教育技術(shù)概述自測(cè)題

1、第一章教育技術(shù)概述自測(cè)題一、選擇題20世紀(jì)初出現(xiàn)的采用照相、幻燈和無(wú)聲電影的視覺教學(xué)，主張利用媒體向?qū)W生提供視 覺形象，以具體、生動(dòng)的形式呈現(xiàn)抽象的概念和選擇教具等。因此，在本質(zhì)上與直觀教學(xué)是（）。一致的無(wú)聯(lián)系的不同的相反的在視聽教學(xué)的研究中，具有代表意義的著作是（）于1946年所著的教學(xué)中的視聽 方法一書，書中提出了 “經(jīng)驗(yàn)之塔”理論。加涅戴爾C. 瑞奇D,赫本（）被引進(jìn)視聽教學(xué)領(lǐng)域以后，使視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)向一個(gè)嶄新的方向發(fā)展，教育技術(shù)的 觀念也從靜止的媒體論走向動(dòng)態(tài)的過程論。學(xué)習(xí)理論B. 教學(xué)理論傳播理論教學(xué)系統(tǒng)方法視聽傳播對(duì)教育技術(shù)實(shí)踐中形成特殊的實(shí)踐哲學(xué)和模式利用（）促進(jìn)學(xué)習(xí)，具有 主要作

2、用。任何資源視聽教材教學(xué)系統(tǒng)方法D. 傳播方法行為主義心理學(xué)家（）發(fā)表了題為學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)的藝術(shù)一文，并設(shè)計(jì)了便于 及時(shí)強(qiáng)化的程序教學(xué)機(jī)器和便于進(jìn)行程序教學(xué)的程序。斯金納桑代科巴甫洛夫華生根據(jù)1994年美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT）發(fā)表的教學(xué)技術(shù)新定義，教學(xué)技術(shù)的研究 領(lǐng)域是對(duì)學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的（）五個(gè)方面的理論與實(shí)踐。設(shè)計(jì)、傳遞、利用、管理、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、開發(fā)、管理、檢索、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理、修改盡管世界上第一臺(tái)教學(xué)機(jī)器的發(fā)明人和使用者是（），但是程序教學(xué)的興起主要?dú)w功 于（）關(guān)于操作條件反射和積極強(qiáng)化的理論和他設(shè)計(jì)的便于及時(shí)強(qiáng)化的程序教學(xué)機(jī)器和便 于

3、進(jìn)行程序教學(xué)的程序。斯金納克勞德普萊西斯金納克勞德普萊西克勞德 斯金納教育技術(shù)學(xué)科的形成與發(fā)展主要源于三個(gè)方面的實(shí)踐，它們是（）。視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)、程序教學(xué)和教學(xué)系統(tǒng)方法程序教學(xué)、行為科學(xué)和教學(xué)系統(tǒng)方法視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)、個(gè)別化教學(xué)和程序教學(xué)教學(xué)系統(tǒng)方法、視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)和教學(xué)傳播教育技術(shù)的物理觀的局限是（）。把學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分為具體與抽象把視聽教材看作是輔助教學(xué)的工具提出了視聽教材分類標(biāo)準(zhǔn)把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)人的加工信息能量是有限的是指（）。一個(gè)人在每一時(shí)刻只能加工數(shù)量有限的信息人的長(zhǎng)時(shí)記憶貯存信息的能量是有限的短時(shí)記憶一次只能記住5 土 2個(gè)項(xiàng)目一個(gè)人人在某一時(shí)刻只能做一件事（）心理學(xué)提出“學(xué)習(xí)者的行為是他們

4、對(duì)環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)；所有行為都是習(xí)得的”的基本假設(shè)，并認(rèn)為人的內(nèi)心是無(wú)法觀察的，只能通過對(duì)行為的研究來(lái)說(shuō)明人的心 理。認(rèn)知主義行為主義人本主義建構(gòu)主義在教材提供的傳播模式中，最能反映傳播中接受者與傳播者的角色處于相互轉(zhuǎn)化的動(dòng) 態(tài)過程的是（）。施拉姆循環(huán)模式拉斯韋爾的模式貝羅模式香農(nóng)一施拉姆傳播模式“拉斯韋爾五W公式”基本上概括了傳播學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域，作為傳播學(xué)的研究方 法，一度主宰了數(shù)十年的傳播學(xué)研究。但是該模式存在的明顯缺陷是（）和（）。單向流動(dòng)的線性模式 忽略了反饋的作用單向流動(dòng)的線性模式忽略了接受者的情況不重視研究傳播途徑忽略了反饋的作用不重視傳播的內(nèi)容分析忽略了傳播效果問題香農(nóng)一施

