招教教師資格證考試02心理學(xué)名詞解釋及復(fù)習(xí)(共8頁(yè))

1、PAGE PAGE 9心理學(xué)心理學(xué)：是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律(gul)的科學(xué)。心理現(xiàn)象：是心理過(guò)程和個(gè)性(gxng)心理特征的統(tǒng)一體。心理過(guò)程：是指的人心理活動(dòng)(hu dng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，具體而言，是指在客觀事物的作用下，在一定的時(shí)間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)過(guò)程：是人通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象等反映客觀事物的特性、聯(lián)系或關(guān)系的過(guò)程。構(gòu)造主義：（奠基人是德國(guó)馮特。著名的代表人物為鐵欽納。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)。并把經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意想和激情狀態(tài)三種元素。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分。研究方法強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法。）產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代，創(chuàng)始人為馮特。馮特認(rèn)為心理學(xué)是研究意識(shí)

2、（經(jīng)驗(yàn)）的科學(xué)。他把意識(shí)分為感覺(jué)、意象和感情三個(gè)基本元素，認(rèn)識(shí)所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都是由這些基本元素構(gòu)成的。機(jī)能主義：（創(chuàng)始人美國(guó)的詹姆士。代表人物是杜威和安吉爾。主張研究意識(shí)，他們把意識(shí)看成是一個(gè)川流不息的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能。推動(dòng)向?qū)嶋H生活的發(fā)展。）產(chǎn)生于19世紀(jì)末，創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家詹姆士。機(jī)能主義者強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，認(rèn)為意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。行為主義：美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué)。行為主義特點(diǎn)：1、反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為；2、反對(duì)內(nèi)省法，主張用實(shí)驗(yàn)法。格式塔心理學(xué)：（創(chuàng)始人有德國(guó)的韋特海默、柯勒、科夫卡。反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)

3、調(diào)心理作為一個(gè)整體。一種組織的意義。認(rèn)為：整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和。部分相加不等于全體。整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。他們重視心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，在知覺(jué)、學(xué)習(xí)、思維等方面的研究很重要。格式塔在德文中的意思是“整體”。）1912年產(chǎn)生于德國(guó)，創(chuàng)始人是惠特海默、考夫卡和苛勒。強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。該學(xué)派認(rèn)識(shí)整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。認(rèn)知心理學(xué)：又稱(chēng)信息加工心理學(xué)。認(rèn)知心理學(xué)把人的心理活動(dòng)看作是信息系統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)分析、貯存、轉(zhuǎn)換并加以利用。這些活動(dòng)叫做信息加工過(guò)程。精

4、神分析學(xué)派：由奧地利的維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的一個(gè)學(xué)派。重視研究成年人的異常行為分析。并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。重視動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究。刺激過(guò)程：客觀事物或以物理的性質(zhì)或是以化學(xué)的性質(zhì)影響人們的感受器，感受器在受影響后發(fā)生變化，引起傳入神經(jīng)的變化，再引起中樞（腦）的變化，這就是刺激過(guò)程。反射：是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)最基本的方式。是有機(jī)體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)一定的外界刺激所作的有規(guī)律的應(yīng)答。反射?。簣?zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫反射弧。無(wú)條件反射：是先天的，與生俱來(lái)的掃射。它是機(jī)體和環(huán)境之間的比較恒定的聯(lián)系，它是在種族發(fā)展過(guò)程中建立并遺傳下來(lái)的，只是那些為數(shù)有限的固定的直接刺激作用于一定的感受器

5、引起的恒定的活動(dòng)，基本上是皮層下中樞的活動(dòng)。條件反射：是后天的，在個(gè)體生活過(guò)程中獲得的反射。是高等動(dòng)物(dngw)在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。它是動(dòng)物個(gè)體生活過(guò)程中為適應(yīng)環(huán)境的變化而暫時(shí)建立起來(lái)的神經(jīng)聯(lián)系。經(jīng)典性條件反射：是指一個(gè)并不能引起某種本能反射的中性刺激物，由于(yuy)它總是伴隨某個(gè)能引起該本能反射的刺激物出現(xiàn)，如此多次重復(fù)之后，這個(gè)中性刺激物也能引起該本能反射。巴甫洛夫稱(chēng)之為條件反射，后人稱(chēng)之為經(jīng)典性條件反射。工具性條件反射：是指一定刺激情境中，如果動(dòng)物的某種反應(yīng)(fnyng)的后果能滿(mǎn)足其某種需要，由以后它的這種反應(yīng)出現(xiàn)的幾率應(yīng)會(huì)提高，工具性條件反射是有機(jī)體在后天生活過(guò)程中經(jīng)

