講義古先秦散文考點(diǎn)匯總論語(yǔ)和

1、先秦散文考點(diǎn)匯總一、導(dǎo)入古代的散文范圍很寬，只要它不是詩(shī)歌，或不押韻，都叫做散文。議論見(jiàn)解、給、給朋友寫信、玩高興了寫篇游記，甚至是講個(gè)寓言小故事，都是散文，例如大家所熟知的“守株待兔”、“刻舟求劍”等，就是來(lái)自先秦散文中的寓言。二、諸子散文考點(diǎn)及名段賞析（一） 儒家：論語(yǔ)1.與論語(yǔ)（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）己所不欲，勿施于人。曰：士不可以不，而道遠(yuǎn)。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省（xng）也。歲寒，然后知松柏之后凋也。子曰：“吾十有五而志，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?.與故天將降

2、大是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，其所不能。節(jié)選自生于憂患，死于安樂(lè)魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不兼，舍生而取義者也。（成語(yǔ)：舍生取義）3.與（二）法家：（約前 281前 233），又稱，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)（今。省新鄭）人，法家代表人物，法家是韓國(guó)的的集大成者，著有，年輕時(shí)與一起師從，畢業(yè)后去秦國(guó)做了宰相，而則回到了韓國(guó)，希望能夠?yàn)樽约旱淖鎳?guó)貢獻(xiàn)力量。目睹韓國(guó)日趨衰弱，他多次向進(jìn)諫，希望勵(lì)精圖治，變法圖強(qiáng)，但，始終都未采納。這使他非常悲憤和失篇章。望，只能退而著述，就是后來(lái)這本1（三）

3、道家：1.，原名，道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有道德經(jīng)（又名）。、王室掌握的機(jī)構(gòu)。本是周朝的守藏史，即周朝國(guó)家館館長(zhǎng)，在文化只能由周，當(dāng)?shù)倪@個(gè)守藏史，是相當(dāng)于管理著整個(gè)國(guó)家的2.（約前 369前 286)，名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，繼承的并有所發(fā)展，著有，因被后人奉為經(jīng)典，又名真經(jīng)。三、歷史散文考點(diǎn)及名篇賞析(一) 左傳左傳原名為左氏春秋，漢代改稱春秋左氏傳，簡(jiǎn)稱左傳，相傳為魯國(guó)（前 502-前 422）所作，是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、體系完整的編年史著作。史官(二) 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策是一部國(guó)別體史書?！净?dòng)】我國(guó)第一部國(guó)別體史書是？國(guó)語(yǔ)。戰(zhàn)國(guó)策這部書主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人寫了這方面的內(nèi)容，到西漢(三) 戰(zhàn)國(guó)策選文精講：家的政治主張和策略的一本書，大約戰(zhàn)國(guó)時(shí)候就有很多，才整理前人著述而成一部完整的書，即戰(zhàn)國(guó)策。諷齊王納諫諷