上海市行知實驗中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題

1、上海市行知實驗中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題一、默寫1默寫填空。（1）在屈原列傳（節(jié)選）中，司馬遷對“離騷”一詞做出自己的解釋的句子：“_，_。”（2）在屈原列傳（節(jié)選）中，運用對偶的修辭，說明國風(fēng)與小雅各自特點的兩句：“_，_?！保?）_，美人帳下猶歌舞。燕歌行二、選擇題組2按要求選擇。(1)毛澤東認(rèn)為“人的正確思想只能從社會實踐中來”，以下詩句中最能有力支持這個觀點的一句是（）A路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。B暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。C問渠哪得清如許？為有源頭活水來。D書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。(2)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）

2、。進(jìn)化人類學(xué)家認(rèn)為，因為我們從過去幾代人那里繼承了在這個世界立足的行動指南，所以我們被包裹在文化里。人類進(jìn)化的目的_，_，_，_。不過，環(huán)境既包含文化層面，也包含物理層面。文化的快速變化正在對人類的進(jìn)化過程產(chǎn)生巨大影響。是將其應(yīng)用于生活環(huán)境相同情景中不是通過個人努力獨自解決問題是讓一代又一代的人共同積累知識不是通過集體合作快速解決問題ABCD三、論述類文本閱讀閱讀下面的文字。完成下列小題。當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”周興杰市場經(jīng)濟與大眾傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，不但改變了文藝的存在方式，也改變了人們的欣賞習(xí)慣。“文學(xué)終結(jié)論”尚且余音未絕，又有學(xué)者提出了“粉絲能不能替代知音”的疑問，引發(fā)熱議?！?/p>

3、知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因為能聽出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。后來，子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個方面：一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。說一部文學(xué)史或藝術(shù)史，是作為“知音”的批評家為他們心儀的文學(xué)家、藝術(shù)家樹碑立傳的歷史，并不為過。因此，“知音”有意無意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對“fa

4、ns”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是對某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來使用的話，那么說“我是莎士比亞的粉”也是沒有問題的。但由于社會成見和媒體引導(dǎo)，當(dāng)作對某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實。知音精于深度耕犁文本，其文本辨識力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識力呢？通過深入粉絲的文化實踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對于特定文本是存在敏銳的辨識力的。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說，以圖魚目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰

5、。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識的有趣一面在于，他們會因為極度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點、不計其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”，使欣賞化為廣場式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會進(jìn)一步消費許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同，“知音”則更尊重作家的

6、創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像“采礦者”，努力掘開文本的巖層，煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來了：他們不會停留在文本的消費上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻錄、翻唱和MTV翻拍等等。這種新文本有時會達(dá)到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評文本上，此外很難看到其他類型的新文本。由此可見，“知音”和“粉絲”不能相互替代。但是，將“粉絲”與“知音”并置，能建構(gòu)一種相互映照的批判視野，使我們可以借此反觀二者。二者并非沒有相通之處，那就是不管接受什么類型的作品

7、，都得有以文本辨識為基礎(chǔ)的熱愛。如果有了這份熱愛，知音與粉絲未必是不能溝通和相互接受的?；诖耍P者以為可以提倡“知音型粉絲”和“粉絲型知音”，來構(gòu)建這種相互映照的批判視野。選自2017年3月6日中國社會科學(xué)報，有刪改)3第段的“專攻一點、不計其余”在文中的含義是。4下列表述與作者觀點不一致的一項是()A“粉絲”當(dāng)作對某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費者而受到非議?！爸簟庇幸鉄o意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者，因此，比“粉絲”欣賞具有更高的品位。B“粉絲”對特定文本具有敏銳的辨識力，并忠于自己的文本感受，他們的辨別方式具有主觀隨意性。C知音”尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文

8、本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨。D“粉絲”具有強大的生產(chǎn)力，能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出的新文本有時能與原作相媲美。5以下表述與本文內(nèi)容相符合的一項是()。A“知音”與創(chuàng)作者在生活中是有著相互依賴關(guān)系的。B用來區(qū)分粉絲與知音的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是狂熱和非理性。C在辨識文本上，粉絲不主觀隨意，就能夠超越知音。D知音與粉絲在一定條件下，可以溝通并且相互接受。6分析第段所用論證方法的作用。7梳理本文的論證思路。四、古代詩歌閱讀閱讀下文，完成題目。鏡湖女（南宋）陸游湖中居人事舟楫，家家以舟作生業(yè)。女兒妝面花樣紅，小傘翻翻亂荷葉。日暮歸來月色新，菱歌縹緲泛煙津。到家更約西鄰女，明日湖橋看賽神。8從體裁上

