詞語教學(xué)問題設(shè)計(共20頁)

1、語文(ywn)教學(xué)設(shè)計詞語(cy)教學(xué)“字不離詞、詞不離句、句不離文”是構(gòu)成語言(yyn)的一條基本規(guī)律。李老師的詞語教學(xué)， 就遵循了這樣一條規(guī)律。由識字入手(因為本課有8個生字)， 到詞語的認(rèn)識、理解、欣賞，再到體會句子的優(yōu)美， 由句子擴(kuò)展到段(一)演示描述法演示描述法又叫直觀法，就是利用實物和鮮明的圖畫、幻燈、音響等生動的演示和抓住字形本身的特點進(jìn)符釋義等手段向?qū)W生提供感性材料，使學(xué)生對詞語的意義有所理解或加深理解。例如教學(xué)烏鴉喝水時，寫水“漸漸地升高”一句中的“漸漸地”，教師可通過演示實驗使學(xué)生理解詞義。指名讓學(xué)生把事先準(zhǔn)備好的小石子往裝有半瓶水(稍帶紅色或藍(lán)色)的瓶子里一粒一粒地扔下去

2、，其他學(xué)生仔細(xì)觀察水面的變化 當(dāng)學(xué)生看到瓶子里水面逐漸升高的情景時，教師稍加點撥，學(xué)生馬上就會領(lǐng)悟到“漸漸地”就是“慢慢地”的意思。這樣，學(xué)生通過觀察，很容易明白這個詞語的意思。如教“攀巖”一詞，沒見過的學(xué)生很難理解這種體育運動。教學(xué)時，可以出示攀巖的掛圖，或是播放有關(guān)攀巖的錄像資料，再結(jié)合語言進(jìn)行描述，通過這樣的直觀形象的描述，學(xué)生就對“攀巖”這個詞有了具體而又準(zhǔn)確的認(rèn)識。(二)提問(twn)討論法提問討論法就是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生積極(jj)的思考，在討論中完成對詞語的理解。例如教學(xué)夜宿山寺中的“危”，教師可以直接(zhji)提問學(xué)生，“危樓”中的“?！弊?，有兩種解釋，一是危險，二是高，你

3、認(rèn)為這里應(yīng)取哪種解釋?(高)接下來可以請同學(xué)討論取義的依據(jù)(“危樓高百尺”，說明樓很高；“手可摘星辰”，也說明摟很高；“不敢高聲語，恐驚天上人”，是說離天很近，大聲說話天上人都能聽到，也說明樓高，所以應(yīng)解釋為“高”)(三)動作表演法學(xué)生喜歡表演，通過表演的方式可以讓學(xué)生直觀的理解詞語的含義，并且也是使學(xué)生理解那些只能意會而不能言傳詞語的一種非常好的方式。對那些能通過動作神態(tài)表演來理解的詞語，可指導(dǎo)學(xué)生通過表演來達(dá)到理解的目的。如夏夜多美中講授生字“睜”的意思，學(xué)生可以根據(jù)字義做動作，目爭睜，閉上眼睛做睜開的動作，想象小螞蟻掉進(jìn)池塘的樣子?；芈曋杏羞@樣一個詞語一“一蹦老高”，那我們就可以讓學(xué)生上

4、臺表演一下。學(xué)生在表演過程中自然而然就理解了該詞語的含義。還有像“大模大樣”、“搖頭晃腦”等詞都可以采用表演的方式加強理解。(四)聯(lián)系(linx)比較法聯(lián)系(linx)法就是聯(lián)系學(xué)生已學(xué)的詞語、聯(lián)系學(xué)生的生活和思想實際，聯(lián)系上下文幫助學(xué)生理解詞語的意義，比較法則是讓學(xué)生采用比較的方法來理解詞義，如同義詞的比較，或是刪減比較等。如“胖乎乎”是指胖胖的，為了讓學(xué)生體會它的意思，我們可以讓學(xué)生聯(lián)系生活，回想一些小孩子的情況，胖嘟嘟的，很可愛。通過這種聯(lián)想，使學(xué)生明白了詞語的狀態(tài)，喚起學(xué)生的感受(gnshu)來理解詞語，加深了學(xué)生對詞語的理解。在講授“頒布”這個詞的時候，我們可以讓學(xué)生回顧學(xué)過的“公布

