正確把握和諧與矛盾的關(guān)系 構(gòu)建和諧社會

1、正確把握和諧與矛盾的關(guān)系 構(gòu)建和諧社會摘要:和諧主要表達在幾個方面:人與自然和諧、人與人和諧、人與社會和諧,以及人自身和諧。矛盾主要是指辯證思維下的矛盾,即對立統(tǒng)一。和諧社會的目的就是要到達自然、社會與人的和諧開展,就是要在理論中正確地處理這幾對關(guān)系中的矛盾,使之成為互相促進的關(guān)系,推動和諧開展。關(guān)鍵詞:和諧;矛盾;和諧社會一、人與自然的矛盾,靠科技隨著人類產(chǎn)生,人與自然的矛盾就應運而生了。伴隨著消費力的開展,人類改造自然才能的加強,這一矛盾也不斷加深了,特別是科技革命以后到現(xiàn)代社會,矛盾表現(xiàn)更為明顯。看似人與自然矛盾的根源在于科學技術(shù),然而事實卻恰恰相反。正是由于科學技術(shù)開展的不充分,加之人

2、們對自然認識才能的限制導致了科學技術(shù)的異化,進而給世人造成了科學技術(shù)是導致人與自然矛盾加深的罪魁禍首的印象。一方面,從理論的角度看,科學技術(shù)越興旺人們改造自然的才能越強,這種才能的進步勢必加強了人與自然之間的聯(lián)絡(luò)程度,也就是說人與自然之間的互相作用隨著科技的開展日益明顯了。我們知道,改造自然的才能包括了改造自然的方法,構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的提出正是建立在科學技術(shù)開展的根底的。沒有了科技的開展,一切好的方法和手段都將失去其支撐、失去其基矗另一方面,從認識的角度看,科學技術(shù)的開展使人們更明晰地認識到了科學技術(shù)的本質(zhì),摸清科學技術(shù)開展的一般規(guī)律,這樣可以更好地利用科學技術(shù)為人效勞,同時,科

3、學技術(shù)也使人們更加明晰地認識了自然界開展的一般規(guī)律,這樣可以更便于人們制定相應制度以適應自然界的開展,從而到達一定程度上的和諧?？傊?人與自然要到達和諧,到目前為止來看,沒有什么可以代替科學技術(shù)的作用,科技開展的歷史就是一部人類改造自然、認識自然的歷史,假如要摒棄科學技術(shù)那將意味著近千年的人類文明的根底將被否認,這顯然是偏激的,也是倒退的。社會主義的本質(zhì)在于解放和開展消費力,分開科學技術(shù)也將是空談。因此,我們一定要依靠科學技術(shù)的力量構(gòu)建人與自然的和諧。二、人與人的矛盾,靠道德當前隨著社會階層的出現(xiàn),利益主體逐漸多元化,利益矛盾也隨之擴大,一些人的價值觀出現(xiàn)了偏向,個人主義、極端利己主義等現(xiàn)象層

4、出不窮。在這些不良價值觀指引下,為一己私利,做傷天害理之事比比皆是,誠信和道德的缺失的不良現(xiàn)象屢見不鮮。1997年世界銀行一份報告指出,中國80年代初期反映居民收入差距的基尼系數(shù)是0.28,1995年是0.38,到90年代為0.458,另據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,自20世紀90年代末期以來,中國的基尼系數(shù)仍以每年0.1個百分點的速度在進步,1999年為0.457,2000年為0.458,2001年為0.459,2002年為0.460。學者們根據(jù)?中國統(tǒng)計年鑒?的數(shù)據(jù)推算我國2022年的基尼系數(shù)已超過0.465。由此可見,中國社會收入差距日益拉大,社會不平等問題日趨嚴重,這引起廣闊處于中下層的社會成員的嚴

5、重不滿,階層間的利益矛盾和沖突出現(xiàn)逐漸增加的跡象,嚴重踐踏了社會公正。在處理利益關(guān)系和各種矛盾時,應當互諒互讓、友好協(xié)商,形成我為人人、人人為我的社會風氣。三、人與社會的矛盾,靠法治胡錦濤主席在黨的十七大報告中明確指出:全面落實依法治國根本方略,加快建立社會主義法治國家。依法治國是社會主義民主政治的根本要求。要堅持科學立法、民主立法,完善中國特色社會主義法律體系。加強憲法和法律施行,堅持公民在法律面前一律平等,維護社會公平正義。維護社會主義法制的統(tǒng)一、尊嚴、權(quán)威。深化開展法制宣傳教育,弘揚法治精神,形成自覺學法守法用法的社會氣氛。尊重和保障人權(quán),依法保證全體社會成員平等參與、平等開展的權(quán)利。由

6、此,不難看出進步全體公民的法律意識是建立社會主義和諧社會的重要保障。幾乎所有的人都不會否認這樣的事實,即法與利益有著極其嚴密的關(guān)系,法的存在之所以必要就在于它是維系某種社會利益關(guān)系、利益格局所不可或缺的條件。從歷史上來看,一個國家根本的社會制度都是借助法的力量法治,即對破壞或顛覆社會制度的行為加以懲罰以此來維護這個制度的穩(wěn)定。在現(xiàn)代社會建立中,法以保障根本人權(quán)和約束公共權(quán)利為價值追求,為公共權(quán)利的獲得、行使和運行確定根本的規(guī)那么、程序,建立和維護憲政構(gòu)架下的社會制度以及由此到達社會的穩(wěn)定人與社會的和諧。參考文獻:1王玉平,李曉元.馬克思的和諧交往范式及其意義j.探究,2022,(2).2張亞.和諧社會構(gòu)建與社會斗爭