污水和污水處理PPT教學(xué)課件

1、 杭州市區(qū)每天大約產(chǎn)生80萬(wàn)噸生活污水，以每個(gè)礦泉水桶可裝水約20千克算，裝下這些污水需要4000萬(wàn)個(gè)桶，我們的科學(xué)教室大約可以放5550個(gè)桶，裝下這些污水大約需要7210個(gè)教室造紙廠排放的污水罐頭加工廠排放的污水印染廠排放的污水化工廠刺鼻、刺眼的污水污水里游泳的孩子溫馨提示：實(shí)驗(yàn)時(shí)間5分鐘。保留小部分污水用作對(duì)比。城市污水處理綜合排放標(biāo)準(zhǔn)序號(hào) 項(xiàng)目一級(jí)處理二級(jí)處理最高允許排放濃度處理效率%最高允許排放濃度1PH值6.58.56.58.52懸浮物120不低于40303生化需氧量（5d,20）150不低于30304化學(xué)需氧量（重鉻酸鉀法）250不低于301205色度（稀釋倍數(shù)）-806油 類-6

2、07揮發(fā)酚 -18氰化物-0.59硫化物-110氟化物-1511苯 胺-312銅-313鋅-114總 汞-1515總 鉛-0.0516總 鉻-117六價(jià)鉻-1.518總 鎳-119總 鎘-0.120總 砷-0.5 我市2008年工業(yè)廢水排放達(dá)標(biāo)率82%，城市生活污水集中處理率83.9%。早期國(guó)家的形成 第二課時(shí)2004年9月2日第四周星期二上課人：教學(xué)目標(biāo)：1、了解人微言輕權(quán)力象征的金字塔、九鼎等，充分認(rèn)識(shí)王權(quán)的實(shí)質(zhì)。2、了解不同階層人們的遭遇和地位，尤其是通過(guò)分析印度的等級(jí)制度、中國(guó)的分封制度，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)有了明顯的階級(jí)分化。3、用辯證的、歷史的眼光分析軍隊(duì)和刑法在早期國(guó)家形成時(shí)期的作用。教

3、學(xué)重點(diǎn)：王權(quán)的實(shí)質(zhì)、等級(jí)制度。教學(xué)難點(diǎn)：軍隊(duì)和刑法在早期國(guó)家形成時(shí)期的作用。分化的社會(huì)古埃及古印度古中國(guó)奴 隸自由民（工匠、農(nóng)民）王室、僧侶、貴族法老被統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治階級(jí) 金字塔法老的銀戒盧克索神廟輝煌的埃及文化這些輝煌的埃及文化是誰(shuí)創(chuàng)建的？他們?cè)谏鐣?huì)中處于什么地位？金字塔歲月的守望者 有人說(shuō)“金字塔的每塊大石上都有一個(gè)埃及奴隸的冤魂”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解？印度的種姓制度 古印度社會(huì)分化的產(chǎn)物婆羅門剎帝利首陀羅吠舍請(qǐng)根據(jù)種姓制度中四個(gè)等級(jí)的不同職業(yè)，分辨出四個(gè)等級(jí)孰高孰低？吠 舍：從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主婆羅門：從事宗教事務(wù)首陀羅：從事農(nóng)、牧、漁、養(yǎng)豬業(yè)以及其他被認(rèn)為低賤的職業(yè)。剎帝利：從

