泉州提線木偶課件

1、小組成員：諶琇，蘇微，夏蓉王宇軒,劉俊杰,董迦德目錄：簡介木偶基本構(gòu)成與制作工序傳說與歷史發(fā)展藝術(shù)特色與傳承價值困境與保護(hù)名家介紹泉州提線木偶戲，古稱懸絲傀儡，源于秦漢。據(jù)文獻(xiàn)記載，至遲于唐末五代已在泉州及周邊地區(qū)流行。此后歷經(jīng)宋、元、明、清以至當(dāng)代，傳承不輟。至今保存700余出傳統(tǒng)劇目和由300余支曲牌唱腔構(gòu)成的獨有劇種音樂“傀儡調(diào)”（含“壓腳鼓”、“鉦鑼”等古稀樂器及相應(yīng)的演奏技法）。同時形成了一整套精湛規(guī)范的操線功夫（傳統(tǒng)基本線規(guī)），以及獨具特色的偶頭雕刻，偶像造型藝術(shù)與制作工藝。簡介： 福建地區(qū)每逢民間婚嫁、壽辰、嬰兒周歲、新建屋廈奠基上梁或落成、迎神賽會、謝天酬愿，都必須演提線木偶戲

2、以示大禮。因此，泉州自古以來便稱提線木偶戲為“嘉禮”戲、“加禮”戲，意即隆重的殯婚嘉會中的大禮。此戲目前在福建地區(qū)仍然很興盛！木偶構(gòu)成： 木偶的頭部精雕細(xì)刻，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，表情生動鮮活；胸部和腹部用竹制成，手有文、武之分，舞槍弄墨，把盞揮扇，動作舒展自如；腳分赤、靴、旦三種；勾牌和關(guān)節(jié)間由提線相連。偶頭、籠腹、提線、勾牌 福提線木偶形象結(jié)構(gòu)完整，制作精美，尤其是木偶頭的雕刻、粉彩工藝，獨具匠心，巧奪天工，泉州木偶頭輪廓清晰，線條洗練，繼承了唐宋雕刻、繪畫風(fēng)格，當(dāng)代木偶頭制作，在師承的傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上，更側(cè)重于夸張與變形，尤為強(qiáng)調(diào)性格化和表現(xiàn)力，乃馳名中外的民間工藝珍品。雕刻磨光彩階加蓋粉土再次修整、

3、磨光彩繪和上臘釘上竹制“頭釘制作基本步驟： 泉州提線木偶形象，一般都系有16條以上，甚至多達(dá)30余條纖細(xì)懸絲，線條繁多，操弄復(fù)雜，與我國多數(shù)傳統(tǒng)木偶戲相比，技巧表演難度最高。傳說：漢高祖劉邦，率軍在平城，被匈奴王冒頓的大軍四面圍困。冒頓之妻閼氏帶領(lǐng)強(qiáng)兵扎在平城的一面，等待時機(jī)攻城。一個多月后，平城的漢軍糧草已經(jīng)吃盡了，餓死官兵無數(shù)，又無援軍解救，孤城危在旦夕，軍心浮動，劉邦急得心如火焚。劉邦的謀士護(hù)軍中尉陳平查訪得知：冒頓原是個好色之徒，暗中尋花問柳，閼氏妒忌心重，經(jīng)常醋海興波。陳平利用冒頓的弱點，摸透了閼氏的心理狀態(tài)，令工匠制作了好多木偶美女，每尊木偶人裝置幾根絲線，再令士兵每天提線引木偶美

4、女在城堞孔穴之處走動，手舞足蹈，木偶美女綽約多姿。閼氏誤以為城里美女如云，提心攻下平城之后，冒頓選美納妾，便下令退軍。這樣，便解了平城之圍。劉邦登基以后，感念“木偶美女”于國有功，賜每尊“偶人”以貴妃、貴嬪、貴人等封號，并將這些木偶作為國寶珍藏在御庫中，到漢文帝時，樂府仿造傀儡，在宮廷演出，還作為迎賓嘉會和敬神驅(qū)邪儀式。歷史發(fā)展： 據(jù)傳，唐末王審知入閩在今福州稱王時，大建宮院，由中州聘請不少名士學(xué)子，并攜帶傀儡戲具，置于宮中以供娛樂，傀儡戲隨之傳入泉州，故“嘉禮戲”的道白有中州音。到了宋代，“嘉禮戲”已在泉州民間廣為流傳。明代的泉州傀儡戲，進(jìn)一步與民間儀式結(jié)合起來，得到較大發(fā)展。 到清代乾隆、

