重組語文知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化語文知識教學(xué)

1、-. z重組語文知識構(gòu)造 優(yōu)化語文知識教學(xué)伴隨語文課標(biāo)的出臺，語文課程改革實施已近10年了。十年里，我們經(jīng)歷著山重水復(fù)疑無路的陣痛，也享受著柳暗花明又一村的驚喜。隨著語文課程改革的深入，當(dāng)初改革百花爭艷、百家爭鳴的熱情正在逐漸消褪，語文新課程改革真可謂絢爛至極歸于平淡。面對此情此景，我們一方面感到欣喜，因為它意味著語文新課程改革已進(jìn)入到冷靜的反思階段，而另一方面，我們又不禁為語文新課程改革的這片平淡與沉靜感到擔(dān)憂，這份擔(dān)憂來自隱藏在冷靜的自我背后對前途的迷茫。有人形象的稱現(xiàn)在我們已進(jìn)入后課改時期。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們不禁要問：語文課改該走向何處.語文教學(xué)要走向何方.產(chǎn)生這樣的疑問并不奇怪，

2、因為課改帶來了新語文教學(xué)思想，改變了傳統(tǒng)語文教學(xué)的種種弊端的同時，也給我們留下了更多的思考。廣闊一線的語文教師，在清醒的認(rèn)識到語文課程的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一的同時，卻感覺工具性和人文性在具體的語文教學(xué)實踐中無法有機(jī)的統(tǒng)一；語文教學(xué)理論界，都意識到屬于語文教學(xué)本性的語文味兒正在失去，并警示我們的語文學(xué)科有被邊緣化的傾向，卻無法把語文教學(xué)拉回正本；語文素養(yǎng)深入人心的時候，卻演化為高不可攀一個理想再如當(dāng)前對語文教學(xué)容的爭論，語文新課程為打破傳統(tǒng)以知識為中心對學(xué)生造成禁錮的局面，明確提出不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。然而在具體的語文教學(xué)實踐中，教師卻困惑于用什么去培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng).在語文知

3、識極度貧乏之下，一局部人只好走回分析課文構(gòu)造，講起了字詞句篇的老路，也有一局部人堅持課改方向，卻又苦于語文教學(xué)無容可教，具體實施中只好圍繞課文容轉(zhuǎn)：正如王榮生教授所說：在一局部語文教師眼里，語文教學(xué)似乎想教什么就教什么，就可以教什么。教這或教那，教多或少教，甚至教或不教，似乎都無所謂語文教學(xué)容確實定性及面臨的問題。要問產(chǎn)生這些問題的原因，還得從語文新課改革的出發(fā)點(diǎn)說起。多而無用的語文知識時代：語文教學(xué)本有一個相對穩(wěn)定的知識體系。1978年教育部頒發(fā)的全日制十年制學(xué)校中學(xué)語文教學(xué)大綱(試行草案)，確立了語文學(xué)科工具性的地位，把語文知識的教學(xué)和語文能力的培養(yǎng)提高到一個前所未有的高度。也就是在這期間

4、，從知識上形成了以字、詞、句、篇、語、修、邏、文為標(biāo)志的知識體系,這個知識體系根本上主宰了現(xiàn)代語文誕生以來的語文知識教學(xué)。我們現(xiàn)在所能記起的雙基，灌輸式等就是這個以知識為中心時代語文知識教學(xué)的關(guān)鍵詞。我們可能還能記起，當(dāng)初我們是怎么學(xué)習(xí)朱自清先生的春這篇文章的吧.第一步，介紹作者包括出生時間，生平，身份，地位，代表作品等；第二步，找文章中的生字詞先找，后查，再過關(guān)；第三步，給課文分段，概括段意；第四步，綜合段意，歸納文章的主要容；第五步，分析文章的中心思想；第六步，完成課后練習(xí)或做獨(dú)立作業(yè)。由此我們可以看出，這個時代的語文知識教學(xué)，有比擬固定的課堂模式：知識傳授-訓(xùn)練強(qiáng)化-能力培養(yǎng)，這個模式幾