4、事國(guó)家軍事、行政事務(wù)。請(qǐng)把四個(gè)等級(jí)從高到底排序：_ _ _ _ 為了維護(hù)種姓制度，統(tǒng)治集團(tuán)編了一個(gè)神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時(shí)，其手、嘴、雙腿、雙腳分別化成了一種種姓，你能分別把它們對(duì)號(hào)入座嗎？（婆羅門）嘴手腿腳（剎帝利）（吠舍）（首陀羅）統(tǒng)治階級(jí)劃分：膚色出身被統(tǒng)治階級(jí)角色扮演人物：父親、兒子旁白一人情節(jié)：見(jiàn)閱讀卡中國(guó)商王朝，統(tǒng)治者以血緣親屬關(guān)系區(qū)分尊卑等級(jí)。國(guó)王王室姻親、功臣平民、奴隸 哪些事例表現(xiàn)奴隸的悲慘生活？看書思考： 夏桀是夏王朝的最后一個(gè)王。他暴虐、殘忍、以人為輦(ni)，大修宮室，生活非常奢侈，引起了極大民憤。 夏桀跨坐在人輦上，肩上扛著武器，生動(dòng)地勾畫出了夏朝末年“桀不務(wù)

5、德而武傷百姓，百姓弗()堪”的社會(huì)情景。 公元前十六世紀(jì)，商湯打敗夏桀，夏朝滅亡。 假如你是商朝的奴隸你會(huì)起來(lái)反抗嗎？面對(duì)起來(lái)反抗的奴隸，假如你是奴隸主，你會(huì)怎么辦？各抒己見(jiàn)這四種青銅兵器分別是戈、矛、劍、刀。 軍隊(duì)和刑法漢謨拉比法典迄今為發(fā)現(xiàn)的最早的保存完整的成文法典古巴比倫（漢漠拉比國(guó)王）比較全面地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況。對(duì)奴隸主、自由民、奴隸有著不同的規(guī)定。 規(guī)定:奴隸可以買賣,可以用來(lái)抵債;如果奴隸膽敢對(duì)主人說(shuō):你不是我的主人,耳朵就會(huì)被割掉.如：第6條，自由民竊取神廟宮廷之財(cái)產(chǎn)者應(yīng)處死，而收受其贓物者亦處死刑。 說(shuō)說(shuō)看法律和刑法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),是統(tǒng)治人民的工具.想一想這些規(guī)定與現(xiàn)

6、代的法律精神有什么不同？這些規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)刑法的殘忍以及人與人之間的不平等，這同現(xiàn)代法律所弘揚(yáng)的人道主義精神和平等精神是不同的。會(huì)說(shuō)話的工具這組圖說(shuō)明了商朝社會(huì)的什么現(xiàn)象？武官村商王大墓，是考古工作者于1950年在河南安陽(yáng)武官村發(fā)掘的。 這個(gè)大墓面積有三百多平方米，墓室中有大量的銅器、玉器、骨器等隨葬物品；墓室和墓道中埋有奴隸45人，墓的四壁還埋有34個(gè)砍下的奴隸人頭。 這些被殺的奴隸大多身首異處，不少人的年齡只有十幾歲，還有乳齒尚未脫落的兒童；他們都是為墓主人、商王作殉葬的。 從中我們可以看出，商代奴隸主墓葬規(guī)模之大，奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫之重。 這些文字都與什么有關(guān)？這說(shuō)明了什么？想一想 當(dāng)時(shí)的刑法為什么這么殘酷？ 議一議，分化的階級(jí)、殘酷的刑法是國(guó)家出現(xiàn)后才有的，可為什么說(shuō)國(guó)家的出現(xiàn)是人類社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志？國(guó)家的出現(xiàn)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和國(guó)家出現(xiàn)的軌跡:生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品私有制貧富分化 階級(jí)出現(xiàn) 國(guó)家國(guó)家的職能1、維持了人與人之間的關(guān)系和秩序；2、能夠最大限度發(fā)揮整體國(guó)民的力量，3、保護(hù)人民不受外來(lái)的侵略；發(fā)動(dòng)人民共同抵御自然災(zāi)害。埃及兩河流域中國(guó)印度城市王權(quán)社會(huì)等級(jí)刑法孟斐斯烏爾城二里頭摩亨佐達(dá)羅法老國(guó)王國(guó)王統(tǒng)治階層：王室、僧侶