第七講明代詩文一

1、明清文學(xué)史之七：明代詩文（一）1明代詩文的發(fā)展：前期（洪武至成化）：高啟、“吳中四杰”；宋濂、劉基；臺(tái)閣體；李東陽、茶陵派。中期（弘治至萬歷）：李夢陽、何景明等“前七子”；歸有光、“唐宋派”；李攀龍、王世貞等“后七子”。后期（萬歷至崇禎）：李贄“童心說”；袁宏道“公安派”；鐘惺、譚元春“竟陵派”；張溥、陳子龍“復(fù)社”；張岱、晚明小品文。2一、高啟與“吳中四杰”高啟(13361374)，字季迪，長洲（今江蘇蘇州）人。元末曾隱居吳淞江畔的青丘，因自號(hào)青丘子。明初受詔入朝修元史，授翰林院編修。洪武三年（1370）元史成，擬任戶部右侍郎，固辭不赴，返青丘授徒自給。詩兼采眾家之長，無偏執(zhí)之病。但從漢魏一

2、直摹擬到宋人，又死于盛年，未能熔鑄創(chuàng)造出獨(dú)立的風(fēng)格。反映人民生活的詩質(zhì)樸真切，富有生活氣息。吊古或抒寫懷抱之作寄托了較深的感慨，風(fēng)格雄勁奔放。有詩集高太史大全集，文集鳧藻集，詞集扣舷集。3國初稱高楊張徐。高季迪才力聲調(diào)，過三人遠(yuǎn)甚，百余年來，亦未見卓然有以過之者，但未見其止耳。 （李東陽麓堂詩話）高太史諸集，格調(diào)體裁，不甚逾勝國，而才具瀾翻，風(fēng)骨穎利，則遠(yuǎn)過元人。昭代初雅堪禘禰，而弘正諸賢，揚(yáng)榷殊不及之。用修詩鈔始加搜輯，至兩瑯琊咸極表章，衆(zhòng)論遂定。然高下便應(yīng)及楊，徐、張二子遠(yuǎn)矣。 （胡應(yīng)麟詩藪續(xù)編一）4四庫全書總目卷一百六十九：大全集十八卷，明高啟撰。啟字季迪，長洲人，元末避張士誠之亂，遁居

3、松江之青邱，自號(hào)青邱子。洪武初召修元史，授翰林院國史編修，官至戶部侍郎，後坐撰魏觀上梁文被誅，年僅三十九。啟天才高逸，實(shí)據(jù)明一代詩人之上。其於詩擬漢魏似漢魏，擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋似宋，凡古人之所長，無不兼之，振元末纖穠縟麗之習(xí)而返之於古，啟實(shí)爲(wèi)有力。然行世太早，殞折太速，未能鎔鑄變化，自爲(wèi)一家，故備有古人之格，而反不能名啟爲(wèi)何格，此則天實(shí)限之，非啟過也。特其摹仿古調(diào)之中，自有精神意象存乎其間，譬之褚臨禊帖，究非硬黃雙鉤者比，故終不與北地、信陽、太倉、歴下同為後入詬病焉。5列朝詩集甲集卷四上啟字季迪，長洲人。至正丁酉，張氏開藩平江，承制以淮南行省參政饒介為咨議參軍事。季迪年二十余，介覽其

4、詩，驚異以為上客。季迪謝去，隱吳淞江之青丘，自號(hào)青丘子。洪武初，召入纂修元史，尋入內(nèi)府教功臣子弟，授翰林院國史編修官，三年七月廿八日，與史官謝徽俱對上御闕樓，時(shí)已薄暮，擢戶部侍郎，徽吏部郎中。自陳年少，不習(xí)國計(jì)，且孤遠(yuǎn)不敢驟膺重任?；找喙剔o，并賜內(nèi)帑白金放還，退居青丘。先是，季迪以史事為祭酒魏觀屬官，雅相知契。觀奉命守蘇，為季迪徙居城中夏侯里，接見甚密。觀改修府治，季迪作上梁文，連坐腰斬，洪武七年也，年三十有九。季迪身長七尺，有文武才，無書不讀，而尤邃于群史。6王子充曰：季迪之詩，雋逸而清麗，如秋空飛隼，盤旋百折，招之不肯下；又如碧水芙渠，不假雕飾，翛然塵外。謝徽曰：季迪之詩，緣情隨事，因物賦