5、”這個詞，公布的意思是(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體)公開發(fā)布(法律、命令、文告、通知)，“頒布”與“公布”是同義詞，行為的主體都可以是政府，關(guān)系的對象可以是法律、法令、條例。但“公布”的行為主體還可以是“機(jī)關(guān)、團(tuán)體”，所涉及到的對象還可以是“通知、文告”等，“頒布”則不能這樣用。通過這種聯(lián)系比較，學(xué)生不僅回顧了“公布”意思，而且加深了對“頒布”的理解。由此可知，聯(lián)系比較可突破就詞論詞、孤立地灌輸知識的框框，對幫助學(xué)生加深理解舊知識有積極的作用，而且能使學(xué)生對詞義有更準(zhǔn)確的理解，有利于學(xué)生思維的深入和發(fā)展。(五)閱讀(yud)法學(xué)生學(xué)習(xí)詞語的一種最基本的方法是閱讀法。即是指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)詞語。兒童學(xué)習(xí)

6、語言是一種無意識的印象記憶，他們把各種語言現(xiàn)象常常是以完整的語言模式接受下來。例如我們(w men)在教孩子說話時，需要多次反復(fù)的教，他們就可能在不同的場合說這句話。根據(jù)兒童思維發(fā)展的特點和學(xué)習(xí)語言的特點，漢字的教學(xué)必須在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行，同樣的道理，詞語的教學(xué)也不能脫離具體可感的語言環(huán)境，應(yīng)該在課文的閱讀過程中進(jìn)行。可以通過集體讀、自由讀、指名讀、小組讀、分角色讀、比賽讀等等生動活潑的課文朗讀方式，加深對詞語的理解；也可以用開火車讀、詞語對對碰、找朋友、我是小考官指名讀等等方法，來活躍課堂氣氛，加深詞語印象。對于新接觸到的詞語，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的來回的閱讀過程中，通過聯(lián)系上下文理解詞

7、語的意義和用法。而且只有這樣學(xué)生才能在大量的課文與課外讀物的的閱讀過程中獲得大量的詞語。(六)、造句(zo j)拓展法教學(xué)生學(xué)習(xí)詞語的最終目的是學(xué)以致用(xu y zh yng)，指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)過的詞語造句，加以運用，增強學(xué)生詞語的體會(thu)與理解 一個詞語讓學(xué)生多造幾個句子，可以幫助學(xué)生形象生動地理解這個詞語兀價方面的意義。因此在閱讀文章時，在講解詞義時，在比較詞語時，都可以進(jìn)行造句訓(xùn)練，這也是學(xué)習(xí)詞語的一個非常重要的行之有效的方法?？椿粢晃闹杏幸粋€生詞“猴子”，小朋友都喜歡小動物，又是很可愛的小猴子，我們可以進(jìn)行拓展訓(xùn)練，用“猴子”說一句話，相信同學(xué)們會用這個詞造出很多的句子，如“我家

8、有一只小猴子!這只猴子多可愛啊!”等等。由此可見，采用此法不僅可幫助學(xué)生理解詞義，而且也達(dá)到了學(xué)以致用的目的。問題設(shè)計一、什么是主問題 所謂(suwi)“主問題(wnt)”，是相對(xingdu)于課堂上隨意的連問、簡單的追問和習(xí)慣性的碎問而言的。它指的是閱讀教學(xué)中從教學(xué)內(nèi)容整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、探究的“牽一發(fā)而動全身”的重要問題。 二、主問題設(shè)計的切入點 1要緊扣教學(xué)的重點設(shè)計主問題教師在確定每一篇課文及每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時，就要明確其中的教學(xué)重點。要把解決教學(xué)重點作為教學(xué)的主體任務(wù)。從文章的主旨人手設(shè)汁主問題是緊扣教學(xué)重點的捷徑。例如，鄧稼先一文是表現(xiàn)鄧稼先作

