理性之光與浪漫之聲2人民版課件

1、第四課 理性之光與浪漫之聲一、康德對(duì)啟蒙的總結(jié)主要回答四個(gè)問題：我能認(rèn)知什么？ 我應(yīng)該做什么？ 我希望什么？ 人是什么？ 當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時(shí)，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。追求思想自由人人都有理智1、宗旨追求人的徹底解放獲得人身自由和思想自由2、標(biāo)準(zhǔn)是否能自由表達(dá)思想和言論誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，因?yàn)樗侵侵\的基本條件。 羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。 不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣，人就太苦了。 我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在。 遇到缺德事不立即感到厭惡，

2、遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰(shuí)能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。 工作是使生活得到快樂的最好方法。 （注：這里的工作是指你所愛好的工作。) 想要成就大事業(yè)，要在青春的時(shí)候著手。 生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。 我是孤獨(dú)的，我是自由的，我就是自己的帝王。 人不能被判為奴，他只能自認(rèn)為奴。 我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。 “康德以日常生活有規(guī)律著稱。

3、例如，他每天在固定的時(shí)間散步。通常的說法是，康德一生只有兩次打破這一規(guī)律，一次是讀盧梭的社會(huì)契約論，另一次是獲悉法國(guó)革命爆發(fā)?！保▎⒚蛇\(yùn)動(dòng)百科全書）康德之墓 康德從沒有出過遠(yuǎn)門思考范圍卻橫跨宇宙 必須永遠(yuǎn)有公開運(yùn)用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。二、盧梭對(duì)“理性”的質(zhì)疑 所謂浪漫主義，是在工業(yè)革命中，世界在劇烈的變革與震蕩中向前發(fā)展，使人們覺得啟蒙思想家的預(yù)言合乎理性的社會(huì)失去了實(shí)現(xiàn)的可能性，誕生的一種對(duì)現(xiàn)狀不滿，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情景，尋找理想世界的思潮。一切問題都有答案嗎？所有答案都能找到嗎？所有答案都是相互兼容的嗎？、浪漫主義之父（1）崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣?/p>

4、可靠的（3）知識(shí)的進(jìn)步有害于人類的幸福（2）依靠情感、聽任本能和情緒辦事伏爾泰回應(yīng)盧梭的觀點(diǎn) 1755年8月30日，伏爾泰寫道“先生，我收到了您的反人類的新著，謹(jǐn)表感謝。” “從來沒有人用這么多的才智來讓我們變得愚蠢；讀您的大作讓人想爬在地上四足行走。不過，由于我丟掉這個(gè)習(xí)慣已有六十多年，我遺憾地意識(shí)到要重操舊習(xí)在我是不可能的了” 、浪漫主義宣揚(yáng)人的感情至上的一種傾向和態(tài)度。特點(diǎn)：非理性的、人文的、個(gè)性的、想像的、情感的。、積極意義（1）指出理性的局限性，科學(xué)是一把雙刃劍；凸顯人的情感和個(gè)性（2）豐富了人文精神的內(nèi)涵從冷冰冰的理性中解放重新體會(huì)生命、生活、情感、想象力尊重自然對(duì)不同文明的寬容、

5、消極影響個(gè)人主義膨脹，造成混亂和無序排斥和拒絕現(xiàn)代科技 浪漫主義雖出自對(duì)理性主義的反對(duì)，但事實(shí)上是啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)，是對(duì)理性主義的補(bǔ)充，是人文主義的發(fā)展，而最終目的同樣是為實(shí)現(xiàn)人的自由。三、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展1、深化和拓展背景文：?jiǎn)ⅲ嘿Y本主義經(jīng)濟(jì)萌芽資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)容文：重視人的價(jià)值，反對(duì)宗教神權(quán) 強(qiáng)調(diào)理性 反對(duì)封建專制、等級(jí)、教權(quán) 提出自由平等民主的政治構(gòu)想啟：與科學(xué)的關(guān)系文：推動(dòng)近代科學(xué)誕生啟：在科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)下促成影響文：從神權(quán)束縛下解放， 推動(dòng)文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域發(fā)展啟：為法國(guó)大革命及資產(chǎn)階級(jí)革命提供思想輿論準(zhǔn)備2、出現(xiàn)浪漫主義思潮，豐富人文精神內(nèi)涵（2013江蘇單科15）某學(xué)

6、者評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說：“進(jìn)步實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識(shí)形態(tài)，他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類更有力地支配整個(gè)世界，而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由，并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)?！币乃氡磉_(dá)的深層含義是A理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步 B哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮C近代科學(xué)追求王權(quán)公平 D啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等（A）（2012江蘇單科13）“他們不承認(rèn)任何外界權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無情的批判。以往的一切社會(huì)形式和國(guó)家形式、一切傳統(tǒng)觀念，都被當(dāng)做不合理的東西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他們”為西方近代思想發(fā)展過程中同一時(shí)代的杰出代表，其中一位是A彼特拉克B莎士

7、比亞 C馬丁路德 D伏爾泰（D）1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人

8、，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的

9、缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻

10、把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語(yǔ) 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語(yǔ) 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語(yǔ) 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語(yǔ) 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。