高中美術(shù)欣賞課案例

1、高中美術(shù)欣賞課案例壁回洞穴摩厘E壁回北流高中藝術(shù)科/程纓子摘自：玉林市教育科學(xué)研究所一、教材：廣西美術(shù)出版社廣西壯族自治區(qū)高級中學(xué)試用課本美術(shù)欣賞高一年級全一冊二、課題：第二章壁畫三、教學(xué)內(nèi)容：洞穴摩崖壁畫欣賞四、課時：一課時五、教材分析：壁畫這一章內(nèi)容我分兩個課時，一個是著重學(xué)習(xí)原始藝術(shù)的板塊，一個是中西方壁畫相比較的板塊，本課是第一課時洞穴摩崖壁畫欣賞，重點在于認(rèn)識人類最早的繪畫，從作品美術(shù)語言的角度和從文化的角度展開美術(shù)欣賞課程，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的 多角度”的欣賞意識和方法，提高審美能力。六、教學(xué)對象：高一鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生在高中生心理及生理都趨于成熟的階段，學(xué)生已經(jīng)形成較獨立的個性，各自具有一定

2、的思維能力和審美主張。 教師要善于引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識、生活體驗等進(jìn)行聯(lián)想、感受、以激起思想的火花。一般要求學(xué)生能根據(jù) 所學(xué)的美術(shù)鑒賞知識，聯(lián)系文學(xué)、地理、歷史等人文學(xué)科知識，對美術(shù)作品進(jìn)行深入分析。七、教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：通過欣賞洞窟、摩崖壁畫作品，著重觀察和分析作品的色彩、線條、肌理、造型、構(gòu)圖等藝術(shù) 語匯，使學(xué)生了解其表現(xiàn)手法和藝術(shù)特點。2、能力目標(biāo)：以多種提問、討論方式引導(dǎo)學(xué)生交流、評析和欣賞作品，體會從多角度去鑒賞藝術(shù)作品，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，拓展思維，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞、求知、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。3、情感目標(biāo)：用文化比較的方法，比較中、西方不同時期的原始藝術(shù)的異同及聯(lián)系，認(rèn)識人類早

3、期的原始藝 術(shù)及其文化藝術(shù)價值，提高對壁畫藝術(shù)的認(rèn)識、欣賞能力，培養(yǎng)文化關(guān)懷的素養(yǎng)，對多元民族、文化藝術(shù)的尊重和 本土文化的自豪感。八、教學(xué)重點：阿爾塔米拉洞穴壁畫野牛圖、廣西花山巖畫人物圖九、教學(xué)難點：體會史前人類的洞穴壁畫、壯族先民摩崖壁畫的風(fēng)格特征及表現(xiàn)手法，形成鑒賞美術(shù)作品的能力。十、課前準(zhǔn)備：1、布置學(xué)生尋找身邊的壁畫2、野牛圖、人物圖的相關(guān)圖片、影像資料十一、教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法、講授法、評述、討論法為主，在學(xué)生個人審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上，結(jié)合影像、圖片資料展示，引導(dǎo)學(xué)生 比較、評析和欣賞作品。十二、教學(xué)過程：教學(xué)環(huán)節(jié)及設(shè)計意圖教學(xué)內(nèi)容、步驟與教學(xué)過程實錄（片段）一、導(dǎo)入及初步欣賞：1、選

4、擇貼近學(xué)生生活的 話題，加強趣味性，營造輕松、 開放的學(xué)習(xí)氛圍為后面能自 由討論評析作品的環(huán)節(jié)做熱 身。2、學(xué)生采用交替插話競 相發(fā)言的形式，教師要從七嘴 八舌的聊天中捉住要點，及時 以斗牛這一話題引入正題： 西 班牙，野牛，并展示圖片，西 班牙阿爾塔米拉洞窟巖畫野 牛圖：一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：師生互動，聊一聊身邊的壁畫、西班牙斗牛的場景生：學(xué)校文化走廊的墻上裝飾后壁回，回中人物后 閱讀、運動的，也有象醫(yī)生、科學(xué)家的師：很好，觀察得很細(xì)致！壁畫上的內(nèi)容、題材都 與我們身邊的事、物有關(guān)，藝術(shù)家以此為基礎(chǔ)展開想象 去塑造藝術(shù)形象。請問，一提起西班牙，你們首先想到 的大型活動是2、生：斗牛！是在電視里見

