2022學(xué)年廣東省廣州市增城一中高考適應(yīng)性考試歷史試卷(含解析)

1、2022高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1 “文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚(yáng)的主要是基督教信仰。僅以繪畫(huà)作品為例，14201539年的意大利，注明日期的圖畫(huà)共有2033件

2、，其中87是宗教畫(huà)。這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期A人文主義者的宗教情懷B注重宣揚(yáng)宗教的權(quán)威C以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨D孕育享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)主義2宋以后，福建北部種棉者漸多，開(kāi)始種植由海外引進(jìn)的占城稻以及由西北引進(jìn)的西瓜，在洞庭湖等地區(qū)還出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的“專(zhuān)業(yè)戶(hù)”。這表明A商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響農(nóng)村種植結(jié)構(gòu)B宋代農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體C宋代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作物成為種植主體D新航路開(kāi)辟加快了物種交流3意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷?！睂?duì)此理解正確的是A思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要B思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)無(wú)關(guān)C思想道德修養(yǎng)可以取代知識(shí)文化修養(yǎng)D知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德

3、修養(yǎng)相輔相成4商朝的歷史之所以被認(rèn)為是“信史”主要是因?yàn)锳青銅鑄造技術(shù)的成熟B甲骨文發(fā)現(xiàn)并識(shí)讀C史記的明確記載D神話(huà)傳說(shuō)得到驗(yàn)證5如圖為學(xué)者估算的公元200年至1851年中國(guó)人口數(shù)量變化示意圖。下列相關(guān)解釋較為準(zhǔn)確的是A首次過(guò)億得益于生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化B世界聯(lián)系加強(qiáng)背景下首次達(dá)到兩億C1700年后直線(xiàn)上升根源于賦稅制度改革D國(guó)家分裂時(shí)期人口都呈現(xiàn)下降趨勢(shì)61925年3月，孫中山先生在北京逝世，留下遺囑：“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”這里所說(shuō)“共同奮斗”的主要成果是A推翻了袁世凱的統(tǒng)治B動(dòng)搖了北洋軍閥的統(tǒng)治C開(kāi)創(chuàng)了民主革命的道路D推翻了封建專(zhuān)制制度7東漢的士大夫領(lǐng)袖常

4、常“以天下風(fēng)教為己任”，居高臨下，居于道德世界價(jià)值裁判者地位：而北宋的士大夫如范仲淹等人則方正平易，“以天下為己任”。這一變化反映A士人主體意識(shí)的強(qiáng)化B君主專(zhuān)制制度的衰落C理學(xué)成為主流價(jià)值觀(guān)D市民階層力量的壯大8面對(duì)1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)總統(tǒng)胡佛這樣告訴他的秘書(shū)：“我們?cè)谑挆l時(shí)期所遇到的困難，百分之九十是由恐懼引起的?！边@反映出A恐懼引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)B政府不愿意承擔(dān)反危機(jī)責(zé)任C經(jīng)濟(jì)危機(jī)程度較輕D政府未看到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重9唐代貢士如果通過(guò)科舉考試，僅取得進(jìn)士及第或者明經(jīng)及第出身，尚不能正式入仕。只有再通過(guò)吏部銓試，才能釋褐除官。出現(xiàn)了“榜出，勢(shì)門(mén)子弟，交相酬酢，寒門(mén)俊造，十棄六七”的現(xiàn)象。據(jù)

5、此可知唐代科舉A選拔標(biāo)準(zhǔn)客觀(guān)公正B促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)C世族權(quán)門(mén)仍占優(yōu)勢(shì)D摒除門(mén)第間的差距10胡適在談新詩(shī)中寫(xiě)道：“初看起來(lái)，這都是文的形式一方面的問(wèn)題，算不得重要。卻不知形式和內(nèi)容有密切的關(guān)系。若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬。”由此可知胡適的主張旨在A打破舊束縛促進(jìn)思想解放B廢除格律詩(shī)推廣新體詩(shī)C廢止文言文而推行白話(huà)文D推翻舊制度建立新社會(huì)11史記載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢大者叛逆，小者不軌于法?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初A實(shí)行察舉制度B獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)C實(shí)行郡國(guó)并行制D全面推行郡縣制121964年，第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：“帝國(guó)主義、殖民主義和新

6、殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源?！?973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要“通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立”，“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料說(shuō)明不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家A不滿(mǎn)美蘇兩國(guó)對(duì)第三世界的爭(zhēng)奪B意識(shí)到美國(guó)嚴(yán)重威脅他們的安全C欲建立他們主導(dǎo)的國(guó)際政治秩序D根據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化調(diào)整斗爭(zhēng)目標(biāo)13明代，非貴族地主數(shù)量及在地主階級(jí)中所占比重都空前提高；市民階層興起，平民地位進(jìn)一步提高；學(xué)校和科舉幾乎成為非貴族地主、平民獲得政治身份并進(jìn)入官紳階層的唯一途徑。這反映出當(dāng)時(shí)A社會(huì)轉(zhuǎn)型已經(jīng)完成B科舉考試得到強(qiáng)化C社會(huì)流動(dòng)速度加快D人身依附關(guān)系松弛14 “如果把1688年前

