2022年【蘇科版】江蘇省蘇州市相城區(qū)中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析

1、2021-2022中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A習(xí)近平主席在“一帶一路”高峰論壇上強(qiáng)調(diào)，“一帶一路”建設(shè)不是另起爐灶推倒重來(lái)，而是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。B古詩(shī)是中華民族文化中的瑰寶，它短小精悍，字不虛設(shè)但言簡(jiǎn)義豐，意境深美。C“二十四節(jié)氣”被國(guó)際氣象界譽(yù)為“

2、中國(guó)第五大發(fā)明”。在中國(guó)北方，很多農(nóng)村居民可能不知道一些現(xiàn)代節(jié)日，但是對(duì)于“二十四節(jié)氣”卻耳熟能詳。D2018年度淄博市青少年“中國(guó)達(dá)人”挑戰(zhàn)賽決賽在張店區(qū)舉行，比賽內(nèi)容涵蓋中華傳統(tǒng)哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、服飾、飲食、建筑等多個(gè)方面，可謂琳瑯滿目。2下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A人民的名義這部電視劇對(duì)腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻，引發(fā)了觀眾們的討論熱潮。B驚惶的野鴨子竄進(jìn)了茂密的蘆葦叢中，一下子隱匿得無(wú)影無(wú)蹤了。C畢業(yè)在即，三年來(lái)各種學(xué)習(xí)生活畫(huà)面歷歷在目，惜別之情油然而生。D討論會(huì)上，圍坐在一起的同學(xué)們面面相覷、慷慨陳詞，氣氛十分激烈。3下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A娉婷（png

3、） 妖嬈（ro） 佝僂（u） 褻瀆（d）B驚駭（hi） 游弋（y） 寬宥（yu） 麾下（hu）C恣雎（z） 嗤笑（ch） 棧橋（zhn） 箴言（zhn）D停滯（ch） 豢養(yǎng)（hun） 綰發(fā)（wn） 簞食（dn）4下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A調(diào)查顯示：消費(fèi)投訴呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：一是服務(wù)類消費(fèi)關(guān)注度高，二是互聯(lián)網(wǎng)廣告投訴增長(zhǎng)。B是大半夜里起來(lái)看球賽？還是美美地睡上一覺(jué)呢？作為球迷，很多人心里會(huì)有些糾結(jié)。C來(lái)到孔子的故鄉(xiāng)曲阜，游客都要游覽“三孔”（孔廟、孔府、孔林），體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。D在“做一天上海人”的特色活動(dòng)中，全體師生一起了解了上海的歷史、體驗(yàn)了上海的生活。5下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

4、 ）A“黃背心”運(yùn)動(dòng)，是法國(guó)巴黎50年來(lái)最大的騷亂，首日參與民眾逾28萬(wàn)以上。B我們要多觀察、善思考，認(rèn)真解決并發(fā)現(xiàn)工作中存在每一個(gè)細(xì)小的問(wèn)題。C由于母親對(duì)我的悉心培育，使我從小就養(yǎng)成了自信勇敢、積極樂(lè)觀的性格。D國(guó)羽一哥石宇奇小組賽三戰(zhàn)全勝，昂首挺進(jìn)2018年世界羽聯(lián)總決賽男單四強(qiáng)。6根據(jù)你對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和對(duì)聯(lián)常識(shí)的了解，完成下面的填空。中秋賞月，小明爸爸提議用對(duì)對(duì)子的方式為節(jié)日助興。他吟誦了上聯(lián)“明月映天一輪滿”，小明對(duì)出下聯(lián)_。A花香千里到門庭B冷露無(wú)聲濕桂花C甘露被宇萬(wàn)家明D葉脫疏桐秋正半春節(jié)將至，小明家要貼一副對(duì)聯(lián)，最佳的選擇是:上聯(lián)_，下聯(lián)_。A堂前營(yíng)草舒眉綠B綠柳吐絮迎新春C爆竹

