主持人形體與體態(tài)語(yǔ)實(shí)訓(xùn)教程課件（PPT）-17 第十七講 體態(tài)語(yǔ)與有聲語(yǔ)言結(jié)合的靜態(tài)空間訓(xùn)練-中國(guó)傳媒大學(xué)

1、第十七講 體態(tài)語(yǔ)與有聲語(yǔ)言結(jié)合的靜態(tài)空間訓(xùn)練 單 位：XXXX主 講：XXXX時(shí) 間：XXXX第三部分 體態(tài)元素綜合表現(xiàn) 形體與體態(tài)語(yǔ)訓(xùn)練是針對(duì)播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生或電視節(jié)目主持人而專門(mén)開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，這一課程以塑形、美體為基本訓(xùn)練目標(biāo)，以主持人有聲語(yǔ)言表達(dá)時(shí)體態(tài)語(yǔ)運(yùn)用得準(zhǔn)確恰當(dāng)為終極目標(biāo)。通過(guò)對(duì)前兩部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備了主持人形體的基本要求，同時(shí)也對(duì)主持人的目光語(yǔ)、表情語(yǔ)、手勢(shì)語(yǔ)和姿態(tài)語(yǔ)等體態(tài)元素有了一定的了解和掌握。在此基礎(chǔ)上，我們將進(jìn)入主持人形體與體態(tài)語(yǔ)訓(xùn)練的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，即“體態(tài)元素綜合表現(xiàn)”階段。第三部分 體態(tài)元素綜合表現(xiàn)體態(tài)元素綜合表現(xiàn)（一）體態(tài)元素綜合表現(xiàn)（二）第六

2、章第七章第三部分 體態(tài)元素綜合表現(xiàn) 體態(tài)元素綜合表現(xiàn)部分由兩章內(nèi)容構(gòu)成。第六章 體態(tài)元素綜合表現(xiàn)（一）是將形體與體態(tài)語(yǔ)的各個(gè)元素加以整合，以中國(guó)古代的經(jīng)典詩(shī)詞為訓(xùn)練素材，進(jìn)行體態(tài)語(yǔ)與有聲語(yǔ)言結(jié)合的“靜態(tài)空間訓(xùn)練”和“動(dòng)態(tài)空間訓(xùn)練”，從而為播音與主持藝術(shù)專業(yè)的“播音發(fā)聲”和“播音創(chuàng)作基礎(chǔ)”等課程奠定良好的體態(tài)基礎(chǔ)；第七章 體態(tài)元素綜合表現(xiàn)（二）則是在借鑒電視節(jié)目主持形式的基礎(chǔ)上，以“課堂競(jìng)賽”式的體態(tài)語(yǔ)綜合訓(xùn)練模式對(duì)單人、雙人和多人的開(kāi)場(chǎng)主持進(jìn)行全面而系統(tǒng)的訓(xùn)練，從而為播音與主持藝術(shù)專業(yè)高年級(jí)的“演播空間處理”和“電視節(jié)目播音主持”等課程奠定良好的體態(tài)基礎(chǔ)。第六章體態(tài)元素綜合表現(xiàn)（一）第一節(jié) 體

3、態(tài)語(yǔ)與有聲語(yǔ)言結(jié)合的 靜態(tài)空間訓(xùn)練第二節(jié) 體態(tài)語(yǔ)與有聲語(yǔ)言結(jié)合的 動(dòng)態(tài)空間訓(xùn)練第六章 體態(tài)元素綜合表現(xiàn)（一） 如果把主持人比作一個(gè)“建筑”的話，那么身體就好比這個(gè)“建筑”的主體結(jié)構(gòu)，而目光語(yǔ)、表情語(yǔ)、手勢(shì)語(yǔ)以及其他的身體動(dòng)作就好比這個(gè)“建筑”的裝飾材料。當(dāng)主持人在進(jìn)行有聲語(yǔ)言的表達(dá)時(shí)，運(yùn)用不同的“材料”對(duì)“建筑”進(jìn)行外觀的裝潢，就會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。 當(dāng)主持人以“坐姿”或“站姿”的體態(tài)進(jìn)行有聲語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，身體處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，我們就把這個(gè)“建筑”架構(gòu)起來(lái)的空間稱為“靜態(tài)空間”；而當(dāng)主持人以“走姿”的體態(tài)進(jìn)行有聲語(yǔ)言的表達(dá)時(shí)，身體處于相對(duì)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，我們則把這個(gè)“建筑”架構(gòu)起來(lái)的空間稱為“

