文化人類學(xué)：大學(xué)生道德素質(zhì)報(bào)告

1、文化人類學(xué)課程當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)調(diào)查報(bào)告 學(xué) 院 人文學(xué)院 專 業(yè) 漢語(yǔ)言文學(xué) 班 級(jí) 漢語(yǔ)言文學(xué)2013級(jí) 小組負(fù)責(zé)人 韓冰冰 小組成員 余花麗、韓冰冰、何燕艷 王平、王開(kāi)遠(yuǎn)、蔣倫、董敏、王帥 目錄TOC o 1-3 h u HYPERLINK l _Toc28927 一、調(diào)查說(shuō)明 PAGEREF _Toc28927 1 HYPERLINK l _Toc26512 （一）調(diào)查時(shí)間 PAGEREF _Toc26512 1 HYPERLINK l _Toc22021 （二）調(diào)查地點(diǎn) PAGEREF _Toc22021 1 HYPERLINK l _Toc18716 （三）調(diào)查對(duì)象 PAGEREF _

2、Toc18716 1 HYPERLINK l _Toc21923 （四）調(diào)查方法 PAGEREF _Toc21923 2 HYPERLINK l _Toc23320 （五）調(diào)查人 PAGEREF _Toc23320 2 HYPERLINK l _Toc29770 （六）調(diào)查分工 PAGEREF _Toc29770 2 HYPERLINK l _Toc27637 （七）調(diào)查步驟 PAGEREF _Toc27637 2 HYPERLINK l _Toc15197 二、 調(diào)查數(shù)據(jù)說(shuō)明與分析 PAGEREF _Toc15197 3 HYPERLINK l _Toc26969 （一）問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)明 P

3、AGEREF _Toc26969 3 HYPERLINK l _Toc3192 （二）男女 PAGEREF _Toc3192 4 HYPERLINK l _Toc22230 （三）年級(jí) PAGEREF _Toc22230 4 HYPERLINK l _Toc27582 （四）實(shí)例分析 PAGEREF _Toc27582 4 HYPERLINK l _Toc25457 1、遵紀(jì)守法 PAGEREF _Toc25457 4 HYPERLINK l _Toc25033 2、文明禮貌 PAGEREF _Toc25033 5 HYPERLINK l _Toc23646 3、見(jiàn)義勇為 PAGEREF _T

4、oc23646 13 HYPERLINK l _Toc23030 4、助人為樂(lè) PAGEREF _Toc23030 16 HYPERLINK l _Toc28313 5、誠(chéng)實(shí)守信 PAGEREF _Toc28313 18 HYPERLINK l _Toc18458 三、調(diào)查結(jié)果說(shuō)明與分析 PAGEREF _Toc18458 21 HYPERLINK l _Toc30277 四、結(jié)語(yǔ) PAGEREF _Toc30277 24 HYPERLINK l _Toc30956 附錄一 PAGEREF _Toc30956 25 HYPERLINK l _Toc20979 附錄二 PAGEREF _Toc2

5、0979 29當(dāng)代大學(xué)道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告【摘要】道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，包含了一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。本文通過(guò)對(duì)西南林業(yè)大學(xué)男、女同學(xué)的調(diào)查結(jié)果，分析出當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)狀況以及存在問(wèn)題，并對(duì)存在問(wèn)題提出意見(jiàn)和建議。【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生；道德素質(zhì)；建議【前言】構(gòu)建和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康，道德的規(guī)范和引導(dǎo)是不可缺少的。道德的強(qiáng)大精神力量對(duì)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會(huì)文明具有極強(qiáng)的促進(jìn)作用。同時(shí)大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，

6、關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì)群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問(wèn)題。作為西南林業(yè)大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。所以做了這次調(diào)查。一、調(diào)查說(shuō)明 （一）調(diào)查時(shí)間 2014年10月18日23日 （二）調(diào)查地點(diǎn) 西南林業(yè)大學(xué) （三）調(diào)查對(duì)象 西南林業(yè)大學(xué)男、女同學(xué) （四）調(diào)查方法 考慮到科學(xué)性以及可行性，本調(diào)查對(duì)調(diào)查總體進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。采用開(kāi) 放式問(wèn)卷調(diào)查，隨機(jī)抽取50人的調(diào)查問(wèn)卷。同時(shí)12：00-14:30在學(xué)校的各個(gè)街道旁觀察同學(xué)們的道德行為。 本次問(wèn)卷共

7、發(fā)放100份，回收100份，回收率100%。 （五）調(diào)查人 王開(kāi)遠(yuǎn)（201302520）、余花麗（20130252058）、何燕艷（20130252019）、韓冰冰（20130252069）、蔣倫（201302520）、王平（20130252043）、董敏（20130252001）、王帥（201302520） （六）調(diào)查分工 王開(kāi)遠(yuǎn)：分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷 余花麗：分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷、分析問(wèn)卷 何燕艷：分析問(wèn)卷 韓冰冰：分析問(wèn)卷、寫調(diào)查報(bào)告 蔣倫：分析問(wèn)卷 王平：分析問(wèn)卷 董敏：查找資料 王帥：分析問(wèn)卷、查找資料 （七）調(diào)查步驟 第一步：調(diào)查人在十二點(diǎn)到十四點(diǎn)半進(jìn)行觀察調(diào)查6天。確定問(wèn)卷調(diào)查的主要內(nèi)容，然后進(jìn)