5、傳聲又歲除D春風(fēng)送暖入屠蘇E.紅梅含苞傲冬雪根據(jù)端午節(jié)的習(xí)俗，將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián):石榴映紅日，千門喜慶下聯(lián):鼓樂(lè)_，萬(wàn)水歡歌7古詩(shī)文名句默寫。在積累古詩(shī)文的過(guò)程中，我們可以通過(guò)分類整理的方法，加深對(duì)詩(shī)文的理解。方法一：按意象歸類。詩(shī)人常用嫩綠的春草，抒發(fā)愛(ài)春之情，例如韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，（1）_”；又用如煙的春草，比喻心中滿溢的愁緒，例如賀鑄的“試問(wèn)閑愁都幾許？（2）_，（3）_，梅子黃時(shí)雨”；也用蓬勃的綠草，表現(xiàn)環(huán)境的清幽，例如劉禹錫的陋室銘中寫道：“苔痕上階綠，_”。方法二：按情感主題歸類。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的詩(shī)歌，既有表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)百姓遭受戰(zhàn)亂的同情，例如“（5）_，猶是春閨

6、夢(mèng)里人”；也有表達(dá)渴望建功立業(yè)的愿望，例如“（6）_，（7）_”。方法三：按同一詩(shī)人歸類。杜甫的詩(shī)常表現(xiàn)他憂國(guó)憂民的情懷，如“（8）_，恨別鳥(niǎo)驚心”；又如“（9）_，（10）_”。此外，我們還可以按同一時(shí)代、同一季節(jié)等等方面來(lái)進(jìn)行歸類。8吳敬梓儒林外史中的人物和場(chǎng)景頗具漫畫(huà)效果，下面是書(shū)中兩位人物的主要經(jīng)歷，空缺處的情節(jié)分別可以用哪幅插圖來(lái)體現(xiàn)？（請(qǐng)標(biāo)上序號(hào)）匡超人：（_）回鄉(xiāng)侍奉臥床病父應(yīng)試童生喜得縣首結(jié)交“名士”作奸犯科停妻再娶見(jiàn)利忘義周進(jìn)：花甲童生教書(shū)糊口為謀生計(jì)進(jìn)城記賬（_）意外中舉連連高升A B二、閱讀9送孟浩然之廣陵 唐李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天

7、際流。 “煙花三月下?lián)P州”被稱為“千古麗句”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)原因。10閱讀下面文言文，完成小題。魏徵論隋煬帝戊子，上謂侍臣曰：“朕觀隋煬帝集，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏征對(duì)曰：“人君雖圣哲猶當(dāng)虛己以受人。故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀紂之行，曾不自知，以至覆亡也?！鄙显唬骸扒笆虏贿h(yuǎn)，吾屬之師也！”1用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（?huà)一處）人 君 雖 圣 哲 猶 當(dāng) 虛 己 以 受 人2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。3結(jié)合選文內(nèi)容，分析魏征意在告訴唐太宗怎樣的道理。11閱讀下面的文章，完成后面小題讀書(shū)人是幸福人謝

8、冕我常想讀書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，

9、飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從論語(yǔ)中學(xué)得智慧的思考，從史記中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從正氣歌學(xué)得奮斗的執(zhí)著，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說(shuō)“極大的可能”，指的是不排除讀書(shū)人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書(shū)皆好，在流傳的書(shū)籍中，并

10、非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書(shū)，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類，這類書(shū)對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書(shū)幸福，是從喜愛(ài)文學(xué)書(shū)的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿?ài)、或溫情、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書(shū)使人向善;雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書(shū)使人避惡。所以，我說(shuō)，讀書(shū)人是幸福人。12讀完全文，你認(rèn)為作者在文

11、中提出的觀點(diǎn)是什么?34文章第一段的結(jié)尾說(shuō)“而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等”。結(jié)合上下文，談?wù)劇熬竦牟黄降取斌w指的是哪些內(nèi)容。56文章的結(jié)尾說(shuō)“讀書(shū)人是幸福人”，從全文來(lái)看，這里所說(shuō)的“讀書(shū)”“幸?！北憩F(xiàn)在哪些方面?78讀了全文，結(jié)合自己的讀書(shū)經(jīng)歷，聯(lián)系文中“并非凡書(shū)皆好”的觀點(diǎn)，談?wù)勗鯓訉?duì)待“讀書(shū)”這一問(wèn)題。12豁達(dá)人生像一首詩(shī)，有甜美的浪漫，也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生像一支歌，有高亢的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像五彩絢麗的舞臺(tái)，有眾星拱月的主角，也有默默無(wú)聞的配角面對(duì)世事浮沉想要“勝似閑庭信步”，就得有豁達(dá)的襟懷?；磉_(dá)的人，有著健康向上的人生觀。尖刻、勢(shì)利、貪婪、嫉妒幾乎與他無(wú)緣。