5、過師：斗牛士身姿矯健，要后敏銳的觀察力，才能去 引逗、躲避、刺殺那蠻牛，西班牙人的祖先正是憑借這二、進(jìn)一步整體感受：任 何的學(xué)習(xí)，興趣”是關(guān)鍵，教 師設(shè)計聊天的話題、對話和圖 片、影視資料可以激發(fā)每個學(xué) 生的學(xué)習(xí)興致，并積極參與到 美術(shù)學(xué)習(xí)中，為積累審美經(jīng)驗 打下基礎(chǔ)。三、進(jìn)一步呈現(xiàn)作品、感 k分析、欣賞：這一教學(xué)環(huán)節(jié)的安排主要圍繞課程目標(biāo) 三維度”之 知識與技能”過程與方法” ，計的提問、搶答、討論：1、看完影視資料后，教 幣給出預(yù)設(shè)好的思考題和圖 ，資料，欣賞后讓學(xué)生搶答， 由干之前帶著好奇的心夫觀敏銳的觀察力，畫下了與他們生活息息相關(guān)的野牛，看,這頭牛像不像你們見過的斗牛 畫得很象吧，猜

6、猜是 多少年前的作品？生：幾百年前？幾千年前？師：距今至少有一萬五千多年，是是舊石器時代晚 期的人類留下的遺跡，史上第一個發(fā)現(xiàn)的人類最早的繪 回作品。3、生：難以想象，蠻荒時代的原始人竟然會畫畫， 還能畫出這樣的畫作。師：對，這就是著名的西班牙阿爾塔米拉洞窟巖畫 野牛圖，和大家一樣，當(dāng)它被發(fā)現(xiàn)時，人們也不相 信是原始人畫的，說起來還有段有趣的故事，二、請學(xué)生觀看發(fā)現(xiàn)西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫的影視片段：1879年的一天，一位名叫馬薩利諾.桑托拉的 生物和歷史學(xué)家，他帶著 4歲的女兒瑪麗亞到阿爾塔米 拉巖洞考察，桑托拉找到一些文物碎片，女兒則在一邊 玩耍。突然，傳來女兒的驚叫聲。桑托拉急忙放下手中

7、 的事兒來到女兒身邊。原來，瑪麗亞手拿蠟燭發(fā)現(xiàn)洞頂 有一頭野牛睜大眼睛正在盯著她。三、通過看影視資料，學(xué)生能親身體會野牛圖是畫在黑暗洞窟頂上的，將近 2米長如真牛一般，了解 到畫幅的大小和特點等，為學(xué)生提供情感體驗，感受到 作品所在的歷史、文化背景和情境。三、作品評析和欣賞-洞窟中的瑰寶談?wù)勀愕挠^后感，為什么人們不相信這是史前人類 畫的，甚至認(rèn)為是造假的？為什么當(dāng)時的人們懷疑桑托拉的發(fā)現(xiàn)是個詐騙行 為？畫中的線條、色彩在造型上起什么作用？從哪里你可以感受到畫中靜中有動，動中有靜？看，所以可以促使學(xué)生積極參 與發(fā)言，逐步提高欣賞、評析 乍品的能力。為什么在黑暗的洞窟頂上作畫、畫了多少、有多大？對

8、野?！钡男蜗竽阌惺裁大w會。2、引導(dǎo)學(xué)生圍繞藝術(shù)形 象、造型特征、色彩特點、藝 術(shù)感受、原始壁畫產(chǎn)生的原因 等知識點去思索、 議論，避免 學(xué)生思維過于渙散，使教學(xué)節(jié) 緊湊有效進(jìn)行。為什么原始人在壁畫中多表現(xiàn)形體巨大、行動迅捷 的動物，而很少表現(xiàn)象雞、鴨、狗、兔這樣的小動物參考資料：舊石器時代晚期西班牙阿爾塔米拉河窟:壁畫：依次為1、受傷的野牛 2、野牛3、野牛4、5、鹿6、山羊3、問第5個問題目的是 為了過渡到觀看影視資料，了 M原始人狩獵的情景及產(chǎn)生 ,班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫 的狩獵觀”的理論依據(jù)，最終 ,到學(xué)習(xí)原始洞穴摩崖壁畫 的教學(xué)目的，學(xué)會去尊重原始 藝術(shù)，關(guān)懷不同民族的多元文 ko這些

