新課標(biāo)小學(xué)語文心得體會（3篇）精選

1、新課標(biāo)小學(xué)語文心得體會（3篇）溫馨提示：本文是筆者精心整理編制而成，有很強(qiáng)的的實(shí)用性和參考性，下載完成后可以直接編輯，并根據(jù)自己的需求進(jìn)行修改套用。新課標(biāo)小學(xué)語文心得體會 第一篇：通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)再一次更清晰的認(rèn)識到小學(xué)語文, 首先姓語, 其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次, 小學(xué)語文姓小, 是兒童的語文教育, 是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。們的語文課應(yīng)上出以下幾個特點(diǎn)。一、體現(xiàn)語文味所謂的語文味即是語文的文學(xué)蘊(yùn)味, 包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味, 也即是語文美。所以, 語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程, 就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之

2、美, 作者情感之美、文章意境之美。首先, 語文教學(xué)必須從語言文字入手, 引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間, 讓學(xué)生在瑯瑯書聲中, 用心靈去擁抱語言, 和作者的心靈直接對話, 在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味, 讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美, 從而領(lǐng)會作者的言外之意, 意外之境。其次, 要圍繞語文本體引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中, 多角度、多層面, 甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品, 產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞, 并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲

3、、創(chuàng)作欲, 從而更加熱愛祖國的語言文字。二、體現(xiàn)兒童味小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù), 主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生, 而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺。在還的過程中, 語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)兒童味, 更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位, 把兒童的精神融入語文課, 讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動, 兒童自有兒童的詮釋,

4、 兒童自有兒童的情懷, 兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童, 們要尊重兒童的原始表達(dá), 要體會語言的真意, 要讓兒童真情流露, 語文課就要尊重兒童的語文世界, 上出兒童味來。三、體現(xiàn)個人味語文課的語文味, 一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素, 凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌, 審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程, 并為學(xué)生所品評體驗(yàn), 或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文?？梢娬n如其人的說法也合乎邏輯, 正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉

5、一樣, 世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師, 因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同, 但每個人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢？第一、教學(xué)時做到胸中有書, 目中有人, 也就是教材要如出自己之口, 如出自己之心。在研究教材時也要研究學(xué)生, 熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢, 形成個性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處, 揚(yáng)長避短, 即突出人無有, 在語文課上顯出與眾不同的個性。在新課程改革的進(jìn)程里, 有滋有味的語文課, 應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng), 別有一番滋味在心頭。新課標(biāo)小學(xué)語文心得體會 第二篇：反復(fù)認(rèn)真地閱讀了小學(xué)語文新課標(biāo)以后, 感覺受益匪淺, 收獲頗豐, 同時也加深了

6、對新課程改革的理解與體會, 使自己進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心, 提高學(xué)生的語文素養(yǎng), 為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ), 就是讀讀背背、說說寫寫。能說會道出口成章下筆成文不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎？當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛, 還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在講、練、考中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標(biāo)明確提出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是

7、學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ), 也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情, 指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字, 豐富語言的積累, 培養(yǎng)語感, 發(fā)展思維, 使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。二、注重學(xué)生的閱讀背誦。俗語說：熟讀唐詩三百首, 不能作詩也能吟, 古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。由此可見讀在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹兛吹接行┱Z文教師卻對讀束之高閣, 在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹為講而講, 學(xué)生純粹為學(xué)而學(xué), 方法看似靈活多樣, 課堂也頗顯熱鬧, 可學(xué)生學(xué)完一段時間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少, 遺忘

8、很快。正如走馬觀花式的旅游僅是到此一游而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時, 為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí), 然后集體交流, 抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體, 在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫面圖, 猶如身臨其境, 美不勝收, 接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí), 模式新穎, 學(xué)生饒有興趣, 也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少, 但是由于缺少了對文本的朗讀, 實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵, 尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口, 這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。三、注重學(xué)生自悟探究。語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去

9、感受體驗(yàn), 強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：深信, 只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自教育的教育, 才是真正的教育。自悟便是學(xué)生形成自教育的途徑。在讀的基礎(chǔ)上, 悟出精髓。因文悟道, 因道學(xué)文。當(dāng)然, 學(xué)生的自悟探究, 絕不能采取放羊式的自領(lǐng)悟, 必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng), 自悟探究中要有語言訓(xùn)練, 自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。會有效結(jié)合三環(huán)節(jié)生本教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué), 提高課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語文生活化, 將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先, 要更新理念, 樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來, 讓學(xué)生少做題, 多讀書, 讓學(xué)生成為支配課余時間的主人

10、。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)精講, 使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此, 要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn), 并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介, 解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界, 以兒童的自體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些異想天開, 有悖于常理的意見, 也不要輕易否定。們常常見到的是, 恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的童言稚語, 表露了兒童純真的天性, 閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力, 也只有在日常生活中不斷實(shí)踐, 反復(fù)歷練, 把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來,

11、才會形成一個人的口語交際能力。所以, 教師要打破課內(nèi)課外的界線, 樹立大語文觀, 生活處處有語文, 把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中, 關(guān)注自然, 關(guān)注生活, 關(guān)注社會。五、突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性, 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動, 尋求未知的實(shí)踐過程, 是獲取直接知識, 形成學(xué)習(xí)能力, 喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識背景出發(fā), 向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會, 突出學(xué)生的主體地位, 拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時空, 崇尚個性化的理解, 注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動過程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程

12、, 學(xué)生不僅要用腦子去想, 而且要用眼睛去看, 用耳朵去聽, 用嘴說話, 用手操作即用自己的身體去親身經(jīng)歷, 用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十_大, 只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程, 都要給以肯定和鼓勵。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性, 就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性, 給學(xué)生獨(dú)立思考的時間, 讓學(xué)生邊讀邊思, 領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙, 獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間, 討論交流的形式可以多種多樣, 或同桌研究, 或分組討論, 或自由組合交流, 以期達(dá)到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間, 在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中, 鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題, 并尋

13、求解決的途徑。總之, 在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下, 需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地, 在這片天地里, 教師和學(xué)生將共同成長, 不斷進(jìn)步！新課標(biāo)小學(xué)語文心得體會 第三篇：通過小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。受益匪淺, 從幾位老師透徹的分析教材中, 更加了解到新課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上主體性, 一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個性特長。這給在小學(xué)語文教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?，F(xiàn)將這次新課程學(xué)習(xí)總結(jié)如下：（1）通過學(xué)習(xí)深刻體會到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時代的需要, 對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)提出一些新的要求：比如, 要求學(xué)生會略讀和瀏覽, 掌握搜集和處理信息的能

14、力；將聽說能力整合為口語交際能力, 特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求, 并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成, 并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。（2）通過學(xué)習(xí), 真正確立語文教育的新理念, 克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法, 拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域, 注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí), 使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。（3）們應(yīng)從師道尊嚴(yán)的架子中走出來, 成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài), 可以調(diào)控教學(xué), 照顧差異, 發(fā)現(xiàn)火花。教師傾聽學(xué)生的心聲, 是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流, 既有認(rèn)知的交流, 更有情感的交流, 既可以通過語言進(jìn)行交流, 也可以通過表情、動作來實(shí)現(xiàn)交流。（4）在教學(xué)進(jìn)程中, 注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。語文課程標(biāo)準(zhǔn)首次對義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神, 培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)