文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文獻(xiàn)綜述

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文獻(xiàn)綜述Literature Review on the Development ofCultural and Creative Industry單晟瑋(首都師范大學(xué)資源環(huán)境與旅游學(xué)院，北京100048)摘要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為許多國(guó)家和地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的核心和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要抓手，并 以迅猛的發(fā)展速度成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。本文對(duì)國(guó)內(nèi)外的研究進(jìn)行梳理，以期促進(jìn)我 國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在理論與實(shí)踐上的良好發(fā)展。全文共分四個(gè)部分，第一部分總結(jié)國(guó)內(nèi)外學(xué)者 對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的研究成果，并對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的含義進(jìn)行界定；第二部分介紹文化創(chuàng) 意產(chǎn)業(yè)的理論發(fā)展；第三部分概括了各學(xué)者對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的

2、實(shí)踐研究進(jìn)展；最后對(duì)未來(lái)的 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究方向提出建議。關(guān)鍵詞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；含義界定；理論研究；發(fā)展模式1引言在全球化不斷加強(qiáng)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模和程度，已成 為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志。它的興起，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的必然結(jié)果。 1997年，布萊爾首相組建了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別小組，著手推動(dòng)這一新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展，使得創(chuàng) 意產(chǎn)業(yè)概念深入人心。1998年英國(guó)政府出臺(tái)了英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件(Creative Industries Mapping Document)，首次明確提出了 “創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”(Creative Industries)的 概念，并積極推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

3、的發(fā)展?，F(xiàn)在，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為許多國(guó)家和地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略 的核心和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要抓手，并以迅猛的發(fā)展速度成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。在此背景 下，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者從不同角度研究了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并提出了一些相關(guān)理論和建議。本文 對(duì)這些研究進(jìn)行梳理，以期促進(jìn)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在理論與實(shí)踐上的良好發(fā)展。本文共分四 個(gè)部分，第一部分總結(jié)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的研究成果，并對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的含 義進(jìn)行界定；第二部分介紹文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論發(fā)展；第三部分概括了各學(xué)者對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn) 業(yè)的實(shí)踐研究進(jìn)展；最后對(duì)已有研究進(jìn)行概括、總結(jié)，并對(duì)未來(lái)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究方向提 出建議。2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的含義界定在國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)中，經(jīng)

4、常將文化經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等詞混用，主要是因?yàn)閷?duì) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有統(tǒng)一的定義界定。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是兩個(gè)很難定義的概念，兩 者之間存在交叉。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一詞是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下由英國(guó)人率先提出并逐漸被世人認(rèn) 可的。1997年，英國(guó)人在文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)明了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念，將其界定為源自個(gè)人 創(chuàng)意、技巧及才華，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)1Gibson等則認(rèn)為目前定義文化經(jīng)濟(jì)的概念大概有部門(mén)分類(lèi)法、勞動(dòng)力市場(chǎng)和生產(chǎn)組織分 類(lèi)法、創(chuàng)意指數(shù)分類(lèi)法和結(jié)構(gòu)融合分類(lèi)法等4種方法。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO,United Nations Education

5、al,Scientific and Cultural Organization)： “創(chuàng)意是人類(lèi)文化定位的一個(gè)重要部分，可被不同形式表現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè) (cultural industries)通常是指以無(wú)形、文化為本質(zhì)的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)創(chuàng)造、生產(chǎn)與商品化結(jié) 合的產(chǎn)業(yè)，而且通常由智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，而以產(chǎn)品或服務(wù)的形式來(lái)呈現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)也可以 被視為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(creative industries)，或在科技領(lǐng)域稱(chēng)之為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)(content industries)，或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的未來(lái)性產(chǎn)業(yè)”。如何劃分文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界限取決于人們對(duì)“文化”的認(rèn)識(shí)。在這方面，大 衛(wèi)赫斯蒙德夫認(rèn)為，并不是所有具有創(chuàng)意的