9、巖畫大多為彩色，主色調(diào)是赭紅和黑色，也有 些許紫色，色彩艷麗，動物形象逼真。野牛的形象充分 顯示出史前人們對于動物所具有的精熟的解剖學(xué)知識。 顯然，原始藝術(shù)家們對于這些動物的觀察深入而且敏銳, 他們不但善于使用生動有力的線條更擅長色彩與光影的 處理。仔細(xì)觀察，畫的邊緣都有線條狀的刻痕，沿刻痕是 黑色的線條。這讓人們猜測，萬余年前這洞窟里的主人 是先用堅硬鋒利的石器在巖石上刻出動物的輪廓，然后 用黑色勾邊兒，再用紅色和黑色等顏料著色。考古學(xué)家們推測當(dāng)時所用的畫筆”可能是苔葬類植物或是獸毛，據(jù)研究，洞窟的主人使用的顏料是用動物 的脂肪和血調(diào)和天然礦物質(zhì)。艷麗的色彩經(jīng)久不褪。許 多畫巧妙利用洞頂巖石

10、凹凸不平的自然形狀畫就，更顯 動物的自然本色。洞頂和洞壁大多是分散的動物畫像，如野牛、野馬、野豬、猛嗎、山羊、赤鹿等，原始人刻畫熟悉的動物形 象，有站、有跑、有臥、有叫，千姿百態(tài)，栩栩如生。這些形態(tài)逼真而又生動的大型野牛壁畫多以寫實、粗獷 和重彩手法表現(xiàn)。寫實風(fēng)格的野牛圖制作時間，距今至少有一萬 五千多年，這幅畫在繪畫技巧上運用精簡的輪廓和多種 色彩，創(chuàng)作出精彩的形象：這頭野牛被畫在主洞的窟頂 上，顯然是先勾線后涂色的，色彩以赭紅與黑為主，黃 色和暗紫色是輔助顏色。這頭站立的野牛，比例真實， 肌肉豐滿，尾巴翹起像在甩動，臉上表現(xiàn)出狂野不羈的 神態(tài)。在舊石器時代捕獲到大型獵物可以解決人們長久的

11、溫飽問題，所以畫下了當(dāng)時狩獵的場面；此外從探究原 始文化的角度考慮，也可能是一種圖騰崇拜。在那個茹 毛飲血的年代，人類戰(zhàn)勝自然的能力很低，原始人渴望 能擁有超人的能力，征服這些夢寐以求的猛獸，原始人 認(rèn)為這些畫可以賦予他們莫大的自信心和神奇的力量， 所以原始人有選擇地繪畫這些動物，是原始文化的產(chǎn)物,也說明了原始審美意識的萌芽。四、設(shè)疑、補充與課程拓 展：這一教學(xué)環(huán)節(jié)是本課的 亮點，也是美術(shù)欣賞活動不斷 深化的過程：總之，深藏在洞窟中的舊石器晚期的壁畫，苛求形 象的逼真，顯然是在象征巫術(shù)祈求野獸的繁衍。所以史 前藝術(shù)家在技術(shù)上不斷磨練、探索與追求，其真實性使 油脂彩繪的效果近似油畫的寫實技法，堪

12、稱是人類最早 期的優(yōu)秀油畫作品。）四、迷一般的藝術(shù)播放原始人狩獵情景和對意象繪畫展開研究的2個影視片段，要求邊看邊思考：洞穴壁畫的產(chǎn)生，除了 狩獵觀”，還能有什么觀點1、觀看狩獵觀”影視片在大約七八十平方米的洞頂上，除了布滿野牛、野段，肯定學(xué)生的討論結(jié)果， 樹馬、野山羊和鹿等動物的繪畫，還有一些遠(yuǎn)古人的手形 立學(xué)生美術(shù)欣賞的自信心， 豐和一些至今沒能破譯的符號，它們包含著什么含義呢？富美術(shù)欣賞的情境體驗， 拓展 學(xué)生知識面。2、觀看意象觀”影視片 段，這部分內(nèi)容屬于藝術(shù)知識 拓展，旨在了解，不做深入探 討。目的為使學(xué)生明白美術(shù)鑒 賞絕非天馬行空胡編亂造，其 觀點也許先有大膽的猜想， 但 最終都