6、過(guò)學(xué)習(xí)而形成的一種反應(yīng)形式。泛化：巴甫洛夫認(rèn)為，任何一個(gè)刺激物一旦成為條件刺激物后，在初期不僅本身能引起條件反射，就是和它相近似的刺激物初次作用時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生條件反射，這種現(xiàn)象稱(chēng)為泛化。強(qiáng)化：形成條件反射的基本條件就是無(wú)條件刺激與條件刺激在時(shí)間上反復(fù)結(jié)合，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為強(qiáng)化。分化：條件反射形成的后期，用與條件刺激相類(lèi)似的刺激不再能引起同樣的條件反射，這種現(xiàn)象稱(chēng)為分化。動(dòng)力定型：本來(lái)是由一邊串刺激形成的一邊串反應(yīng)，訓(xùn)練鞏固以后，只要開(kāi)頭刺激出現(xiàn)，后面一邊串反應(yīng)就可以依次出現(xiàn)，巴甫洛夫把這種現(xiàn)象中動(dòng)力定型。第一信號(hào)系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激物所形成的條件反射叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。第二信號(hào)系統(tǒng)：用詞語(yǔ)作為

7、條件刺激所形成條件反射叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。相互誘導(dǎo)：興奮和抑制緊密結(jié)合，其中一種神經(jīng)過(guò)程能夠引起或加強(qiáng)另一種神經(jīng)過(guò)程，這種現(xiàn)象稱(chēng)為神經(jīng)過(guò)程的相互誘導(dǎo)。外抑制：額外刺激物出現(xiàn)，對(duì)正在進(jìn)行的條件反射發(fā)生的抑制稱(chēng)為外抑制。超限抑制：當(dāng)刺激過(guò)強(qiáng)、過(guò)多或作用時(shí)間過(guò)久時(shí)，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制，這叫超限抑制。消退抑制：條件反射由于沒(méi)有受到強(qiáng)化而發(fā)生的抑制叫做消退抑制。分化抑制：只對(duì)條件刺激物加以強(qiáng)化，頁(yè)對(duì)與其近似的刺激物不強(qiáng)化，經(jīng)過(guò)若干次后，只有條件刺激物才能引起條件反射性反應(yīng)，近似刺激物引起的反應(yīng)受到抑制，這種抑制稱(chēng)為分化抑制。反映：是一個(gè)物體受到外界的影響，就以某種狀態(tài)的改變來(lái)回答外界

8、的影響。感應(yīng)性：是指生物以自己的活動(dòng)狀態(tài)的變化對(duì)外界的影響作出反應(yīng)，以維持新陳代謝正常進(jìn)行的能力。感應(yīng)性是有生命的標(biāo)志。信號(hào)性反應(yīng)：是指能夠建立條件反射。它是心理的標(biāo)志。心理發(fā)展：廣義的心理發(fā)展是個(gè)體或種系的心理發(fā)展和變化過(guò)程。狹義的心理發(fā)展則指?jìng)€(gè)體（即人）出生到成熟再到衰老的過(guò)程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感受器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。感受性：是人的感受器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。感覺(jué)閾限：是指持續(xù)一定的時(shí)間并剛剛(gng gng)能引起某種感覺(jué)的刺激量，這是對(duì)感受性的度量。絕對(duì)(judu)感受性：那種剛剛能感覺(jué)到的最小刺激量叫做絕對(duì)感覺(jué)閾限。差別感受性：是對(duì)兩刺激量強(qiáng)度

9、(qingd)差別的感覺(jué)能力。差別感覺(jué)閾限：剛剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類(lèi)刺激物之間的最小差別量叫差別感覺(jué)閾限。適應(yīng)：同一感受器內(nèi)，由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫做適應(yīng)。對(duì)比：是指同一感受器接受不同的刺激物而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。知覺(jué)：是人對(duì)事物的各種屬性、各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的、整體的直接反映?？臻g知覺(jué)：是個(gè)體對(duì)物體空間特性即形狀、大小、距離、立體、方位等的知覺(jué)。形狀知覺(jué)：是個(gè)體對(duì)物體各部分排列組合的反映。深度知覺(jué)：又稱(chēng)距離知覺(jué)或立體知覺(jué)，是個(gè)體對(duì)同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)近的反映。方位知覺(jué)：是個(gè)體對(duì)自身或物體所處的位置和方向的反映。大小知覺(jué)：是個(gè)體對(duì)物體