6、產(chǎn)業(yè)都是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。他強(qiáng)調(diào)的是“與社會(huì) 意義的生產(chǎn)最直接相關(guān)”這一點(diǎn)4。對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提出明確概念的是我國(guó)臺(tái)灣，其將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為：源自創(chuàng)意與文 化積累透過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的形成與運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)潛力，并促進(jìn)整體生活環(huán)境提 升的行業(yè)也有人認(rèn)為如果創(chuàng)意是“文化”的創(chuàng)意，而又取得了規(guī)模性的商業(yè)價(jià)值，就是文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè)4。而鄧曉輝認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定了該產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出是以文化內(nèi)容為核心的產(chǎn)品與服務(wù)。 “創(chuàng)意”是從生產(chǎn)的角度對(duì)產(chǎn)業(yè)的概括，“文化”是從消費(fèi)的角度加以概括?！拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn) 業(yè)”這一概念實(shí)際上是二者的交匯，綜合了兩個(gè)角度5。而上海市經(jīng)濟(jì)委員會(huì)將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為以創(chuàng)新思想、技巧和先進(jìn)技術(shù)等知

7、識(shí)和智力密集 型要素為核心，通過(guò)一系列創(chuàng)造活動(dòng)，引起生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)節(jié)的價(jià)值增值，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富和 提供廣泛就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)。根據(jù)北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手 段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價(jià)值，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征，為社會(huì)公眾提 供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群口。從以上這些不難看出，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念界定要包含以下幾方面：1、該產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出 要以文化內(nèi)容為核心2、生產(chǎn)要源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華3、產(chǎn)品市場(chǎng)化，并取得規(guī)模性 的商業(yè)價(jià)值4、產(chǎn)品要通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)。正如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展一樣，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定 義

8、尚未定型，正處于動(dòng)態(tài)的建構(gòu)之中。3文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論研究3.1熊波特(Schumpeter)的創(chuàng)新理論20世紀(jì)初，熊波特(Schumpeter)在著名的創(chuàng)新理論中提出：創(chuàng)新(innovation)是經(jīng) 濟(jì)增長(zhǎng)的根本動(dòng)力。一些研究指出，熊波特的創(chuàng)新概念是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論基礎(chǔ)8熊彼特概括了產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、資源配置創(chuàng)新、組織創(chuàng)新這五個(gè)方面的 創(chuàng)新。其創(chuàng)新理論主要有以下幾個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)：第一，創(chuàng)新是生產(chǎn)過(guò)程中內(nèi)生的。第二，創(chuàng)新 是一種“革命性”變化。第三，創(chuàng)新同時(shí)意味著毀滅。第四，創(chuàng)新必須能夠創(chuàng)造出新的價(jià)值。 第五，創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)定。第六，創(chuàng)新的主體是“企業(yè)家”。3.2羅墨(Rohme

9、r)的新增長(zhǎng)理論新增長(zhǎng)理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，它全力解決經(jīng)濟(jì)科學(xué)中一個(gè)重要且令他人困惑的主題: 增長(zhǎng)的根本原因。在上個(gè)世紀(jì)80年代中期羅默(Rohmer )在對(duì)新古典增長(zhǎng)理論重新思考的基礎(chǔ) 上，提出了 “內(nèi)生技術(shù)變化”，探討了長(zhǎng)期增長(zhǎng)的可能前景。其1986年撰文指出，創(chuàng)新會(huì)衍 生出無(wú)窮的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)和財(cái)富創(chuàng)造的新機(jī)會(huì)，所以創(chuàng)意才是一過(guò)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的原動(dòng)力。3.3新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的學(xué)習(xí)型區(qū)域研究創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家佛羅里達(dá)最先提出學(xué)習(xí)型區(qū)域概念，他認(rèn)為“學(xué)習(xí)型區(qū)域，即 發(fā)揮知識(shí)和創(chuàng)意的收集者和儲(chǔ)存者功能、提供有利于知識(shí)、創(chuàng)意和學(xué)習(xí)流動(dòng)的基礎(chǔ)性環(huán)境或 基礎(chǔ)設(shè)施的區(qū)域”磯 學(xué)習(xí)型區(qū)域強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的靈活性和柔性，