13、有嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的理論依據(jù)和科學(xué)驗證；其次學(xué)生從中 可以體會從多種角度、多個觀 點欣賞藝術(shù)作品。3、同時這也是一個承上 啟下的環(huán)節(jié)，為欣賞廣西花山 巖畫人物圖做鋪墊。引導(dǎo) 學(xué)生開拓思維，大膽進(jìn)行各種 |殳想。圖2.符號西班牙阿爾塔米拉洞窟壁回（參考資料：一、意象美術(shù)：意象美術(shù)作品不拘泥于客觀物象的真實再現(xiàn)，美術(shù) 家的主觀認(rèn)識和情感滲透所占的成分要多一些。美術(shù)家 在這類作品中往往采用了夸張、變形、重組等手法，或 突出結(jié)構(gòu)特點，不符合客觀物象比例；或強調(diào)某種色彩 感受改變了客觀物象的色彩關(guān)系；或打破慣常的時空概 念，營造出一種幻境。這類作品擴展了我們的視覺范圍， 豐富了我們的審美經(jīng)驗。影片中展示利用科學(xué)

14、研究，揭秘阿爾塔米拉洞穴壁 畫是重現(xiàn)腦中想象的繪畫-幻象式的意象，進(jìn)入史前人 類的腦部，成為平面圖像的記憶，產(chǎn)生了平面圖像的洞 穴壁畫，他們記錄視覺影像，而不是身邊的馬、牛，不 是仿造自然萬物，而是復(fù)制腦中出現(xiàn)的視象二、參考網(wǎng)絡(luò)文章：繪畫藝術(shù)思維的象征型空間 意象的表現(xiàn)從O步入二維1、原始人完全以意象的方式將風(fēng)馬牛不相及的物 體、幻想聯(lián)系在一起，如手印、符號、野牛、野馬、馴 鹿等，這些活躍在原始人腦海里的表象思維，同有意識 的塑造形象的欲望結(jié)合起來，并且憑借色彩、線條等造 型手法表達(dá)出來，意象才能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象，才屬于藝 術(shù)思維的范疇。這是人類從表象思維到象征式繪畫藝術(shù) 思維的飛躍，標(biāo)志著人類

15、思維從自發(fā)走向自覺階段。2、原始繪畫總是散發(fā)著無窮的魅力，其原因就是它本能的貼近現(xiàn)實，充滿著童趣和野性的呼喚，具有著無 窮的牛命力。西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫.法國的拉斯科洞窟壁畫等，是人類早期象征型繪畫藝術(shù)思維的絢 麗花朵。原始壁畫具有如此驚人的魔力，連畢加索都自 嘆弗如！所以后來的許多現(xiàn)代派藝術(shù)家要返樸歸真，那 就是因為這人類童年原初藝術(shù)的魅力。）五、自由欣賞、分析及探 究型評述：五、從多個角度看世界:這一教學(xué)環(huán)節(jié)是本課的 懵彩部分，學(xué)生發(fā)言非常踴 躍，我們會感受到學(xué)生的觀點 是那么的精彩，他們對文化、 藝術(shù)有著獨到的認(rèn)識和見解。設(shè)置疑問，激發(fā)解惑的興趣作品評析和欣賞二.-人物圖（廣西壯族

16、花山巖畫）師：類似西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫符號這樣 奇異的作品，在我國有沒有呢？讓我們跨越時空的長河， 從一、兩萬年前回到距今 2千多年前，從歐洲回到我們西壯鄉(xiāng)，這里同樣擁有優(yōu)秀的原始藝術(shù)那就是-花山畫，它一樣是一個未解之謎。藝術(shù)家、學(xué)者們一直沒一個肯定的答案，師問：大家探討古人為什么要在江邊的懸崖峭壁上 畫？是用什么辦法畫在距離江面一百多米高的峭壁上 ?畫中人物的動作象什么？有怎樣的造型特征？他們 可能在干什么？為什么而畫？（展示資料）我的觀點我做主:先分組討論，主要圍繞老師提出的幾點問題進(jìn)行, 通過觀察也可以提出自己的問題結(jié)合學(xué)生已有的生活體 驗、美術(shù)知識、藝術(shù)素養(yǎng)，種學(xué)科的綜合知識，在個