12、他瀟灑、坦蕩、熱情、開(kāi)朗，決不會(huì)被生活中瑣碎的小事所困擾，更不會(huì)文過(guò)飾非，甚至于暗箭傷人，它是一條江、一條河，滔滔滾滾，直奔向大海?；磉_(dá)的人，有著寬容的氣度。聽(tīng)到逆耳忠言會(huì)報(bào)以感激，聽(tīng)到讒言誹謗則一笑了之。在他面前，你不必為說(shuō)錯(cuò)一句話擔(dān)驚受怕，也不必為做錯(cuò)一件事而惴惴不安， 因?yàn)樗莻€(gè)明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能沒(méi)有錯(cuò)的。能戰(zhàn)勝千百次失敗后的沮喪，百折不撓，重新奮起，是豁達(dá)；不為譏諷、中傷、打擊、陷害，義無(wú)反顧，走自己的路，是豁達(dá)；到山窮水盡處，仍能眺見(jiàn)碧海藍(lán)天，是豁達(dá)；勇于承認(rèn)別人的長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己的短處，是豁達(dá)；能夠擺脫榮辱禍福、成敗得失的狗茍蠅營(yíng)，是豁達(dá)?；磉_(dá)是人活

13、著的一種境界，是生存的藝術(shù)?；磉_(dá)的對(duì)立面是狹隘。狹隘的人總是斤斤計(jì)較，容不得一絲一毫的吃虧。高爾基曾經(jīng)說(shuō)：“有些人在獲取了榮譽(yù)后，就長(zhǎng)出一個(gè)極其丑陋的自負(fù)的膿包。 ” 自負(fù)的人看誰(shuí)都不入眼，還談什么豁達(dá)胸襟？太平御覽里有個(gè)“妒花女”，見(jiàn)花就踩，聞香說(shuō)臭。因?yàn)榛ㄅc容相聯(lián)。花的美觸痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。其實(shí)，很多人不是不知道豁達(dá)能帶給自己快樂(lè)，但又無(wú)法制止內(nèi)心的各種猜疑。以致陷入世事紛爭(zhēng)而不能自拔，沒(méi)一天安穩(wěn)日子。狹隘的人如何變得豁達(dá)呢？首先要多和豁達(dá)誠(chéng)懇之人交朋友，從他們身上學(xué)習(xí)為人之道。其次，要摒棄各種世俗雜念，并自覺(jué)遠(yuǎn)離那些堵塞心胸的噪音和畫(huà)面。生活中許多事，聽(tīng)了不如不聽(tīng)，見(jiàn)了不如不

14、見(jiàn)。要有聾者、盲者的智慧，去聽(tīng)無(wú)聲之聲，去看無(wú)色之色。當(dāng)我們掩上雙耳，即聽(tīng)到大自然生機(jī)盎然的勃發(fā)之聲；當(dāng)我們閉上雙眼，即看到心中無(wú)限的世界美輪美奐。心境變寬了，并且纖塵不染！“世界上比天空更寬闊的是人的心靈” ， 讓我們真誠(chéng)、熱情、謙虛、勇敢、堅(jiān)定，努力成為一個(gè)真正豁達(dá)的人。 當(dāng)然雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，失去原則，對(duì)于那些用心險(xiǎn)惡的行為，我們也應(yīng)給予反擊，絕不寬容。 魯迅先生的一對(duì)聯(lián)：“橫眉冷對(duì)千夫指， 俯首甘為孺子?！本妥隽撕芎玫脑忈?。豁達(dá)的人也決不會(huì)讓農(nóng)夫與蛇的悲劇重演。1請(qǐng)分析第自然段的作用？2試分析第段的論證思路 3選文第自然段畫(huà)線句能否刪去？為什么？13閱讀下面文章

15、，完成下列小題。漢字之美馬莜琛漢字，是我們祖先智慧的結(jié)晶，它有一種獨(dú)特的美。漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻。漢字的筆畫(huà)雖簡(jiǎn)單，卻有著自己獨(dú)特的韻味。細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的生機(jī)勃勃、迥然不同。同一個(gè)字，不同的書(shū)法家來(lái)寫，面貌定然各不相同，有的翩若驚鴻，有的矯若游龍，每一個(gè)字都是一幅精彩的畫(huà)面。不同的漢字也會(huì)給人不一樣的審美感受，它們猶如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，使我們的心也隨之躍動(dòng)。一個(gè)“日”字，讓人感覺(jué)到太陽(yáng)的溫暖，一個(gè)“月”字，讓人感受到月光的柔和。一個(gè)“喜”字，讓人不自覺(jué)地咧開(kāi)嘴巴，喜上眉梢；一個(gè)“衰”字則令人眉頭一皺，輕輕嘆息。這何嘗不是漢字的獨(dú)特之美呢？漢