9、為“兩彈元勛” 如何為祖國核武器事業(yè)做貢獻(xiàn)的傳記性文章，此文用六個小標(biāo)題提起全文脈絡(luò)清晰條理分明。每一個標(biāo)題均能起到概括本部分內(nèi)容的作用 于是在解題和完滿深情的朗讀及點評后，我設(shè)計了一個主問題：文中哪個地方最讓你感動，你為什么感動?可以是一個事例，也可以是一句話，也可以是一個詞。這一主問題的設(shè)計，從學(xué)生對課文內(nèi)容的感知到深入理解， 到對人物精神品質(zhì)的感受、學(xué)習(xí)，到對本文在寫法上的收獲，對語言的品味等，都一包袱拎起來了。2要為突破教學(xué)難點設(shè)計(shj)主問題土地的誓言(shyn)一文是“東北(dngbi)作家群”之一的端木蕻良在“九一八”事變十周年之際寫的散文。此文抒發(fā)了難以遏止的思鄉(xiāng)之情，對故

10、鄉(xiāng)的土地發(fā)出了自己的誓言。從文章題目看是對故鄉(xiāng)土地發(fā)出的誓言主體內(nèi)容在第二大段的后半部分，但作者卻用了大部分的篇幅寫自己對廣大關(guān)東原野的熱烈而深沉的熱愛，以及故鄉(xiāng)美好的生活所留下的記憶。很多學(xué)生不易理解就可依此難點設(shè)計一個主問題：作者對土地發(fā)出了怎樣的誓言，作者為什么要用大量的篇幅寫自己對廣大關(guān)東原野的熾痛的熱愛以及故鄉(xiāng)美好生活留下的印記?圍繞這一主問題師生通過有感情的朗讀，體會到文中一浪高過一浪的感情波瀾在作者發(fā)出誓言時已達(dá)到了高潮。很顯然，文章大量的篇幅是從感情為誓言的決心而蓄勢從內(nèi)容上為發(fā)出誓言作鋪墊。3要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計主問題我們要換位思考時時處處為學(xué)生著想，把自己的閱讀思路轉(zhuǎn)化為學(xué)

11、生的閱讀過程，把自己的閱讀感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)化體會。因此教師必須將閱讀策略轉(zhuǎn)化為閱讀教學(xué)策略，讓學(xué)生“虛心涵泳，切己體察”(朱熹語) 感受言語生命的活力， 全面提高語文素養(yǎng)。如：魯迅(l xn)先生的社戲(shx)一文，以“我”看社戲的經(jīng)過為中心情節(jié)。一般的教學(xué)(jio xu)設(shè)計多是按照小說的三個要素梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，然后分析人物形象賞析景物捕寫。這樣的設(shè)計難以激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。我在將本文的情節(jié)從“事情”的角度概括為“隨母歸省一釣蝦放牛一戲前波折 夏夜行船一船頭看戲一月下歸航一歸航偷豆一六一送豆”八段情節(jié)以后，根據(jù)七年級學(xué)生的年齡特點、情感特點、興趣特點設(shè)計了兩個主問題：1你讀哪一段情節(jié)覺得

12、最有趣味，說說理由。2你認(rèn)為文中哪個段落或句子寫得最精彩，說說理由。因為文中有很多充滿童真童趣的情節(jié)可以調(diào)動學(xué)生童年生活的體驗 觸動了學(xué)生的興趣點、情感點，因而學(xué)生們說得興味盎然。主問題設(shè)計的切入點、難易度要緊扣住學(xué)生的認(rèn)知點、興趣點、情感點教學(xué)才可能是高效的。4從課文的標(biāo)題人手設(shè)計主問題如：對羅布泊，消逝的仙湖一文的教學(xué)，在指導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)后，我從解題人手設(shè)計了一個提挈全文的主問題：你從題目中讀到了什么? 消逝前的羅布泊是怎樣的，消逝后又是怎樣的，是什么原因使它消逝了?圍繞這一主問題，師生深入到課文內(nèi)部通過對羅布泊消逝前后的對比，深究出了它消逝的原因。5從關(guān)鍵(gunjin)詞或關(guān)鍵句人手設(shè)