5、乎可以囊括當(dāng)時所有的閱讀課的教學(xué)，哪怕稍有個性和藝術(shù)一點(diǎn)，也只是細(xì)節(jié)上的微調(diào)。語文教學(xué)知識化在我國中小學(xué)語文教育開展史上是一個進(jìn)步的標(biāo)志，而傳統(tǒng)的語文知識教學(xué)對于語文根底知識的學(xué)習(xí)確實起到了積極的作用但我們也應(yīng)該清楚的認(rèn)識到，語文課程并不是一門知識的課程。也就是說，語文課程不是一門以系統(tǒng)地掌握*一門或*幾門知識為目的的課程。課標(biāo)中指出，語文教學(xué)的根本任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，這已成為大家的共識。要完成這個根本任務(wù)，不少人錯誤的認(rèn)為可以通過對語文知識的掌握，能自然而然形成理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。借用海林教師的話說，理解和運(yùn)用祖國語言文字的核心是語用方法和言語經(jīng)歷，而

6、不是語言知識。語言知識告訴我們語言是什么，但中學(xué)語文教學(xué)的根本目標(biāo)，不是培養(yǎng)談?wù)撜Z言的人，而是培養(yǎng)使用語言的人。只有語用方法和言語經(jīng)歷，才能給予中學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字的能力，以及以語文能力為核心的綜合文化素養(yǎng)。從這個意義上看，語文知識教學(xué)其目標(biāo)是培養(yǎng)正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的人，而傳統(tǒng)的語文知識的教學(xué)，教給了學(xué)生大量的研究祖國語言文字的知識，這些語文知識并不能完成語文課程的根本任務(wù)，所以對于語文學(xué)習(xí)來說，這些知識是無用的語文知識。傳統(tǒng)的語文教學(xué)中充滿著大量無用的語文知識，這是造成語文教學(xué)效率長期低下的根本原因。隨著標(biāo)準(zhǔn)化考試的評價方式的盛行，使得為適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)考試而尋求的語文知識教學(xué)

7、慢慢走向了一個極端語文為考試而教，追求答案的準(zhǔn)確。如此語文知識教學(xué)的弊端日益凸現(xiàn),語文課堂教學(xué)走進(jìn)無法自拔的困境。世紀(jì)末的語文教學(xué)大討論對傳統(tǒng)語文知識教學(xué)進(jìn)展了猛烈批判，同時課程改革在我國已初見端倪，一場新的語文教學(xué)革命呼之欲出。語文課標(biāo)就在這樣的背景之下應(yīng)運(yùn)而生，標(biāo)致著語文新課程改革時期的到來。語文知識貧乏的新課改時代：由于新課程改革是在對傳統(tǒng)的語文教學(xué)容特別是語文知識的教學(xué)反思的根底上建立起來的，它首要的任務(wù)當(dāng)然是對傳統(tǒng)的語文知識教學(xué)進(jìn)展撥亂反正。這一背景其本身就給以后的語文知識教學(xué)的混亂局面埋下了伏筆。開宗明義，全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的根本理念中提出：語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)

8、著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。不強(qiáng)調(diào)語文知識的系統(tǒng)性了，語文知識以什么形式出現(xiàn)在教學(xué)容之中呢.不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整的結(jié)果是在語文教材中把語文知識附著在課文后面，附著在教材的附錄之中，并明示這些容不作考試要求。這一歷史性的變革，傳統(tǒng)的語文知識教學(xué)格局是被打破了，新的語文知識體系卻沒有建立起來，就如在生活中：我們推倒了一面墻，卻沒有及時建造一面墻。由于傳統(tǒng)教材的編寫是以語文知識體系為線的，語文知識以板塊式式出現(xiàn)，相對集中；新課程中，知識體系不存在不，教材語文知識再也無法以板塊式呈現(xiàn)，只好零散的分布于課文中。這當(dāng)然不

9、是編輯有意要把它們隱藏到課文中去，而是他們認(rèn)為過去的知識無用了，造成新的知識沒有著落。新課改打破了傳統(tǒng)語文知識教學(xué)，推翻了傳統(tǒng)以知識為中心的語文教學(xué)；在教學(xué)過程上，樹立了學(xué)得與習(xí)得并舉的態(tài)勢，這些積極的因素給傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了新的生命與活力。然而其在否認(rèn)傳統(tǒng)語文教學(xué)的同時，淡化語文知識教學(xué)，甚至認(rèn)為語文知識無用的觀點(diǎn)，使得表達(dá)新課程精神的新教材中，語文知識的嚴(yán)重缺位，拿到教師在語文知識教學(xué)中感覺無知識可教，這是新課程本身存在的隱患。傳統(tǒng)語文教學(xué)中，錯誤并不在于知識，也不在于語文知識系統(tǒng)。只不過傳統(tǒng)語文教學(xué)中，存在大量無用的語文知識，這些知識不能幫助學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，更無法培養(yǎng)