8、行題目設(shè)置。確定好之后進(jìn)行復(fù)印。 第二步：利用課余時(shí)間分別在男生女生宿舍發(fā)放問(wèn)卷，后進(jìn)行回收。 第三步：把回收的問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析。 第四步：把問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)和調(diào)查人觀察的統(tǒng)計(jì)進(jìn)行統(tǒng)一分析，進(jìn)一步進(jìn)行討論、總結(jié)，完成調(diào)查報(bào)告。調(diào)查數(shù)據(jù)說(shuō)明與分析 （一）問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)明（問(wèn)卷見(jiàn)附錄一）調(diào)查題號(hào)ABCDEF1783142181416231741910461520952361656373377435118952511913293510122684118221551215351331413214917195152019111616126140217915215181171121193677202112

9、1721107151822208913 （二）男女 （三）年級(jí) （四）實(shí)例分析 1、遵紀(jì)守法 （1）十字路口過(guò)紅綠燈時(shí)，你會(huì)走斑馬線？ 34%的學(xué)生選擇了是，8%的學(xué)生選擇了不是，38%的學(xué)生選擇了看情況，2%的學(xué)生選擇了沒(méi)考慮過(guò)。（見(jiàn)圖表） 其中72%的學(xué)生都會(huì)在紅綠燈亮?xí)r過(guò)斑馬線，這體現(xiàn)出了他們安全意識(shí)較高，能遵守交通規(guī)則，有較好的思想道德素質(zhì)，但也有10%的學(xué)生選擇不過(guò)斑馬線，從整體上來(lái)說(shuō)，走斑馬線的學(xué)生占大多數(shù)，對(duì)于少數(shù)不走斑馬線的學(xué)生可進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃 是B 不是C 看情況D 沒(méi)考慮過(guò) 2、文明禮貌（1）在公交車上看到需要讓位的人時(shí)，你會(huì)怎么做？ 62%的學(xué)生選擇了主動(dòng)起來(lái)讓位，1

10、6%的學(xué)生選擇了期待別人讓座，8%的學(xué)生選擇了別人看著，我不得已只好讓座，還有14%的學(xué)生選擇了閉目養(yǎng)神當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。（見(jiàn)圖表） 由以上情況來(lái)看，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)同了讓座這一事情，這是一個(gè)很好的方面。其實(shí)平時(shí)我們?cè)诠簧隙寄芸吹轿髁值膶W(xué)生在給老人讓座，甚至有些學(xué)生覺(jué)得讓座麻煩，干脆一路都站著，然而還有一部分人是被迫讓座或是不讓座的，他們覺(jué)得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人，這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會(huì)受到道德上的質(zhì)問(wèn)譴責(zé)。A 閉目養(yǎng)神當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)B 期待別人讓座C 主動(dòng)起來(lái)讓座D 別人看著，我不得已 只好讓座 （2）洗完手用完電你會(huì)隨手關(guān)上嗎？ 46%的學(xué)生選擇了一定會(huì)，12%的學(xué)生選擇了從不會(huì)，

11、32%的學(xué)生選擇了經(jīng)常會(huì)，還有10%的學(xué)生選擇了沒(méi)注意過(guò)。（見(jiàn)圖表） 由圖表可以看出，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)在洗完手用完電后關(guān)掉，這體現(xiàn)了他們懂得節(jié)能環(huán)保，有節(jié)約用電的文明意識(shí)，但是仍有少部分的學(xué)生在洗完手用完電之后沒(méi)有及時(shí)的關(guān)掉，這樣一來(lái)，便浪費(fèi)了很多電，作為一名文明的大學(xué)生應(yīng)該有節(jié)能環(huán)保意識(shí)，節(jié)約用電不單是為了自己的經(jīng)濟(jì)利益，更重要的是應(yīng)該具備一定的社會(huì)責(zé)任感。A 一定會(huì)B 從不會(huì)C 經(jīng)常會(huì)D 沒(méi)注意過(guò) （3）去到景區(qū)你會(huì)在建筑物、樹(shù)木或石頭上刻字嗎？ 8%的學(xué)生選擇了會(huì)，70%的學(xué)生選擇了絕對(duì)不會(huì)，22%的學(xué)生選擇了有待考慮。（見(jiàn)圖表） 由數(shù)據(jù)可直觀的看出僅有極少數(shù)的學(xué)生會(huì)在景區(qū)的建筑物、樹(shù)木或

12、石頭上作畫刻字，有部分學(xué)生有待考慮，大部分學(xué)生絕對(duì)不會(huì)。雖然在當(dāng)下的許多游人中有的為了紀(jì)念自己到過(guò)該景區(qū)而選擇作畫刻字，有的學(xué)生是模仿他人的行為，有的可能是情不自禁，但無(wú)論有怎樣的理由，我們都不能這么做，即使每次只是少部分人作畫刻字，但時(shí)間長(zhǎng)了也會(huì)積少成多，給景物造成極大的破壞。要想紀(jì)念可以改變一下方式，選擇一些圖片集或景區(qū)留影等。A 會(huì)B 絕對(duì)不會(huì)C 有待考慮 （4）手上有垃圾時(shí)，你會(huì)怎么做？ 18%的學(xué)生選擇了反正沒(méi)人看到，隨手一丟，10%的學(xué)生選擇了塞在別人的物品里，50%的學(xué)生選擇了即使垃圾桶很遠(yuǎn)也會(huì)拿去那里丟，22%的學(xué)生選擇了塞在自己的包里。（見(jiàn)圖表） 72%的學(xué)生都會(huì)正確地處理自

