人尋味的深層結(jié)構(gòu)。在這種“圖式”里，有序的時(shí)間、空間、因果關(guān)系和邏輯原理已不復(fù)存在，取而代之的是飄忽不定的意識(shí)、紛繁復(fù)雜的形象和支離破碎的生活鏡頭。在技巧上，現(xiàn)代主義小說(shuō)追求標(biāo)新立異?，F(xiàn)代派熱衷于采用熟經(jīng)叛道的藝術(shù)手法來(lái)表

27、現(xiàn)瞬息萬(wàn)變的精神世界和混亂無(wú)序的現(xiàn)實(shí)生活，如視角轉(zhuǎn)換、內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想，時(shí)空跳躍、蒙太奇、夢(mèng)境與幻覺(jué)以及看上去雜亂無(wú)章的表層結(jié)構(gòu)和朦朧晦澀的敘述筆法等等。所有這些都構(gòu)成了現(xiàn)代主義小說(shuō)藝術(shù)革新的重要標(biāo)志?？傊F(xiàn)代主義小說(shuō)藝術(shù)既是離經(jīng)叛道的藝術(shù)，又是生機(jī)勃勃的藝術(shù)，同時(shí)也是富于極強(qiáng)表現(xiàn)力的藝術(shù)。這種藝術(shù)在英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)史上不但是前所未有的，而且也是無(wú)與倫比的。它拓寬了英國(guó)小說(shuō)的發(fā)展空間，促進(jìn)了小說(shuō)文本現(xiàn)代化和多元化的進(jìn)程，并且使這一文學(xué)樣式達(dá)到了更加成熟與完美的境地。 引人注目的是，英國(guó)現(xiàn)代主義小說(shuō)在20年代達(dá)到巔峰期之后由盛轉(zhuǎn)衰，開(kāi)始退潮，而被冷落了多年的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)則卷土重來(lái)，并再次成為英國(guó)

28、文壇的主流。30年代至50年代是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)全面回潮的時(shí)期。顯然，這次回潮有其深刻的社會(huì)原因和特殊的歷史背景。30年代至50年代是一個(gè)危機(jī)四伏、動(dòng)蕩不安的時(shí)期。30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)亂、40年代的二次大戰(zhàn)和兵荒馬亂以及50年代的社會(huì)矛盾和精神危機(jī)不僅是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)東山再起的外部原因，而且也在這些小說(shuō)中得到了充分的展示。就總體而言，這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中有兩類作品較為引人注目：一是社會(huì)諷刺小說(shuō)，二是由多卷組成的系列小說(shuō)或“長(zhǎng)河小說(shuō)”（river novel）。應(yīng)當(dāng)指出，30年代至50年代的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)與世紀(jì)初高爾斯華綏等作家的小說(shuō)相比，在藝術(shù)上更加成熟，在形式上也更加完善。盡管這一時(shí)期的現(xiàn)

29、實(shí)主義作家不像現(xiàn)代派作家那樣關(guān)注小說(shuō)藝術(shù)的改革和創(chuàng)作技巧的翻新，但他們卻十分樂(lè)意借助某些富有生命力的現(xiàn)代主義手法來(lái)反映主題。此舉不僅取得了良好的藝術(shù)效果，而且也為現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義小說(shuō)在藝術(shù)上取長(zhǎng)補(bǔ)短、相得益彰找到了一條途徑，從而使小說(shuō)藝術(shù)更加豐富與完善。引人注目的是，赫胥黎（Aldous Huxley, 1894-1963）等諷刺作家不約而同地繼承和發(fā)揚(yáng)了由18世紀(jì)大文豪喬納森斯威夫特開(kāi)創(chuàng)的諷刺文學(xué)的傳統(tǒng)。他們的小說(shuō)以冷嘲熱諷乃至黑色幽默般的筆觸描繪了兩次大戰(zhàn)期間英國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩不安和知識(shí)分子的精神危機(jī)。30年代至50年代在英國(guó)文壇較為流行的另一種小說(shuō)樣式便是安東尼鮑威爾（Anthony Po