17、人審 美經(jīng)驗基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性地 想象。以明確提出問題的形式 直接切入欣賞的要點，如藝術(shù) 感受、畫幅特點、藝術(shù)形象、 造型特征等，從直觀感受到逐 漸豐富欣賞作品內(nèi)容，使學(xué)生 的聯(lián)想、猜想朝著合理、正確 的方向不斷升華，進(jìn)而達(dá)到由 麥及里的更高一籌的審美境 界。學(xué)生得出的結(jié)論通常有:看圖分組欣賞討論，引導(dǎo) 學(xué)生提出多種設(shè)想和觀點，達(dá) 到較好的鑒賞效果；用模仿作 品中的人物動作，身體力行感 暗作品中的造型特征，使本課 的課堂教學(xué)充滿生機。論述本組的觀點與看法，結(jié)合所了解壯族的人文、 歷史、地理等知識、生活體驗，就以上未解之謎談?wù)動^ 后感。由于地殼運動，才出現(xiàn)這一奇觀，也許本來就是畫 在山腳下，沒什么

18、稀奇。（依據(jù)源于地理，但學(xué)者們經(jīng) 過考證已否定了這一觀點，至今這仍是個迷）圖騰崇拜，祭祀活動儀式。（依據(jù)源于歷史、人文知 識，因為壯族人認(rèn)為他們的祖先是青蛙，學(xué)生通過模仿 動作，覺得造型特征象青蛙）猶如練兵習(xí)武，作戰(zhàn)會師。（通過感受畫幅飽滿、 人物身配刀劍的痔點.喜歡軍事題材的同學(xué)還提出最沂熱播的赤壁就是在江邊集結(jié)了眾多士兵，與畫中場 面相似，片中還出現(xiàn)跳大神的情景，很像畫中的動作， 年代也是在東漢。）又如狂舞歡歌，集體娛樂，慶豐收大會。（喜歡歌 舞的同學(xué)，認(rèn)為紅褐色的壯觀場面很喜慶，動作特征很 像舞蹈）機械的動作，奇異的頭飾、象一個鐘的器物和繪畫 壁畫之謎讓人聯(lián)想到外星人 （此猜想源于科學(xué)幻

19、象）.（參考資料：人物圖（花山巖畫）-古代壯族藝術(shù)的瑰寶：壯族先民駱越人的杰作：廣西左江流域的寧明、龍 州、崇左、扶綏、大新、天等、憑祥等縣市的沿江地區(qū) 都分布有摩崖壁回, 共79處，這些摩崖壁回多集中在江 河轉(zhuǎn)彎處寬大、平整、垂直峭壁上，陸地石壁和洞穴也 有少量分布，綿延 200多公里，這是我國現(xiàn)存最大的崖 壁畫群，在世界上也是罕見的。花山崖壁畫是其中規(guī)模最大的，全幅回長135米，高44米，分布在寧明縣馱龍鎮(zhèn)的明江左岸河段，臨江轉(zhuǎn)彎處的花山崖壁上，一般繪在離江面 5 10米高的懸崖 峭壁上，一些高的離地面達(dá) 120米，畫滿了各種呈土紅 色的人像和物像的圖回， 非常宏偉壯觀。朱紅色人物1800

20、 多個；最大的高達(dá) 3米，最小的僅0.3米，間有少量獸 類和器具，規(guī)模宏大，內(nèi)容十分豐富，似是作戰(zhàn)會師、 慶祝大會或集體娛樂等場面。據(jù)專家考證，這些崖壁畫 繪制于戰(zhàn)國早期至東漢之間，這些畫面可能是壯族先民 通過圖騰崇拜以祈求五谷豐登、人丁興旺，是一場祭祀 活動儀式的記錄，是巫術(shù)文化的遺跡?，F(xiàn)存圖像包括人物、動物和器物3類，以人物為主。 人物只畫出頭、頸、軀體和四肢，無五官等細(xì)部?；?造型分正身和側(cè)身兩種。正身人像形體高大，最大的高 達(dá)2米以上，皆雙臂向兩側(cè)平伸，曲肘上舉，雙腿叉開 成立馬式，屈膝半蹲，腰間橫佩長刀或長劍。側(cè)身人像 數(shù)量眾多，形體較小，多為雙臂自胸前伸出上舉，雙腿 前邁，面向一

