水龍吟·登建康賞心亭ppt實(shí)用課件23

1、七八個(gè)星天外，稻花香里說(shuō)豐年，了卻君王天下事，眾里尋他千百度，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！聽(tīng)取蛙聲一片。兩三點(diǎn)雨山前。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。辛棄疾水龍吟鳳凰高級(jí)中學(xué) 劉柯呈了解辛棄疾及詩(shī)作的背景和內(nèi)容。 根據(jù)本詩(shī)借景抒情，善用典故的特點(diǎn)， 理解詞人報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難申的悲憤心情。體會(huì)詞人情感，并感受其形象。 課文學(xué)習(xí)目標(biāo)詞人本色是武人辛稼軒，詞中之龍也，氣魄極雄大，意境卻極沉郁。白雨齋詞話辛棄疾（11401207），字 ,號(hào) ，山東歷城人?？菇鹩⑿?，南宋著名詞人。藝術(shù)風(fēng)格以 為主，與蘇軾并稱為“ ”，傳世之詞有600多首，皆冠兩宋。其詞多抒發(fā) ，傾訴 的悲憤，乃“ ”。著有稼軒長(zhǎng)短句.辛

2、棄疾簡(jiǎn)介幼安稼軒強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情壯志難酬豪放蘇辛人中之杰，詞中之龍 辛棄疾一生以恢復(fù)為志。工于詞，為豪放派詞人代表，風(fēng)格沉郁頓挫，悲壯激烈，人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”。著有稼軒長(zhǎng)短句，今人輯有辛稼軒詩(shī)文抄存。全宋詞存詞六百二十余首。水龍吟登建康賞心亭辛棄疾 “水龍吟” 為詞牌名。建康， 即今天的江蘇南京市，是 東吳、東晉、宋、齊、梁、 陳六個(gè)朝代的都城。賞心 亭是南宋建康城墻上的一 座亭臺(tái)。據(jù)景定建康志記載：“賞心亭在 （城西）下水門城上，盡觀賞之勝?！?題目解說(shuō)這首詞作于淳熙元年（1174）秋，作者在江東安撫司參議官任上。這時(shí)他南渡已十二年之久，尚未得到北伐抗敵的機(jī)會(huì)。在這種境遇下他

3、深感壓抑，內(nèi)心充滿了憤懣不平。當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，面對(duì)著大好江山，反而是無(wú)限感慨涌上心頭，遂寫下了這首慷慨激昂的抒情詞。寫作背景朗讀吟誦，初步感知 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑（cn小而高的山）遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪(zn)螺髻(j)。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì),登臨意。 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾(kua)，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩（請(qǐng)，使）何人喚取，紅巾翠袖，揾（wn擦）英雄淚？ 水龍吟登建康賞心亭 聽(tīng)朗讀楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色沒(méi)有天際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的山嶺，有如插著玉簪的螺髻

4、，向人們呈獻(xiàn)愁恨。落日斜掛在樓頭上，在失群孤雁的哀鳴聲中，流落江南的游子站在樓上瞭望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)，我登臨樓臺(tái)的抑郁苦悶的心情。 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。 休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？ 不要說(shuō)鱸魚(yú)正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹回到家鄉(xiāng)沒(méi)有？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會(huì)羞于看見(jiàn)才氣橫溢的劉備。可惜年華如水流去，我為這風(fēng)雨飄搖中的祖國(guó)而憂愁，連樹(shù)木都這么高

5、大了，人怎么能不老?請(qǐng)誰(shuí)喚來(lái)女子拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？ 譯文：作者在賞心亭看到了什么？想到了什么？看到的景： 楚天 江水 遙岑 落日 斷鴻想到的人： 張瀚（季鷹） 許汜（s） 劉備 桓溫 請(qǐng)自由朗讀上片，并選擇其中你喜歡的句子品味。再讀，體會(huì)感情詩(shī)詞賞析1.上片寫出了怎樣的意象和怎樣的意境？表現(xiàn)了詞人怎樣的心境？ 斷鴻水天相接，無(wú)邊無(wú)際，雄渾，顯得空寂蒼涼，賞心悅目。比喻，清秀之美。移情入景，滿懷愁恨。失群的孤雁，比喻自己因飄零的身世而悲苦和孤寂的心情。江天山景落日比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹的意思，也表達(dá)了作者的愁苦悲涼心情。浩渺壯闊氣勢(shì)雄渾蒼茫悲涼 思考斷鴻增添江南游子的愁怨景中有情 情景交融

6、江天山景 落日孤寂悲苦愁苦悲涼滿懷愁恨空寂蒼涼 思考 “吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之銳器，現(xiàn)在卻閑置身旁，烘托詞人空有滿腔雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶?！皺跅U拍遍”是胸中說(shuō)不出的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄，雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)。 “無(wú)人會(huì)、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中卻無(wú)人是知己。2 作者用了哪兩個(gè)動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情緒？看： 仔細(xì)端詳抽出鞘來(lái)的寶劍；拍： 用手使勁拍打亭上的欄桿。上片： 景色： 江天、山景、 落日、斷鴻 動(dòng)作： 看、拍、會(huì)、登 情景交融動(dòng)作傳情 上片小結(jié)1、下片中作者用到了哪些典故？（1） 盡西風(fēng)，季鷹歸未？西晉張翰，字季鷹，在洛陽(yáng)做官