30、well, 1905- ）等作家創(chuàng)作的“長(zhǎng)河小說(shuō)”。它與傳統(tǒng)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)或高爾斯華綏的世系小說(shuō)具有很大的區(qū)別。它雖然由多部小說(shuō)組成，但往往描寫(xiě)一個(gè)故事而不是多個(gè)故事；它提示的不是一個(gè)家庭或地區(qū)的變化，而是一個(gè)中心人物的經(jīng)歷與情感生活。就總體而言，30年代至50年代的現(xiàn)代主義小說(shuō)不僅是這個(gè)時(shí)代的必然產(chǎn)物，而且也在英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)史上擁有一席之地。 自20世紀(jì)下半葉起，英國(guó)小說(shuō)在藝術(shù)形式上呈現(xiàn)出兼容并蓄和多元發(fā)展的趨勢(shì)。在英國(guó)文壇上，現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義（包括后現(xiàn)代主義）兩股文學(xué)潮流分庭抗禮，此起彼伏，但又不時(shí)互相融合，交錯(cuò)重疊。正當(dāng)格雷厄姆格林（Graham Green, 1904-1991）等現(xiàn)實(shí)

31、主義作家在新的歷史條件下努力反映當(dāng)代英國(guó)社會(huì)的種種矛盾與弊端時(shí)，塞繆爾貝克特（Samuel Beckett, 1906-1989）繼承了喬伊斯等作家開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代主義事業(yè)，對(duì)小說(shuō)藝術(shù)作了進(jìn)一步的探索與實(shí)驗(yàn)。貝克特成功地推出了一系列具有“反小說(shuō)”（antinovel）特征的“荒誕小說(shuō)”，為后現(xiàn)代主義小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。自60年代起，具有后現(xiàn)代主義藝術(shù)傾向的小說(shuō)在英國(guó)文壇競(jìng)相問(wèn)世，其代表作家有勞倫斯達(dá)雷爾（Lawrence Durell, 1912-1990）、約翰福爾斯（John Fowles, 1926- ）和B. S. 約翰遜（Bryan Stanley William Johnso

32、n, 1933-1973）等。這些作家大都試圖采用新的語(yǔ)言體系來(lái)創(chuàng)造一個(gè)小說(shuō)世界，并使自己的小說(shuō)成為一個(gè)獨(dú)立的反身文本。他們往往藐視因果關(guān)系，反對(duì)邏輯原則和藝術(shù)形式的統(tǒng)一，而是強(qiáng)調(diào)文本結(jié)構(gòu)的無(wú)序性和混沌性以及意義的不確定性。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他們的小說(shuō)體現(xiàn)的不是認(rèn)識(shí)論或反映論而是本體論的哲學(xué)觀念，同時(shí)也反映了當(dāng)代一部分作家用于質(zhì)疑并試圖解釋包括文學(xué)在內(nèi)的人類本體狀況的一種文化觀和藝術(shù)觀。 引人注目的是，當(dāng)代英國(guó)文壇上涌現(xiàn)了一批才華橫溢而又精力充沛的年輕作家。他們樂(lè)于進(jìn)取、博采眾長(zhǎng)、不落俗套、推陳出新，顯得異?；钴S。他們雖然還未能被載入史冊(cè)，但已經(jīng)鋒芒畢露，令人刮目相看。在英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)不斷走向現(xiàn)

33、代化和多元化的時(shí)代，當(dāng)代英國(guó)作家正在努力探索，大膽實(shí)踐，決心為21世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展添磚加瓦。然而，在當(dāng)代英國(guó)文壇上，不少文化人正在對(duì)后現(xiàn)代主義之后的小說(shuō)藝術(shù)和文本模式爭(zhēng)論不休。他們急切地想知道新世紀(jì)的英國(guó)小說(shuō)究竟何去何從。與此同時(shí)，不少“無(wú)紙傳播”時(shí)代的寫(xiě)手們?cè)诰W(wǎng)上信筆涂鴉，隨心所欲乃至胡鬧式地制作新興文學(xué)快餐來(lái)滿足成千上萬(wàn)衣著新潮、充滿活力的“新人類”的胃口。當(dāng)然，其中也有一些思想前衛(wèi)的作家試圖在信息時(shí)代尚未消失之前創(chuàng)作具有長(zhǎng)久和穩(wěn)定價(jià)值的“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”。顯然，這種多極聯(lián)動(dòng)和多元并存的現(xiàn)象將成為21世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。 縱觀英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，它始終處