9、看，本作品屬于（）A古體詩B近體詩C五言律詩D詩余9對本作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢“事舟楫”寫湖邊的人家日?？看瑸樯“亂荷葉”寫女子擺動的傘把荷葉攪亂。C“月色新”寫傍晚景色，暗示時間轉(zhuǎn)換。D“泛煙津”寫若有若無的歌聲隨波蕩漾。10下列對古詩分析不正確的一項是（）A陸游的鏡湖女，塑造了鏡湖邊船家女子勤勞、美麗、活潑可愛、樂觀積極的形象。波平如鏡的鏡湖之上，粉面如花頭頂荷葉的美麗女子，坐在小船上，忙碌著，風(fēng)景如畫。B整首詩運用淺顯直白的語言，“事舟楫”寫湖邊的人家日常靠船為生。“亂荷葉”寫女子擺動的傘把荷葉攪亂?！霸律隆睂懓砭吧?，暗示時間轉(zhuǎn)換?！胺簾熃颉睂懭粲腥魺o的歌聲隨波蕩漾。C全詩

10、以清新的景色烘托鏡湖女的清麗。開頭兩句和結(jié)尾兩句運用敘述的手法塑造形象，中間四句運用描寫的手法。D尾聯(lián)，勞累了一天的鏡湖女兒回到家中又互相邀約第二天一起去看迎神賽會，表現(xiàn)出女孩子們的青春活力和對生活的熱愛。五、文言文閱讀閱讀下文，完成題目。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為非我莫能為也?！蓖跖枨?。令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：

11、“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作懷沙之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。11加點字解釋。（1）平伐其功（2）卒使上官大夫短屈原于頃襄王（3）頃襄王怒而遷之（4）被發(fā)行吟澤畔（5）是以見放（6）而蒙世之溫蠖乎12下列各組句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A屈平之作離騷邪曲之害公也B入則與王圖議國

12、事，以出號令以浮游塵埃之外C頃襄王怒而遷之嚼然泥而不滓者也D戰(zhàn)于藍(lán)田使于齊，顧反13下列加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語中的意義相同的一項是（）A設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖B顏色憔悴，形容枯槁C皆祖屈原之從容辭令D推此志也，雖與日月爭光可也14下列各組句子中，句式完全相同的一項是（）A父母者，人之本也身客死于秦，為天下笑B夫圣人者，不凝滯于物博聞強志，明于治亂，嫻于辭令C以身之察察，受物之汶汶者乎莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐D信而見疑，忠而被謗內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀15下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A屈原通曉治理國家的道理，熟悉外交應(yīng)對辭令。懷王讓屈原制定法令，屈原的下屬沒寫完，加上上官

13、大夫的讒言，所以懷王發(fā)怒而疏遠(yuǎn)了屈原。B屈原痛心懷王聽力不好，致使品行不正的小人混淆黑白、損害國家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了離騷。C懷王在國內(nèi)迷惑鄭袖，在國外被張儀欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，自己也被扣留死在秦國，被天下人恥笑。這是懷王不了解人招來的禍害。D面對漁父的勸說，屈原表示寧可投入大江而葬身于江魚的腹中，也不會讓自己高潔的品質(zhì)去蒙受世俗的塵垢。16翻譯句子。何故懷瑾握瑜，而自令見放為？17選段詳細(xì)記敘了屈原與漁父的對話，表達(dá)了作者怎樣的情感？六、材料作文18寫作世上總有一些人，做事時“知不可為而為之”，這是否意味著人可以不顧自身的力量去做認(rèn)定的事情