5、拉姆傳播模式的最突出特點(diǎn)是重視信源和接收者之間的（）。建立反饋環(huán)節(jié)防止信道干擾共同經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域獲取有效信息（）對(duì)教育技術(shù)理論發(fā)展的三條貢獻(xiàn)是：把學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分為具體與抽象，提出學(xué)習(xí)應(yīng)從 生動(dòng)的直觀向抽象的思維發(fā)展，符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律;提出了視聽教材分類標(biāo)準(zhǔn)的理論依據(jù)； 視聽教材必須與課程相結(jié)合，為教學(xué)服務(wù)。物理學(xué)觀念視聽傳播觀學(xué)習(xí)理論系統(tǒng)觀念（）對(duì)教育技術(shù)理論發(fā)展的三條貢獻(xiàn)是：明確提出對(duì)學(xué)習(xí)過程的研究，從而修正了 視聽教學(xué)“物、感官、具體化”的研究取向；明確界定了視聽傳播理論的理論基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)理 論、傳播論和早期的系統(tǒng)觀念；把對(duì)學(xué)習(xí)者的研究首次納入教育技術(shù)領(lǐng)域的范疇內(nèi)。視聽傳播理論物理學(xué)觀念行為主義理論

6、信息加工理論“教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)的過程中，所有的職能和資源如能有機(jī)地結(jié)合在一起，將能創(chuàng)造出嶄 新的、具有獨(dú)特功能的教學(xué)系統(tǒng)?！笔菍?duì)（）內(nèi)容的重要表述。教育技術(shù)系統(tǒng)觀教育技術(shù)物理觀視聽教學(xué)論視聽傳播論我國(guó)的電化教育與國(guó)外的教育技術(shù)的主要區(qū)別之處是（）。開發(fā)學(xué)習(xí)資源控制教育或教學(xué)的過程兩者的目的研究的對(duì)象、領(lǐng)域和方法信息加工理論認(rèn)為，盡管人的記憶同時(shí)出現(xiàn)一系列信息的能力是有限的，如果把信息 組織成（），不僅可以增加信息攝取量，而且還有助于保持記憶。有意義的組塊形象化內(nèi)容相關(guān)問題軟件形式人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為應(yīng)該研究的或探討的是（），而不是對(duì)人的從屬方面（行為或 認(rèn)知）進(jìn)行分割或是還原式地分析。A.完整的人

7、人的元認(rèn)知學(xué)習(xí)的規(guī)律獨(dú)特品質(zhì)在考夫曼的系統(tǒng)分析模式中，確定問題方案要進(jìn)行4項(xiàng)有關(guān)的分析，分別是：（）、（）、 任務(wù)分析、方法和手段的分析。使命分析職能分析內(nèi)容分析使命分析職能分析活動(dòng)分析使命分析動(dòng)機(jī)分析伊利的教學(xué)應(yīng)用模式有兩個(gè)特點(diǎn)說(shuō)明：一是過程的步驟之間的關(guān)系是（），注意過程 與過程、步驟與步驟之間的相互作用；二是運(yùn)用中的（）與啟發(fā)性是該過程的指導(dǎo)思想。非線性的創(chuàng)造性線性的探索性有機(jī)的可變性可變的靈活性二、簡(jiǎn)答題我國(guó)教育技術(shù)發(fā)展取得的經(jīng)驗(yàn)1994 （AECT）教學(xué)技術(shù)定義提出的五個(gè)理論與實(shí)踐領(lǐng)域的具體內(nèi)容信息加工學(xué)習(xí)原理可以描述為哪4個(gè)方面的內(nèi)容人本主義學(xué)習(xí)理論的四個(gè)學(xué)習(xí)要素現(xiàn)代建構(gòu)學(xué)習(xí)的6個(gè)