5、形，橫從百出，開合變化。其體制雅醇，則冠裳委蛇，佩玉而長裾也；其思致清遠(yuǎn)，則秋空素鶴，回翔欲下，而輕云霽月之連娟也。其文采縟麗，如春花翹英，蜀錦新濯；其才氣俊逸，如泰華秋隼之孤騫，昆侖八駿追風(fēng)躡電而馳也。李東陽曰：國初稱高、楊、張、徐，高才力聲調(diào)，過三人遠(yuǎn)甚，百余年來亦未見卓然有過之者。7吳晗朱元璋傳：“翰林院編修高啟作題宮女圖詩：小犬隔花空吠影，夜深宮禁有誰來？元璋以為是諷刺他的，記在心里。高啟退休后住在蘇州，魏觀案發(fā)，元璋知道上梁文又是高啟的手筆，舊恨新罪一并算，把高啟腰斬?！弊Ｔ拭饕坝洠骸拔菏兀ㄓ^）欲復(fù)府治，兼疏溶城中河。御史張度劾公，有典滅王之基，開敗國之河之語。蓋以舊治先為偽周所處，

6、而臥龍街西淤川，即舊所謂錦帆涇故也。上大怒，置公極典。高太史啟，以作新府上梁文與王彝皆與其難。高被截為八段云?！?青丘子歌青丘子，臞而清，本是五云閣下之仙卿。何年降謫在世間，向人不道姓與名。躡屩厭遠(yuǎn)游，荷鋤懶躬耕。有劍任銹澀，有書任縱橫。不肯折腰為五斗米，不肯掉舌下七十城。但好覓詩句，自吟自酬賡。江邊茅屋風(fēng)雨晴，閉門睡足詩初成。叩壺自高歌，不顧俗耳驚。欲呼君山老父攜諸仙所弄之長笛，和我此歌吹月明。但愁欻忽波浪起，鳥獸駭叫山搖崩。天帝聞之怒，下遣白鶴迎。不容在世作狡獪，復(fù)結(jié)飛珮還瑤京。9登金陵雨花臺(tái)望大江大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鐘山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長風(fēng)。江山相雄不相讓，形勝爭夸天下

7、壯。秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。我懷郁塞何由開，酒酣走上城南臺(tái)。坐覺蒼茫萬古意，遠(yuǎn)自荒煙落日之中來。石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡？黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。前三國，后六朝，草生宮闕何蕭蕭。英雄乘時(shí)務(wù)割據(jù)，幾度戰(zhàn)血流寒潮。我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長江限南北。10二、吳中四杰：明初詩人高啟與楊基、張羽、徐賁均為吳中人，詩多懷舊、題詠之作，稱“吳中四杰”，高啟成就最高。四人明初均遭逢不幸，死于非命。 楊基，字孟載，明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，后被讒奪官，罰服勞役。死于工所。 張羽，字來儀，洪武十八年（1385年）流放嶺南，未半道召還，投龍江而死。 徐

8、賁，字幼文，洪武十三年，以“犒師不周”處死。11三、宋濂、劉基宋濂（13101381），字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟，浦江（今浙江義烏）人。宋濂元末受學(xué)浙東金華學(xué)派吳萊、黃溍等，為文強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，順帝時(shí)召為翰林院編修，辭不赴。后從朱元璋，被稱為“開國文臣之首”。后因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。代表作品有散文送東陽馬生序、閱江樓記，人物傳記秦士錄、王冕傳等，文論文原、答章秀才論詩書等。12劉基（13111375），字伯溫，青田（今浙江文成縣）人，故稱劉青田。元統(tǒng)元年（1333）進(jìn)士，歷任江西高安縣丞、江浙儒副提舉，后辭官歸隱。至正二十年（1360）受邀為

9、朱元璋謀士。明初為御史中丞兼太史令，洪武三年封誠意伯，又稱劉誠意。著作集誠意伯文集二十卷、寓言筆記郁離子。13四、高棅唐詩品匯高棅，字彥恢，后改廷禮，號(hào)漫士，長樂（今福建）人。永樂初征為翰林待詔，后升為典籍，與林鴻、王偁等并稱“閩中十子”。唐詩品匯是唐代詩歌選集。初編九十卷，后又補(bǔ)十卷。全書按五七言古、絕句、律詩及五言排律等詩體分類，將唐詩分為初、盛、中、晚四期，每一詩體又分為九品，以初唐為正始，盛唐為正宗、大家、名家、羽翼，中唐為接武，晚唐為正變、余響，方外異人為旁流。其以盛唐為典范，辨析詩體流變的思想，對明清詩歌創(chuàng)作及詩學(xué)理論影響深遠(yuǎn)，明史高棅傳：“其所選唐詩品匯、唐詩正聲，終明之世，館閣