34、于變化之中，并對(duì)各種歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和讀者趣味作出了及時(shí)的反應(yīng)。四百年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活的不斷發(fā)展，英國(guó)小說(shuō)從內(nèi)部結(jié)構(gòu)到外部形式均發(fā)生了顯著的變化，其藝術(shù)也一再得到優(yōu)化與升華。英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)體現(xiàn)了極強(qiáng)的生命力。它從文藝復(fù)興時(shí)期的襁褓中發(fā)育成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)了各個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)浪潮的洗禮或沖擊，以堅(jiān)定自信的步伐跨入了新世紀(jì)和新千年。時(shí)至今日，英國(guó)的小說(shuō)藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了高度成熟和相當(dāng)完美的階段，與其四百年前的雛形相比有著天壤之別。從某種意義上說(shuō)，英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的變化與發(fā)展同詩(shī)歌或戲劇藝術(shù)相比更加引人注目，更加令人贊嘆。它雖起步較晚，但它不僅能與歷史和社會(huì)的發(fā)展同步，而且還體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，并生動(dòng)

35、地反映了英國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩與變遷?？v觀英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)以下四個(gè)特點(diǎn)： 第一，英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)在其四百多年的發(fā)展道路上體現(xiàn)了一種自信而又自得的單獨(dú)走向。自16世紀(jì)末以來(lái)，它不但經(jīng)歷了從雛形、崛起、成熟、繁榮、革新到多元的演變過(guò)程，而且還充分展示了它的英國(guó)特色、英國(guó)特點(diǎn)、時(shí)代特征和作家特長(zhǎng)。盡管文學(xué)藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界，且難免要受到鄰國(guó)和異域文化思潮的影響，但隨著英國(guó)殖民統(tǒng)治的不斷強(qiáng)化和英語(yǔ)國(guó)際化進(jìn)程的不斷加快，英國(guó)小說(shuō)家們逐漸變得更加自信與自得。自18世紀(jì)起，英國(guó)小說(shuō)已經(jīng)擺脫了歐洲鄰國(guó)各種文學(xué)樣式的影響，呈現(xiàn)出獨(dú)善其身、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷且又加劇進(jìn)化與演變的發(fā)展態(tài)勢(shì)。正如一位西方評(píng)論家所說(shuō)：“法國(guó)征服

36、者在一件事情上完全失敗了；他們?cè)谥惺兰o(jì)未能成功地使在法國(guó)已經(jīng)十分流行的短篇散文故事根植于英國(guó)的土壤?！辈谎远鳎?guó)小說(shuō)既是本國(guó)社會(huì)演變的必然產(chǎn)物，又體現(xiàn)了自身的發(fā)展規(guī)律和藝術(shù)特征。而這種規(guī)律與特征在別國(guó)小說(shuō)史上是難以尋覓的。平心而論，在別國(guó)的小說(shuō)史上既很難找到像笛福、理查遜、斯特恩、斯威夫特、狄更斯、詹姆斯、勞倫斯、喬伊斯、伍爾夫和貝克特這樣獨(dú)具一格的小說(shuō)家，也難以見(jiàn)到像魯賓遜漂流記、帕梅拉、項(xiàng)狄傳、格列佛游記、荒涼山莊、淑女畫(huà)像、虹、尤利西斯、達(dá)羅衛(wèi)夫人和莫洛伊（三部曲）那樣的小說(shuō)。這些作家和作品不僅具有明顯的英國(guó)特色，而且體現(xiàn)了與眾不同的小說(shuō)藝術(shù)。顯然，英國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活氣

37、息、文化氛圍和語(yǔ)言特征對(duì)其小說(shuō)藝術(shù)的單獨(dú)走向產(chǎn)生了重要的影響。 第二，英國(guó)的小說(shuō)樣式精彩紛呈，藝術(shù)門(mén)類豐富齊全。作為一種反映生活的藝術(shù)工具，小說(shuō)在英國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)，從原始到成熟的發(fā)展過(guò)程，其作品樣式也隨之日益增多、層出不窮。一位英國(guó)學(xué)者指出：“如果亞里士多德也曾經(jīng)讀過(guò)小說(shuō)的話，那么他所需要的畫(huà)布比他用來(lái)描繪悲劇的畫(huà)布寬廣得多?！?英國(guó)精彩紛呈的小說(shuō)樣式無(wú)疑令其詩(shī)歌和戲劇黯然失色。從雛形期到成熟期，英國(guó)小說(shuō)已經(jīng)繁衍出二十余種樣式、其中包括早期的敘事性散文作品、羅曼司、騎士小說(shuō)、寓言小說(shuō)、冒險(xiǎn)小說(shuō)、書(shū)信體小說(shuō)、諷刺小說(shuō)、感傷主義小說(shuō)、哥特式小說(shuō)、歷史小說(shuō)、批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、印象主義小說(shuō)、