5、嘉慶年間，泉州的“嘉禮”戲已經(jīng)十分成熟，脫離了屬于片斷、雜技表演的“弄傀儡”形式，形成規(guī)范的劇本體系，能夠演規(guī)模宏大且細(xì)致復(fù)雜的歷史戲了。 清末民初，泉州一帶有50多個木偶戲班遍布城鄉(xiāng)。泉州東岳廟、關(guān)帝廟、元妙觀、城隍廟等四大廟，均有固定戲班為祈天酬神專門演出。 千年來，泉州傀儡不僅成為泉州乃至閩南語系地區(qū)民俗中不可或缺的重要部分，而且以其獨特技藝和精彩演出，成為一般民眾，乃至士大夫文人雅俗共賞、喜聞樂見的民間戲曲藝術(shù)。藝術(shù)特色： 歷經(jīng)千年不間斷傳承與積累，泉州傀儡戲至今保存七百余出傳統(tǒng)劇目和由三百余支曲牌唱腔構(gòu)成的獨特劇種音樂“傀儡調(diào)”，并且形成了一整套精巧成熟的操線功夫“傳統(tǒng)基本線規(guī)”和精

6、美絕倫的偶頭雕刻、偶像造型藝術(shù)與制作工藝。在泉州傀儡戲傳統(tǒng)劇目中，保存著大量古代泉州地區(qū)民間婚喪喜慶及民間信仰、習(xí)俗的內(nèi)容。因而，對閩南文化學(xué)、閩南方言學(xué)與宋元南戲?qū)W等，具有多學(xué)科的研究價值，已引起國內(nèi)外專家學(xué)者的廣泛關(guān)注。由于泉州與臺灣及東南亞地區(qū)特殊的地理、歷史、人文等關(guān)系，泉州傀儡戲于明末清初即開始向臺灣及東南亞華僑聚居地流播，并在當(dāng)?shù)厣_花。為傳播閩南方言、文化，延續(xù)民族文化傳承，溝通海峽兩岸同胞及東南亞各國僑胞感情，增進(jìn)民族文化認(rèn)同發(fā)揮了重要的橋梁作用。傳承價值：困境： 看提線木偶戲曾經(jīng)是興國人民十分喜愛的文化娛樂活動，但隨著時代的發(fā)展，人們文化生活的豐富以及審美情趣的變化，觀賞興

7、國提線木偶戲的人越來越少。由于受眾的萎縮，最近10多年來，各提線木偶戲班的經(jīng)濟(jì)效益差，演出次數(shù)越來越少，愿意學(xué)習(xí)這門手藝的人更是難找，從而使提線木偶演員年齡結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層?，F(xiàn)有的線戲藝人逐漸步入古稀之年，面臨后繼無人的境地，尤其是一些木偶制作技藝和演出技法瀕臨失傳。靜態(tài)和動態(tài)保護(hù)相結(jié)合： 組織人力、物力、財力對興國提線木偶戲進(jìn)行研究、搜集與整理，并出版相關(guān)書籍，拍攝電視專題片以及相關(guān)音像資料，并深入調(diào)研論證，從選題、表演技巧、傳承發(fā)展等環(huán)節(jié)，分別制定有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。建立健全了培訓(xùn)基地，舉辦提線木偶民間傳統(tǒng)戲劇培訓(xùn)班，建立以師帶徒的人才培養(yǎng)機(jī)制，現(xiàn)已舉辦提線木偶傳統(tǒng)戲劇培訓(xùn)班3期。繼續(xù)舉辦提線木偶民間傳

8、統(tǒng)戲劇比賽和民俗調(diào)演，投入10萬多元舉行了首屆全縣提線木偶民間傳統(tǒng)戲劇比賽。成立由縣文化局領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)負(fù)責(zé)人、專家組成的提線木偶民間傳統(tǒng)戲劇保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，組建了提線木偶傳統(tǒng)戲劇協(xié)會，制定了興國提線木偶傳統(tǒng)戲劇協(xié)會章程?，F(xiàn)已投入6萬余元組建了高溪、石溪、泮溪等提線木偶戲班6個。人物名片：黃奕缺（1928年-2007年）國家一級演員、中國戲劇家協(xié)會會員、中國木偶皮影藝術(shù)學(xué)會名譽(yù)會長、泉州木偶劇團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長，提線木偶表演和木偶頭雕刻藝術(shù)大師，在中國和國際上獲得多個獎項，被譽(yù)為“國際木偶大師”主要作品：水漫金山、千桃?guī)r、火焰山、小沙彌下山、鐘馗醉酒、青春夢、馴猴等人物名片： 李明卿 福建連城人，是中國木偶藝術(shù)大師徐傳華的關(guān)門弟子。 2000年7月上海大世界吉尼斯總部