16、字的神秘在于其歷史的奧妙。是誰(shuí)創(chuàng)造了漢字？又是怎樣的機(jī)遇創(chuàng)造了漢字？外形華美是大學(xué)中講的“外王”，其每一個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫，都講究起筆行筆收筆的法度，都講究筆畫(huà)的圓潤(rùn)，都講究因物象形。一個(gè)簡(jiǎn)單的“三”，第一畫(huà)表示“天”，第三畫(huà)表示“地”，第二畫(huà)表示“人”，合起來(lái)的意思就是“人生天地間”，就這樣，漢字巧妙地連接了自然世界和人的內(nèi)心世界。而精神氣韻就是大學(xué)的內(nèi)圣，每個(gè)字都是一首詩(shī)，譬如“木”字，其豎表堅(jiān)守，其橫意發(fā)展，而撇捺兩筆則是向外拓展，這不正是讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)的態(tài)度嗎？漢字擁有悠久的歷史，持續(xù)至今已有兩千多年。漢字的演變過(guò)程是美的。目光縱向追溯至千百年前，文字產(chǎn)生了，而它是以甲骨文的形式，這是一種刻于

17、甲骨與銅器的文字，在當(dāng)時(shí)這種文字與陶器的花紋是相互契合的。因此，漢字之美就體現(xiàn)出來(lái)了。后來(lái)，幾百年以后，金文誕生。商代金文多為象形文字或以象形文字合成的會(huì)意字，它們像一幅幅圖畫(huà)，有的渾厚奔放，有的成團(tuán)塊狀。在近代，篆書(shū)向我們緩緩而來(lái)，它將金文簡(jiǎn)化，又不失圖畫(huà)風(fēng)格圓潤(rùn)是它的特點(diǎn)。后來(lái)，隸書(shū)漸成時(shí)代趨勢(shì)，其間架嚴(yán)謹(jǐn)，方正平直，渾厚剛勁，豪邁奔放。漢字的外形是美的。說(shuō)起來(lái)，不得不提書(shū)法。古代文人底蘊(yùn)深厚，提筆落筆，墨色便在紙上浮現(xiàn)。一筆墨，分隔了陰陽(yáng)，分隔了虛實(shí)。筆法時(shí)而輕快，時(shí)而疾徐，漢字的深厚剛勁便表達(dá)得淋漓盡致。在世界文字之林中，漢字是豐富的書(shū)法瑰寶，也是中國(guó)五千年古老文化的結(jié)晶，代表著一個(gè)民

18、族的文化力量。漢字的精神也是美的。漢字向來(lái)追求盡善盡美，所謂“善”，是人心之善，“美”，是自然之美。因此，書(shū)法的第一筆往往能決定整個(gè)藝術(shù)境界，黑或白，虛或?qū)嵪鹿P時(shí)，萬(wàn)物蘊(yùn)含其中，時(shí)間便是永恒。這種忘我的精神也是有限度的，“虛則歧，滿則溢，興則正，正者，沖和之謂也”。它超越了政治上的束縛，擺脫了權(quán)力上的枷鎖，升華為精神上永不衰敗的財(cái)富。漢字之美，美在我們義無(wú)反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國(guó)魂。也許，眾多人提筆忘字，縱使?jié)h字經(jīng)歷過(guò)這樣的悲劇而這種悲劇依舊散發(fā)著動(dòng)人光芒的美。想想伏爾泰的話：耕種自己的園地，不要急于膨脹自己。當(dāng)我們用真正的中國(guó)心堅(jiān)守起這個(gè)大國(guó)，我們才有勇氣不忘初心，慎終