38、心理小說(shuō)、意識(shí)流小說(shuō)、反小說(shuō)、荒誕小說(shuō)、超小說(shuō)、校園小說(shuō)，以及偵探小說(shuō)、科幻小說(shuō)和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等等，真可謂琳瑯滿目，美不勝收。顯然，英國(guó)小說(shuō)的品種之豐富，藝術(shù)門(mén)類之齊全在世界文學(xué)史上是十分罕見(jiàn)的。 第三，在英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)史上，現(xiàn)實(shí)主義不但歷時(shí)最長(zhǎng)，而且具有不可動(dòng)搖的壟斷地位。自它誕生的那一刻起，英國(guó)小說(shuō)便與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)下了不解之緣。作為文學(xué)上的一個(gè)專門(mén)術(shù)語(yǔ)，“現(xiàn)實(shí)主義”一詞的出現(xiàn)和流行比現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)本身要晚得多。盡管現(xiàn)實(shí)主義曾經(jīng)受到包括浪漫主義、現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義在內(nèi)的諸多文學(xué)思潮的沖擊，但它卻貫穿了英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展的全過(guò)程。對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、著名批評(píng)家及小說(shuō)的興起的作者瓦特曾經(jīng)作過(guò)這樣的解釋：“小

39、說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義不是取決于它所表現(xiàn)的那種生活，而是取決于用以表現(xiàn)生活的方式。” 英國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)以歷史為經(jīng)、現(xiàn)實(shí)為緯，忠實(shí)地反映了社會(huì)的動(dòng)蕩與變遷。現(xiàn)實(shí)主義作家大都從現(xiàn)實(shí)生活中攝取創(chuàng)作素材，注重描繪典型環(huán)境中的典型人物，并熱衷于揭示社會(huì)矛盾和生活本質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn)，這種小說(shuō)藝術(shù)不但遵循了廣大讀者公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，而且也符合他們的審美意識(shí)、心理需要和文學(xué)趣味。當(dāng)然，“英國(guó)小說(shuō)并沒(méi)有因?yàn)橄矚g現(xiàn)實(shí)主義而摒棄虛構(gòu)性的相輔而行，并且經(jīng)常交錯(cuò)重疊?！?事實(shí)上，小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)性和虛構(gòu)性的相輔相成是它產(chǎn)生巨大藝術(shù)感染力的重要原因。在英國(guó)小說(shuō)史上，主題深刻、技巧純熟和風(fēng)格完美的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典力作不計(jì)其數(shù)。讀者不難發(fā)現(xiàn)，即便在

40、那些被認(rèn)為最徹底的現(xiàn)代派小說(shuō)中也頑強(qiáng)地流動(dòng)著不少現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)胞。應(yīng)當(dāng)指出，經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的演化與沿革，英國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)在題材、結(jié)構(gòu)、技巧和語(yǔ)言方面均發(fā)生了深刻的變化，其藝術(shù)質(zhì)量和藝術(shù)價(jià)值早已今非昔比?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，只要現(xiàn)實(shí)主義不斷地改造、優(yōu)化和完善自己，那么，它在英國(guó)小說(shuō)中的壟斷地位是不會(huì)輕易改變的。 第四，恪守傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新是英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)史上永恒的主題。自它問(wèn)世的那一刻起，英國(guó)小說(shuō)始終處于變化之中。歷代小說(shuō)家都面臨著墨守成規(guī)還是革故鼎新的問(wèn)題。這種矛盾在英國(guó)小說(shuō)的初級(jí)階段表現(xiàn)得并不尖銳，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的小說(shuō)尚處于襁褓之中，沒(méi)有多少“傳統(tǒng)”可言，但這并不妨礙早期的小說(shuō)家熱衷于追求作品的“現(xiàn)代

