年安徽中考語文議論文閱讀真題匯編

1、第8講議論文閱讀議論文閱讀專項訓(xùn)練一、（2012安徽）閱讀下面短文，完成后面的題目。（18分）成長是一件怎樣的事喬葉和許多人一樣，小時候，我一直以為成長是因為年幼。我學(xué)習(xí)，我鍛煉，我勞動，都是因為我還小，還得成長。而一旦長大，就不需要再付出任何努力。仿佛成長是一種儲蓄，只要存夠了一定的數(shù)額，就可以坐享其咸，再無旁憂。后來才明白，不是這樣。成長是一件最漫長的事情，漫長至終生。年齡階段不同，成長的主題不同：一歲成長的是身體，十歲成長的走知識，二十歲成長的是情感，五十歲成長的是智慧無論哪一方面的側(cè)重，對于一個-有悟性的人來說，成長都是一種必然的狀態(tài)。所謂“活到老，學(xué)到者”，學(xué)，就是成長的另一種說法成

2、長是一件最豐饒的事情。因為成長，今天的麥苗是鮮綠的，明天就會變成金黃。因為成長，天的玫瑰是含苞的，明天就會嬌艷綻放。但不是所有的成長都有著明朗絢麗的色調(diào)，有些成長，注定是那種深沉厚重的樂章。你知道種莊稼有一道程序叫“蹲苗”嗎？就是天旱的時候也不去澆水，沒有水莊稼就不能往上長了，但是盞互丘連，它們就會拼命地往下扎根，吸取土層深處的水。這樣，它們的根就能扎得牢牢寥實的，再一澆水，就會長得又壯又穩(wěn)?！岸住?，是一種必要的積蓄過程。不扎實地“蹲”，就不可能延展出發(fā)達(dá)的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)，就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)力地重新站起來?！岸住?，以一種外表的低姿態(tài)，隱含著一種內(nèi)在精神的拔節(jié)。“蹲”，是另一種意

3、義的成長。成長是一件最深情的事情。每當(dāng)我做了一件糟糕的事情，我就對自己說：不要緊，吸取，教訓(xùn)，如果明天遇到了相同的情況，你一定會做得好一些，因為，你還會成長。每當(dāng)我看到鏡子里又憔悴了一分的容顏，我就對自己說：別憂傷，誰的身體都會老去，幸虧你的內(nèi)心還在成長，這比什么都重要。我清楚地知道，永遠(yuǎn)有比自己年輕的人。但我并不覺得任何比我年齡小的人都是年輕的，同時也不敢認(rèn)為比我年齡大的人都比我衰老。因為有無數(shù)的人沒有意識到自己的年輕，沒有讓自己得到有效的成長，而粵正知道成長意義的人，往往都是那些在生理上不再年輕的人。我私下里認(rèn)為，這是命運對于知曉學(xué)習(xí)的人的一種額外的獎賞。一直感覺到自己的成長，一直知道自己

4、在成長，這讓我感覺幸福非常。1針對“成長”，本文提出了什么觀點？請用一句話概括。（3分）成長是一件最漫長、最豐饒、最深情的事情。（意思對即可）2文章開頭，作者為什么要說“和許多人一樣”?（4分）說明對“成長”持不正確的認(rèn)識具有普遍性，含蓄表明了討論這個問題的意義。（意思對即可）3第二段在內(nèi)容上強調(diào)什么？結(jié)構(gòu)上有什么作用？（3分）內(nèi)容上，強調(diào)小時候?qū)Α俺砷L”的認(rèn)識是錯誤的。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，起過渡作用。（內(nèi)容2分，結(jié)構(gòu)1分。意思對即可）4第四段中，“蹲苗”的比喻是為了闡釋什么道理？這樣寫有什么好處?（4分）必要的積蓄過程是另一種意義的成長。把深奧的道理說得淺顯明白，更容易被讀者理解和接受。（各占

5、2分。意思對即可）5聯(lián)系第五段內(nèi)容看，畫線句中“額外獎賞”指什么?（4分）讓知曉學(xué)習(xí)的人永遠(yuǎn)在成長，永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。（各占2分。意思對即可）二、（2016鄂州）閱讀下面短文，完成后面的題目。（11分）假如人生沒有磨難賀銘華到過農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開始人們覺得不可思議，甚至認(rèn)為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來有經(jīng)驗的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好！剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長得壯。一個人又何嘗不是如此呢？生下來就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種