19、如始。1根據(jù)全文內(nèi)容概括，漢字之美表現(xiàn)在哪些方面？2說(shuō)說(shuō)第段中的畫(huà)線句的表達(dá)作用？3第段中的加點(diǎn)字“多”能否去掉，為什么？4聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)段畫(huà)線句的理解。三、語(yǔ)言表述14班委會(huì)準(zhǔn)備邀請(qǐng)被區(qū)政府授予“感恩孝子”榮譽(yù)稱號(hào)的張強(qiáng)師傅來(lái)作專題報(bào)告，上面是某同學(xué)以班委會(huì)的名義擬寫的邀請(qǐng)函，其中有多處錯(cuò)誤，請(qǐng)最少指出三處并改正。四、寫作15閱讀下面的材料，按要求作文。真實(shí)幸福就在你的身邊，而不在你的對(duì)面。你對(duì)面是別人的幸福。要求：根據(jù)上述材料，確定好角度，寫一篇文章。自擬題目，并將文題抄寫在答題卷“題目”后的橫線上。除詩(shī)歌外文體自選，不少于600字。文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名。參考答案一、

20、積累與運(yùn)用1、D【解析】試題分析：琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書(shū)籍或工藝品)。適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為D。2、D【解析】A.鞭撻，是動(dòng)詞，原指鞭打，現(xiàn)多形容無(wú)情地指責(zé)披露。使用正確。B.隱匿，隱藏，躲起來(lái)。使用正確。C.歷歷在目，意思是指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。使用正確。D項(xiàng)中“面面相覷”的意思是你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著，都不說(shuō)話。與此處“慷慨陳詞”的語(yǔ)境不符。故選D。3、C【解析】試題分析：考查字音的識(shí)記。A項(xiàng)，佝僂(u) (u)；B項(xiàng)，寬宥(yu)(yu)；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，停滯(ch)(zh)。據(jù)此，答案

21、為C。4、C【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此題時(shí)，首先要牢固掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及使用方法，其次要善于仔細(xì)分析題中語(yǔ)段的語(yǔ)境，最后運(yùn)用平時(shí)積累的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用去解答題目。A在一個(gè)句子里不能同時(shí)使用兩個(gè)冒號(hào)，第二個(gè)冒號(hào)改為逗號(hào)；B選擇問(wèn)句只在最后用問(wèn)號(hào)，第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；C正確；D較長(zhǎng)的并列成分用逗號(hào)，頓號(hào)改為逗號(hào)。故選C。5、D【解析】試題分析：A.“逾”與“以上”重復(fù)累贅，去掉其中一個(gè)。B.語(yǔ)序不當(dāng)，將“解決”與“發(fā)現(xiàn)”位置互換。C.缺少主語(yǔ)，去掉“由于”或“使”。D.正確。故答案為D。6、（1）C （2）E B （3）催龍舟 【解析】此題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)知識(shí)的掌握。對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)

22、是：上下句字?jǐn)?shù)相等。上下句意思相近或相反，有時(shí)上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。上下句對(duì)應(yīng)位置的字眼詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，不重復(fù)用字。（1）“明月映天一輪滿”是主謂短語(yǔ)+數(shù)量詞+形容詞，因?yàn)槭侵星?，所以選C.甘露被宇萬(wàn)家明。（2）C和D與除夕有關(guān)，A與端午節(jié)有關(guān)，故選EB。（3）上聯(lián)“映紅日”是動(dòng)賓短語(yǔ)，且還要與端午有關(guān)，“萬(wàn)水”在水上，于是可以擬寫為“催龍舟”。7、（1）草色遙看近卻無(wú) （2）一川煙草 （3）滿城風(fēng)絮 （4）草色入簾青 （5）可憐無(wú)定河邊骨 （6）示例一：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。 （7）示例二：了卻君王天下事，贏得生前身后名。示例三：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不

23、破樓蘭終不還。 （8）感時(shí)花濺淚 （9）示例一：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。 （10）示例二：朱門酒肉臭，路有凍死骨。示例三：白頭搔更短，渾欲不勝簪。 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“遙”“絮”“提攜”的書(shū)寫。8、A B 【解析】本題考查對(duì)儒林外史的閱讀積累。（1）匡超人原本是一個(gè)農(nóng)村少年，自小上過(guò)幾年學(xué)，因家貧無(wú)力讀不成了，跟一個(gè)買柴的客人到省城幫忙記帳。不料客人折本倒閉，匡超人不得不靠給人拆字混日子，這時(shí)他才二十二歲。匡超人少年時(shí)期手腳勤快，心地善良，事親孝順。他在馬二先生