14、呢？對此你有怎樣的認(rèn)識和思考，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。參考答案：1“離騷”者猶離憂也國風(fēng)好色而不淫小雅怨誹而不亂戰(zhàn)士軍前半死生2(1)B(2)A【解析】(1)本題考查學(xué)生補充論據(jù)的能力。A（在追尋真理方面）前面的道路啊又遠(yuǎn)又長，我將（不遺余力地）上上下下追求探索。現(xiàn)在一般引申為：不失時機地去尋求正確方法以解決面臨的問題。前的路程是那樣的長，那樣的遠(yuǎn)，我已經(jīng)立志，要百折不撓地去尋找我那理想中的人生之道。只強調(diào)去探索實踐，無關(guān)乎正確的思想、真知。B暗潮已然來到，而常人卻不知道，因為他們有水上的生活經(jīng)驗，對潮水漲落的規(guī)律不知曉；而篙師長年累月在江上撐船，對水的深淺、流速的快慢等都一清二

15、楚，些微變化他們都能察覺。這就揭示了一個深刻而具有普遍意義的哲理：實踐出真知。C要問為什么那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。蘊含了觀書和觀水一樣，都是有著源源不斷的源頭，以水比喻書，告訴我們要不斷地補充新知識，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實自己，我們才能達(dá)到一種新的境界。強調(diào)學(xué)習(xí)，充實自己，才能夠有所創(chuàng)造，有所產(chǎn)出。無關(guān)乎實踐。D學(xué)海中沒有邊，只有用自己辛勤勞動，用辛苦作舟才能達(dá)到彼岸。強調(diào)求學(xué)問道的方法在于勤學(xué)苦讀。強調(diào)的是“勤”和“苦”，無關(guān)乎實踐。故選B。(2)本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之語句排序的能力。上文承接的是人類進(jìn)化的目的，下文銜接的是環(huán)境。通讀語句

16、，是兩個以“不是”領(lǐng)起的否定句，否定了錯誤的進(jìn)化目的，這兩句要銜接在一處不可分開，排除BD；四句話中只有談到“生活環(huán)境”，且句中指示代詞“其”，應(yīng)在上句中有所對應(yīng)，只有能與組成承接關(guān)系，“其”可代指句的“共同積累知識”，故排序為，并放在最后以銜接下文“環(huán)境”，排除C。故選A。3粉絲在辨識文本過程中，極度關(guān)注某些細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。4A5D6本段運用了對比論證、舉例論證和比喻論證的方法。作者以粉絲和知音在欣賞的參與性上作對比，論證了粉絲不僅欣賞原作，還消費許多衍生產(chǎn)品，和知音更尊重作家的創(chuàng)作意圖、主題的欣賞不同。通過舉用明星頭像的T恤等例子，論證了粉絲消費許多衍生產(chǎn)品。作者把知音比作采

17、礦者，形象生動地論證了知音更加尊重作家的創(chuàng)作主旨。7文章首先提出論題“粉絲能不能替代知音”；接著分別闡述了“知音”和“粉絲”各自的來歷、內(nèi)涵和大眾的評，讓讀者明白兩者是不同文藝種類的接受者；然后分別從文本辨識力、參與方式和本生產(chǎn)力等方面加以闡述；最后得出結(jié)論，“知音”和“粉絲”不能相互替代，但可以在一定條件下溝通和相互接受。【解析】【分析】3本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力?！皩９ヒ稽c、不計其余”字面的意思是“只專心攻克一個方面，而不計較其他的”，接著根據(jù)文章“因為存在這種”的指示代詞得知答案在這句話的前面，進(jìn)而找到與論點相關(guān)的句子“極度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)”，符合

18、詞語的意思，并補充上主語“粉絲在辨識文本過程中”即可。4本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“比粉絲欣賞具有更高的品位”錯誤。根據(jù)第二段結(jié)尾部分可得“知音有意無意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者”，以及第四、五段可以得知，“粉絲”的欣賞和“知音”的欣賞對比，它首先是一個趣味差異的問題，而不是一個品位高下的問題。因此A選項說“知音比粉絲欣賞具有更高的品位”錯誤。故選A。5本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“知音與創(chuàng)作者在生活中是有著相互依賴關(guān)系的”錯誤。根據(jù)文章第四段“粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識力”可知，這個是共同點，而不是在“生活上”。B.“唯一標(biāo)準(zhǔn)”