10、他們這方面的能力。把這些大量而無用的語文知識教給學(xué)生，讓學(xué)生去背誦，去掌握關(guān)于語言學(xué)科的概念、定義，這些知識對于語言學(xué)習(xí)者來說幾乎是毫無用處。造成語文學(xué)習(xí)效率低下的也正是這些原因。不是語文教學(xué)要不要語文知識教學(xué)的問題，而是需要教什么語文知識的問題。新課程否認(rèn)語文知識對于語文學(xué)習(xí)的價值和意義，使語文知識教學(xué)由多而無用走向了語文知識無用的極端。必然會給語文教學(xué)帶來以下負(fù)面影響：一、語文知識的缺位使語文教學(xué)處于無政府主義。語文知識系統(tǒng)打破了，語文知識零散的分布于教材之中，造成教師在處理語文知識時隨意性大；再者，由于語文知識的貧乏，造成語文課堂上幾乎無知識可教，使語文教學(xué)只好圍繞課文容轉(zhuǎn)，語文課變味兒

11、成為必然。涉及政治思想容的就把語文上得像政治課，涉及科學(xué)知識的就把語文上得像科普課在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)展所謂的純?nèi)宋木衽囵B(yǎng)。二、由于知識教學(xué)的缺位，使得語文課標(biāo)提出的人文目標(biāo)也難以實現(xiàn)。在打破傳統(tǒng)語文知識教學(xué)格局的同時，新課程突出了人文精神的培養(yǎng)在語文學(xué)習(xí)中的地位。這是語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一的表達(dá)，是語文課程的根本性質(zhì)。但抽掉了語文知識教學(xué)，就相當(dāng)于抽掉了語文教學(xué)的筋，抽去了筋再談人文精神的培養(yǎng)，大有皮之不存之嫌。一方面是語文知識的嚴(yán)重缺位，另一方面強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)，必然造成語文教學(xué)霧里看花的現(xiàn)象。所以我們現(xiàn)在面臨的處境是，語文知識教學(xué)根本處于無政府狀態(tài) 語文教學(xué)人文精神的

12、培養(yǎng)目標(biāo)無落腳點(diǎn)。這樣一種狀態(tài)，勢必造成語文教學(xué)的混亂。建立一個精而好用的語文知識體系來指導(dǎo)語文知識教學(xué)勢在必行。構(gòu)建精而有用的語文知識體系：前面我們從對傳統(tǒng)語文知識的教學(xué)分析中，明確了傳統(tǒng)語文教學(xué)中充滿著大量無用的語文知識，造成了語文教學(xué)效率長期低下；而新課改，由于對傳統(tǒng)語文知識教學(xué)的徹底否認(rèn)，使得語文教學(xué)陷入少而無可用語文知識的現(xiàn)狀。要使得語文知識教學(xué)擺脫這種兩難的困境，從教學(xué)容的本身出發(fā)，構(gòu)建精而有用的語文知識體系迫在眉睫。首先擺在我們眼前的問題是：什么知識是有用的語文知識.有用的語文知識，應(yīng)當(dāng)是能實現(xiàn)通過這些知識的學(xué)習(xí)，能實現(xiàn)正確理解和運(yùn)用祖國語言文字這個目標(biāo)的知識。什么語文知識能實現(xiàn)

13、這個目標(biāo)呢.先前語文教學(xué)研究者對于語文知識的分類作過很多探討，然而他們發(fā)現(xiàn)，由于分類標(biāo)準(zhǔn)不一樣，對語文知識分類的結(jié)果是截然不同的；更有一個事實是，無論哪種分類都不能囊括有用的語文知識的全部。所以必須在不同的分類標(biāo)準(zhǔn)中去確定有用的語文知識?，F(xiàn)在不可能把所有的語文知識分類標(biāo)準(zhǔn)一一列舉出來，下面我們以按知識的不同層次為分類標(biāo)準(zhǔn)的知識來作介紹。按知識的不同層次，我們把語文知識分為述性的語文知識，程序性的語文知識和策略性的知識。述性知識是關(guān)于事物是什么的知識，它以概念、定義等形式反映事物的狀態(tài)、容、性質(zhì)。例如，關(guān)于什么是比喻的知識，對其述性就是：比喻是把一件事物比作另一件事物的修辭手法。但我們發(fā)現(xiàn)，告訴