24、的資助下回到家中見(jiàn)到娘親就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭?！备赣H臥病在床，他回到家就買了一只豬蹄來(lái)家煨著，等爛熟，和飯拿到父親面前。晚上拿個(gè)被單，睡在父親腳跟頭。因?yàn)榭锍耸掠H孝順，而且勤學(xué)上進(jìn)，一日被路過(guò)的知縣李本瑛發(fā)現(xiàn)，感其嘉行，提攜他中了秀才，豈料李知縣被人誣告，可能累及匡超人。于是他來(lái)到杭州躲避風(fēng)頭。匡超人思想的質(zhì)變時(shí)期是在認(rèn)識(shí)了潘三以后。潘三是一個(gè)把持官府，包攬?jiān)~訟，拐帶人口，買囑槍手的市井惡棍。他勸匡超人不要與那幫名士來(lái)往，只有像他那樣才能做一些有想頭的事情，才能發(fā)跡。他看中匡超人知書(shū)識(shí)字，能寫會(huì)算，而且聰明伶俐，他要利用匡超人為自己服務(wù)。在小說(shuō)所展示的匡超人的歷程中，我們清

25、楚的看到他從純樸善良到人格淪喪,一步一步地走向墮落。圖片A符合。（2）剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲，依然是個(gè)老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，周進(jìn)丟了飯碗，只好替一伙商人當(dāng)帳房。當(dāng)他懇求別人帶他參觀貢院時(shí)，大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來(lái)，周進(jìn)的人生也一舉進(jìn)入高潮：周進(jìn)一進(jìn)了號(hào)，見(jiàn)兩塊號(hào)板擺的齊齊整整，不覺(jué)眼睛里一陣酸酸的，不知道是悲從中來(lái)的發(fā)泄，還是靈光乍現(xiàn)的奮力一搏，周進(jìn)一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。他蘇醒后滿地打滾，放聲大哭

26、。幾個(gè)商人得知原委，答應(yīng)每人拿出幾十兩銀子，讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)。幾個(gè)商人幫助周進(jìn)捐了個(gè)監(jiān)生。不久，周進(jìn)憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。據(jù)此分析，圖B符合。二、閱讀9、煙花三月下?lián)P州”,緊承首句,寫送行的時(shí)令與被送者要去的地方.“揚(yáng)州”是東南都會(huì),自古繁華,而“三月”又正是春光明媚,百花爭(zhēng)艷的季節(jié).詩(shī)人用“煙花”修飾“三月”,不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽(yáng)春特色,也使人聯(lián)想到處在開(kāi)元盛世的揚(yáng)州,那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾,繁榮而又太平的景象.孟浩然要去的地方真是好地方,時(shí)間也選擇得恰當(dāng).李白對(duì)友人的這次旅游自然十分欣羨.“煙花三月下?lián)P州”這清麗明快的詩(shī)句,正表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愉快與向往.【解析】送孟浩然之廣

27、陵這是送別詩(shī)，寓離情于寫景。首句點(diǎn)出送別的地點(diǎn)：一代名勝黃鶴樓；二句寫送別的時(shí)間與去向：“煙花三月”的春色和東南形勝的“揚(yáng)州”；三、四句，寫送別的場(chǎng)景：目送孤帆遠(yuǎn)去；只留一江春水。詩(shī)以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開(kāi)闊，情絲不絕，色彩明快，風(fēng)流倜儻的詩(shī)人送別畫(huà)?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”，蘅塘退士評(píng)曰：“千古麗句”。10、1人君雖圣哲 /猶當(dāng)虛己以受人2所以（這樣才能使）有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能，勇敢的人竭盡他的全力。3示例：魏征提到煬帝恃其俊才，驕矜自用，以至覆亡的事例，意在告訴唐太宗，君主不能驕傲自大、固執(zhí)己見(jiàn)、要言行一致，虛心接受別人的意見(jiàn)?！窘馕觥?本題

28、考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：人君雖圣哲/猶當(dāng)虛己以受人。譯為：百姓的君主即使都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫。此題要注意把相關(guān)的兩個(gè)意思劃開(kāi)。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謀”：謀略，才能?！敖摺保簞?dòng)詞，竭盡，全部用盡?！捌洹保捍~，他的。3文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息

29、，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如魏征意在告訴唐太宗：君主不能驕傲自大、固執(zhí)己見(jiàn)、要言行一致，虛心接受別人的意見(jiàn)。要分析好“人君雖圣哲猶當(dāng)虛己以受人。故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀紂之行，曾不自知，以至覆亡也”等句?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。