10、宗之?！?4五、臺(tái)閣體：明永樂至成化年間，內(nèi)閣大學(xué)士楊士奇、楊榮、楊溥（號(hào)稱“三楊”）為首的館閣文臣，以詩文相唱和“鳴天下之盛”，這些作品多粉飾太平、歌功頌德的“應(yīng)制”和應(yīng)酬之作，內(nèi)容大多比較貧乏，稱 “臺(tái)閣體”。沈德潛說詩晬語稱：“永樂以還，體崇臺(tái)閣，骫骳不振?！?15六、李東陽與茶陵派李東陽（1447年1516年），字賓之，號(hào)西涯，謚文正，茶陵（今湖南茶陵）人，寄籍京師（今北京市）。天順八年進(jìn)士，授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官，弘治八年以禮部右侍郎、侍讀學(xué)士入直文淵閣，預(yù)機(jī)務(wù)。著有懷麓堂集、懷麓堂詩話、燕對錄等。161.李東陽詩歌創(chuàng)作及理論的由宋轉(zhuǎn)唐：唐人不言詩法，詩法多出宋，而宋人于詩

11、無所得。所謂法者，不過一字一句，對偶雕琢之工，而天真興致，則未可與道。其高者失之捕風(fēng)捉影，而卑者坐于黏皮帶骨，至于江西詩派極矣。惟嚴(yán)滄浪所論超離塵俗，真若有所自得，反覆譬說，未嘗有失。宋詩深，卻去唐遠(yuǎn)；元詩淺，去唐卻近。顧元不可為法，所謂“取法乎中，僅得其下”耳。 （麓堂詩話）2.對樂府詩的重視擬古樂府二卷；3.對詩歌抒發(fā)真情的重視：詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也。然非讀書之多明理之至者，則不能作。論詩者無以易此矣。彼小夫賤隸婦人女子，真情實(shí)意，暗合而偶中，固不待于教。而所謂騷人墨客學(xué)士大夫者，疲神思，弊精力，窮壯至老而不能得其妙，正坐是哉。（麓堂詩話）17茶陵派：成化之后，臺(tái)閣體逐漸

12、衰退，以李東陽為首，提倡學(xué)習(xí)唐詩，重視詩歌創(chuàng)作的音聲格調(diào)，主張?jiān)姼璞磉_(dá)真情，反對模擬。代表詩人有彭民望、謝鐸、張?zhí)?、邵寶、何孟春等，多為李東陽門生，李東陽為茶陵人，故稱茶陵派。18七、李夢陽、何景明與“前七子”李夢陽（14721530），字獻(xiàn)吉，號(hào)空同，慶陽（今甘肅慶城縣）人，遷居開封。弘治七年（1494）進(jìn)士，授戶部主事，弘治十八年代戶部尚書韓文作疏彈劾劉瑾，入獄，被康海所救。正德五年（1510），劉瑾被誅，李夢陽升江西提學(xué)副使，為人彈劾，居家閑住。與何景明等倡言復(fù)古，“文必秦漢，詩必盛唐”。著有空同集六十卷。19明史卷二百八十六：瑾誅，起故官，遷江西提學(xué)副使。令甲，副使屬總督，夢陽與相抗，

13、總督陳金惡之。監(jiān)司五日會(huì)揖巡按御史，夢陽又不往揖，且敕諸生毋謁上官，即謁，長揖毋跪。御史江萬實(shí)亦惡夢陽。淮王府校與諸生爭，夢陽笞校。王怒，奏之，下御史按治。夢陽恐萬實(shí)右王，訐萬實(shí)。詔下總督金行勘，金檄布政使鄭岳勘之。夢陽偽撰萬實(shí)劾金疏以激怒金，并構(gòu)岳子涷通賄事。寧王宸濠者浮慕夢陽，嘗請撰陽春書院記，又惡岳，乃助夢陽劾岳。萬實(shí)復(fù)奏夢陽短，及偽為奏章事。參政吳廷舉亦與夢陽有隙，上疏論其侵官，不俟命徑去。詔遣大理卿燕忠往鞫，召夢陽，羈廣信獄。諸生萬余為訟冤，不聽。劾夢陽陵轢同列，挾制上官，遂以冠帶閑住去。亦褫岳職，謫戍澐，奪廷舉俸。20何景明（14831521），字仲默，號(hào)大復(fù)山人，信陽（今屬河南）

