《列子》一則(伯牙善鼓琴)ppt課件優(yōu)秀課件

1、列子一則 伯牙善鼓琴 學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能熟練的朗讀課文。2.能結(jié)合課下注釋?zhuān)g課文，并積累重點(diǎn)字詞。3.能說(shuō)出文中闡述的道理。列 子 列子相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派代表列御寇所著，其內(nèi)容多為民間故事，寓言和神話傳說(shuō)。 其思想與莊子相似。代表故事有杞人憂(yōu)天楊布打狗愚公移山。從前，杞國(guó)有一個(gè)人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題。一天，他坐在門(mén)前乘涼，自言自語(yǔ)的說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？” 他每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都勸他說(shuō)：“老兄??！你何必為這件事自尋煩惱呢？天怎么會(huì)塌下來(lái)呢？再說(shuō)

2、即使真的塌下來(lái)，那也不是你發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂(yōu)。后來(lái)的人根據(jù)這個(gè)故事，引申成“杞人憂(yōu)天”的成語(yǔ)，意在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。杞人憂(yōu)天楊朱的弟弟叫楊布，有一天，他穿了件白色的衣服出門(mén)去。天下雨了，他把白色衣服脫下，穿著一套黑色的衣服回家來(lái)。他家的狗認(rèn)不出楊布，就迎上去汪汪地對(duì)著他大叫。楊布非常惱火， 拿了根棍子就要去打狗。楊朱看見(jiàn)了，說(shuō)：你快不要打狗了，你自己也會(huì)是這個(gè)樣子的。假如你的狗出去的時(shí)候是白的，回來(lái)的時(shí)候變成黑的了，那你能夠不奇怪嗎?寓意：當(dāng)朋友誤解自己的時(shí)候，不要腦

3、子發(fā)熱，動(dòng)怒發(fā)火；而應(yīng)該設(shè)身處地，換位思考。楊布打狗列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子，以博得好士之名，于是子陽(yáng)就派人送他十車(chē)糧食，他卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō):我聽(tīng)說(shuō)有道的人，妻子孩子都能快樂(lè)地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你，你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我，聽(tīng)了別人的話才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。 列子的故事伯牙 伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴

4、能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。 鐘子期 鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北武漢漢陽(yáng)）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的樵夫。 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒(c)逢暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴而鼓之。伯牙擅長(zhǎng)彈琴， 鐘子期善于聽(tīng)音樂(lè)。鐘子期說(shuō)：“好??！高聳的樣子呀像泰山！”伯牙又向往流水。突然遇到暴雨，被困在山巖下。心里悲愁，就拿琴?gòu)椓似饋?lái)。鐘子期說(shuō)：“好??！寬廣的樣子啊像長(zhǎng)江黃河！”凡是伯牙想象的情景，鐘子期一定能知道。擅長(zhǎng)，善

5、于志趣，心意所向好啊山高聳的樣子水流寬廣的樣子想象的情景懂得，知道山的北面同“猝”，突然于是，就拿，拿過(guò)來(lái)伯牙彈琴時(shí)，心里向往登高山。伯牙在泰山的北面游覽，初為霖雨之操， 更造崩山之音。 曲每奏，鐘子期 輒 窮 其趣。 伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”起先彈奏雨水連綿的樂(lè)曲，再奏出山巖崩塌的音樂(lè)。每奏一曲，鐘子期總能悟透其中的旨趣。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？（我又怎么能在琴聲中隱匿自己的心聲呢？）”您的聽(tīng)力好啊，好??！ 心志和想象如同我的心意。（你聽(tīng)琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。）琴曲的一種再立即，就窮盡放下琴，意思是停止彈琴久下不停的雨

6、旨趣使琴聲逃脫對(duì)方的想象。 逃，使動(dòng)用法，使逃脫。從哪里，怎樣。伯牙于是放下琴，感嘆地說(shuō)：“古今異義詞1.泰山之陰2.卒逢暴雨3.霖雨之操4.輒窮其趣5.援琴而鼓之6.更造崩山之音古今山的北面陰天同“猝”，突然小兵琴曲的一種操心；操練窮盡，這里用為動(dòng)詞貧窮拿，拿過(guò)來(lái)彈奏援助鑼鼓；鼓掌創(chuàng)作，這里也是彈奏的意思制造問(wèn)題探究1.“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？2.伯牙如何“善”鼓琴，鐘子期又如何“善”聽(tīng)？3.從文中得出一個(gè)什么成語(yǔ)？4. 后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂(lè)曲高山流水。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么？5.這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么？六次；“善鼓琴”