13、計主問題張曉風(fēng)的散文(snwn)行道樹的結(jié)尾說：“立在城市的飛塵里我們是一列憂愁(yuchu)而又快樂的樹。”這一句是全文點明題旨的話也是對全文內(nèi)容的收束。我就從這句話中的關(guān)鍵詞“憂愁而又快樂”人手，設(shè)計了一個主問題：行道樹為何憂愁，又為何快樂?從文中找出語句來理解。通過這一組相互矛盾著的關(guān)鍵詞，學(xué)生深入研讀文本，理解行道樹憂愁和快樂的真正內(nèi)涵，從而深入理解了行道樹在奉獻(xiàn)中快樂著的奉獻(xiàn)者形象。吳均在與朱元思書一文的第一段末句說：“奇山異水天下獨絕?！边@一句領(lǐng)起了下文中的第二、三段在文中起到總起全文的作用?？梢钥圩〈司湓O(shè)計一個提挈全文的主問題：下文中那些句子寫了奇山，哪些句子寫了異水，作者是怎樣

14、表現(xiàn)他們的“獨絕”的?6主問題設(shè)計，可從文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)方面入手任何一篇文章，都有作者的一種寫作思路，并在文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)中得以體現(xiàn)從文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)人手設(shè)計主問題，有助于學(xué)生整體感知課文的內(nèi)容，把握文章的結(jié)構(gòu)特點和寫作思路，提高整體感知文章內(nèi)容的能力(nngl)。 如石鐘山記一文，結(jié)構(gòu)緊湊，文筆暢達(dá)，一氣呵成。我采用“二笑串全文(qun wn)”的統(tǒng)攝方法，在學(xué)生閱讀全文并初步理解的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生找出文中最能表達(dá)蘇軾心理活動的詞。經(jīng)過討論(toln)統(tǒng)一到不個“笑”字上。它們是:“余固笑而不信也，;“笑謂邁曰”;“而笑李渤之陋也”然后，我設(shè)計一個主問題，即三“笑”分別是在什么情況下出現(xiàn)的?這“笑

15、”表現(xiàn)廠作者怎樣的心理活動?針對三笑溯“笑”之源，探“笑”之真諦，進(jìn)而更好感知課文內(nèi)容 又如教林黛反進(jìn)賈府，需要講到細(xì)節(jié)描寫，我設(shè)計了這樣兩個問題:(1)課文中幾次寫到哭?分別是誰哭?(2)“哭”所表達(dá)的人物感情是否一樣呢?這樣的問題切合中學(xué)生認(rèn)知水平，切口小，開掘深，緊緊抓住人物細(xì)節(jié)，將大觀園內(nèi)一個個人物的身分、地位、性格、內(nèi)心世界生動地凸現(xiàn)出來。7.主問題的設(shè)計，可從文章的主題思想方面入手 每一篇文章的寫作，都蘊含著作者一定的寫作意圖，或抒發(fā)作者的愛國情懷，或高揚人性的美好品格，或表達(dá)對人情冷暖的關(guān)注，或表達(dá)作者對人生的感悟，或蘊含對世人的警示，或揭示某種社會現(xiàn)實，等等。這些蘊含在文章深層