10、的空間尺寸的反映。時(shí)間知覺(jué)：是個(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)：是個(gè)體對(duì)物體在空間位移的反映。似動(dòng)知覺(jué)：又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，是兩個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間依次呈現(xiàn)，使人覺(jué)得是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)知覺(jué)。真動(dòng)知覺(jué)：是對(duì)物體本身真正在空間位移和移動(dòng)速度的知覺(jué)。知覺(jué)的恒常性：是客觀事物本身不變但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映象仍然相對(duì)不變。知覺(jué)的選擇性：是指人在進(jìn)行知覺(jué)時(shí)，從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺(jué)對(duì)象，而把另一事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺(jué)背景。知覺(jué)的理解性：是指人在知覺(jué)一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺(jué)形象，還能根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以理解或判斷

11、，即從不同方面對(duì)它加以理解。知覺(jué)的整體性：它是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)反映。它是知覺(jué)對(duì)事物的整體的反映，是知覺(jué)的基本特征。觀察：是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。韋伯定律：19世紀(jì)前半期德國(guó)物理學(xué)家兼生理學(xué)家韋伯發(fā)現(xiàn)差別感覺(jué)閾限與原來(lái)的刺激量的比值一個(gè)常數(shù)，用公式表示為：KI/I。其中，I代表原有刺激量，I代表增加的刺激量，K代表常數(shù)。這個(gè)公式叫做韋伯定律。外受感覺(jué)：即接受身體外部的刺激，對(duì)外界事物的個(gè)別屬性的反映。內(nèi)受感覺(jué)：是人對(duì)機(jī)體內(nèi)的刺激即身體內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的反映。本受感覺(jué)：就是運(yùn)動(dòng)覺(jué)或動(dòng)覺(jué)，它接受的刺激是人在運(yùn)動(dòng)時(shí)肌肉的活動(dòng)情況。記憶：

12、是經(jīng)驗(yàn)的印留、保持和再作用的過(guò)程。形象記憶：是以感知(gnzh)過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。詞語(yǔ)記憶：是以詞語(yǔ)所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶，亦即以概念、判斷(pndun)和推理為內(nèi)容的記憶。情緒(qng x)記憶：是以體驗(yàn)過(guò)的情緒、以情感為內(nèi)容的記憶。動(dòng)作記憶：是以個(gè)體的動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶。記憶表象：是指人在知覺(jué)客觀事物后，在人腦中所保存的形象。工作記憶：是指在信息進(jìn)行加工的同時(shí)將信息加以存儲(chǔ)，即它具有加工與存儲(chǔ)雙重功能。情景記憶：是關(guān)于個(gè)人經(jīng)歷過(guò)的事件的記憶。語(yǔ)義記憶：是關(guān)于世界各種知識(shí)的記憶。程序記憶：是關(guān)于“怎樣做”的記憶，是通過(guò)熟練行為和認(rèn)知程序來(lái)表達(dá)的，它與意識(shí)相分離。

13、外顯記憶：是指當(dāng)個(gè)體需要有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的記憶。內(nèi)隱記憶：是指不需要意識(shí)或不需有意回憶的情況下，個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)對(duì)當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來(lái)的記憶。機(jī)械識(shí)記：是指根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表面形式，采取簡(jiǎn)單重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。意義識(shí)記：是指通過(guò)理解材料的意義及把握材料的內(nèi)容進(jìn)行的識(shí)記。保持：是人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的貯存過(guò)程。遺忘：是指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)?；貞洠菏侵附?jīng)歷過(guò)的事物不在眼前，在一定條件下能把它重新再現(xiàn)出來(lái)。再認(rèn)：是指曾經(jīng)接觸過(guò)的事物再出現(xiàn)的時(shí)候能識(shí)別出來(lái)。聯(lián)想：是指由一事物的映象、觀念想到另一事物的映象、觀

14、念的心理過(guò)程。識(shí)記：就是去記，即與所要記憶的事物接觸，接受它的刺激作用并對(duì)所接受的信息進(jìn)行加工。復(fù)習(xí)：多次的識(shí)記稱(chēng)之為復(fù)習(xí)。衰退理論：記憶痕跡得不到強(qiáng)化，就會(huì)逐漸減弱、衰退以至消失。干擾理論：遺忘是由于多種痕跡之間相互引起抑制而產(chǎn)生的，抑制被解除，記憶還可恢復(fù)。思維：是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的間接的反映。動(dòng)作思維：又叫直覺(jué)行動(dòng)思維。是以實(shí)際操作來(lái)解決問(wèn)題的思維。形象思維：又叫直觀形象思維。它是依靠表象來(lái)解決問(wèn)題的思維。抽象思維：是依賴(lài)概念、判斷和推理的形式解決問(wèn)題的思維。聚合式思維：也叫集中思維。它是把問(wèn)題所提供的種種信息或條件朝著一個(gè)方向集中，從而得出一個(gè)正確的答案或一個(gè)最優(yōu)的解