6、磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎？顯然不能！其實，從某種意義上可以這樣說：磨難是人生最好的禮物！假如人生沒有磨難，人類就不會進(jìn)化，社會也不會向前發(fā)展。人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟，與野獸們同林為伍！假如人生沒有磨難，人類就可能會成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅強意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘楣耪Z說:“富貴不過三代”,又說“

7、從來紈绔少偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。假如人生沒有磨難，人類就會喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識、進(jìn)取、意志和堅韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會意義，甚至可能會從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實中，正是這些千古不朽的社會理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書寫著人生的底蘊，在指引著人生的航向所以，假如人生沒有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。磨難乃人類的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力，人便提高了耳朵的聽覺功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿

8、精進(jìn)。磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說：“西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷，左丘失明厥有國語?！贝苏婺饲Ч帕佳裕瑲v久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來：太史公受辱而作史記，杜甫流落乃成三吏三別，吳敬梓落第方有儒林外史，曹雪芹困頓而著紅樓夢。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒有遭受如此磨難，恐怕人類就不會有這些文化精品出現(xiàn)了！有人說過，人的臉型就是一個“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想想人的一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無時無刻不在

9、與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌因此，我們對于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道邛日光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來吧！早些來吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服?。ㄟx自時文選粹第九輯）本文的中心論點是什么？（2分）磨難是人生最好的禮物！（2分，用自己的話概括，意思對亦可）2請按照“提出問題一一分析問題一一解決問題”的結(jié)構(gòu)，用“H”將文章劃分為三個部分。（2分）H（劃對一處1分）第段在文中有什么作用？（

10、2分）引出論點；是對論點的一個有力證明；激發(fā)讀者的閱讀興趣。（答出兩點即可給2分）4文章第段中畫橫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？（3分）比喻論證；把“富貴溫柔”比作“一把無形利劍”，形象生動地論述了富貴溫柔對人的危害，從反面有力地證明了論點。（論證方法1分，作用2分，意思對即可）5第段說“磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”，請你舉一個事例加以論證。（不能以文中出現(xiàn)的人物舉例）（2分）示例一：舉世聞名的貝多芬35歲時雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，最終完成了命運英雄月光曲等世界著名的音樂作品。示例二：奧斯特洛夫斯基在磨難中留下了曠世巨著鋼鐵是怎樣煉成的。（2分）三、（

11、2016張家界）閱讀下面短文，完成后面的題目。（8分）涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神李秦衛(wèi)最近，圍棋“人機大戰(zhàn)”在韓國首爾收官，韓國圍棋九段棋手李世石敗給人工智能圍棋程序AlphaGO.對此，國人感受到了前沿技術(shù)創(chuàng)新的緊迫感與危機感。今年全國兩會上，“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展，的第一動力”、“創(chuàng)新是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的靈魂”創(chuàng)新成了代表委員熱議的高頻詞。創(chuàng)新從哪里來？首先就需要有那么一種生存與發(fā)展的緊迫感與危機感。500年來，世界經(jīng)濟中心幾度遷移，背后的重要力量正是創(chuàng)新。創(chuàng)新能力不足，“賣一臺電腦只能賺一捆大蔥錢，賣十億件襯衫才能換一架波音飛機”的故事就會不斷上演。看當(dāng)下轉(zhuǎn)型升級，謀長遠(yuǎn)富民強國，創(chuàng)新都處于核心位置。當(dāng)