16、的主旨，有待于教師設(shè)計出各種閱讀問題加以引導(dǎo)點撥，幫助學(xué)生進(jìn)行理解，以此培養(yǎng)學(xué)生把握文章中心思想的能力。比如講林黛長進(jìn)賈府時分析林黛玉的性格特征，我設(shè)汁了這樣一個(y )問題:文中，賈母問黛玉念何書，黛玉答“只剛念r四書(SSh)”。后來(huli)，寶玉問:“妹妹可曾讀1弓。”黛玉答:“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字”黛玉這種矛盾的回答，是不是曹雪芹的疏忽?問題拋出，使學(xué)生心理處于沖突而又渴望得到解決的狀態(tài)，經(jīng)過一番討論，學(xué)生劉一林黛玉“步步留心，時時在意”有了較深刻的理解。8.主問題的設(shè)計，可從文章的語言特色和作者的思想感情方面入手任何一篇文章的寫作，都體現(xiàn)了作者一定的語言風(fēng)格，或生

17、動形象，或清新自然，或通俗易懂，或含義深刻，或幽默風(fēng)趣，或富于人生哲理，或引經(jīng)據(jù)典，或化用名詩名言等等，從而表達(dá)作者豐富的思想感情。為此，在閱讀教學(xué)的過程中，通過主問題設(shè)計，可培養(yǎng)良好的用語習(xí)慣，領(lǐng)悟生動的語言文字，品析、鑒賞語言特色。比如荷花淀一文，作者(zuzh)主要描寫了“夫妻(fq)話別”和“尋夫遇敵(y d)”兩個場面。當(dāng)水生告訴妻子說自己已是第一個報名參軍時，妻子低著頭說:“你總是很積極的?！边@是一句含義深刻的“臺詞”，透徹理解它的內(nèi)涵對準(zhǔn)確分析人物形象，把握小說主題思想都有相當(dāng)重要的作用。我要求每位同學(xué)根據(jù)這句話本身所提供的語言信息回答下面的問題:水生嫂對水生參軍的事是支持還是反

18、對?同學(xué)們依據(jù)情節(jié)先后得到了“反對”“支持”兩個答案，表明他們已了解小說的故事情節(jié)，對水生嫂這一人物形象也有了初步的認(rèn)識。在這基礎(chǔ)上，我又啟發(fā)他們:單用“支持”或“反對”來回答問題都是不全面的。在這兩個主問題的支撐下，同學(xué)們逐漸領(lǐng)悟到作品中人物的語言其實是作者藝術(shù)匠心的體現(xiàn)，在“支持”“反對”這一矛盾沖突中，作者按照生活的本來面目為我們塑造了水生嫂這一真實可信而又鮮明生動的藝術(shù)形象。9.主問題的設(shè)計，可從激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想想象，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維的方面入手語文閱讀教學(xué)，不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生一般的思維分析能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象能力和創(chuàng)新思維能力。比如，在項鏈教學(xué)中可讓學(xué)生以課文內(nèi)容為依據(jù)假想

19、一下，如果路瓦栽夫人大出風(fēng)頭后項鏈沒有丟失，此后的情節(jié)會如何發(fā)展?10.主問題設(shè)計，還可以從人文思想教育(jioy)方面入手 提問應(yīng)該有助于促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知能力，有助于形成正確而健康的價值觀和人生觀。它的教學(xué)功利性除了(ch le)著眼于知識的獲得外，更著眼于為人的成長而精心設(shè)計的教學(xué)提問，體現(xiàn)出鮮明的導(dǎo)向性。比如對荀子的勸學(xué)，在完成對課文主旨分析的同時(tngsh)，可從不同的角度設(shè)問，以提高學(xué)生的個人修養(yǎng)。如導(dǎo)向文化感悟，可用交談的方式，和同學(xué)們談?wù)撚嘘P(guān)學(xué)習(xí)的一些問題，請同學(xué)們說說有關(guān)學(xué)習(xí)的名句，感悟古今偉人對學(xué)習(xí)觀念、方法的遠(yuǎn)見卓識，從而讓學(xué)生體會到，“學(xué)習(xí)”的本身是一種文化，一種學(xué)問，在

