2022年小學(xué)教師讀書筆記

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 2022年小學(xué)教師讀書筆記 下面是我為大家整理的2022年小學(xué)教師最新讀書筆記（范文推舉）,供大家參考。 按照職業(yè)類型分，教師可分為講授型和非講授型兩種類型。平常大家所熟諳的講授型職業(yè)，就是通常說(shuō)的站在三尺講臺(tái)上的老師。下面是我給大家整理的小學(xué)教師最新（讀書筆記），僅供參考?jí)粝肽軌蚍鲋酱蠹摇?小學(xué)教師最新讀書筆記1 讀完致加西亞的信，頗有些感想。書中所倡導(dǎo)的“敬業(yè)”精神很值得我學(xué)習(xí)。 1895年，西班牙占領(lǐng)了古巴并實(shí)行殘酷的殖民統(tǒng)治，美國(guó)在古巴的利益受到直接要挾。1898年，作為美國(guó)在古巴軍事存在標(biāo)志的，泊岸在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號(hào)軍艦被西班牙軍隊(duì)擊

2、沉。美國(guó)抉擇對(duì)西作戰(zhàn)。戰(zhàn)役的關(guān)鍵在于美國(guó)務(wù)必與古巴國(guó)內(nèi)抵擋軍領(lǐng)袖加西亞將軍取得聯(lián)系，協(xié)同作戰(zhàn)。但是沒有人知道加西亞將軍到底在古巴從林的什么地方。總統(tǒng)找來(lái)了一名叫羅文的上尉軍官，交給他一封致加西亞將軍的信，要求他把信送給加西亞。采納任務(wù)后，羅文連忙啟程，機(jī)要潛入古巴，歷盡千辛萬(wàn)苦，冒著生命危害，靠著機(jī)敏和大膽，最終完成了任務(wù)并帶回來(lái)大量名貴的軍事情報(bào)，為美西戰(zhàn)役的告成奠定了根基。 作為一名軍人，羅文深知只身潛入敵占區(qū)的危害，而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍，甚至不知道加西亞將軍到底長(zhǎng)什么模樣，他沒有問(wèn)任何問(wèn)題，沒有提任何要求(例如，假設(shè)不幸遇難，家屬是否能得到撫恤等)，沒有任何躊躇(這么

3、危害的事為什么就要我去，而不要（其它）人去呢?)，他只是毅然地、義無(wú)反顧地投入到執(zhí)行任務(wù)的進(jìn)程中，并且卓越地完成了任務(wù)。這里，表達(dá)了一種對(duì)事業(yè)高度專心負(fù)責(zé)及對(duì)職責(zé)高度忠誠(chéng)的精神。 作為教師務(wù)必敬業(yè)愛生。敬業(yè)愛生是教師職業(yè)道德的底線。 教師從事的是一種培養(yǎng)人、（教導(dǎo)）人的事業(yè)，這一事業(yè)對(duì)社會(huì)的進(jìn)展有著不成替代的推動(dòng)作用?，F(xiàn)代社會(huì)，教導(dǎo)事業(yè)的興旺興隆，直接關(guān)系到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的生存和進(jìn)展。因此，教導(dǎo)被各國(guó)普遍認(rèn)為是立國(guó)之本。與此同時(shí)，教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和幸福的可能性，關(guān)系到社會(huì)成員自由而全面進(jìn)展的程度，關(guān)系到人的切實(shí)利益的擁有和維護(hù)，教師成為學(xué)生通向幸福之途的導(dǎo)向。正

4、如夸美紐斯所說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。”基于此，（愛崗敬業(yè)）是人民教師最高尚的美德，也是人民教師最根本的道德模范。 只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說(shuō)：“國(guó)家和人民把（兒童）托付給教師們，要他們來(lái)教導(dǎo)這些按年齡上最輕易受影響的人，托付教師們來(lái)培養(yǎng)、教導(dǎo)和造就這代人。也就是說(shuō)，把自己的夢(mèng)想和自己的未來(lái)都完全囑托給他們”。這種囑托不是無(wú)條件的，在將兒童交給教師的同時(shí)，規(guī)定了教師應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任或義務(wù)。愛崗敬業(yè)是教師對(duì)各種模范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺承諾、履行社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)的表現(xiàn)。 只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺地、不斷地完善自我。教導(dǎo)是一種專業(yè)性很強(qiáng)的的活

