新教材《基因在染色體上》PPT完美課件人教版1

1、課本、叢書、筆記本、雙色筆全力投入會(huì)使你與眾不同你是最優(yōu)秀的，你一定能做得更好！第二節(jié) 基因在染色體上學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、簡(jiǎn)述科學(xué)家關(guān)于基因與染色體平行關(guān) 系的發(fā)現(xiàn)2、說出基因位于染色體上的實(shí)驗(yàn)證據(jù)3、運(yùn)用有關(guān)基因和染色體的知識(shí)闡明孟德爾遺傳規(guī)律的實(shí)質(zhì)問題思考：1、一個(gè)基因型是AaBb的個(gè)體，在進(jìn)行減數(shù)分裂時(shí)有可能產(chǎn)生多少種配子？2、一個(gè)體細(xì)胞內(nèi)有兩對(duì)同源染色體的個(gè)體，在減數(shù)分裂時(shí)產(chǎn)生的配子最多有多少種？一：薩頓的假說1、閱讀課本27-28頁(yè)，完成學(xué)案探究一的表格，時(shí)間3min 基因的行為 染色體的行為在配子形成和受精時(shí)保持：_也有：_體細(xì)胞中存在形式_存在_存在在配子中的存在形式只有成對(duì)基因中的_

2、只有成對(duì)染色體中的_體細(xì)胞中的來源成對(duì)中的基因一個(gè)來自_一個(gè)來自_同源染色體一條來自_一條來自_形成配子時(shí)組合方式非等位基因：_非同源染色體：_一：薩頓的假說完整性和獨(dú)立性成對(duì)成對(duì)一個(gè)一條父方母方父方母方自由組合自由組合 相對(duì)穩(wěn)定的形態(tài)結(jié)構(gòu)D dD d看不見染色體基因看得見 平行關(guān)系基因在染色體上方法:類比推理法二、基因位于染色體上的證據(jù)摩爾根他的果蠅二、基因位于染色體上的證據(jù)1、自主學(xué)習(xí)：閱讀課本28-29頁(yè)，完成學(xué)案上第 1、第 2兩個(gè)問題，時(shí)間4min 要求：先閱讀課本，將實(shí)驗(yàn)過程及結(jié)果分析填寫到學(xué)案上2、合作探究：在完成結(jié)果分析的基礎(chǔ)上，小組內(nèi)討論完成后面思考題，時(shí)間2minP 紅眼白

3、眼 F1 紅眼 （ 、 ）F2 3/4 紅眼1/4 白眼 ( 、 ) 雜交果蠅的雜交實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象：F2中白色始終在雄性個(gè)體中出現(xiàn)，和性別有關(guān)系雌果蠅中：紅眼白眼雄果蠅中：紅眼白眼 如果控制白眼的基因（W）在X染色體上，而Y染色體不含有它的等位基因。寫出下列基因型：摩爾根的設(shè)想：XWXWXWXWXWXWXwYXwY紅眼（ ）XWYXWYXWF1：P：配子：XWXw 紅眼XwY 紅眼白眼XWXW摩爾根對(duì)設(shè)想的解釋：紅眼（ ）XWYXWYXWXw F2：F1：配子：XWXW 紅眼XWXw 紅眼XWY 紅眼XwY 白眼紅眼XWXWXXw XwY紅眼 白眼126 132120 115 統(tǒng)計(jì)的結(jié)果與理論上的推

4、測(cè)完全符合假說，則假說就是正確的！摩爾根對(duì)該解釋的驗(yàn)證：XWXw 紅眼 Xw Xw 白眼XWY 紅眼XwY 白眼測(cè) 交F1F2摩爾根的果蠅雜交實(shí)驗(yàn)證明：基因在染色體上驗(yàn)證假說：測(cè)交得出結(jié)論：基因在染色體上若控制白眼基因（w）在X染色體上，而Y染色體上不含有它的等位基因白眼性狀的表現(xiàn)總是與性別相聯(lián)系嗎？提出問題：作出假說：假說演繹法回顧摩爾根的實(shí)驗(yàn)： 果蠅的4對(duì)染色體上卻有數(shù)百個(gè)基因基因在染色體上呈線性排列一條染色體上有許多個(gè)基因摩爾根又進(jìn)一步研究：基因的分離定律的實(shí)質(zhì)是： 在雜合體的細(xì)胞中，位于一對(duì)同源染色體上的等位基因，具有一定的獨(dú)立性；在減數(shù)分裂形成配子的過程中，_會(huì)隨_的分開而分離，分別