14、人。弘治十五年(1502)進(jìn)士，授中書舍人，官至陜西提學(xué)副使。詩歌創(chuàng)作學(xué)習(xí)漢魏盛唐，而能自成風(fēng)格，與李夢陽并稱“李何”。著有大復(fù)集三十八卷。21前七子：弘治間，李夢陽、何景明、徐禎卿、王九思、邊貢、王廷相、康海等先后中進(jìn)士，多為郞署官員，詩酒唱和，研討藝文，以復(fù)古自命，認(rèn)為詩歌當(dāng)學(xué)習(xí)漢魏盛唐，文章當(dāng)學(xué)習(xí)先秦西漢。重視詩歌的法度格調(diào)，不免有模擬剽襲之弊。復(fù)古派的主張：1.古詩學(xué)習(xí)漢魏，近體學(xué)習(xí)唐詩。2.格調(diào)論：李夢陽：“夫詩有七難，格古，調(diào)逸，氣舒，句渾，音圓，思沖，情以發(fā)之，七者備而后詩昌也。然非色弗神，宋人遺茲矣，故曰無詩?！保摓K虬山人記，空同集卷四十七）3.提倡比興、真情：真詩乃在民間2

15、2李子曰：曹縣蓋有王叔武云，其言曰：夫詩者，天地自然之音也。今途咢而巷謳，勞呻而康吟，一唱而群和，其真也，斯之謂風(fēng)也?？鬃釉唬骸岸Y失而求之野?！苯裾嬖娔嗽诿耖g。而文人學(xué)士，顧往往為韻言，謂之詩。夫孟子謂“詩亡然后春秋作”者，雅也。而風(fēng)者亦遂棄而不采，不列之樂官，悲夫！李子曰：嗟！異哉！有是乎？予嘗聆民間音矣，其曲胡，其思淫，其聲哀，其調(diào)靡靡，是金、元之樂也，奚其真？王子曰：真者，音之發(fā)而情之原也。古者國異風(fēng)，即其俗成聲。今之俗既歷胡，乃其曲烏得而不胡也？故真者，音之發(fā)而情之原也，非雅俗之辯也。且子之聆之也，亦其譜，而聲者也，不有卒然而謠，勃然而訛者乎！莫之所從來，而長短疾徐無弗諧焉，斯誰使之也

16、？李子聞之，矍然而興曰：大哉！漢以來不復(fù)聞此矣！王子曰：詩有六義，比興要焉。夫文人學(xué)子，比興寡而直率多，何也？出于情寡而工于詞多也。李子聞之懼且慚曰：予之詩，非真也，王子所謂文人學(xué)子韻言耳，出之情寡而工之詞多者也。（李夢陽詩集自序，空同集卷五十）23李何之爭：何仲默與李獻(xiàn)吉交誼良厚，李為逆瑾所惡，仲默上書李長沙相救之，又畫策令康修撰居間，乃免。以后論文相掊擊，遂致小間。蓋何晚出，名遽抗李，李漸不能平耳。何病革，屬后事，謂墓文必出李手，時(shí)張以言孟望之在側(cè)，私曰：“何君沒，恐不能得李文，李文恐不得何意，吾曹與戴仲鹖樊少南共成之可也?！苯裢?，亦寥落不甚稱。（王世貞藝苑卮言卷六）何景明與李空同論詩書李夢陽駁何氏論文書、再與何氏書24明史第一百七十四卷本傳：景明志操耿介，尚節(jié)義，鄙榮利，與夢陽并有國士風(fēng)。兩人為詩文，初相得甚歡，名成之后，互相詆諆。夢陽主摹仿，景明則主創(chuàng)造，各樹堅(jiān)壘不相下，兩人交游亦遂分左右袒。說者謂景明之才本遜夢陽，而其詩秀