13、己所制造的垃圾，不給道路、沙灘等環(huán)境造成破壞，不單為自己創(chuàng)造良好的環(huán)境，也為別人創(chuàng)造了一個(gè)舒適的環(huán)境，這是“我為人人，人人為我”的良好表現(xiàn)，10%的學(xué)生雖不亂扔垃圾，卻要將自己的垃圾塞到別人的物品里，去損害別人的利益，這樣做的人應(yīng)該意識(shí)到自己的行為會(huì)給他人造成困擾，18%的學(xué)生會(huì)隨手亂扔垃圾，這就是極不文明的做法，沒(méi)有羞恥心。A 反正沒(méi)人看到，隨手 一丟B 塞在別人的物品里C 即使垃圾桶很遠(yuǎn)也 會(huì)拿去那里丟 D 塞在自己的包里 在食堂，你會(huì)把餐具送到回收處嗎？ 62%的學(xué)生選擇了經(jīng)常性的，8%的學(xué)生選擇了很少，26%的學(xué)生選擇了有時(shí)候，4%的學(xué)生選擇了從來(lái)沒(méi)有。（見(jiàn)圖表） 從以上調(diào)查來(lái)看，62

14、%的學(xué)生還是有道德的，用餐過(guò)后把餐具送到回收處是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，這些學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到食堂阿姨的辛勤勞動(dòng)是不容易的；26%的學(xué)生選擇了有時(shí)候，他們中多數(shù)是因?yàn)榈某酝觑埻浕厥詹途?，這些學(xué)生的行為還是可以理解的，一些學(xué)生在某一段時(shí)間很忙，并且西林的吃飯時(shí)間也只有一個(gè)小時(shí)；可還有12%的學(xué)生從不回收或很少回收，這些學(xué)生就屬于不知道食堂阿姨的辛苦，只為了自己方便，不懂得別人的勞累，這種自私的行為就應(yīng)該受到道德譴責(zé)。A 經(jīng)常性的B 很少C 有時(shí)候D 從來(lái)沒(méi)有 （6）你有踐踏過(guò)草坪?jiǎn)幔?16%的學(xué)生選擇了經(jīng)常性的，34%的學(xué)生選擇了很少，38%的學(xué)生選擇了有時(shí)候，10%的學(xué)生選擇了從來(lái)都沒(méi)有。（見(jiàn)圖表） 由此調(diào)

15、查看出，16%的學(xué)生是經(jīng)常踐踏草坪，他們有些是因?yàn)闀r(shí)間緊急，抄近路，有些是因?yàn)椴莸夭戎娣?，更有些是因?yàn)樵诓莸厣贤嫠６忍げ萜?，但不管有什么理由，這都是不對(duì)的，是不道德的行為，34%的學(xué)生和38%的學(xué)生選擇了很少和有時(shí)候，這些學(xué)生的道德還是有一點(diǎn)的，他們大多是因?yàn)闀r(shí)間緊急才踐踏草坪的，可我們知道，小草也是有生命的，因此，這種行為還是減少為好，10%的學(xué)生從沒(méi)有踐踏過(guò)草坪，這些學(xué)生的道德素質(zhì)就很不錯(cuò)了，他們知道小草雖小，但也會(huì)痛，可在調(diào)查中只有10%的學(xué)生不會(huì)踐踏草坪，這是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，說(shuō)明多數(shù)學(xué)生還不懂得珍惜生命，不明白生命的重要。A 經(jīng)常性的B 很少C 有時(shí)候D 從來(lái)沒(méi)有 （7）借到一本被

16、污損的書(shū)時(shí)，你的反應(yīng)如何？ 40%的學(xué)生選擇了公家的書(shū)就是這樣，38%的學(xué)生選擇了設(shè)法把書(shū)弄干凈，22%的學(xué)生選擇了沒(méi)什么，自己也曾這樣做過(guò)。（見(jiàn)圖表） 從以上調(diào)查得知，40%的學(xué)生選擇了漠視，而只有38%的學(xué)生會(huì)把書(shū)弄干凈，這說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象，認(rèn)為被污損的書(shū)反正也不是自己做的，自己沒(méi)必要把書(shū)弄干凈，沒(méi)有自己，還有圖書(shū)管理員，他們會(huì)整理書(shū)籍，這樣的學(xué)生就是自私的，只會(huì)想到自己，而38%的學(xué)生就做的很不錯(cuò)，他們清楚的知道管理員的辛苦，也知道這些書(shū)籍的重要性，還有22%的學(xué)生甚至自己也這樣做過(guò)，這種行為我們應(yīng)該感到羞恥，他們比那些漠視的學(xué)生更沒(méi)有道德。A 公家的書(shū)就是這樣B 設(shè)

17、法把書(shū)弄干凈C 沒(méi)什么 自己也曾這樣做過(guò) （8）自習(xí)室、圖書(shū)館占座現(xiàn)象你會(huì)怎么看？ 18%的學(xué)生選擇了很正常，30%的學(xué)生選擇了非?？蓯?，42%的學(xué)生選擇了可以理解，但占座不去不可以理解，10%的學(xué)生選擇了無(wú)所謂。（見(jiàn)圖表） 由此調(diào)查可以知道，18%的學(xué)生認(rèn)為這是很正常的現(xiàn)象，這說(shuō)明他們也經(jīng)常會(huì)這樣做，10%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象無(wú)所謂，這說(shuō)明這些學(xué)生可能很少圖書(shū)館，42%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，但占座不去就不可以理解，這說(shuō)明多數(shù)學(xué)生認(rèn)同了占座這一行為，但對(duì)占座卻不去無(wú)法認(rèn)同，他們可能也是會(huì)占座的學(xué)生，只是有時(shí)會(huì)沒(méi)有座位可占，30%的學(xué)生就認(rèn)為這種現(xiàn)象非?？蓯?，這說(shuō)明還是有學(xué)生不認(rèn)同這種行為的。A 很