5、動(dòng)，對(duì)教師的素質(zhì)有很高很嚴(yán)格地要求。時(shí)代在飛速進(jìn)展，要求教師的學(xué)識(shí)、才能、道德情操、心理素養(yǎng)等這些方面的素質(zhì)，務(wù)必與時(shí)代相吻合。要提高這些素質(zhì)，主要是依靠教師的自我教導(dǎo)、自我修養(yǎng)、自我完善來(lái)達(dá)成。那么這種動(dòng)力來(lái)自何方?主要來(lái)自于愛崗敬業(yè)精神，有了愛崗敬業(yè)的精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性熟悉，并努力使之與教導(dǎo)工作的客觀要求不斷接近，通過(guò)自身的不斷完善和進(jìn)展，為更好地完成教導(dǎo)任務(wù)供給保證。反之，那么要落伍，被淘汰。 愛崗敬業(yè)能扶助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種沖突，提高工作效益。教導(dǎo)是一種繁雜的社會(huì)勞動(dòng)。教師要面對(duì)繁雜的社會(huì)關(guān)系，處理千差萬(wàn)別的沖突沖突，這是完成教導(dǎo)任務(wù)的必備前提。教

6、師要想取得工作成就，務(wù)必有社會(huì)的理解，領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事的支持，家長(zhǎng)的合作，學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這方面大有助益。教師的愛崗敬業(yè)精神那么可以感染同事和學(xué)生，使其成為他們的模范;感染領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)，使之對(duì)教師相信和崇敬;愛崗敬業(yè)精神也可以影響社會(huì)各方面的敬重和支持。這一切，無(wú)疑將有助于教師提高工作效益。 概括起來(lái)說(shuō)，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教導(dǎo)活動(dòng)中有所收獲;反之，搪塞、敷衍、馬虎，對(duì)工作缺乏熱心和積極追求的教師，只能是一事無(wú)成空嗟嘆。 讓敬業(yè)愛生的精神照亮我們前進(jìn)的道路! 小學(xué)教師最新讀書筆記2 畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò)，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利戴維梭羅便代表其中一種或被人艷羨或

7、被人批判的生活態(tài)度，總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作，可沒有會(huì)削足適履，也沒有人會(huì)用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹下。人們贊美的和所謂的告成生活，不過(guò)是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢? 自由自主，獨(dú)立寂寞。鋤豆種禾，建房徒步。終究，無(wú)論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面，享受奢靡的生活到頭來(lái)必然結(jié)出奢靡的果。簡(jiǎn)樸到極致的日常生活，繁雜到繁華的精神世界，即使在瓦爾登湖中著書告人也無(wú)法將其中的平靜平和傳達(dá)成每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下，悠閑見南山”，也沒有晏殊“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的惆悵;他有蘇東坡“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的豁

8、達(dá)，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪放。當(dāng)然，正如梭羅所說(shuō)，我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么，人做的實(shí)在太少了。但是人們總是覺得，假設(shè)沒有了欄桿或籬笆，在田園周邊砌上石墻，我們的生活就有了界限，我們的命運(yùn)便有了著落。 其實(shí)不然，生命是一個(gè)不斷行走，停下，再啟程的過(guò)程。犯錯(cuò)，沉淪，上癮，戒癮總是難以制止的過(guò)程。誰(shuí)能從不跌倒一向抬頭，誰(shuí)能不犯錯(cuò)直接攀上頂峰，若是有一日，我們能夠鐘表走到什么時(shí)辰，人們是什么態(tài)度，在從事什么勞動(dòng)都無(wú)關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士，那么無(wú)論居住在鋼鐵森林般的城市，還是恬靜平和的瓦爾登湖畔，你都能收住心中的一

9、片凈土，獨(dú)立于這世上，放在蕭瑟之地絕不凋落，放在喧嚷之地絕不張揚(yáng)。 小學(xué)教師最新讀書筆記3 八月未央是我大學(xué)時(shí)讀過(guò)的一本書，是安妮寶物。這本書算是安妮寶物較早期的作品了，那時(shí)在書店看到后由于書的封面分外吸引我便毫無(wú)遲疑地買下了。 記得第一次看看安妮寶物的書是道別薇安，她的第一本書，那是一個(gè)好多很詭異的很讓你驚心的（故事）的集子?？赐旰蠛蟊嘲l(fā)涼，想把書丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓太陽(yáng)好好曬曬自己的手、心、和臉上的表情。但她確實(shí)是個(gè)優(yōu)秀的作家，她的作品風(fēng)格獨(dú)特，故事離奇，表達(dá)簡(jiǎn)練卻又意味深長(zhǎng)。甚至有些內(nèi)容看了回味斟酌許久，讓人愛不忍釋。 這本八月未央前一片面都是與道別薇安風(fēng)格好像的小故事，仆人公總是在顛波流離，