10、通過(guò)充分利用文化、組織聯(lián)系 的柔性，以產(chǎn)生相互疊加效應(yīng)，形成綜合網(wǎng)絡(luò)效益。在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中，創(chuàng)意產(chǎn)品往往會(huì)具備一 種與其原產(chǎn)地直接相關(guān)的標(biāo)記，而且這種特性的經(jīng)濟(jì)價(jià)值極其巨大，這些創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都已經(jīng)與 他們所處的地點(diǎn)的象征意義緊密地聯(lián)系在一起了。3.4邁克爾波特(MichaelE.Porter)的價(jià)值鏈1985年，美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院教授邁克爾波特(MichaelE.Porter)在其名著競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) 中首次提出了價(jià)值鏈概念,他認(rèn)為價(jià)值鏈(valuechain )是企業(yè)為客戶(hù)等利益集團(tuán)創(chuàng)造價(jià)值所 進(jìn)行的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱(chēng)。對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，如果創(chuàng)意沒(méi)有價(jià)值鏈的支持和驅(qū)動(dòng)，創(chuàng)意 只不過(guò)是消遣us。4文化創(chuàng)意產(chǎn)

11、業(yè)的實(shí)踐研究4.1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的總體研究具有典型自主創(chuàng)新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念自西方引進(jìn)后便在我國(guó)得到了很好的發(fā)展。2006 年開(kāi)始，北京市科學(xué)技術(shù)研究院的張京成等人出版了中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告，對(duì)我國(guó)創(chuàng) 意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了較為全面的介紹Fl。近年，包括地理學(xué)在內(nèi)的很多學(xué)科博士或碩士畢業(yè)論文紛 紛選題對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(或文化產(chǎn)業(yè))進(jìn)行了研究。除去大陸，在香港方面，進(jìn)加1世紀(jì)，也全 面梳理文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀。2002年9月，香港貿(mào)發(fā)局公布了首份題為香港的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 的研究報(bào)告，評(píng)估文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)香港經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)諸如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚問(wèn)題、分支行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、人才培養(yǎng)情況、各地文化產(chǎn)業(yè) 現(xiàn)狀等各個(gè)方面展開(kāi)了細(xì)致而深

12、入的實(shí)證研究，挖掘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)，總結(jié)其市場(chǎng) 運(yùn)行規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)的總體把握。相關(guān)學(xué)者通過(guò)政策現(xiàn)狀進(jìn)行研究，得出文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè)不能完全靠市場(chǎng)這單一力量來(lái)調(diào)節(jié)，離不開(kāi)合理完善的政策、健全的法制、良好的外部 環(huán)境和有效的管理機(jī)制?？? 有些學(xué)者更加關(guān)注文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本土化問(wèn)題，認(rèn)為我國(guó)文化創(chuàng) 意產(chǎn)業(yè)的本土化發(fā)展有著較為深刻的歷史、政策、結(jié)構(gòu)和文化背景，而要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 的本土化發(fā)展，則必須強(qiáng)化原創(chuàng)研發(fā)，構(gòu)筑內(nèi)容、資本、科技和市場(chǎng)四位一體的文化創(chuàng)意產(chǎn) 業(yè)策略體系，注重制度創(chuàng)新和基于傳統(tǒng)文化的價(jià)值導(dǎo)向在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本土化發(fā)展中的重要 作用13。還有人從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意環(huán)境和實(shí)體空間

13、的角度開(kāi)展研究，已有理論認(rèn)為城市空 間提供了創(chuàng)意活動(dòng)所需要的地方特質(zhì)和環(huán)境(milieu),有益于集體創(chuàng)造力的發(fā)揮。關(guān)于特殊 的地方性質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力的促進(jìn)作用,斯哥特(A1J1 Scot t)認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受益于地方社 區(qū)中“有個(gè)性的風(fēng)格、敏感性和主題組織，。他提出“創(chuàng)意田野(creative field) ”的概念， 來(lái)突出地理靠近的場(chǎng)所會(huì)對(duì)企業(yè)創(chuàng)造力協(xié)同產(chǎn)生重要的作用，它關(guān)系到企業(yè)家行為、新企業(yè) 的形成、技術(shù)和組織變化以及文化產(chǎn)品的符號(hào)本身意義等方面14。還有不少學(xué)者以一個(gè)文化 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)為研究尺度，研究其地方空間重塑、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)城市的浮現(xiàn)機(jī)制3、產(chǎn) 業(yè)園區(qū)存在的問(wèn)題及對(duì)策等16。