18、正常B 非?？蓯篊 可以理解 但占座不去不可 以理解D 無(wú)所謂 只好讓座 （9）你在教室的桌椅、墻壁上亂涂亂畫嗎？ 42%的學(xué)生選擇了從來(lái)不會(huì)，24%的學(xué)生選擇了會(huì)，34%的學(xué)生選擇了有時(shí)會(huì)。（見(jiàn)圖表） 我們?cè)诮淌疑险n經(jīng)常會(huì)看到桌椅、墻壁上有很多涂鴉，有些還寫的不堪入目，由此調(diào)查我們可以看出，只有42%的學(xué)生選擇了不會(huì)亂涂亂畫，說(shuō)明這些學(xué)生意識(shí)到了愛(ài)護(hù)公物的重要性，他們認(rèn)識(shí)到公物就是大家的，不是自己私有的，因此自己不應(yīng)該把它當(dāng)做自家的東西，58%的學(xué)生還是會(huì)亂涂亂畫，他們認(rèn)為這反正是公家的東西，自己亂涂亂畫也沒(méi)有事，也不會(huì)給自己帶來(lái)?yè)p失，有些學(xué)生還覺(jué)得這樣可以凸顯自己的個(gè)性，覺(jué)得自己很了不起，

19、這些都是錯(cuò)誤的想法。A 從來(lái)不會(huì)B 會(huì)C 有時(shí)會(huì) （10）在教室上課時(shí)，你會(huì)向課桌抽屜里亂扔垃圾嗎？ 20%的學(xué)生選擇了會(huì)，懶得帶走，14%的學(xué)生選擇了反正別人都丟，我也丟，30%的學(xué)生選擇了會(huì)，附近沒(méi)有垃圾桶，36%的學(xué)生選擇了不會(huì)，下課帶走。（見(jiàn)圖表） 調(diào)查顯示，有36%的學(xué)生不會(huì)在抽屜里亂扔垃圾，這種行為應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)，而64%的學(xué)生則會(huì)在抽屜里亂扔垃圾，他們中20%的學(xué)生是懶得帶走，14%的學(xué)生是別人都丟自己也丟，30%的學(xué)生是因?yàn)楦浇鼪](méi)有垃圾桶，各種理由讓他們?cè)诔閷侠锶永?，這說(shuō)明這些學(xué)生不知道每次打掃教室的阿姨的辛苦，不珍惜別人的勞動(dòng)果實(shí)，而這種學(xué)生還占了大多數(shù)，顯示出大學(xué)生在這

20、方面沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，在天氣炎熱時(shí)有些垃圾還可以滋生細(xì)菌，在教室上課時(shí)，同學(xué)們盡量挑沒(méi)有垃圾的座位，這種亂扔垃圾的做法既影響了他人又危害了自身的健康，讓沒(méi)有扔垃圾的學(xué)生也跟著為這種行為買單。 A 會(huì) 懶得帶走B 反正別人都丟 我也丟C 會(huì) 附近沒(méi)有垃圾桶D 不會(huì) 下課帶走 3、見(jiàn)義勇為 （1）在公交車上看到有人行竊，你會(huì)怎么辦？ 12%的學(xué)生選擇了上前制止，30%的學(xué)生選擇了報(bào)警，40%的學(xué)生選擇了暗中提醒，18%的學(xué)生選擇了不管。（見(jiàn)圖表） 公交車是公共場(chǎng)合，就會(huì)有一些不安全的隱患：騷擾、行竊、打劫、威脅等。從調(diào)查中可以看出有82%的學(xué)生會(huì)用各種手段制止有人行竊，其中12%的學(xué)生會(huì)上前制止，這

21、些學(xué)生的想法是好的，但他們應(yīng)該正確的估算到自己的能力，不要做無(wú)畏的犧牲，有些歹徒還是很兇狠的，直接制止有可能會(huì)讓自己受傷，有30%的學(xué)生會(huì)報(bào)警，40%的學(xué)生會(huì)暗中提醒，這些學(xué)生就選擇了間接制止，這就可以避免不必要的犧牲，是聰明的做法，會(huì)給歹徒應(yīng)有的懲罰，還有18%的學(xué)生選擇了不管，這些學(xué)生一部分覺(jué)得反正也是別人被偷，跟自己沒(méi)有關(guān)系，這種漠視的態(tài)度會(huì)讓人心冷漠，下次自己發(fā)生這種事就不會(huì)有人幫忙了，另一部分覺(jué)得歹徒過(guò)于殘忍，不敢伸張正義，這種想法也是可以理解的，畢竟自身的力量太弱小，不能在制止歹徒的同時(shí)保護(hù)自己的安全，因此，在面對(duì)歹徒時(shí)，我們應(yīng)該理性看待，不可魯莽。A 上前制止B 報(bào)警C 暗中提醒