7、，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)的味美的鱸魚(yú)，于是棄官回鄉(xiāng)。 晉書(shū)張翰傳借張翰來(lái)自比，不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。“鄉(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。 思考（2）求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚(yú)而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，“怕應(yīng)羞見(jiàn)”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見(jiàn)劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。 三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)

8、他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。后來(lái)許汜把這事告訴劉備，劉備說(shuō)：“天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你，如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡地下，豈知相差上下床呢？” 三國(guó)志陳登傳思考（3）可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中。“樹(shù)猶如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼。世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)載，桓溫北伐，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)到幾圍粗，便感慨地說(shuō)：“樹(shù)猶如此，人何以堪？”意思是說(shuō)樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老呢？思考2、作者借用這些典故有何用意？探究張翰 念魚(yú)歸隱 許汜 謀取私利 劉備 雄才大略桓

9、溫 時(shí)光流逝鄉(xiāng)思、激憤 為國(guó)為民追慕英雄虛擲年華用典抒懷2、“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?”表達(dá)了作者怎樣的心情？ 寫辛棄疾自傷不能實(shí)現(xiàn)理想，又嘆無(wú)知己，得不到同情與慰藉的孤寂。抒發(fā)作者內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦。思考下片小結(jié)下片： 張翰 休說(shuō)歸隱 許汜 不謀私利 劉備 追慕雄風(fēng) 桓溫 嘆時(shí)光流逝 用典抒懷 上片所寫景物，是作者登臨時(shí)即目所見(jiàn)，從中引出漂泊南方、渴望報(bào)國(guó)，而無(wú)用武之地的幽憤。 下片述懷言志，三個(gè)典故疊用，表達(dá)了豐富而復(fù)雜的情感內(nèi)涵，體現(xiàn)了稼軒詞擅長(zhǎng)用典、“以文為詞”的特色。這首詞作者通過(guò)寫登建康賞心亭的所見(jiàn)所感，抒發(fā)作者收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的雄心壯志和功業(yè)未成的苦悶心情，表現(xiàn)對(duì)南宋統(tǒng)治

10、者茍且偷安的批判，表達(dá)深沉的愛(ài)國(guó)之情。歸納總結(jié) 從寫景入手，意境開(kāi)闊，情景交融。通過(guò)歷史典故，層層推進(jìn)，自然而貼切，深沉而含蓄。采用白描、反襯的手法塑造栩栩如生的人物形象。藝術(shù)特色 詞到蘇軾手里進(jìn)一步擴(kuò)大了題材和意境，建立起豪放的詞風(fēng)。但豪放詞到辛棄疾手里才臻于完善而達(dá)到高潮。蘇軾的詞：具有豪邁奔放的感情，坦率開(kāi)朗的胸襟，形成了豪放而清曠的風(fēng)格。辛棄疾的詞：既表現(xiàn)出慷慨激昂的感情，躍躍欲試的雄心，又表現(xiàn)出深沉的苦悶和報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤，形成了豪放而沉郁的風(fēng)格。蘇辛詞比較鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛郭沫若為辛棄疾紀(jì)念祠題寫的對(duì)聯(lián)。 拓展水龍吟視頻朗誦1.下列字音、字形全對(duì)的一

11、項(xiàng)是 ( )A. 遙岑(cn) 玉簪(zn) 青秋B. 螺髻(j) 鱸魚(yú) 峰火C. 狼居胥() 斷鴻 倉(cāng)皇D. 社鼓 揾(yn)淚 吳鉤A.“青秋”應(yīng)為“清秋”。B.“峰火”應(yīng)為“烽火”。D.“揾”應(yīng)讀“wn”。 解析 課堂練習(xí)2.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( )詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲”“曲子詞”“曲詞”“樂(lè)府”“樂(lè)章”“歌詞”等。按字?jǐn)?shù)的多少分類，詞可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59至90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上)三大類。辛棄疾，北宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他一生都在進(jìn)行抗金御敵、統(tǒng)一中原的斗爭(zhēng)。其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲

12、憤。宋詞豪放派以蘇、辛為代表?！疤K辛”主張“以詩(shī)為詞”“無(wú)言不可入，無(wú)事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語(yǔ)”，格調(diào)高昂、取材廣泛。宋詞婉約派的主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認(rèn)為“詩(shī)莊而詞媚”，多寫情愁別緒、個(gè)人遭遇，特別講究音律格律，風(fēng)格清麗婉媚。辛棄疾為南宋詞人。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在

13、得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

14、71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名

15、言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不

16、是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇

17、，附出處） 91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂

18、。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見(jiàn)善

19、如不及，見(jiàn)不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)