14、學(xué)生比喻是什么了但比喻是什么這一知識并不能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生運(yùn)用比喻這一語文實踐能力。程序性知識是關(guān)于怎么做的知識，它能夠幫助人們認(rèn)識活動的過程和步驟。例如，學(xué)習(xí)比喻這一修辭手法，如何運(yùn)用比喻讓語言變得更生動形象.這就是程序性的知識。它的目的是通過比喻這一修辭手法的運(yùn)用，使語言更生動，但重心放在如何運(yùn)用方面，所以程序性知識是指向一定的目的，重在過程方面。為了學(xué)會這一知識，學(xué)生就要結(jié)合大量運(yùn)用了比喻修辭手法的語言文字材料，明白了在什么情況下運(yùn)用比喻.怎樣把一件事物比作另一件事物.運(yùn)用比喻時要注意什么.等這些問題后，這一知識就掌握了。由此可見，程序性知識其本身就具有實踐性，要掌握這種知識，必須結(jié)合具體

15、的語言材料，必須實踐。程序性知識對于語文的學(xué)習(xí)是最有用的，但是在現(xiàn)在的語文教學(xué)中，它是最缺乏的。策略性知識是關(guān)于學(xué)習(xí)策略的知識。如在學(xué)習(xí)程序性知識如何運(yùn)用比喻讓語言變得更生動形象.時，學(xué)習(xí)者可能運(yùn)用不同的策略，是通過聽教師講解來知道這一知識.還是通過實踐運(yùn)用來掌握這一知識.這就是策略性知識，它是建立在充分了解自我的根底之上，選擇最適合自我的學(xué)習(xí)方式的知識。下面我們來看一則課堂教學(xué)的實例，以幫助大家理解我們需要什么樣的語文知識教學(xué)。文章中采用反復(fù)渲染的手法，對于增強(qiáng)語言的效果，特別是抒發(fā)強(qiáng)烈的感情是很有幫助的。則我們可以怎么讓學(xué)生學(xué)會這一種表現(xiàn)手法呢.當(dāng)然我們可以通過展示運(yùn)用了這種表現(xiàn)手法的語言

16、材料，告訴學(xué)生這里面用了反復(fù)渲染的手法，再給他們講反復(fù)渲染的手法是什么.有什么特點(diǎn).用了以后有什么作用.下面我們來看看這位教師是怎么做的。在引導(dǎo)學(xué)生梳理了故事的情節(jié)，教師讀課文第42段后：師問：我想問大家，為什么最后要連用這三種稱呼.這三種稱呼都是指于勒，為什么要這樣重復(fù).能不能就只在心里默念：這是我的叔叔于勒. 生：父親的弟弟，強(qiáng)調(diào)我的父親和叔叔是親骨肉，然而父親卻并不幫助他，這更加突出了菲利普夫婦是拜金主義者。師：哦，拜金主義者。也就是說在心里反復(fù)默念這三種不同的稱呼，傳達(dá)出了我的一種什么情緒. 生：既有對父親的那種厭惡，又有對于勒叔叔現(xiàn)狀的一種同情。師：很好！這位同學(xué)的思維比擬縝密。哦，

17、還有同學(xué)想補(bǔ)充。 生：如果這句話換成這是我的叔叔于勒，這個表達(dá)就比擬直白，沒有將自己心的感情傳達(dá)出來。而這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔，對叔叔的同情、對菲利普夫婦的厭惡之情，就得到了一種升華。 師：一種升華，也就是說，用了一種反復(fù)渲染的手法。案例分析：在這個案例中，學(xué)生不僅知道了什么是反復(fù)渲染的手法，而且在對語言材料的感知、理解過程中，知道了運(yùn)用反復(fù)渲染這種手法有什么作用，如何使用反復(fù)渲染這種手法。教會學(xué)生這種知識，對于學(xué)生更深刻的理解語言文字，培養(yǎng)他們運(yùn)用語言文字的能力是有用的。我們現(xiàn)在知道對于語文學(xué)習(xí)程序性知識是最重要的，但不是說述性知識絕對不需要。只不過傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，主要靠教師