20、學(xué)習(xí)文化知識的同時，必須注重對“學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí);如導(dǎo)向品格修養(yǎng)，可設(shè)計這樣一個問題:“荀子主張學(xué)不可以已，這個學(xué)字當(dāng)然指學(xué)習(xí)，但是他到底勸人們學(xué)習(xí)什么呢?”此問題圍繞“學(xué)什么”而展開，引導(dǎo)學(xué)生追尋學(xué)習(xí)的本質(zhì)，即提高人的修養(yǎng)，引導(dǎo)他們對學(xué)習(xí)終極目標(biāo)的思考;如導(dǎo)向哲理思辨，可設(shè)計以下兩個問題:(1)文章中的“君子”和“吾”的學(xué)習(xí)境界有什么不同?(2)“君子”和“吾”是兩種不同境界的人，作者為什么要向我們展示這不同境界的人呢?以上引例(yn l)可以看出，主問題的設(shè)計和教學(xué)符合新課標(biāo)要求的以“學(xué)生(xu sheng)為主體，教師為主導(dǎo)，的新教學(xué)(jio xu)理念_存實際教學(xué)中，教師通過“主問題”的方

21、式，將課堂還給了學(xué)生，做到了學(xué)習(xí)、閱讀的主體是學(xué)生，學(xué)生在課堂上有大量的時間去閱讀課文，思考課文。而且，學(xué)生閱讀課文不再是咀嚼教師閱讀之后販賣的殘渣，而是有了屬于自己的“個性化閱讀”，學(xué)生個體得到充分的尊重。同時，這樣的教學(xué)有利于提高學(xué)生對課文的整體理解能力，使他們對課文的解讀不是零散的、支離破碎的，而是全局的。三、主問題設(shè)計的結(jié)構(gòu)形式(一 )單一式主問題設(shè)計這樣的主問題設(shè)計相對簡單明了，即一堂課或一篇課文只有一個主問題，通過這個主問題來實施教學(xué)。如：陋室銘中，可以讓學(xué)生思考這樣一個問題：劉禹錫喜歡陋室的生活嗎?學(xué)生自然會在教師提問的指引下關(guān)注陋室的生活：“苔痕上階綠，草色人簾青”，苔蘚都長到

22、臺階上來了，可見陋室陰暗潮濕，來訪的人少?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”，貶在安徽和州，又能有幾個“鴻儒”，可見朋友少?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，生活是多么地冷清寂寞!“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！弊员戎T葛、子云，建功立業(yè)之心是何等迫切!由此可見，隱居避世的生活并不是作者所想要的。在教學(xué)中，教師以“劉禹錫喜歡陋室的生活嗎?”引導(dǎo)學(xué)生思考陋室的生活，以及作者對陋室生活的態(tài)度，進(jìn)而從整體上把握文章內(nèi)容和作者的思想情感，起到了綱舉目張的作用。（二）復(fù)合式主問題(wnt)設(shè)計復(fù)合式主問題是指一堂課的主問題有兩個或兩個以上，這樣的主問題設(shè)計不但(bdn)要考慮問什么，而且要考慮問題的先后順序。復(fù)合式主問題又有以

23、下幾種常見的設(shè)計方式：1.遞進(jìn)(d jn)式主問題設(shè)計這是一種常見的主問題設(shè)計方式，它是將幾個主問題由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)地進(jìn)行安排，前一個問題是后一個問題的基礎(chǔ)，后一個問題是前一個問題的深入，前后問題環(huán)環(huán)緊扣、逐漸深入，以引導(dǎo)學(xué)生的思考不斷向縱深發(fā)展。如：風(fēng)箏一文，在教學(xué)中，我設(shè)計了這樣的問題：(1)“我”和“小兄弟”對待風(fēng)箏的態(tài)度分別是怎樣的7 通過這個(zh ge)問題，引導(dǎo)學(xué)生探討“我”和“小兄弟”小時候和長大(chn d)后對風(fēng)箏的不同態(tài)度：小時候“我”是向來(xingli)不愛放風(fēng)箏的，不但不愛，并且厭惡他，以至于踏扁了弟弟的風(fēng)箏；而“小兄弟”最喜歡風(fēng)箏，風(fēng)箏被踏扁后，他絕望