15、決問(wèn)題的方案。發(fā)散式思維：沿著不同的方向去思考，對(duì)信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假說(shuō)的思維。常規(guī)思維：運(yùn)用人們常用的方法來(lái)解決問(wèn)題的思維。創(chuàng)造思維：用創(chuàng)造性方法來(lái)解決問(wèn)題的思維。分析：就是在思想上把事物(shw)的整體分解為部分，或?qū)⑹挛锏膫€(gè)別特征、個(gè)別方面分解出來(lái)的過(guò)程。綜合：是在思想上把事物的各個(gè)部分(b fen)、個(gè)別特征或個(gè)別方面結(jié)合起來(lái)考慮的過(guò)程。比較：是在思想上確定(qudng)事物異同的思維過(guò)程。分類(lèi)：是在思想上按照事物的異同，把它們區(qū)分為不同種類(lèi)的思維過(guò)程。抽象：是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來(lái)，并把這些本質(zhì)屬性、特征與其他屬性、特征分離開(kāi)來(lái)的思維過(guò)

16、程。具體化：是同抽象和概括相反的思維過(guò)程，它是將抽象概括出來(lái)的一般知識(shí)運(yùn)用到具體對(duì)象上去。概念：是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。變式：是事物的變換樣式。想象：是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造形成新形象的過(guò)程。有意想象：又稱(chēng)隨意想象，指有預(yù)定目的和自覺(jué)進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。無(wú)意想象：又稱(chēng)不隨意想象，是沒(méi)有預(yù)定目的、不自覺(jué)進(jìn)行的想象。再造想象：是根據(jù)言語(yǔ)描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過(guò)程。創(chuàng)造想象：是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。幻想：是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來(lái)并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。概括：是在思想上把抽象

17、出來(lái)的本質(zhì)屬性、特征推廣到同類(lèi)事物中去的思維過(guò)程。思維的廣闊性：是指能全面而細(xì)致地考慮問(wèn)題。思維的批判性：是指能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗(yàn)。思維的深刻性：是指能深入到事物的本質(zhì)屬性里面去考慮問(wèn)題。思維的靈活性：是指一個(gè)人的思維活動(dòng)能根據(jù)客觀情況的變化而變化。思維的敏捷性：是指能在很快的時(shí)間內(nèi)提出解決問(wèn)題的正確意見(jiàn)。情緒：廣義的情緒包括情感，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。情感：是和人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。需要：是個(gè)體和社會(huì)客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)體或群體對(duì)其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來(lái)的依賴(lài)狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。心境：是一種較持久而又微弱的

18、情緒狀態(tài)。激情：是一種強(qiáng)烈的、暴風(fēng)雨般的、激動(dòng)而短促的情緒狀態(tài)。應(yīng)激：又稱(chēng)應(yīng)激狀態(tài)，是出乎意料的緊張而危險(xiǎn)情境所引起的情緒狀態(tài)。道德感：是人所特有的一種高級(jí)情感。它是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己或他人行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。美感：是人對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖脑u(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感：是人對(duì)認(rèn)識(shí)(rn shi)活動(dòng)成就評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。表情動(dòng)作：簡(jiǎn)稱(chēng)表情，這是情緒在有機(jī)體上的外顯表現(xiàn)，或者指有機(jī)體通過(guò)自己身體(shnt)的外顯行為來(lái)表達(dá)感情。葉克斯道得生定律：它說(shuō)明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨著后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨著后者的升高而降低?？偟恼f(shuō)來(lái)，就是(jis

19、h)作業(yè)效率在適中的激奮水平下最高。但種適中的激奮水平又以作業(yè)的復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)愈簡(jiǎn)單，這種適中的激奮水平應(yīng)偏高；作業(yè)愈復(fù)雜，這種適中的激奮水平應(yīng)偏低。激奮水平：人或動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)在高度興奮和高度抑制之間有不同的水平，稱(chēng)之激奮水平。情緒情感的信號(hào)功能：是指?jìng)€(gè)體以體驗(yàn)方式表達(dá)出自己對(duì)周?chē)挛镆饬x的認(rèn)識(shí)，并對(duì)他人施加一定的影響。情緒情感的調(diào)節(jié)功能：是指情緒或情感對(duì)行為活動(dòng)具有支配的作用，并指引和維持活動(dòng)的方向。意志：是人自學(xué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。動(dòng)機(jī)：是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿(mǎn)足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等