14、4.2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式近年，包括地理學(xué)在內(nèi)許多學(xué)者紛紛選題的對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式進(jìn)行探討。學(xué)者們根據(jù)各自理解，從不同角度對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式進(jìn)行了探討。相關(guān)學(xué)者通過(guò) 對(duì)地方特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組成要素及其相互關(guān)系進(jìn)行描述，揭示出地方特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的 規(guī)律性。有些學(xué)者通過(guò)對(duì)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模型的研究，認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模型應(yīng)該更注重表達(dá) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，即組成要素及其相互關(guān)系，提出不同地方特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展 模式18。有些人認(rèn)為對(duì)不同發(fā)展模式的分類(lèi)可采用逆向歸納法，其通過(guò)理論層面對(duì)地區(qū) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式進(jìn)行歸納，通過(guò)理論上的解構(gòu)，認(rèn)識(shí)和比較不同地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的 特征，但經(jīng)過(guò)發(fā)展實(shí)踐，發(fā)

15、現(xiàn)對(duì)于發(fā)展模式的研究不能完全限制在特定的模式當(dāng)中，需要全 面的剖析19。有的學(xué)者在管理機(jī)制上將地方性與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，去探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 發(fā)展模式20。還有些學(xué)者以?xún)?nèi)容和渠道為基本點(diǎn)研究上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的贏利模式。除去國(guó)內(nèi)， 世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)也十分關(guān)注文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。英國(guó)與美國(guó)根據(jù)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展 狀況，日韓兩國(guó)以歷史傳統(tǒng)和文化氛圍為依托分別實(shí)行與其發(fā)展相適應(yīng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展 模式So5總結(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景是不可估量的，它將發(fā)展為領(lǐng)導(dǎo)行業(yè)，很有可能成為未來(lái)全球 經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)動(dòng)力。因此，世界各國(guó)會(huì)更加關(guān)注如何進(jìn)一步發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題。在此背景下，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者從不同角度研究了

16、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。本文對(duì)這些研究進(jìn)行梳 理，總結(jié)了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的研究成果，并對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的含義進(jìn)行界定； 介紹了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論發(fā)展；概括了各學(xué)者對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐研究進(jìn)展。目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究主要集中在概念界定、產(chǎn)業(yè)特征、組織結(jié)構(gòu)、地理 區(qū)位、城市發(fā)展環(huán)境以及創(chuàng)意人群等六大主題。在今后的研究中，可以在借鑒西方理論的基 礎(chǔ)上，利用中國(guó)現(xiàn)有的研究成果，更多地運(yùn)用純質(zhì)性的研究方法，變換研究尺度，變宏觀(guān)研 究為以個(gè)體區(qū)域一一街道為研究對(duì)象，或以?xún)蓚€(gè)個(gè)體區(qū)域?yàn)槌叨冗M(jìn)行比較研究，找出兩地文 化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的類(lèi)型劃分、產(chǎn)業(yè)鏈、發(fā)展模式及發(fā)展機(jī)制的不同，總結(jié)發(fā)展借鑒意義，以促進(jìn) 各

17、地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。參考文獻(xiàn)王麗.我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌化發(fā)展的戰(zhàn)略依據(jù)探析J.社科縱橫(新理論版),2011, 26:81-82.趙繼敏、劉衛(wèi)東.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地理學(xué)研究進(jìn)展J.地理科學(xué)進(jìn)展,2009 ,28(4 ):503- 510.洪啟東、童千慈文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)城市之浮現(xiàn)一一上海M50與田子坊個(gè)案J.世界地理研究， 2011 ,20 (2 ) : 65-75.朱自強(qiáng)、張樹(shù)武.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念及形態(tài)辨析J.東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)， 2012,255:117-121.趙繼敏.文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念探討J.對(duì)外經(jīng)貿(mào)，2011,210 : 62 - 64.褚勁風(fēng)、周靈雁地理學(xué)視野中的上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空

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