19、錯誤，原文沒有提及。C.“粉絲不主觀隨意，就能夠超越知音”錯誤。根據(jù)第四段結(jié)尾“這種專攻一點、不計其余的辨別方式，主觀隨意性不言自明”再結(jié)合前文“粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識力，并忠于自己的文本感受”可知，是對文本的篡改，因此，“粉絲不主觀隨意”錯誤。8A9B10B【解析】8本題考查學(xué)生鑒賞詩歌體裁的能力。首先本詩是詩，不是詞，而“詩余”是詞，排除D；近體詩包括絕句和律詩，而本詩雖然有八句，但形式比較自由，不受格律的束縛。中間兩聯(lián)并不對仗，“津”“神”二字也不押韻。而律詩要求中間兩聯(lián)必須對仗，第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。由此可見本詩并非律詩，而是古體詩。排除B、

20、C。故選A。9本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容的能力。B.“寫女子擺動的傘把荷葉攪亂”錯誤，“小傘翻翻”描寫采蓮女頭頂翠荷小傘忙著采菱，“翻翻”的運用使小傘動感十足；“亂荷葉”寫采蓮女翻動荷葉采蓮的情景。故選B。10本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、形象、手法、情感的能力。B.“寫女子擺動的傘把荷葉攪亂”錯誤，“小傘翻翻”描寫采蓮女頭頂翠荷小傘忙著采菱，“翻翻”的運用使小傘動感十足；“亂荷葉”寫采蓮女翻動荷葉采蓮的情景。故選B。11（1）“伐”，夸耀。（2）“短”，形容詞用作動詞，說的壞話。（3）“遷”，放逐。（4）“被”，披散。（5）“見”，表被動。（6）“溫蠖”，昏憒，猶混污。12A13D14D15D16

21、為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？17（1）說明屈原堅守節(jié)操，德才兼?zhèn)?，不肯同流合污。?）贊揚屈原保持了高度美好的節(jié)操和志向。（3）表達(dá)了對迫害屈原的那個昏聵邪惡的統(tǒng)治集團(tuán)的憤慨。（4）表達(dá)了屈原不被世俗理解的悲傷之情?！窘馕觥?1本題考查學(xué)生理解文言文實詞含義的能力。（1）句意：屈平夸耀自己的功勞?！胺ァ保湟?。（2）句意：終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話?！岸獭?，形容詞用作動詞，說的壞話。（3）句意：頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原?！斑w”，放逐。（4）句意：披散著頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠。“被”，披散。（5）句意：所以被放逐?！耙姟?，表被動。（6）句意：去蒙受世俗的塵垢呢？

22、“溫蠖”，昏憒，猶混污。12本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A.第一個“之”，結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨立性，不譯；句意：屈平寫作離騷。第二個“之”，結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨立性，不譯；句意：邪惡之人侵害公道。B.第一個“以”，連詞，表承接；句意：對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令。第二個“以”，表目的的連詞，來；句意：以便超脫于塵埃之外。C.第一個“而”，連詞，表承接；句意：頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。第二個“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，卻；句意：（保持皎潔的品質(zhì)）出污泥而不染。D.第一個“于”，介詞，在；句意：在藍(lán)田作戰(zhàn)。第二個“于”，介詞，到；句意：到齊國出使，回來。故

23、選A。13本題考查學(xué)生理解文言文古今異義詞含義的能力。A.“詭辯”，古義：騙人的假話；今義：無理狡辯；句意：讓他在懷王的寵姬鄭袖面前編造謊言。B.“顏色”，古義：臉色；今義：物體光波通過視覺時所產(chǎn)生的印象；句意：面容憔悴，模樣枯瘦。C.“從容”，古義：委婉含蓄；今義：鎮(zhèn)定沉著的樣子；句意：但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面。D.“日月”，古今義相同：太陽和月亮；句意：可以推斷,屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。故選D。14本題考查學(xué)生理解文言文特殊句式的能力。A.第一句，判斷句，“者，也”判斷句標(biāo)志。句意：父母給了生命,是人的根本。第二句，被動句，“為”被動句標(biāo)志。句意：自己客死于秦國，被全天下的人所恥笑。B.第一句，被動句，“于”被動句標(biāo)志。句意：聰明賢哲的人，不被外界事物的束縛。第二句，狀語后置句，正常語序為：博聞強志，于治亂明，于辭令嫻。句意：博學(xué)多聞，見識廣博，明曉國家治亂的道理。C.第一句，定語后之句，正常語序為：以察察之身。句意：誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？第二句，賓語前置句，正常語序為：莫不欲求忠以為自，舉賢以佐自。句意：沒有不想要獲得忠臣來為自己服務(wù)，選