4、動(dòng)態(tài)空間”。從建筑學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，靜態(tài)空間并非指完全靜止不動(dòng)的空間，它表現(xiàn)為一種穩(wěn)定勢(shì)態(tài)或持續(xù)處于穩(wěn)定狀態(tài)中的空間形態(tài)，而動(dòng)態(tài)空間則表現(xiàn)為一種運(yùn)動(dòng)勢(shì)態(tài)或持續(xù)處于運(yùn)動(dòng)中的空間形態(tài)。第六章 體態(tài)元素綜合表現(xiàn)（一） 在“體態(tài)元素綜合表現(xiàn)（一）”這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練中，之所以選取我國(guó)的古典詩(shī)詞作為訓(xùn)練素材，是因?yàn)楣诺湓?shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的精髓，也是我國(guó)文化長(zhǎng)河里的一塊瑰寶。人的情感借由詩(shī)詞得到了淋漓盡致的抒發(fā)。吊古懷今、社會(huì)風(fēng)貌、自然山水、傷情別離、朝堂政治皆成了詩(shī)詞描摹的對(duì)象。古典詩(shī)詞時(shí)而纏綿婉約，時(shí)而又粗獷豪放，它以最精煉、最抒情的文字直抵人的心靈深處。同時(shí)，古典詩(shī)詞的美又超越了時(shí)空的限制，任憑時(shí)光流逝

5、、歲月更迭，濃厚的詩(shī)情依舊在人的精神世界中熠熠生輝。第一節(jié) 體態(tài)語(yǔ)與有聲語(yǔ)言結(jié)合的 靜態(tài)空間訓(xùn)練體態(tài)語(yǔ)與有聲語(yǔ)言結(jié)合的靜態(tài)空間訓(xùn)練訓(xùn)練目的 通過(guò)本環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生在古詩(shī)詞的誦讀中，能夠充分地調(diào)動(dòng)內(nèi)在的情感并準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用和把握體態(tài)語(yǔ)。除了達(dá)到規(guī)范的站姿體態(tài)之外，還能夠做到目光語(yǔ)的準(zhǔn)確交流、表情語(yǔ)的恰當(dāng)體現(xiàn)和手勢(shì)語(yǔ)的自如表達(dá)。體態(tài)語(yǔ)與有聲語(yǔ)言結(jié)合的靜態(tài)空間訓(xùn)練訓(xùn)練要求體態(tài)語(yǔ)與有聲語(yǔ)言結(jié)合的靜態(tài)空間訓(xùn)練訓(xùn)練要求（一）真情實(shí)感，感同身受（三）說(shuō)動(dòng)結(jié)合，合乎情理（六）體態(tài)之用，用之有度（二）以情帶動(dòng)，動(dòng)無(wú)定式（四）用之則動(dòng)，動(dòng)則不靜（五）點(diǎn)面結(jié)合，合二為一體態(tài)語(yǔ)與有聲語(yǔ)言結(jié)合的靜態(tài)空間訓(xùn)練訓(xùn)練方法 在這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練中，以“站姿”為訓(xùn)練體態(tài)；以中國(guó)古典詩(shī)詞中的“句子”為訓(xùn)練素材；以“單人展示”“互動(dòng)點(diǎn)評(píng)”和“集體練習(xí)”為訓(xùn)練形式。同時(shí)，結(jié)合第二部分“體態(tài)元素強(qiáng)化訓(xùn)練”的內(nèi)容，針對(duì)“目光語(yǔ)元素訓(xùn)練”中的八個(gè)點(diǎn)（“左斜前方”