12、年，錢學(xué)森為讓祖國“挺直腰桿子”，執(zhí)著于“兩彈一星”研制，立下卓著功勛。焦裕祿為讓鄉(xiāng)親們過上好日子，宵衣旰食，在漫天風(fēng)沙漫地堿的蘭考創(chuàng)造出多種治沙新招。從根本上說，正是這種報效祖國、發(fā)展國家的理想與抱負(fù)，使無數(shù)人煥發(fā)出執(zhí)著創(chuàng)新的勇氣與銳氣，踏平坎坷以成大道。然而，創(chuàng)新之路上，失敗是最親密的伙伴，理想與熱情往往會遭遇無數(shù)次失敗的無情打擊。在相當(dāng)意義上說，創(chuàng)新能力取決于這種抗打擊能力。大量科研創(chuàng)新的事例顯示，科研創(chuàng)新的成功率僅為10%左右。如果沒有對190多次失敗的無畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失敗，諾貝爾如何能發(fā)明炸藥？所謂大師，其實是失敗最多的人。創(chuàng)新是壯麗的探險，只有不懼

13、困難和挫折，視失敗為“在成功路上”，并以“失敗虐我千萬遍，我待創(chuàng)新如初戀”的精神砥礪前行，方有可能踏著失敗拾階而上，直至夢想的頂峰?！跋氤鲂罗k法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開?！碑?dāng)遭遇失敗，創(chuàng)新者最希望得到“別泄氣，當(dāng)初我比你失敗次數(shù)還多”的理解，最渴望獲得“沒事，咱查明原因從頭再來”的支持。寬容是一種智慧。寬容失敗，需要管理者擯棄“成王敗寇”思維。從某種意義上講，對失敗的寬容度，決定著創(chuàng)新的成功率。一些高精尖企業(yè)之所以創(chuàng)新成果不斷，原因之一就是失敗不僅不會被嘲笑，反而會得到尊敬。有位院士回憶自己的創(chuàng)新之路時說，在他屢次失敗后，正是恩師那句“我覺得你不是失敗了，而是更接近成功

14、了”的話，給了他堅持創(chuàng)新的耐心和信心。當(dāng)然，從根本上講，創(chuàng)新文化的養(yǎng)成、創(chuàng)新氛圍的形成，要靠體制機制的改革。有人說，中國人從不缺少創(chuàng)新的能力，關(guān)鍵是要激活創(chuàng)新的動力。有一位大學(xué)教授與7名教師成立了一家設(shè)計公司，研發(fā)團(tuán)隊獲得公司95%的股份，學(xué)校占公司的股份僅為5%創(chuàng)新體制的“天花板”被捅破后，研發(fā)團(tuán)隊積極性高漲，實現(xiàn)了創(chuàng)新成果對接需求、對接市場，公司成立僅一個多月，簽約項目就達(dá)10多項。實踐表明，敢于破除舊的體制機制礙，創(chuàng)新的活力就會不斷迸發(fā)。創(chuàng)新興則國家興，創(chuàng)造強則民族強。始終保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神，在邁向現(xiàn)代化的征途上，當(dāng)代中國一定能實現(xiàn)爬坡過

15、坎、彎道超車。（人民日報2016年03月18日04版，有刪改）1.文章從四個方面具體闡述了怎“涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神”，請用簡潔的語言概括補充其中的兩個方面。（2分）增強生存與發(fā)展的緊迫感和危機感；要有不懼困難和挫折的精神和能力：管理者對創(chuàng)新失敗要有寬容的智慧;破除舊的體制機制障礙，激發(fā)創(chuàng)新活力。2第段中“公司成立僅一個多月，簽約項目就達(dá)10多項”這句話里加點的詞語起到了什么作用？（3分）“僅”強調(diào)公司成立時間之短，“就”突出簽約項目之多，用這兩個詞更充分顯示出該公司改革體制機制所激發(fā)出的創(chuàng)新活力之強，更增強了這一例證的說服力。3文章論述的事理引入深思，請結(jié)合自己的生活實際，談?wù)勎恼陆o予你最深的啟示

16、。（3分）我在學(xué)習(xí)中經(jīng)常會遇到攔路虎，每到這時候我都想放棄，讀了這篇文章，我明白了，只有不懼困難和挫折，砥礪前行，才有可能直至夢想的頂峰。四、（2017淮北模擬卷）閱讀下面的文章，回答后面的問題。（18分）教養(yǎng)真的不是你讀過多少書畢淑敏什么叫教養(yǎng)呢?辭典上說是“文化和品德的修養(yǎng)”，但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴，不過這話似乎不能反過來說一一一個人沒有受過系統(tǒng)的教育，他卻能夠很有教養(yǎng)。教養(yǎng)不是天生的。一個小孩子如果沒有人教給他良好的習(xí)慣和有關(guān)的知識，他必定是愚昧