5、進(jìn)入兩個(gè)配子中，獨(dú)立的隨配子遺傳給后代三、孟德爾遺傳規(guī)律的現(xiàn)代解釋:基因的自由組合定律的實(shí)質(zhì)是：等位基因同源染色體 位于非同源染色體上的非等位基因的分離或組合是互不干擾的；在減數(shù)分裂過程中，同源染色體上的等位基因分離的同時(shí)，非同源染色體上的非等位基因自由組合。分離定律的實(shí)質(zhì)自由組合定律的實(shí)質(zhì)課堂小結(jié)1、下列關(guān)于基因和染色體關(guān)系的敘述，錯(cuò)誤的是（ ）A.染色體是基因的主要載體B.基因在染色體上呈線性排列C.一條染色體上有多個(gè)基因D.染色體就是由基因組成的D鞏固練習(xí)新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版1新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版12.果蠅體細(xì)胞中染色體組成可表示為 （ ） A.3

6、+X 或 3+Y B.6+X 或 6+Y C.3對(duì)+XX 或 3對(duì)+YY D.3對(duì)+XX 或 3對(duì)+XYD新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版1新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版13.第一個(gè)證明基因在染色體上相對(duì)位置的科學(xué)家是（ ） A.孟德爾 B.摩爾根 C.薩頓 D.克里克B新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版1新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版14.基因自由組合定律揭示了 （ ）A.等位基因之間的關(guān)系B.非等位基因之間的關(guān)系C.非同源染色體之間的關(guān)系D.非同源染色體上的非等位基因之間的關(guān)系D新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版1新教材基因在染色體上PPT完美課件人

7、教版15、（09年宿遷市學(xué)業(yè)水平測(cè)試二模）果繩的紅眼為伴性顯性遺傳，其隱性性狀為白眼，在下列雜交組合中，通過眼色即可直接判斷子代果蠅性別的一組是 （ ）A、雜合紅眼雌果蠅 紅眼雄果蠅 B、白眼雌果蠅 紅眼雄果蠅C、雜合紅眼雌果蠅 白眼雄果蠅 D、白眼雌果蠅 白眼雄果蠅 B新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版1新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版16.下列關(guān)于基因和染色體在減數(shù)分裂過程中行為變化的描述，錯(cuò)誤的是（ ）A.同源染色體分離的同時(shí)，等位基因也隨之分離B.非同源染色體自由組合，所有非等位基因之間也自由組合C.染色單體分開時(shí)，復(fù)制而來的兩個(gè)基因也隨之分開D.非同源染色體數(shù)量越多，非

8、等位基因自由組合的種類也越多B新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版1新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版1作為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，果蠅還有很多優(yōu)點(diǎn)：果蠅體細(xì)胞中染色體數(shù)少且形態(tài)有明顯差別新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版1新教材基因在染色體上PPT完美課件人教版11.用這一自然概念理解書法，具體可感，真實(shí)可信，但這種一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系畢竟有限。因?yàn)?，它只能停留在書法具體點(diǎn)畫外形的層面，一旦超出點(diǎn)畫外形，進(jìn)入到點(diǎn)畫姿態(tài)以及整個(gè)字的造型與姿態(tài)問題時(shí)，這種以物對(duì)應(yīng)的辦法就陷入了尷尬。于是，書法理論的構(gòu)建中就出現(xiàn)了“第二自然”，即“胸中自然”。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的

9、最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點(diǎn)畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.由于人的情緒、意志、身體狀況等方面因素的影響，有時(shí)會(huì)使測(cè)謊儀發(fā)生誤判。為了彌補(bǔ)這些細(xì)小的缺陷，科學(xué)家叉開始了新的探索。5.把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因?yàn)樗緛硎侨祟惞餐那楦行枰?。但是只有群性而無個(gè)性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。6.在不識(shí)球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識(shí)球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律而妙則在神髓風(fēng)骨。7.和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達(dá)之前先已有情感；在理智既發(fā)達(dá)之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動(dòng)，其中有許多人所共同的成分，也有某個(gè)人所特有的成分。8.個(gè)性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時(shí)而異，所以人類的情感時(shí)時(shí)在變化；遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。9.大量外來食物品種能夠進(jìn)入中國(guó)并轉(zhuǎn)化為飲食的有機(jī)部分，不僅在于地理?xiàng)l件與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境，更重要的還在于中國(guó)人將其放在“和”文化的平臺(tái)上加以吸納。1