10、不珍愛自己的身體，所遇到的愛都是刻骨銘心無(wú)言的傷害，這么一個(gè)神秘的帶著故事的女子或是男人呈現(xiàn)在你面前，幽幽地展現(xiàn)又幽幽地離去，就像書中的一句話“生命是一座恢宏綺麗的城堡，輕輕一觸，如灰塵般潰散”帶著一種絕望悲觀的氣息。 書的后半片面收錄了她的一些（散文），看了讓人稍感健康陽(yáng)光些，還有一些感想寫的到位極了，讓我不停在停駐、摘記、回味。 小學(xué)教師最新讀書筆記4 成長(zhǎng)對(duì)于孩童來(lái)說(shuō)是重要的，由于長(zhǎng)大是多么驕傲的一個(gè)字眼呀!對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，日子的流瀉意味著衰弱將至，年華不再;那么對(duì)于擔(dān)負(fù)著創(chuàng)辦下一代重任的教師來(lái)說(shuō)，自己的專業(yè)成長(zhǎng)標(biāo)志著什么呢?以前這個(gè)問(wèn)題我從未考慮過(guò)，只覺得教師不就是“傳道、授業(yè)、解惑”

11、嗎?成長(zhǎng)不就是“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎? 寒假里，我讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志寫的教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)一書。書中的內(nèi)容簡(jiǎn)約但卻精辟，使我體驗(yàn)了一次思想的洗禮;書中的觀點(diǎn)通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。以思接千載、視通萬(wàn)里的視界，睿智的語(yǔ)言，給我上了關(guān)于教導(dǎo)學(xué)習(xí)、專業(yè)成長(zhǎng)、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。 通過(guò)這本書，讓我的看法徹底變更了。我明白了一個(gè)道理：教師的幸福人生=自己的專業(yè)成長(zhǎng)，你想要多美滿的幸福生活，你就要讓自己的專業(yè)成長(zhǎng)多少，這二者呈正比關(guān)系。近幾年來(lái)，一片改革的呼聲總傳誦著“新課改不僅減輕學(xué)生的壓力，也替老師分憂”，可我們感到不僅沒有減負(fù)、減壓，反而壓力與

12、負(fù)擔(dān)是與日俱增，是我們真的已經(jīng)不合時(shí)宜了嗎?讀了此書后才明白，原來(lái)在人們即使擁有了金錢、愛情、學(xué)識(shí)、（領(lǐng)導(dǎo)力）等等，也不能感覺到生活的100%圓滿，那么什么才是最重要的呢?是我們對(duì)待工作的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會(huì)感到生活達(dá)成了圓滿，我們才會(huì)走上幸福的人生之路。何謂積極的心態(tài)?就是采納現(xiàn)實(shí)，悅納自我，心存感恩，追求卓越。而一個(gè)人只有擁有樂(lè)觀的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。 不錯(cuò)，“心中有盼頭，手中有事做”，才是幸福的。而過(guò)去的我總為自己不斷地繁忙而怨恨著。從未帶著一種期盼，帶著一種得志，帶著一種忙不完的喜悅。設(shè)想假設(shè)生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努

13、力，帶著一種忙不完的喜悅與得志，那么幸福會(huì)時(shí)刻陪伴著你。生活中假設(shè)少一份誹謗，多一份寬容;少一份感慨，多一份感動(dòng)和感恩;那么幸福就會(huì)向你靠近幾分了。來(lái)吧，讓我們一起去察覺身邊的幸福： 在課堂中我們會(huì)得到幸福。由于只有在教學(xué)中我們才能夠表達(dá)出做一個(gè)教師的真正價(jià)值，自己的教導(dǎo)聰慧被發(fā)揮，教學(xué)研究的才能被提高，這樣才會(huì)有告成之感。另外每天再給自己留一點(diǎn)時(shí)間閱讀，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教導(dǎo)的聰慧，在閱讀中探索無(wú)窮的幸福。這時(shí)的我們才會(huì)真正感到幸福。 在學(xué)生中我們會(huì)探索幸福。雖然孩子們頑皮貪玩，反復(fù)叮囑的話兒不聽，校正幾遍的錯(cuò)誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了寫了但我知道，這就是孩子

14、，孩子怎能不犯錯(cuò)?孩子各有差異，怎能整齊劃一?我會(huì)靜靜地報(bào)告自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解;少一點(diǎn)批評(píng)，多一些微笑讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋！?在愛心中我們會(huì)感到幸福。走近孩子，蹲下身子，我們會(huì)察覺其實(shí)孩子進(jìn)步已經(jīng)很大雖然有錯(cuò)題，但是他們已經(jīng)很努力了;蹲下身子，我們會(huì)察覺孩子真的分外懂事剛剛還被老師批評(píng)的痛哭流涕但一轉(zhuǎn)身卻照舊一臉璀璨地幫著分發(fā)各種作業(yè)本，由于他知道老師的嚴(yán)格也是愛;蹲下身子，會(huì)察覺孩子有時(shí)還很大膽雖然由于淘氣摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚蹲下身子，景仰我們的學(xué)生，賞識(shí)我們的學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們也會(huì)因?qū)W生的幸福而倍感幸福! 掩卷而思，有時(shí)