30、如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：太宗貞觀二年三月，皇上（唐太宗）對(duì)陪立 兩旁的大臣說(shuō)：“我讀了隋煬帝集這部書(shū)，發(fā)現(xiàn)文章的辭藻深?yuàn)W淵博，也知道是肯定堯、舜而否定桀、紂的，但是做起事來(lái)為什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主即使都是賢哲圣明，但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫，這樣才能使有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能，勇敢的人竭盡他的全力。隋煬帝這個(gè)人，仗著自己超人的才智，驕傲自大固執(zhí)己見(jiàn)，剛愎自用，所以盡管他嘴里說(shuō)的是堯舜之美德，干的卻是桀紂之所為。他沒(méi)有自知之明，因此遭到覆亡的下場(chǎng)?！被噬下?tīng)了，深有感觸地說(shuō)道：“前人的教訓(xùn)離我們不算遠(yuǎn)啊，應(yīng)當(dāng)引為借鑒?！?1、12讀

31、書(shū)人是(世間)幸福人。34是指擁有閱讀能力的人能夠了解現(xiàn)實(shí)世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界;能夠了解關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)(超越有限生命的無(wú)限可能性)。而喪失閱讀能力的人則無(wú)法擁有，這便是文中所說(shuō)的“精神的不平等”。56讀書(shū)可以使人們?cè)鰪V知識(shí);受到精神的感化與陶冶(讀書(shū)可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣，還可以使人趨善避惡)。78一定要好讀書(shū)，讀好書(shū);讀古今中外流傳下來(lái)的名著，讀專家、學(xué)者、老師推薦的書(shū)。博覽才能廣收?！窘馕觥?2本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。仔細(xì)閱

32、讀文章可以看出，作者開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)“讀書(shū)人是世間幸福人”。34本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。閱讀文章，結(jié)合第二段“人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性” 等句子來(lái)提煉作答即可。點(diǎn)睛：提取并概括文章信息時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。56本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解提取能力。解答時(shí)需要結(jié)合文章內(nèi)容，根據(jù)“更為重要的是，讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶”“一個(gè)人一旦與書(shū)本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣

33、相聯(lián)系的人”“這就是讀書(shū)使人向善這就是讀書(shū)使人避惡”等句子提取概括解答即可。78本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類開(kāi)放性題目要寫出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。結(jié)合生活實(shí)際，從“熱愛(ài)讀書(shū)、閱讀經(jīng)典”等角度來(lái)談即可。12、1把人生比作詩(shī)、歌、舞臺(tái)，生動(dòng)地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象；引出本文的論點(diǎn)：面對(duì)世事浮沉想要悠閑自信，我們得有豁達(dá)的襟懷；語(yǔ)言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，

34、不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3不能刪。這句話是補(bǔ)充論證豁達(dá)不是盲目寬容，不是毫無(wú)原則，體現(xiàn)議論文論證過(guò)程的完整性、嚴(yán)密性?！窘馕觥?考查議論文段落的作用。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：開(kāi)頭通過(guò)寫的事例，提出中心論點(diǎn)（或引出的論題）。開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)（或引出的論題）。開(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事（或的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)（或引出的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。此文第一段

35、把人生比作詩(shī)、歌、舞臺(tái)，生動(dòng)地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象，引出本文的論點(diǎn)，語(yǔ)言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。 2考查議論文的論證思路。論證思路：就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語(yǔ)言表述形式是：作者先然后接著再進(jìn)而又然后最后，總結(jié)，得出（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過(guò)程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。這三段首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3考查品析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)。議論文的語(yǔ)言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。解答一般是不能去掉，此句寫的是“雖然豁達(dá)寬容是一種美

36、德，但也不應(yīng)盲目寬容，不是毫無(wú)原則”，體現(xiàn)議論文論證過(guò)程的完整性、嚴(yán)密性。13、1漢字產(chǎn)生發(fā)展之美；外形之美；精神之美；體現(xiàn)中華文化之美。2運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，以“木”字為例，具體直觀地說(shuō)明漢字是外形之美與精神之美的統(tǒng)一，是連接人的精神世界與自然世界的橋梁，體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造之美。3不能去掉，“多”表明“多數(shù)情況”，并不包括特殊情況，如果去掉，則表意不同，過(guò)于絕對(duì)化，這樣體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4由于受到現(xiàn)代電子產(chǎn)品及拼音輸入法的影響，導(dǎo)致提筆忘字現(xiàn)象的發(fā)生，但這也是可貴的，因?yàn)檫@體現(xiàn)了漢字與其它文字的碰撞與交流，體現(xiàn)了人們對(duì)漢字文化的堅(jiān)守，體現(xiàn)了我們對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)?！窘馕觥?本題考查對(duì)文章內(nèi)