8、特征伊利的教學(xué)應(yīng)用模式系統(tǒng)論的基本理論布魯納區(qū)分的3種概念類型考夫曼的系統(tǒng)分析模式發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有4項(xiàng)優(yōu)勢(shì)和作用奧蘇貝爾提出的必須關(guān)注的教學(xué)中的三個(gè)變量加涅基于信息加工理論的學(xué)習(xí)與記憶模型提出的9個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)部過程和9個(gè)外部的教學(xué) 事件三、判斷題教育技術(shù)的形成與發(fā)展有三個(gè)主要來(lái)源：一是視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了各類學(xué)習(xí)資源在教 學(xué)中的應(yīng)用；二是個(gè)別化教學(xué)促進(jìn)了以學(xué)習(xí)者為中心的個(gè)性化教學(xué)技術(shù)的形成；三是教學(xué)系 統(tǒng)方法的發(fā)展促進(jìn)了教育技術(shù)理論核心一一教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科的誕生。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤在早期的教學(xué)機(jī)器和程序教學(xué)與現(xiàn)代的以計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)、人工智 能技術(shù)整合的計(jì)算機(jī)教育應(yīng)用之間，

9、不僅存在著某些繼承和豐富的聯(lián)系，更多的是發(fā)展和創(chuàng) 新的關(guān)系。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤教學(xué)系統(tǒng)方法是一種系統(tǒng)地設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施、管理和評(píng)價(jià)教與學(xué)全過程的總方法。 它是在程序教學(xué)的開發(fā)模式、傳播理論和一般系統(tǒng)理論的影響下逐漸形成的。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤系統(tǒng)方法在教育中的應(yīng)用的五個(gè)步驟可以簡(jiǎn)稱為：確定目標(biāo)、確定功能、決定方式、 整合系統(tǒng)、評(píng)價(jià)與修改。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤一般認(rèn)為，視聽教學(xué)運(yùn)動(dòng)、個(gè)別化教學(xué)和教學(xué)系統(tǒng)方法三個(gè)方面的發(fā)展并不是相互替 代的，而是相互之間有重疊的地方，三條小河最后匯總為教育技術(shù)學(xué)這條大河。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備

10、部分錯(cuò)誤從理論演變的角度來(lái)看，由視聽教學(xué)發(fā)展為視聽傳播，是教育技術(shù)史上一次重要的變革。主要體現(xiàn)為：傳播理論使視聽教學(xué)研究人員認(rèn)識(shí)到教學(xué)傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，要提高教 學(xué)效果，就應(yīng)把教學(xué)傳播過程作為一個(gè)整體來(lái)改進(jìn)。傳播過程明確了教學(xué)傳播過程中所涉及 的各種要素.揭示了它們之間動(dòng)態(tài)的相互聯(lián)系。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤教學(xué)系統(tǒng)方法使人們認(rèn)識(shí)到：個(gè)別部分的優(yōu)秀（如視聽教學(xué)中對(duì)媒體、方法或訊息設(shè)計(jì) 的改進(jìn)）并不等于整體的優(yōu)秀，只有各組成部分有機(jī)的統(tǒng)一，協(xié)調(diào)于系統(tǒng)的整體之中，才能 達(dá)到整體的優(yōu)秀。提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于改進(jìn)系統(tǒng)的整體功能。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤教育技術(shù)的物理

11、學(xué)觀念存在2個(gè)方面的局限性，即，第一視聽教學(xué)論僅重視視聽教材 本身的作用，而忽略視聽教材的設(shè)計(jì)、開發(fā)、制作、評(píng)價(jià)、管理等方面的綜合作用；第二視 聽教學(xué)把視聽教材看成是一種輔助教學(xué)的工具，將其置于輔助物的地位。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤我國(guó)的電化教育在本質(zhì)上與國(guó)外的教育技術(shù)是相似的。這主要表現(xiàn)在：兩者的目的一 致；兩者開發(fā)新的學(xué)習(xí)資源的方法相同；兩者采用控制教育或教學(xué)過程的方式相同。但兩者 畢竟并不完全等同。主要區(qū)別存在于研究對(duì)象方面、研究領(lǐng)域方面和研究方法方面。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤使用現(xiàn)代教育技術(shù)這個(gè)詞的原因有兩種情況：一是廣義觀念的教育技術(shù)指教育、教學(xué) 過程