41、性”和新鮮感。然而，隨著小說(shuō)的不斷發(fā)展與演變、傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)、改革與反改革之間的矛盾也日趨尖銳。例如，菲爾丁曾嘲弄過(guò)理查遜，而他倆又同時(shí)遭到斯特恩的嘲弄。又如詹姆斯和伍爾夫均與同時(shí)代因循守舊的小說(shuō)家進(jìn)行過(guò)激烈的論戰(zhàn)。然而，正是傳統(tǒng)勢(shì)力與革新力量之間的矛盾與沖突才是英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)得以長(zhǎng)足發(fā)展的巨大動(dòng)力。有趣的是，經(jīng)過(guò)改革之后的小說(shuō)藝術(shù)很快又成為傳統(tǒng)，從而面臨了新一輪的改革，如此這般，不一而足。從某種意義上來(lái)說(shuō)，理查遜的書(shū)信體小說(shuō)顯然是對(duì)笛福“自傳性回憶”式的冒險(xiǎn)小說(shuō)的一種反撥，而斯特恩形式新穎、結(jié)構(gòu)奇特的項(xiàng)狄傳無(wú)疑是對(duì)昔日小說(shuō)的一種否定。同樣，20世紀(jì)初勃然興起的現(xiàn)代主義小說(shuō)也是對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)小說(shuō)的全面

42、反擊。顯然，每次革新都為小說(shuō)帶來(lái)了可喜的成果。毫無(wú)疑問(wèn)，恪守傳統(tǒng)與追求革新不僅是英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)史上的主旋律，而且也為小說(shuō)藝術(shù)的良性循環(huán)和健康發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。 自16世紀(jì)末以來(lái)，英國(guó)小說(shuō)文本發(fā)生了深刻的演變，其藝術(shù)也得到了快速的發(fā)展。這種演變與發(fā)展不但與英國(guó)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展密切相關(guān)，而且也客觀地體現(xiàn)出其自身的發(fā)展規(guī)律?？v觀英國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)以下三個(gè)過(guò)程： 一、英國(guó)小說(shuō)的敘述形式大致經(jīng)歷了“我、你、他”的發(fā)展過(guò)程，即從第一人稱的“回憶式小說(shuō)”到面向第二人稱的“書(shū)信體小說(shuō)”繼而轉(zhuǎn)向第三人稱的全知敘述。“回憶式小說(shuō)”（the memoir novel）采用第一人

43、稱敘述，最典型的是笛福的魯濱遜漂流記?！盎貞浭叫≌f(shuō)”體現(xiàn)了一種自傳形式，小說(shuō)家本人往往會(huì)在前言中聲稱自己所寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)的故事。顯然，“回憶式小說(shuō)”的問(wèn)世同當(dāng)時(shí)英國(guó)百姓喜歡撰寫(xiě)和傳閱日記的習(xí)慣密切相關(guān)。18世紀(jì)中葉，英國(guó)文壇出現(xiàn)了以面向第二人稱敘述的“書(shū)信體小說(shuō)”（the epistolary novel），理查遜的帕梅拉、克拉麗莎和格蘭狄森是最杰出的范例。毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)時(shí)英國(guó)郵政事業(yè)的發(fā)展和人際之間書(shū)信交往的日趨頻繁是導(dǎo)致“書(shū)信體小說(shuō)”流行的重要原因。自18世紀(jì)下半葉起，第三人稱的“全知敘述”（the third person omniscient narration）在英國(guó)小說(shuō)中占有主導(dǎo)地位，這無(wú)疑使小說(shuō)家不僅在藝術(shù)上享有更多大的空間，而且在創(chuàng)作中也顯得更加自由和靈活。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)代小說(shuō)家大都樂(lè)意采用第三人稱敘述，即便是遐邇聞名的意識(shí)流小說(shuō)尤利西斯也在一定程度上采用了第三人稱的全知敘述。不言而喻，英國(guó)小說(shuō)在敘述形式上這種“你、我、他”的發(fā)展過(guò)程具有錯(cuò)綜復(fù)雜的外因和內(nèi)因。然而，這一變化