15、我們切實(shí)無(wú)法看清自己工作和生活之間的關(guān)系，往往以為“工作就是為了生活”，卻疏忽了“工作就是生活”。既然我們選擇了這份工作，既然我們抓到了這樣一副牌，與其怨恨這副牌怎么如此之差，不如就打好我們這副牌?？赡茉诓粩鄤?dòng)腦出牌成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)收獲另外一種幸福。 小學(xué)教師最新讀書筆記5 “教”“學(xué)”自由是教師教和學(xué)生學(xué)的一種條件和形式。讀完這本書，我只是以一名普遍的教師身份，根據(jù)平日的實(shí)踐和斟酌，粗略地把我對(duì)創(chuàng)辦夢(mèng)想課堂的感受寫出來(lái)供同仁指教和共勉。 教師理應(yīng)把教學(xué)視為自己的生命活動(dòng)的時(shí)候，我們所面對(duì)的學(xué)生就彌漫了聰慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身才能、激發(fā)自身聰慧，不斷促進(jìn)自身成長(zhǎng)變化

16、的場(chǎng)所?！敖獭钡檬欠裥腋！⒏吲d，主要取決于在“教”的過(guò)程中能否表達(dá)人的本質(zhì)氣力，能否表達(dá)人的創(chuàng)造性!要?jiǎng)?chuàng)造就需要學(xué)習(xí)，需要研究，需要變更。由此，可以這樣說(shuō)：“學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。故曰，教學(xué)相長(zhǎng)也?！蔽以谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性，創(chuàng)造寬松的語(yǔ)言教學(xué)空氣，把學(xué)生視為自己的生命的一片面，提防學(xué)生生成教導(dǎo)和生本教導(dǎo)，這樣學(xué)生有了新察覺，有了新創(chuàng)造，我就對(duì)未來(lái)教學(xué)彌漫了期望，由于生活有了察覺，由于生活有了期望和意義，這位老師體會(huì)到教學(xué)的成長(zhǎng)和幸福! 蘇霍姆林斯基：“每個(gè)人都有一顆成為好人的心?！蔽蚁脒@很有必要成為教師的共同信念。對(duì)于學(xué)

17、生，我們只有堅(jiān)信學(xué)生能變更，他想成為好人，想有進(jìn)步，這樣“誨人不倦”才有動(dòng)力和根基，我們工作才不至于失去夢(mèng)想和信仰。假設(shè)你內(nèi)心并不信任學(xué)生，只是為了某種需要而表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的信任，學(xué)生也確定能夠覺察。所以，從這種意義上，教導(dǎo)的根本問(wèn)題不是技術(shù)問(wèn)題，而是人格對(duì)人格的感動(dòng)和影響，教師人格的完善和高大是教導(dǎo)學(xué)生的重要根基。 德國(guó)哲學(xué)家雅思貝斯指出：“教導(dǎo)的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。不能觸及學(xué)生心靈與情感的教導(dǎo)就不是深刻的教導(dǎo)” 教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生采納的過(guò)程，而是教與學(xué)交往、互動(dòng)的過(guò)程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)

18、過(guò)程中教師與學(xué)生共享彼此的斟酌、（閱歷）和學(xué)識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，它是一個(gè)進(jìn)展的、增值的生成的過(guò)程。重視生成，教師的課堂教學(xué)才增加了“茍日新，日日新，又日新”的可能。 在夢(mèng)想的課堂上，我們付出的的同時(shí)，也得到了巨大的收獲向?qū)W生所付出的積極情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到了高興，而且學(xué)生賦予我們的回報(bào)也使我們感受著加倍的綿延的喜悅;我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的進(jìn)展和進(jìn)步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我進(jìn)展帶來(lái)的幸福。這也正如有人所說(shuō)，“當(dāng)你將一個(gè)一時(shí)糊涂而做錯(cuò)事的學(xué)生壓服，師生彼此之間觀法溝通的喜悅是多么喜悅啊!又當(dāng)你將一個(gè)聰明的學(xué)生，培育其更聰明的學(xué)生，往更高的夢(mèng)想邁進(jìn)，又是多么的欣悅啊!我們都為著培養(yǎng)我們的美好世界而喜悅無(wú)比地努力，更在享受著這神圣的芳馨。” 學(xué)習(xí)自由意味著我們要自己選擇自己的主體性活動(dòng)，自身是行為的主宰。我們務(wù)必而且有權(quán)選擇行為的目的和手段，一切行為都理應(yīng)經(jīng)過(guò)自己的計(jì)劃斟酌，使行為出于自愿、行為的始點(diǎn)來(lái)自自己。這就是我們所需要，并理應(yīng)教給學(xué)