12、中應(yīng)用的一切技術(shù)方法、手段的總稱，為區(qū)分古代“口耳之術(shù)”、“言傳身教的技能技巧” 的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段與現(xiàn)代的媒體技術(shù)、系統(tǒng)技術(shù)等加以區(qū)別。二是用現(xiàn)代教育技術(shù)概念 界定教育中的現(xiàn)代技術(shù)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)在教育中的開發(fā)與應(yīng)用。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤教學(xué)系統(tǒng)方法的理論觀念認(rèn)為：在教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)的過程中，所有的職能和資源如能有 機(jī)地結(jié)合在一起，將能創(chuàng)造出嶄新的、具有獨(dú)特功能的教學(xué)系統(tǒng)；個(gè)別部分的優(yōu)秀（如視聽 教學(xué)中對(duì)媒體、方法或訊息設(shè)計(jì)的改進(jìn)）并不等于整體的優(yōu)秀，只有各組成部分有機(jī)的統(tǒng)一， 協(xié)調(diào)于系統(tǒng)的整體之中，才能達(dá)到整體的優(yōu)秀。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤教育技術(shù)的物理學(xué)

13、觀念對(duì)教育技術(shù)的理論貢獻(xiàn)歸結(jié)為三條：把學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分為具體與抽 象，提出學(xué)習(xí)應(yīng)從生動(dòng)的直觀向抽象的思維發(fā)展，符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律；提出了視聽教材分 類標(biāo)準(zhǔn)的理論依據(jù)；視聽教材必須與課程相結(jié)合，為教學(xué)服務(wù)。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤按照布魯納區(qū)分概念的類型，“筆”有可以握在手中和用于書寫的工具特征，如果一 樣?xùn)|西要稱為筆就必須滿足這連個(gè)條件，所以，“筆”是一個(gè)合取概念。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤按照布魯納區(qū)分概念的類型，“全等三角形”可以同時(shí)指出三個(gè)邊相等、三個(gè)內(nèi)角相 等、內(nèi)角都是60度的特征，也可以只指其中的一種特征?！叭热切巍笔且粋€(gè)析取概念。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，

14、但不完備部分錯(cuò)誤按照布魯納區(qū)分概念的類型，“圓”的特征為為中心一點(diǎn)到曲線上各點(diǎn)的距離相等， 所以圓是一個(gè)關(guān)系概念。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤德里克的模式與伊利的模式都是應(yīng)用教學(xué)系統(tǒng)方法的實(shí)例，不同之處在于：前一個(gè)是 用于開發(fā)教材，后一個(gè)是針對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤在建構(gòu)性的教與學(xué)中，創(chuàng)造了一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的哲學(xué)：“少就是多”?！吧倬褪嵌唷?的意義是：在科學(xué)領(lǐng)域中，持續(xù)地產(chǎn)生著越來(lái)越多的知識(shí)，顯而易見，不可能讓學(xué)生去學(xué)得 如此大量的信息。隨著如此快速的變化，知識(shí)經(jīng)常變?yōu)檫^時(shí)。最為重要的是使學(xué)生理解科學(xué) 的作用，以及使學(xué)生形成閱讀和分析科學(xué)信息的能力

15、，需要發(fā)展的是質(zhì)的理解而不是大量的 信息。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤羅杰斯認(rèn)為，在任何學(xué)科、任何年級(jí)都可以使用合約。然而，像其它許多課堂教學(xué)方 法一樣，合約是學(xué)習(xí)的一種輔助手段，而不是唯一的教學(xué)方法。就一般而言，合約包括這樣5個(gè)要素。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤為貫徹實(shí)現(xiàn)逐漸分化原則和整合協(xié)調(diào)原則，奧蘇貝爾提出了具體應(yīng)用的策略一一使用 先行組織者(advance organizer),并區(qū)分了兩類組織者：一類是說(shuō)明性組織者；另一類是比 較組織者。完全正確完全錯(cuò)誤無(wú)錯(cuò)誤，但不完備部分錯(cuò)誤在加涅的基于信息加工理論的學(xué)習(xí)與記憶模型中，控制過程的兩個(gè)主要結(jié)構(gòu)功能是執(zhí) 行監(jiān)控和預(yù)期，即激活和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)時(shí)的信息流。預(yù)期結(jié)構(gòu)體現(xiàn)著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)