7、“善聽(tīng)”中的“善”：擅長(zhǎng)；“善哉”中的“善”：好。 伯牙把自己的情懷寄托于琴音，琴技爐火純青，而鐘子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，無(wú)論伯牙如何彈奏，鐘子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。高山流水（遇知音）“高山流水”多比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。道理：純真友誼的基礎(chǔ)是理解；知音難得，知己難求，要懂得珍惜。主旨探究 本文講述了一個(gè)千古流傳的“高山流水遇知音”的故事。故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯情感。伯牙善鼓琴伯牙所念鐘子期必得之知音難得一、“知音”是關(guān)于俞伯牙和鐘子期因?yàn)橐魳?lè)而結(jié)交的故事?，F(xiàn)在比喻了解自己，和自己心意相通的人。二、后人根據(jù)伯牙和子期的

8、故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂(lè)曲高山流水。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻美妙的音樂(lè)或知音知己。關(guān)于交友的成語(yǔ)或名言成語(yǔ)刎頸之交：即生死之交，哪怕砍頭也不變心的朋友。莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友。忘年之交：年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友?？偨侵唬河啄昃拖嘧R(shí)的朋友。（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，稱(chēng)“總角”。）管鮑之交：形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。名言1.四海之內(nèi)，皆兄弟也。2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（l）（君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣。）3.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。4.近朱者赤，近墨者黑。5.路遙知馬力

9、，日久見(jiàn)人心。唐貞觀年間，薛仁貴與妻子住在一個(gè)破窯洞中，衣食無(wú)著落，全靠王茂生夫婦接濟(jì)。后來(lái)，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗御駕東征時(shí)，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。一登龍門(mén)，身價(jià)百倍，前來(lái)王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來(lái)的“美酒兩壇”。一打開(kāi)酒壇，負(fù)責(zé)啟封的執(zhí)事官?lài)樀妹嫒缤辽?，因?yàn)閴醒b的不是美酒而是清水！“啟稟王爺，此人如此大膽戲弄王爺，請(qǐng)王爺重重地懲罰他！”豈料薛仁貴聽(tīng)了，不但沒(méi)有生氣，而且命令執(zhí)事官取來(lái)大碗，當(dāng)眾飲下三大碗王茂生送來(lái)的清水。在場(chǎng)的文武百官不解其意，薛仁貴喝完三大碗清水之后說(shuō)：“我過(guò)去落難時(shí)，全靠王兄弟夫婦經(jīng)

10、常資助，沒(méi)有他們就沒(méi)有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來(lái)的清水，因?yàn)槲抑劳跣值茇毢?，送清水也是王兄的一番美意?！边@就叫君子之交淡如水?！贝撕?，薛仁貴與王茂生一家關(guān)系甚密，“君子之交淡如水”的佳話也就流傳了下來(lái)。君子之交淡如水作業(yè)：1.完成練習(xí)冊(cè)上的相關(guān)習(xí)題。2. 通過(guò)本篇文章的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解，字?jǐn)?shù)不得少于200字。課外拓展憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔（pu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！88.業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈90.人總會(huì)遇到挫

11、折，總會(huì)有低潮，會(huì)有不被人理解的時(shí)候。38.好的木材并不在順境中生長(zhǎng)，風(fēng)越強(qiáng)，樹(shù)越壯。35.你以為那些口口聲聲說(shuō)什么都沒(méi)有做的人就真的什么都沒(méi)有做嗎。9.不要怕目標(biāo)定得太高，你可能需要退而求其次。73.現(xiàn)在不有所行動(dòng)，遲早會(huì)有你后悔的那天。61.沒(méi)有等出來(lái)的輝煌；只有走出來(lái)的美麗。42.命運(yùn)掌握在自己手里，命運(yùn)的好壞由自己去創(chuàng)造。83.人總要找點(diǎn)事情做，讓自己忙起來(lái)，忙起來(lái)才知道生活不易，才明白平時(shí)的憂(yōu)傷都是矯情。71.人生是一場(chǎng)單程的旅行，即使有些遺憾我們也沒(méi)有從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)，與其糾結(jié)無(wú)法改變的過(guò)去不如微笑著珍惜未來(lái)。76.可以失敗，不可以失志；可以失望，不可以絕望。12.該堅(jiān)持時(shí)就堅(jiān)持，以不變應(yīng)萬(wàn)變；該改變時(shí)就改變，以萬(wàn)變應(yīng)不變。38.樹(shù)上的果子，只有抬手的人能摘到；地上有錢(qián)，也只有彎腰的人能撿到。假如我是賣(mài)登山票的，我只能保證你買(mǎi)了票可以去登山，能否登上山頂在于你是否堅(jiān)持，任何事都一樣，選擇重要，選擇后的努力更重要，用你的執(zhí)行力加上你的堅(jiān)持，成功的路上一定有你！61.黑夜那么長(zhǎng)，都是為了黎明那道曙光。前路哪怕再艱難，你終會(huì)抵達(dá)夢(mèng)的彼岸。就算沒(méi)有人陪伴，你也要做自己的太陽(yáng)。18.縱