17、和粗淺的。當(dāng)然，這個“教”是廣義的，除了指學(xué)校教育，也包括家長的言傳身教和環(huán)境的耳濡目染。教養(yǎng)和財富一樣，是需要證據(jù)的。你說你有錢不成，得拿出一個資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉，會穿晚禮服這些僅僅是一些表面的氣泡，最關(guān)鍵的證據(jù)可能有如下若干。熱愛大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首，是因為一個不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬之千里。這也許怪不得他，因為如果不經(jīng)教育，一個人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒有相應(yīng)的自然科學(xué)知識，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛護(hù)

18、花草，正是這種偉大感悟的最基本的訓(xùn)練。若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道一這個人太沒有教養(yǎng)了?？梢娊甜B(yǎng)和綠色是緊密地聯(lián)系在一起的。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛護(hù)無言的植物的人。推而廣之，他多半也可能會愛惜更多的動物，愛護(hù)自己的同類。一個有教養(yǎng)的人，應(yīng)該能夠自如地運用公共的語言，表達(dá)自己的內(nèi)心和同他人交流，并能妥帖地付諸文字。我所說的公共語言，是指大家一一從普通民眾到知識分子都能理解的清潔和明亮的語言，而不是某種狹窄的土語俚語或者某特定情境下的專業(yè)語言。這個要求并非畫蛇添足，在這個千帆競發(fā)的時代，太多的人，只會說他那個行業(yè)的內(nèi)部語言，只會說機器儀器能聽懂的語言，卻不懂得

19、和人親密地交流。那些雖然擁有一技之長，但無法精彩地運用公共語言這種神圣的媒介來溝通和解讀自我心靈的人，難以算是一個有教養(yǎng)的人。一個有教養(yǎng)的人。對歷史有恰如其分的了解，知道我們作為人類走過了怎樣曲折的道路。當(dāng)然。教養(yǎng)并不能使每個人都像歷史學(xué)家那樣博古通今，但是教養(yǎng)卻能使一個有思考愛好的人，知曉我們是從哪里來，要到哪里去。教養(yǎng)通過歷史，使我們不單活在此時此刻，也活在從前和以后，如同生活在一條奔騰的大河里，知道泉眼和海洋的方向。一個有教養(yǎng)的人,除了眼前的事物和得失以外，他還會不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教養(yǎng)把人的注意力拓展了，變得宏大和光明。每一個個體都有沉沒在黑暗峽谷的時刻，當(dāng)你在跋涉和攀援中傷痕

20、累累，但因為你具有教養(yǎng)，確知時間是流動的明了暫時與永久。相信在遙遠(yuǎn)的地方，定有峽谷的出口，那里有瀑布在轟鳴。一個有教養(yǎng)的人，對人類種種優(yōu)秀的品質(zhì).比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個人都能夠身體力行但他們懂得愛戴和歌頌。人不是不可以怯懦和懶惰但他不能把這些陋習(xí)偽裝成高風(fēng)亮節(jié)，不能出于自己做不到高尚，就詆毀所有做到了這些的人是偽善。你可以跪在泥里但你不可以把污泥抹上整個世界的胸膛，并因此煞有介事地說到處都是污垢。O教養(yǎng)是不可一蹴而就的，教養(yǎng)是細(xì)水長流的，教養(yǎng)是可以遺失也可以撿拾起來的。教養(yǎng)也具有某種堅定的流傳和既定的軌道性。教

21、養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，在某種程度上。教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的。是后天和社會的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質(zhì)的一張X光片子。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)在的健碩，才經(jīng)得起沖刷和考驗，才是力量的象征。（選自你要好好愛自己，有刪節(jié)）梳理短文內(nèi)容，簡要回答一個有教養(yǎng)的人需要具備哪些素質(zhì)。（5分）熱愛大自然，用公共語言表達(dá)內(nèi)心、與人交流，了解歷史，有遠(yuǎn)大目標(biāo)，敬重敬畏敬仰人類優(yōu)秀品質(zhì)。本文的中心淪點是什么?（4分）我們必須通過后天教育（學(xué)校教育、家庭教育、

