詩經(jīng)上課課件

1、文明古國之詩埃及亡靈書（宗教性詩集，前14世紀(jì)）巴比倫吉爾迦美什史詩（前18世紀(jì)）印度梨俱吠陀（前11世紀(jì)）希臘荷馬史詩（前7世紀(jì)）中國詩經(jīng)（前6世紀(jì)）1一詩經(jīng)概述詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集。它收錄了自商到春秋中葉的詩歌305篇.稱謂：詩經(jīng)詩、詩三百、三百篇。 地位“六經(jīng)”之一.詩、書、禮、樂、易、春秋”六經(jīng).產(chǎn)生的地域：今陜西、山西、河南、河北、山東及湖北北部一帶,即黃河、長江流域。作者：包括了從貴族到平民的社會(huì)各個(gè)階層人士，絕大部分已不可考。2二詩經(jīng)來源與編集采詩說，班固、劉歆最早提出。刪詩說，司馬遷在史記中提出。獻(xiàn)詩說，郭沫若認(rèn)為周王朝太師和樂工，在采來、獻(xiàn)來的詩作中，整理編選而成。3

2、三、詩經(jīng)的分類風(fēng) 共160篇。風(fēng)即音樂曲調(diào)，是帶有地方色彩的民歌。雅 共105篇。大雅31篇，小雅74篇, 雅：正，是宮廷正樂，用于典禮。頌 共40篇，是宗廟祭祀時(shí)唱的贊歌。4 詩經(jīng)的分類所謂“賦”，指的是一種鋪陳直敘事物的方法。比，就是比喻或比擬，使被比喻的事物生動(dòng)形象，真實(shí)感人。興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的思想感情。5四詩經(jīng)內(nèi)容分類一、祭祖頌歌詩 二、農(nóng)事詩 三、征役詩 四、婚戀詩 五、怨刺詩 六、燕饗詩 6五詩經(jīng)文本7秦風(fēng)蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄

3、從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭蒼蒼，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。8周南桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有賁其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。9 小雅采薇昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。清人王夫之在姜齋詩話：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。” 10詩經(jīng)的地位及其對后世文學(xué)的影響11 首先是它開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。 它的“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作精神，啟發(fā)和推動(dòng)了后世作家密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)、國家命運(yùn)和民生疾苦。12 其次，它賦、比、興的藝術(shù)手法為后世文學(xué)的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒。以至形成了我國文學(xué)韻味悠長、含蓄蘊(yùn)藉的民族特色。13 再次，它確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的地位。歷代一些有成就的作家，也多是通過向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，豐富自己的創(chuàng)作。14知識清單詩經(jīng)的地位 篇目 收