24、地站在小屋里。長大后“我”為這一幕而內(nèi)疚自責(zé)，而“小兄弟”卻“全然忘卻”、“毫無怨恨”。(2)“我”和“小兄弟”對風(fēng)箏的態(tài)度為什么會發(fā)生變化?通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白“小兄弟”的“全然忘卻”、“毫無怨恨”正表明了“我”精神虐殺之狠之深，“使”我永遠(yuǎn)得不到寬恕。在這兩個問題中，第一問是第二問的基礎(chǔ)，只有解決了第一個問題，才能很好地解決第二問題；第二問是第一問的深化，能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生新的疑問，從而引導(dǎo)學(xué)生深入思考。這樣的問題設(shè)計不但能統(tǒng)領(lǐng)全文，同時還能由淺人深、由丑小鴨的外形、經(jīng)歷深入到丑小鴨變成白天鵝的原因、再由丑小鴨聯(lián)系到安徒生，進(jìn)而探究作者意圖。只有學(xué)生對丑小鴨的外形、經(jīng)歷、成功原因有了全面的把握

25、之后，才能將丑小鴨與安徒生進(jìn)行比較，得出自己的結(jié)論。2.矛盾式主問題設(shè)計這樣的主問題設(shè)計，一般由兩個問題組成，前一個問題提出后，通過課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生得出一個結(jié)論(jiln)，而后一問題則是對此結(jié)論的質(zhì)疑與否定，是與之相矛盾的一個結(jié)論，這種設(shè)計旨在讓學(xué)生在矛盾中思考、辨析、選擇，不斷地去粗取精、去偽存真。如：教學(xué)社戲(shx)一文，讓學(xué)生討論“那一夜(y y)的戲好看嗎”。（1）戲好看嗎?好看(看戲前盼，看戲時樂，看戲后喜)。（2）戲好看嗎?不好看(想看的沒看到，鐵頭老生不翻筋斗；不想看的拼命唱，老旦一唱唱半天；想吃的沒吃到，賣豆?jié){的聾子也回去了；什么也沒有看懂，只看懂演員的服飾、道具、動作，

26、根本不明白在演什么)。（3）既然不好看，為什么作者要說：“一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了?！边@樣的問題設(shè)計，使學(xué)生在下完“戲好看”的結(jié)論之后，又得出“戲不好看”的結(jié)論，看似都很有道理。這兩個矛盾的結(jié)論在學(xué)生的頭腦中沖突爭斗，激起學(xué)生更深的疑問：戲到底好不好看?作者為什么這樣寫?這樣，才能對文章有更深刻的理解。3循環(huán)式主問題(wnt)設(shè)計這樣的主問題設(shè)計如同一個圓形，從第一個問題出發(fā)(chf)，經(jīng)過一系列問題之后，又回到了第一個問題，但這并不是第一個問題的簡單重復(fù)，而是在解決了一系列問題的基礎(chǔ)上，再來重新審視第一個問題。對這個問題有了新的認(rèn)識、新的理解，這是一個循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程，學(xué)生的認(rèn)知、思辯能力有了新的發(fā)展。如：楊聰在觀潮(un cho)一課中，設(shè)計了這樣幾個主問題：（1）周密“看”到了什么?周密從這些畫面中看到了南宋臨安的繁華熱鬧，看到了普通百姓閑適的生活，這一切在周密的心中就是太平盛世的象征。（2）你從中“看”出了什么?南宋王朝極其懦弱，偏安一隅，奸臣當(dāng)?shù)?，堪稱最軟弱的王朝，最終滅亡了。從文中也還可以看出南宋滅亡的部分原因。（3）作者為什么對昔Et臨安的繁華津津樂道和欣賞留戀呢?既包含(bohn)了周密內(nèi)心無限的感傷