22、社會教育），做一個有教養(yǎng)的人。請簡析第（7）段的論證思路。（3分）首先提出本段論點“一個有教養(yǎng)的人，應(yīng)該能夠自如地運用公共的語言，表達(dá)自己的內(nèi)心和同他人交流，并能妥帖地付諸文字?！苯又忉尮舱Z言的內(nèi)涵及用公共語言交流的意義，最后從反面論證不會用公共語言交流的人難以算是有教養(yǎng)的人。結(jié)合語境，簡析文中畫橫線句子的論證作用。（3分）教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。用了比喻論證的方法，把后天教育（即學(xué)校教育、家庭教育、社會教育）比作酵母，論證了后天教育在培養(yǎng)人的教養(yǎng)上的重要作用，使論證生動形象、淺顯易懂。分析下面句子加點詞語的作用。（3分

23、）懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛護(hù)無言的植物的人，推而廣之。他多.半.也可能會愛惜更多的動物，愛護(hù)自己的同類。“多半”在這里是“大概”的意思，表推測，指的是一個懂得愛護(hù)與自然和諧相處、懂得愛護(hù)植物的人，也可能會愛護(hù)動物、愛護(hù)動物，體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密準(zhǔn)確，避免了表達(dá)的絕對化。五、（2017預(yù)測）閱讀下面的文章，回答后面的問題。（14分）“金剛鉆”與“瓷器活”王朔有句老話：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活。”大意就是沒能力就別逞能，老話大多是有道理的，而且常常是別人對你說的。經(jīng)常就有人語重心長地對我說：“你沒有金剛鉆，就別攬瓷器活了?！蓖ǔＮ叶际俏⑽⒁恍Γ南耄耗阍趺粗牢矣袥]有金剛鉆呢？“金剛鉆”只是

24、個比喻，比喻能力，但能力不像運動員的比賽成績那么清晰明確，很難量化，很多時候是說你行你就行，說你不行，行也不行。所以到底行不行還是要自己心里有譜，如果自己也沒譜，那就先去做，做了以后你才能真正知道自己究竟有沒有“金剛鉆”。即使最后沒做成，最起碼你也達(dá)到了“沒吃過豬肉但見過豬跑”的境界。兩千多年前，劉邦看著秦始皇的車隊經(jīng)過時說了一句“大丈夫當(dāng)如是也”，“當(dāng)皇帝”絕對是頂級“瓷器活”，當(dāng)時的劉邦有干這種活的“金剛鉆”嗎？在大多數(shù)外人眼里，絕對一定以及肯定是沒有的。當(dāng)時的劉邦已經(jīng)四十多歲，一事無成，連個媳婦兒都沒有，屬于到處混吃騙喝的市井無賴。但他的心里一直沒有忘記自己的“瓷器活，一步一步前進(jìn)，終究

25、成就一番帝業(yè)。還有的“瓷器活”，不在于有沒有“金剛鉆”，而在于你處于什么位置。舉個很簡單的例子：同樣一瓶水，在超市賣1元，在飯館賣2元，在酒吧賣10元。比如你是公安局長，你可能就可以解決很多“瓷器活，。所以你先要做的不是糾結(jié)自己有沒有“金剛鉆，而是先鉚足勁搶個好位置，等你的位置達(dá)到一定高度后，“瓷器活，就成了“過家家，一般容易。如果你沒有相應(yīng)的位置，也打心里覺得自己沒有“金剛鉆”，那你也別忘了“瓷器活”。因為還有一句老話“不怕賊偷，就怕賊惦記，你就時刻惦記著“瓷器活，看看自己干“瓷器活，還差些什么，然后努力去提高自己的能力，只要你堅持努力，總有一天你會發(fā)現(xiàn)自己的“鐵鉆，變成了“金剛鉆，?！按善骰睢闭f小了是目標(biāo)，說大了就是夢想。德國哲學(xué)家康德曾說過：“沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行。，關(guān)于夢想的名人名言更是多如星辰，充分說明了夢想的重要性。目標(biāo)和夢想絕不取決于你有沒有“金剛鉆，而取