20、。雙趨沖突：從兩所愛(ài)者或兩趨向中僅能擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱(chēng)為雙趨沖突。雙避沖突：從兩所惡者或兩躲避中必須選擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱(chēng)為雙避沖突。趨避沖突：對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理狀態(tài)，稱(chēng)為趨避沖突。意志的自覺(jué)性：是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。意志的果斷性：是一個(gè)人關(guān)于迅速地辯明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。意志的自制性：是一個(gè)人關(guān)于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。意志的堅(jiān)韌性：是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。歸因理論：對(duì)導(dǎo)致自己或他人行為結(jié)果的原因的知覺(jué)和推斷，稱(chēng)為歸

21、因。歸因不僅影響個(gè)體對(duì)自己行為的認(rèn)識(shí)，而且會(huì)影響個(gè)體后續(xù)行為的動(dòng)力。自我效能感：班都拉把個(gè)體對(duì)自己是否能勝任某種任務(wù)的判斷和知覺(jué)，稱(chēng)為自我效能感。通俗地說(shuō)，自我效能感是個(gè)體根據(jù)以往成敗的經(jīng)驗(yàn)，相信自己對(duì)于處理某一方面的任務(wù)，具有較高的能力或水平。注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。無(wú)意注意：也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。有意注意：也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。定向反射：是由情境的新異性所引起的一種反射，它為人和動(dòng)物所共有。注意的范圍(fnwi)：是指在同一時(shí)間內(nèi)，人

22、們能夠同樣清楚地知覺(jué)出來(lái)的對(duì)象的數(shù)目。注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定(ydng)對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。注意的分配：是指人在一定時(shí)間之內(nèi)，能夠同時(shí)進(jìn)行不同(b tn)活動(dòng)的數(shù)量。注意的轉(zhuǎn)移：是人們的注意有目的地從一個(gè)事物及時(shí)地轉(zhuǎn)移到另一個(gè)事物上。它是主動(dòng)進(jìn)行的，不是被動(dòng)進(jìn)行的。興趣：是力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物的心理傾向，它是人對(duì)客觀事物的一種內(nèi)在趨向性和內(nèi)在選擇性。愛(ài)好：是人事某種確定活動(dòng)的傾向，也是在需要的基礎(chǔ)上形成的。好奇心：是人們積極探求新奇事物的一種傾向，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的動(dòng)力之一。過(guò)濾器理論：過(guò)濾器理論認(rèn)為，在信息加工過(guò)程中存在著過(guò)濾器，它以某種方式對(duì)外界刺激信息進(jìn)行選擇。一些信息能通過(guò)

23、過(guò)濾器被識(shí)別和進(jìn)一步的加工，其余的信息則被阻斷在人的認(rèn)知系統(tǒng)之外。語(yǔ)言：是由詞匯（包括形、音、義）按一定的語(yǔ)法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，是人類(lèi)所特有的最重要的交際工具。言語(yǔ)：是個(gè)體借助語(yǔ)言傳遞信息的過(guò)程，也就是了解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想的過(guò)程。內(nèi)部言語(yǔ)：是非交際性語(yǔ)言，是指借助語(yǔ)言進(jìn)行思維過(guò)程中的一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。技能：個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的智力動(dòng)作方式和肢體動(dòng)作方式的復(fù)雜系統(tǒng)。習(xí)慣：是人在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向。動(dòng)作技能：是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)、體育活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)中外部行為的操作方式系統(tǒng)。練習(xí)曲線：是練習(xí)進(jìn)程與練習(xí)效果之間函數(shù)關(guān)系的曲線圖。高原現(xiàn)象：是在復(fù)雜技能形成過(guò)程中出現(xiàn)的練習(xí)成績(jī)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。技能的遷移：是指已掌握的技能、技巧對(duì)以后的技能、技巧的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。技能的干擾：已掌握的技能、技巧對(duì)相類(lèi)似的新技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，阻礙新技能的學(xué)習(xí)和形成，稱(chēng)作技能的干擾，也稱(chēng)作技能的負(fù)遷移。智力技能：又稱(chēng)心智技能，是指借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的心智操作方式系統(tǒng)。能力：是直接影響活動(dòng)效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。才能：是多種能力的獨(dú)特結(jié)合。天才：日常生活中，少數(shù)人的多種能力在活動(dòng)中達(dá)到了最完備的發(fā)