21、側(cè)，兩腿微蹲作跳躍狀。既像練兵習(xí)武， 又如狂舞歡歌?；ㄉ綆r畫動物圖像主要是狗，皆側(cè)向，作小跑狀。 器物圖像主要有刀、僉I、銅鼓、銅羊角鈕鐘。刀、劍一 般佩帶在正身人腰部。銅鼓數(shù)量多，只畫出鼓面，有的 鼓面中心有芒，個別鼓面?zhèn)冗呌卸＿@些圖像在畫面上交錯并存，組合成一個個單元， 排滿整幅畫面。典型的組合是：以一個高大魁偉、身佩 刀劍的正身人為中心，腳下有一狗，胯下或身旁置一面 或數(shù)面銅鼓，四周或左右兩側(cè)有眾多的形體矮小的側(cè)身 人。體現(xiàn)了古代壯族人民的獨特審美情趣和高超的藝術(shù) 水準(zhǔn)。充分體現(xiàn)了古代壯族人民的智慧和才能。繪畫顏料可能是赭紅色的赤鐵礦粉，用動物脂肪稀 釋調(diào)勻，用草把或鳥羽直接刷繪在天然

22、崖壁上。畫法采 用單一色塊平涂法，只表現(xiàn)所畫對象的外部輪廓，沒有 細(xì)部描繪。風(fēng)格古樸，筆調(diào)粗獷，場面十分壯觀。令人 稱奇的是，經(jīng)歷了如此久遠(yuǎn)年代的風(fēng)吹日曬雨淋，壁畫 那赭紅色的顏色仍然非常鮮艷，不知先民們是用什么顏 料畫的？更讓人百思不得其解的是，在如斧劈刀削般、 高聳險峻的崖壁上，這些圖像是怎么畫上去的？花山壁 畫所表現(xiàn)的內(nèi)容和主題是什么？花山崖壁畫成畫年代尚 未定論，但據(jù)歷史學(xué)家考察， 至少在2000年以前；在花 山崖壁畫群附近的（扶綏縣城對岸）貝丘遺址所出土的新 石器時代遺物，是否與花山壁畫有直接聯(lián)系 ？是壁畫作者 留下的還是他們的先祖 企許許多多的問號都成了千古 之謎。一個個謎一樣的問

23、題，吸引著無數(shù)的學(xué)者和游人 去思考，去探索。）六、評價:六、小結(jié)：就以下幾點總結(jié)阿爾塔米拉洞穴壁畫與以兩幅作品相比較的方 法，通過中國和外國的洞穴摩 崖壁畫比較，讓學(xué)生來了解各 民族作品的風(fēng)格特點，能掌握花山巖畫的異同：1.繪制地點、繪畫題材;造型特征；3.繪畫方式、手段2.色彩特點、總結(jié)：壁畫是人類最早的獨立繪畫形式?，F(xiàn)存史前遺跡歐洲、亞洲都有發(fā)現(xiàn)。最早的距今約2、3萬年。西重點知識，了解洞穴摩崖壁畫 /藝術(shù)價值和歷史文化價值。班牙阿爾塔米拉洞窟巖畫是1萬多年前舊石器時代晚期人類留下的遺跡，是舊石器時代晚期人類發(fā)展史上最具代表性的藝術(shù)瑰寶。1985年，阿爾塔米拉洞窟巖畫被列 入聯(lián)合國教科文組織的人類遺產(chǎn)名錄。中國近年發(fā)現(xiàn)摩崖壁畫已有數(shù)十處，有的被斷定為 新石器時代?；ㄉ窖卤诋嬍俏覈F(xiàn)存最大的崖壁畫群， 不僅在廣西，在世界上也極為罕見。從中不僅看到壯族 先民的繪畫藝術(shù)成就.同時還看到古代壯族人?；畹呢S富內(nèi)容和勇敢奮斗精神，難怪人們說花山崖壁畫這壯族 古代藝術(shù)可與敦煌壁畫相媲美。是中華民族文化的璀璨 明珠。十三、教學(xué)反思與回顧：新課改在我市各校積極實施，我校使用的美術(shù)欣賞教材是1995年編訂發(fā)行沿用至今的，非新課改教材，但只要能貫徹落實課改精神，在使用教材過程中充分發(fā)揮個人藝術(shù)素養(yǎng)，合理研究、利用原有教材、靈活整合教材，我 認(rèn)為一樣能上出精彩的課來。本課在做一個積極的課改