22、D 不管 （2）假設(shè)你會(huì)游泳，見(jiàn)到有人落水求救，你會(huì)怎么做？ 58%的學(xué)生選擇打電話報(bào)警等待救援（見(jiàn)圖表），這說(shuō)明大多數(shù)大學(xué)生把個(gè)人生命安全放在了第一位是理性的做法，但也從另一個(gè)角度說(shuō)明舍己救人的道德觀念逐漸被大學(xué)生所淡忘；26%的人選擇馬上下水救人（見(jiàn)圖表），說(shuō)明還是有一部分大學(xué)生擁有著舍己為人、見(jiàn)義勇為的美好品德，是值得贊揚(yáng)的;6%的大學(xué)生選擇與求救者協(xié)商有償性救人（見(jiàn)圖表），這種做法很令人心痛，面對(duì)他人的求助，不僅沒(méi)出手相救，反而想著趁人之危，只想著個(gè)人利益，是一種很無(wú)恥的做法；總的說(shuō)來(lái)大多數(shù)大學(xué)生會(huì)選擇以不同的方式就落水之人，但還是有10%的人選擇了假裝沒(méi)看見(jiàn)走開(kāi)（見(jiàn)圖表），我們?cè)谫潛P(yáng)

23、那些愿意出手救人的同學(xué)時(shí)，也該反思一下為什么還是有那么一些人面對(duì)他人的求助可以做到不聞不問(wèn)？A 馬上下水救人B 打電話報(bào)警等待救援C 與求救者協(xié)商 有償性 救人D 假裝沒(méi)看見(jiàn)走開(kāi) 只好讓座 （3）鑒于大學(xué)生為救人卻喪生，撈尸還被索賠等事件，你認(rèn)為看到別人有難該出手相助嗎？ 24%的學(xué)生選擇了應(yīng)該馬上幫忙，52%的學(xué)生選擇了看情況再?zèng)Q定幫不幫，16%的學(xué)生選擇了反正不管我事，不幫，8%的學(xué)生選擇了當(dāng)作完全看不到。（見(jiàn)圖表） 總的說(shuō)來(lái)24%的人選擇了幫助他人，這種現(xiàn)象表明大多數(shù)大學(xué)生具備了助人為樂(lè)的精神，并且將助人為樂(lè)這種高尚的品質(zhì)踐行到實(shí)踐中，提高了自己的人生價(jià)值，但24%的同學(xué)選擇了不聞不問(wèn)的

24、態(tài)度，這說(shuō)明還有很多大學(xué)生缺乏助人為樂(lè)的精神，而大多數(shù)學(xué)生選擇了看情況再?zèng)Q定幫還是不幫，這種現(xiàn)象也是社會(huì)的悲哀，那些好人在幫助了別人都反而被索賠敲詐，還有些人是沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)到自身的能力，認(rèn)為自己可以從急流中救取一個(gè)生命，殊不知這樣反而把自己也搭進(jìn)去了，這些事件被報(bào)道出來(lái)使多數(shù)學(xué)生害怕了做好事，作為一個(gè)知識(shí)分子，我們本該力所能及的去幫助身邊那些需要幫助的人，可如今那些需要幫助的人卻并不是真正的需要幫助，這就需要大學(xué)生在助人的同時(shí)保護(hù)好自己，不要讓真正的歹人逍遙自在。A 應(yīng)該馬上幫忙B 看情況再?zèng)Q定幫不幫C 反正不管我事 不幫D 當(dāng)作完全看不到 4、助人為樂(lè)（1）看到老人跌倒在地上，你會(huì)怎么做？

25、 16%的學(xué)生選擇了毫不猶豫扶起，44%的學(xué)生選擇了會(huì)扶，但會(huì)找人作證，30%的學(xué)生選擇了撥打120，10%的學(xué)生選擇了假裝沒(méi)看見(jiàn)。（見(jiàn)圖表） 90%的大學(xué)生選擇用不同的方式幫助跌倒的老人，這在一定程度上反映出大多數(shù)大學(xué)生素質(zhì)的高尚，擁有尊老、愛(ài)老、敬老的精神，是值得贊揚(yáng)的；但有10%的同學(xué)選擇了假裝沒(méi)看見(jiàn)，說(shuō)明他們?nèi)狈χ藶闃?lè)、尊老愛(ài)老的意識(shí)；而有些老人倚老賣老，在受到別人幫助后反而趁此機(jī)會(huì)進(jìn)行敲詐，這就使一些好人的好事做的很無(wú)奈，我們不乏可以看到現(xiàn)實(shí)生活中道德的缺失，很多時(shí)候，我們沒(méi)能積極去幫助需要幫助的對(duì)象，這是出于我們對(duì)這社會(huì)的一種疑慮，一種不安全的因素，而并非因?yàn)槲覀儫o(wú)情，因此在遇到

26、這種情況后，大學(xué)生普遍選擇了找人作證或撥打120，這也是為他們自己的權(quán)益所考慮，是情有可原的，不能讓學(xué)生做了好事反被誣賴成壞人，讓那些真正的壞人逍遙法外。于這種現(xiàn)象看來(lái)，加強(qiáng)監(jiān)督，強(qiáng)力打擊非法行為，給予人們無(wú)后慮幫助行為提供安全環(huán)境實(shí)有必要。A 毫不猶豫扶起B(yǎng) 會(huì)扶 但會(huì)找人作證C 撥打120D 假裝沒(méi)看見(jiàn) （2）地方血站號(hào)召獻(xiàn)血時(shí)，你會(huì)無(wú)償獻(xiàn)血嗎？30%的學(xué)生選擇了是，70%的學(xué)生選擇了不會(huì)。（見(jiàn)圖表）有時(shí)候一個(gè)優(yōu)秀的獻(xiàn)血人會(huì)挽救很多人的生命，而從這個(gè)調(diào)查我們可以得知，只有30%的學(xué)生會(huì)選擇獻(xiàn)血，70%的學(xué)生選擇了不會(huì)去，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有很多說(shuō)法說(shuō)獻(xiàn)血對(duì)人體不好，并且會(huì)有暴利，使一部分學(xué)生對(duì)獻(xiàn)血

