2022年樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

1、第十課：創(chuàng)新意識和社會進(jìn)步樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求自學(xué)與探究1、什么叫辯證的否定？它包括哪些特征？其實質(zhì) 是什么？2、辯證否定觀的方法論要求是什么？3、辯證法的革命批判精神的內(nèi)容是什么？4、辯證法的本質(zhì)是什么？你是怎樣理解的？5、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識有何聯(lián)系？6、辯證法的革命批判精神的方法論是什么？ 手機(jī)之過去摩托羅拉3200俗稱“板磚”，80年代末移動通訊開始進(jìn)入中國市場的第一代手機(jī)新貴，在中國人稱“大哥大”，亦可作防身之用，最高售價曾達(dá)到3-4萬元。 手機(jī)之過去（1）“大哥大”有哪些優(yōu)點？（試列舉幾個方面。）（2）為什么“大哥大”后來被淘汰？（試列舉不足之處）（3）“大哥大

2、”被淘汰是否意味著對它全盤否定了？為什么？否定肯定辯證否定 第二代手機(jī)與第一代手機(jī)之間是什么關(guān)系? 手機(jī)之發(fā)展 （2）辯證否定觀的特點A、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)B、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)1、辯證的否定的內(nèi)容（1）含義：（3）辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”。是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（思考:為什么要進(jìn)行自我否定？）否定、克服 肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素 揚棄既肯定又否定，既克服又保留。不是簡單的肯定一切，也不是簡單的否定一切準(zhǔn)確理解：辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”揚棄文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在

3、砸毀牌坊上的“清華園”題字 “五四運動”期間，提出了 “打倒孔家店”口號，有人主張全盤否定儒家文化。把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？形而上學(xué)否定觀辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立 辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實質(zhì)是揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切 手機(jī)之現(xiàn)代 （1）你更喜歡哪款手機(jī)？為什么？ （2）怎樣創(chuàng)造出更受人們歡迎的手機(jī)？ 人類在未來使用的超輕薄“指觸”手機(jī) 手機(jī)之未來2、辯證否定觀 （方法論） 樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。（既尊重書本知識，尊重權(quán)威，又立足實踐，解放思想，實事求是

4、，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。）上級精神、權(quán)威觀點書本上的知識，前人、他人的經(jīng)驗變化著的客觀實際、客觀事物辯證否定觀原理： 辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。 方法論： 樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。同時要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒

5、有任何痛苦，我將付你5000美元?！睕]問題 發(fā)型師說“沒問題?！?。然后他很快將自己剃了個光頭。 這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。這就啟示我們要有創(chuàng)造性思維，要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。 創(chuàng)業(yè)之初，公司是一家私營企業(yè)，僅有28名職工、180萬元資金、3畝地。 企業(yè)目前擁有12家核心企業(yè)和控股公司，涉及電線電纜、新材料、醫(yī)藥、投資、證券、管理咨詢等領(lǐng)域。集團(tuán)公司注冊資本3億元，總資產(chǎn)近12億元，員工2100多名。 1、 遠(yuǎn)東集團(tuán)每一次的改革是否合理？為什么？2、現(xiàn)有的經(jīng)營機(jī)制具有永恒的生命力嗎？3、新的經(jīng)營機(jī)制如

6、何產(chǎn)生？探究與共享:每一次改革都合理事物存在的合理性都是相對于一定的時代和條件來說的。現(xiàn)有的經(jīng)營機(jī)制不具有永恒的生命力世界永遠(yuǎn)處在運動、變化和發(fā)展過程中，隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失。新經(jīng)營機(jī)制的產(chǎn)生經(jīng)過辯證的否定，增添原來沒有的新內(nèi)容、樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)（P76第一自然段）任何事物對它發(fā)生的那個時代和條件來說，都有它存在的理由；但對它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。對于現(xiàn)存事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證

7、法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解； 辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵（P76第二自然段）辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。（破）（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（立）革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系 兩者緊密聯(lián)系，創(chuàng)新是對既有理論的、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。探究 長期以來，國內(nèi)啤酒生產(chǎn)企業(yè)將甲醛作為一種食品工業(yè)加工助劑，甲醛畢竟是劇毒物品，會帶來消極影響，國家對其限量控制使用。 針對以上情況，江蘇大富豪

8、啤酒有限公司推崇安全健康消費理念，適時研發(fā)新品，向市場推出純天然綠色食品大富豪博士（BBOSS）啤酒，在釀制時采用優(yōu)質(zhì)的進(jìn)口麥芽、有綠色食品標(biāo)志的大米、酒花等為主要原料，尤其是在生產(chǎn)過程中不使用甲醛，實現(xiàn)了啤酒生產(chǎn)現(xiàn)用工藝技術(shù)的新突破，該產(chǎn)品技術(shù)含量高，且符合人們追求高質(zhì)量生活的潮流。 說說大富豪博士（BBOSS）啤酒的研發(fā)是怎樣堅持唯物辯證法的革命精神和批判性思維的？國家對甲醛限量控制使用,人們追求高質(zhì)量生活的潮流，江蘇大富豪啤酒有限公司推崇安全健康消費理念，適時研發(fā)新品，向市場推出純天然綠色食品大富豪博士（BBOSS）啤酒在釀制時采用優(yōu)質(zhì)的進(jìn)口麥芽、有綠色食品標(biāo)志的大米、酒花等為主要原料，

9、尤其是在生產(chǎn)過程中不使用甲醛，實現(xiàn)了啤酒生產(chǎn)現(xiàn)用工藝技術(shù)的新突破密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際突破成規(guī)陳說,破除舊觀念,確立新觀念.注重研究新情況,提出新問題,尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求辯證否定觀與創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，不唯上不唯書，只唯實尊重書本，尊重權(quán)威立足實踐，解放思想實現(xiàn)理論和實踐的不斷創(chuàng)新辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們樹立創(chuàng)新意識，突破成規(guī)陳說；破除落后觀念；注重研究新情況，敢于尋找新思路，開拓新境界。（ 破、立）知識總結(jié)篇是事物自身的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定的實質(zhì)：揚棄D1.

10、從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學(xué)上說，新社會對舊社會的否定是 社會性質(zhì)的根本變化,是一個質(zhì)變的過程 徹底砸爛舊社會的一切 “揚棄” 社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A、 B、C、 D、2、在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是A唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點B從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實事求是的觀點C一切事物都是運動變化發(fā)展的觀點D唯物辯證法的否定觀點D3. 司馬光看到小孩掉入水缸，他不是按照常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，讓水脫離人。這件事給我們的啟示是( )