37、容的概括。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的“漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻。”“漢字的外形是美的”“漢字的精神也是美的”“漢字之美，美在我們義無(wú)反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國(guó)魂”這些內(nèi)容概括作答。2本題考查說(shuō)明方法及其作用。結(jié)合第段畫(huà)線句的內(nèi)容“譬如”可知運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，以“木”字為例，說(shuō)明了“漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻。”“漢字巧妙地連接了自然世界和人的內(nèi)心世

38、界。”漢字是連接人的精神世界與自然世界的橋梁，體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造之美。一定要結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析表達(dá)效果。3本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。這類試題需要首先解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說(shuō)明帶有加點(diǎn)詞和去掉加點(diǎn)詞句意發(fā)生的變化，最有一句話點(diǎn)明加點(diǎn)詞對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性所起的作用。如“多”表明“多數(shù)情況”，并不包括特殊情況，如果去掉，則表意不同，過(guò)于絕對(duì)了。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。4本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解?！斑@樣的悲劇”指“提筆忘字現(xiàn)象”。“這種悲劇依舊散發(fā)著動(dòng)人光芒的美”結(jié)合“漢字之美，美在我們義無(wú)反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有

39、真正的中國(guó)魂”理解，這也是可貴的，體現(xiàn)了漢字與其它文字的碰撞與交流，體現(xiàn)了人們對(duì)漢字文化的堅(jiān)守，體現(xiàn)了我們“擁有真正的中國(guó)魂”，我們是發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)我們的母語(yǔ)，熱愛(ài)漢字。三、語(yǔ)言表述14、稱呼頂格寫：寫明活動(dòng)具體時(shí)間；“請(qǐng)務(wù)必準(zhǔn)時(shí)到達(dá)”改為“敬請(qǐng)光臨”；書(shū)名號(hào)改為引號(hào)。【解析】要求學(xué)生牢記邀請(qǐng)函的格式。邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。標(biāo)題居中即可。稱謂:邀請(qǐng)函的稱謂使用“尊稱”，并在尊稱前加敬語(yǔ)，并頂格寫。本題需要改正。正文：邀請(qǐng)函的正文活動(dòng)主辦方正式告知被邀請(qǐng)方舉辦禮儀活動(dòng)的緣由、目的、事項(xiàng)及要求，寫明禮儀活動(dòng)的日程安排、時(shí)間、地點(diǎn)，并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。本題需要

40、注明具體時(shí)間。正文結(jié)尾一般要寫常用的邀請(qǐng)慣用語(yǔ)。如“敬請(qǐng)光臨”、“歡迎光臨”。但是不能強(qiáng)迫?！罢?qǐng)務(wù)必準(zhǔn)時(shí)到達(dá)”有命令、強(qiáng)迫的語(yǔ)氣，應(yīng)改為“敬請(qǐng)光臨”。“感恩面對(duì)面”是活動(dòng)名稱，應(yīng)該“書(shū)名號(hào)”改為“引號(hào)”。落款：要寫明禮儀活動(dòng)主辦單位的全稱和日期。四、寫作15、幸福就在你身邊“一沙一世界；一花一天堂?！鄙钪刑嘀档酶兄x的事，縱令再微小的事物，只要能用感恩的心去體悟，便會(huì)赫然發(fā)現(xiàn)我們是如此富有，幸福就在你身邊，俯拾即是。我擁有一個(gè)健全的身體，能在遼闊的大地上盡情奔馳，球場(chǎng)上踢球玩耍，相對(duì)于許多一出生就有疾病以及殘缺卻努力向上的朋友們，我是多么的需要感恩?。∵@看似平凡的舉手投足，卻是他們夢(mèng)寐以求的幸福。靈巧的雙手讓我完成了許多漂亮的作品，輕而易舉拿起我平時(shí)最愛(ài)看的書(shū)報(bào)雜志翻閱，幫助疼愛(ài)我的家人清理環(huán)境，讓家里看起來(lái)一塵不染，矯健的雙足讓我可以走遍