27、望而生怯，有些獻(xiàn)血的醫(yī)務(wù)人員態(tài)度很不好，讓前去獻(xiàn)血的學(xué)生很生氣，而還有少部分的學(xué)生是因?yàn)樯眢w方面不能去獻(xiàn)血，這些種種理由讓血庫(kù)的血越來(lái)越少，對(duì)于這種現(xiàn)象，就需要各個(gè)部門做好監(jiān)管監(jiān)督。A 是B 不會(huì) 5、誠(chéng)實(shí)守信 （1）售貨員多找錢時(shí)，你會(huì)主動(dòng)退還？ 36%的學(xué)生選擇了一定會(huì)，28%的學(xué)生選擇了看情況，32%的學(xué)生選擇了有時(shí)會(huì)，只有4%的學(xué)生選擇了一定不會(huì)。（見(jiàn)圖表） 由此情況看，只有少數(shù)大學(xué)生會(huì)主動(dòng)退還，還有大部分的學(xué)生看情況或者不會(huì)還，這種現(xiàn)象讓人值得深思?？辞闆r的學(xué)生多是看錢數(shù)目的多少，若是錢多，則會(huì)還，若錢少，則可能不會(huì)還，而有時(shí)還的學(xué)生多是有麻不麻煩，忘沒(méi)忘記等各種理由。對(duì)于這一現(xiàn)象，

28、應(yīng)該引起人們的譴責(zé)。A 一定會(huì)B 看情況C 有時(shí)會(huì)D 一定不會(huì) （2）在路上拾到錢包之類的物品，你會(huì)怎么做？ 6%的學(xué)生選擇了在原地等失主回來(lái)，14%的學(xué)生選擇了占為己有，66%的學(xué)生選擇了交給警察處理，14%的學(xué)生選擇了視有沒(méi)有人看到而定。（見(jiàn)圖表） 其中72%的學(xué)生都有歸還錢包的意愿，不管是等失主還是交給警察處理都體現(xiàn)出他們較好的思想道德素質(zhì)，但也有大約28%的學(xué)生選擇了不歸還。整體上來(lái)說(shuō)想歸還者占大多數(shù)，也就是說(shuō)在當(dāng)前大學(xué)生中拾到東西想要?dú)w還他人的學(xué)生占大多數(shù)，可適當(dāng)?shù)卦龠M(jìn)行這方面的教育。A 在原地等失主回來(lái)B 占為己有C 交給警察處理D 視有沒(méi)有人看到而定 （3）你對(duì)考試時(shí)的作弊行為有

29、何看法？ 32%的學(xué)生選擇了不能接受，自己從來(lái)不作弊，24%的學(xué)生選擇了可以理解，學(xué)生壓力太大，12%的學(xué)生選擇了可以理解，為了考高分，28%的學(xué)生選擇了可以理解，總比補(bǔ)考好，0%的學(xué)生選擇了沒(méi)什么，我也做過(guò)，4%的學(xué)生選擇了沒(méi)什么大不了，不被抓就OK。（見(jiàn)圖表）有68%的同學(xué)不反對(duì)作弊這種行為，說(shuō)明現(xiàn)在大學(xué)生在這方面的素質(zhì)是較低的。我們應(yīng)該反對(duì)考試作弊這一行為，靠考試作弊得來(lái)的成績(jī)是不真實(shí)的，對(duì)自己毫無(wú)益處?？荚囎鞅祝汲隽撕贸煽?jī)，而事實(shí)上，你卻沒(méi)有付出多少。而那些付出的人付出了很多，卻比你差，這對(duì)別人來(lái)說(shuō)是很不公平的，不管那些作弊的學(xué)生有哪些理由，他們都不應(yīng)該作弊，考試本身就是一個(gè)嚴(yán)肅的事

30、情，是考核學(xué)生在某一時(shí)間、某一方面學(xué)習(xí)的成果，而作弊就使考試失去了這個(gè)意義，在調(diào)查中，只有32%的學(xué)生選擇了不能接受，這從側(cè)面說(shuō)明對(duì)于考試作弊這種現(xiàn)象多數(shù)學(xué)生還是認(rèn)同的，這是一種悲哀。A 不能接受 自己從不作弊B 可以理解 學(xué)生壓力太大C 可以理解 為了考高分D 可以理解 總比補(bǔ)考好E 沒(méi)什么 我也做過(guò)F 沒(méi)什么大不了 不被抓就OK （4）你無(wú)意撿到飯卡/銀行卡或現(xiàn)金，你會(huì)歸還到食堂或失物招領(lǐng)處通過(guò)學(xué)校廣播找到失主嗎？ 72%的學(xué)生選擇了會(huì)，要拾金不昧，14%的學(xué)生選擇了不會(huì)，我丟了別人會(huì)還我嗎，14%的學(xué)生選擇了視情況而定，有必要的話可以私留。（見(jiàn)圖表） 由此調(diào)查可以看出，大部分學(xué)生還是會(huì)歸