18、講述、傳授，我們稱之為灌輸式的語文教學(xué)中，大量的知識不能實現(xiàn)正確理解和運(yùn)用祖中語言文字的目的，所以我們稱其為多而無用的語文知識；新課改以來，除去述性知識之外我們卻不知道還能教什么，造成了語文知識的貧乏。所以說，語文知識教學(xué)不是不要語文知識的教學(xué)，而是要用有用的語文知識教學(xué)。經(jīng)典課題提出構(gòu)建語文知識體系，就是要從大量的述性知識中篩選出學(xué)習(xí)語文必要的知識；以知識的重組、整合等方式構(gòu)建以程序性知識為主的語文知識體系。構(gòu)建這樣一個知識體系對于語文教學(xué)有何意義呢.我們構(gòu)建這樣一個知識體系，決不是要把這些知識生吞活剝的傳授給學(xué)生，而是以此作為教師細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)，完成教學(xué)目標(biāo)，編寫輔助教材，解讀課文容，組織教

19、學(xué)程序，評價學(xué)生成就的參考依據(jù)。1、這個知識體系可以作為教師細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)從宏觀的角度，指出了語文教學(xué)各個階段應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)什么目標(biāo)，對于借助于什么知識教學(xué)去到達(dá)這個目標(biāo)則沒有細(xì)說。這就如指明了方向，卻沒有鋪設(shè)通往這個方向的道路，帶來語文教學(xué)的混亂。我們構(gòu)建的這個語文知識體系就是要開辟出實現(xiàn)這樣一個目標(biāo)的道路來，教學(xué)中教師只要沿著這條道路走，就能不斷向語文課程目標(biāo)靠近。例如為實現(xiàn)能借助詞典閱讀，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，區(qū)分詞語的感情色彩。這一課程目標(biāo)，我們會結(jié)合具體的語言文字材料，借助與詞語的感情相關(guān)的語文知識如如何理解詞語的感情色彩.怎樣表達(dá)詞語的感情色彩等相關(guān)的語文知識

20、，讓學(xué)生在對語言文字材料的理解和體會中，掌握這一些知識，而不會單講什么是詞語的感情色彩：詞語的褒貶，中性等這些語言術(shù)語。2、這個知識體系可以作為編寫輔助教材的依據(jù)。我們都知道，目前依據(jù)課標(biāo)編定的語文教材，提供應(yīng)語文教學(xué)的知識不但是貧乏的，知識的呈現(xiàn)方式也是零散的。當(dāng)然我們不企望能重新編定一套能在全國通用的語文教材，但構(gòu)建了這樣的一個知識體系之后，我們可以編定一套作為教材的輔助讀本，讓語文知識有序的存在于教材之中，這樣既可以實現(xiàn)語文知識教學(xué)的目標(biāo)，也能夠幫助教師和學(xué)生解讀課文容，組織教學(xué)程序。例如朱自清先生的春這篇文章，以前語文知識目標(biāo)定位在體會作者抒發(fā)對春天、對生活的熱愛之情，所以教學(xué)中主要借

21、助課文來體會、解作者抒發(fā)了對春天、生活的熱愛之情?，F(xiàn)在如果我們把這篇課文語文知識教學(xué)的目標(biāo)定位在體會作者是如何抒發(fā)自己的情感的.這一層面，同樣一篇課文，頓時對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了新的意義。由于語文知識目標(biāo)定位和以前不一樣了，自然會帶來解讀課文、組織教學(xué)程序等一系列變化。3、這個知識體系可以作為評價學(xué)生語文學(xué)習(xí)成就的參考依據(jù)。這樣一個語文知識體系，它對于達(dá)成語文學(xué)習(xí)目標(biāo)是有效的，學(xué)生可以以此為標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，反過來，也可以以這個體系為標(biāo)準(zhǔn)來檢驗學(xué)生是否到達(dá)了語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)對學(xué)生語文學(xué)習(xí)效果的科學(xué)評價。例如：檢驗學(xué)生的語文學(xué)習(xí)是否到達(dá)了語文課程標(biāo)準(zhǔn)得出的聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思