31、還，這些學(xué)生大多都明白這些東西丟了失主會(huì)多么著急，因此都會(huì)歸還或通過(guò)失物招領(lǐng)處找到失主，學(xué)生在這一方面的道德素質(zhì)還是可以的，但還有28%的學(xué)生不會(huì)還，甚至還有私留的，他們見(jiàn)利忘義，不懂得為他人考慮，將撿到的物品占為己有，這是一種不道德的行為，應(yīng)給與批評(píng)。A 會(huì) 要拾金不昧B 不會(huì) 我丟了別人會(huì)還我嗎C 視情況而定 有必要的話可以 私留 三、調(diào)查結(jié)果說(shuō)明與分析通過(guò)此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了大學(xué)生的道德素質(zhì)的好與壞，也讓我們了解到了大學(xué)生道德素質(zhì)存在的問(wèn)題，并且也認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)對(duì)道德素質(zhì)問(wèn)題所要采取的一些措施。總體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在大學(xué)生道德素質(zhì)意識(shí)整體上良好，道德素質(zhì)較好，

32、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)。但是同時(shí)也顯示出了當(dāng)代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足。大學(xué)生思想道德教育的重要性不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)。造成大學(xué)生道德素質(zhì)低下的原因有以下幾個(gè)方面：從家庭的角度來(lái)看，當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子的思想道德教育，讓孩子養(yǎng)成自私自利、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣，使他們很難融入社會(huì)這個(gè)大家庭中，面對(duì)他人的求助他可以冷漠的對(duì)待，失去了最起碼的做人的準(zhǔn)則；從學(xué)校的教育來(lái)看，學(xué)校老師講課照本宣科，只注重理論知識(shí)的灌輸，所講之內(nèi)容并不能解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不能走進(jìn)學(xué)生的心靈，這樣的課程就開(kāi)了也沒(méi)有起到德育

33、的效果。學(xué)校教育普遍重智輕德，只教不育。中小學(xué)只把思想品德課作為副科，而大學(xué)里也往往只是強(qiáng)調(diào)專業(yè)課學(xué)習(xí)。學(xué)校育人的功能沒(méi)有全面發(fā)展，我們的班主任等領(lǐng)導(dǎo)是幾個(gè)星期才見(jiàn)一次，科任老師上完課也就走了，我們想與老師交流，但我們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸他們，沒(méi)有機(jī)會(huì)和老師溝通，我們所產(chǎn)生得到的困惑也就不能得到疏導(dǎo)，于是，產(chǎn)生道德缺失的行為；從社會(huì)的角度來(lái)講，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)容易使大學(xué)生道德人格具有功利主義傾向，一切以追求利益為最大目的,這種盲目的力量，使當(dāng)代大學(xué)生道德人格形成重功利、重實(shí)用的傾向。對(duì)公共財(cái)物不愛(ài)惜,對(duì)他人冷漠不關(guān)心。 大學(xué)生進(jìn)入到社會(huì),就必然面對(duì)各種道德行為和價(jià)值沖突,“錢權(quán)交易”、“紅包現(xiàn)象”、“有償

34、救人”、“公款揮霍”等違背社會(huì)公德的現(xiàn)象,不同程度上沖擊著大學(xué)生的觀念,導(dǎo)致人生觀、價(jià)值觀的扭曲,這種沖擊和變化影響到大學(xué)生的道德觀念和道德行為的轉(zhuǎn)化,過(guò)去那種互助互濟(jì)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互敬互愛(ài)、先公后私、先人后己、誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)的良好社會(huì)風(fēng)氣和傳統(tǒng)美德被少數(shù)大學(xué)生摒棄。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的異質(zhì)化、開(kāi)放化和無(wú)政府化都在影響著大學(xué)生道德觀念的形成。從大學(xué)生自身角度來(lái)講，隨著大學(xué)生活與發(fā)展空間的不斷擴(kuò)展，大學(xué)生獲得了相對(duì)更多的個(gè)人自由，獨(dú)立去面對(duì)各種道德環(huán)境并作出抉擇的時(shí)間和機(jī)會(huì)變得越來(lái)越多。以往對(duì)個(gè)人道德約束占主導(dǎo)地位的外在的道德規(guī)范越來(lái)越邊緣化，道德實(shí)踐過(guò)程中所直接面對(duì)的群體道德壓力變?nèi)跎踔劣谮吜悖@就使

35、得大學(xué)生在獨(dú)立進(jìn)行道德實(shí)踐的過(guò)程中主要依靠的力量是已經(jīng)內(nèi)化的道德知識(shí)和內(nèi)心的道德意志力，依靠“慎獨(dú)”、自律在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中作出道德的行為抉擇。但部分大學(xué)生由于自我約束力還不強(qiáng)，對(duì)自身及周圍存在的不文明、不道德現(xiàn)象或處之泰然或視而不見(jiàn)，嚴(yán)重缺乏公共意識(shí)，表現(xiàn)在行為方式上就是在日常事務(wù)中遵循“事不關(guān)己，高高掛起”的原則。同時(shí)由于道德意志力的薄弱，有些大學(xué)生往往在花花世界的游戲中迷失自我，在欲望的追逐中放逐道德，導(dǎo)致自律失敗，規(guī)范失效，道德失血，人生失重。當(dāng)代大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的主力軍，擁有一個(gè)良好的道德水準(zhǔn)尤為重要。所以必須要有一個(gè)良好的道德指向來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生，使大學(xué)生的道德觀念走上正確的道路

36、，其意義尤為重要。我組的成員認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)提高當(dāng)今大學(xué)生的道德素質(zhì)水平。 （一）從國(guó)家方面來(lái)看，建立好完善的法律、道德體系。制定好統(tǒng)一法律、道德的標(biāo)準(zhǔn)，把道德的具體規(guī)定列入有管的制度中去，加強(qiáng)執(zhí)法力度，真正做到有法可依、以德治國(guó)、德法兼并。讓誠(chéng)信道德與個(gè)人利益切身相關(guān)，使個(gè)人增加對(duì)道德的自律意識(shí)。擁有良好的法律、道德體系才能更好的約束學(xué)生的行為，使整個(gè)社會(huì)更加和諧、美滿。（二）從社會(huì)方面來(lái)看，要加強(qiáng)社會(huì)的輿論的監(jiān)督和導(dǎo)向作用，利用傳媒、公共刊物對(duì)思想道德的建設(shè)進(jìn)行宣傳，呼吁人們做一個(gè)有道德的人。對(duì)不良的現(xiàn)象要及時(shí)曝光，政府機(jī)構(gòu)及時(shí)做出相應(yīng)的措施。同時(shí)，要合理吸收中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

37、，對(duì)于一些不符合現(xiàn)代社會(huì)的傳統(tǒng)觀念的糟粕文化及時(shí)去除和改進(jìn)，以解決新出現(xiàn)的道德問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)。（三）從學(xué)校方面來(lái)看，除了開(kāi)展思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程之外，在校園之中也可以適當(dāng)開(kāi)展道德方面的宣傳活動(dòng)，使廣大學(xué)生能夠感受到道德與生活密切相關(guān)，從而能在思想深處建立起道德的準(zhǔn)則。對(duì)于一些道德的楷模給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)，而不是讓遵守道德的人自己從內(nèi)心安慰自己。將平時(shí)道德行為作為學(xué)生成績(jī)的考察項(xiàng)目，由老師、同學(xué)共同參與評(píng)分，使道德教育上升到實(shí)踐層面。（四）從家庭方面來(lái)看，父母作為孩子的第一任老師，父母的行為對(duì)于孩子建立起自己正確的道德觀至關(guān)重要。平時(shí)在孩子面前就應(yīng)該以身作則，多看教育孩子方面的書(shū)籍，向“

38、過(guò)來(lái)人”汲取經(jīng)驗(yàn)，給孩子一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。（五）從學(xué)生自身方面來(lái)看，個(gè)人應(yīng)該建立起正確的道德觀與金錢觀，使道德與金錢觀不相互沖突。對(duì)于他人做出不道德的行為要用于指出并以此告誡自己。增強(qiáng)自制力和明辨是非的能力，培養(yǎng)良好地集體觀念，言行統(tǒng)一，自覺(jué)在各方面提升自己的素質(zhì)。四、結(jié)語(yǔ)從本次調(diào)查來(lái)看，多數(shù)的大學(xué)生道德素質(zhì)的基本情況還是好的，都有明辨是非的能力，但仍有一部分學(xué)生道德素質(zhì)低下，面對(duì)需要幫助的人時(shí)多采用漠視的態(tài)度，他們的道德思想方面存在了偏差。我們?cè)诿鎸?duì)這些學(xué)生時(shí)，應(yīng)該采取積極的措施進(jìn)行教育。大學(xué)生在日常生活中，應(yīng)端正自己的態(tài)度，培養(yǎng)起良好的價(jià)值觀，時(shí)時(shí)事事考慮到自己的言行，多多思考一下道德問(wèn)

39、題，是否符合整個(gè)社會(huì)普遍承認(rèn)的道德準(zhǔn)則，以自己的道德進(jìn)步為整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步更添一份力。附錄一大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷親愛(ài)的同學(xué)： 您好！ 為了進(jìn)一步了解大學(xué)生目前的思想道德素質(zhì)，我們特組織這次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，請(qǐng)您仔細(xì)閱讀問(wèn)卷，并根據(jù)您平時(shí)所想作出真實(shí)的選擇，我們保證您所提供的信息不會(huì)被用到除研究以外的地方去。本次調(diào)查不用填寫姓名，在每個(gè)問(wèn)題所給出的幾個(gè)答案中選擇一個(gè)合適的答案打勾。對(duì)于您的支持我們表示衷心的感謝！一、您的基本情況 1、您的性別： A.男 B.女 2、您的年級(jí)： A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 二、道德素質(zhì)調(diào)查 1.當(dāng)我們?cè)诠卉嚿峡吹叫枰屛唤o一些需要的人時(shí) ，你會(huì)怎么做？ A.閉目養(yǎng)神當(dāng)沒(méi)看見(jiàn) B.期待別人讓座 C.主動(dòng)起來(lái)讓位 D.別人看著,我不得已只好讓 2.買東西時(shí)，如果售貨員多找了錢，您是否會(huì)主動(dòng)退還？ A.一定會(huì) B.看情況 C.有時(shí)會(huì) D.一定不會(huì) 3.在十字路口過(guò)紅綠燈時(shí)，您是否走斑馬線？ A.是 B.不是 C.看情況 D.沒(méi)考慮過(guò) 4.在公交車上看到有人行竊，您怎么辦？ A.上前制止 B.報(bào)警 C.暗中提醒 D.不管 5.洗完手用完電會(huì)隨手關(guān)上嗎？ A.一定會(huì) B.從不會(huì) C.經(jīng)常會(huì) D.沒(méi)注意過(guò) 6.假如你在半路上拾獲錢包之類的物品，