7、后的歷史變化聯(lián)系起來(lái)看，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)它是英國(guó)政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉得越長(zhǎng)，其革命性就越明顯”。材料所述的“革命性”主要表現(xiàn)為A建立了議會(huì)制共和國(guó)B國(guó)王權(quán)力全部轉(zhuǎn)移至議會(huì)C從傳統(tǒng)君主專(zhuān)制向近代民主轉(zhuǎn)變D工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)15公元前5世紀(jì)雅典人阿里斯托芬在阿卡奈人中提到，公民狄開(kāi)俄波利斯不愿意錯(cuò)過(guò)每一次公民大會(huì)，家又住得遠(yuǎn)，只得早早地趕來(lái)參會(huì)。但每次到了開(kāi)會(huì)時(shí)間，會(huì)場(chǎng)上往往還沒(méi)幾個(gè)人，大家也就放放屁，伸伸懶腰，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)去，拔拔鼻毛。這史料反映出在當(dāng)時(shí)的雅典A公民大會(huì)形同虛設(shè)B民眾失去政治熱情C政府喪失民眾信任D公民時(shí)間觀(guān)念淡薄16 “在新政期間，國(guó)家

8、不再干預(yù)勞資糾紛，而是以總資本家的身份，在激進(jìn)勞工運(yùn)動(dòng)的配合下，迫使壟斷資產(chǎn)階級(jí)承認(rèn)勞工組織工會(huì)、進(jìn)行集體談判的權(quán)利，并在一定程度上改善勞工處境?！泵绹?guó)政府的根本目的是A擺脫經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的困境B加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C挽救壟斷資本主義制度D緩和資本主義勞工矛盾17如圖為明代中期工商業(yè)城鎮(zhèn)分布圖A促成了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的劇變B推動(dòng)了區(qū)域貿(mào)易的迅速發(fā)展C標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)重心南移的完成D導(dǎo)致了閉關(guān)鎖國(guó)政策的廢除18太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期搗毀孔子牌位，焚燒古書(shū)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；戊戌變法時(shí)維新派打著儒家旗號(hào)宣傳維新變法的思想；新文化運(yùn)動(dòng)中提出“打倒孔家店”的口號(hào)。出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是由于A近代中國(guó)社會(huì)的劇

9、烈變動(dòng)B西方民主思想在中國(guó)廣泛傳播C民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大D儒家文化自身在不斷與時(shí)俱進(jìn)191993年，我國(guó)對(duì)“八五計(jì)劃（19911995年）”進(jìn)行了調(diào)整，主要修改了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)，提出深化糧食流通體制改革，按市場(chǎng)需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，加快交通運(yùn)輸發(fā)展，擴(kuò)大利用外資規(guī)模等。黨中央做出上述調(diào)整的背景是A改革開(kāi)放遇到了重重阻力B國(guó)際政治局勢(shì)比較穩(wěn)定C已明確經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)D國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例極不協(xié)調(diào)2019世紀(jì)末20世紀(jì)初，促使德國(guó)大量人口移民海外的推動(dòng)因素一一勞動(dòng)力過(guò)剩問(wèn)題，已經(jīng)演變?yōu)閯趧?dòng)力短缺。到一戰(zhàn)前，外國(guó)勞工已達(dá)120萬(wàn)之多，他們遍布德國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)部門(mén)，德國(guó)因此而成為僅次于美國(guó)的

10、第二大勞動(dòng)力輸入國(guó)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是德國(guó)A工業(yè)化推進(jìn)的速度較快B海外移民導(dǎo)致勞動(dòng)力不足C戰(zhàn)爭(zhēng)使得人口大量減少D民主政治有了長(zhǎng)足的發(fā)展21 “以后子孫做皇帝時(shí)，并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，將犯人凌遲，全家處死”，對(duì)這一材料的理解最準(zhǔn)確的是A奉天承運(yùn)，皇位永繼B控制言論，維護(hù)統(tǒng)治C嚴(yán)刑峻法，鉗制思想D廢除丞相，確?；蕶?quán)22西周時(shí)期，統(tǒng)治者在分封諸侯的同時(shí)又逐漸建立了一條環(huán)形防線(xiàn)（如圖）其主要目的是A鞏固分封宗法秩序B阻止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵C防止殷商舊族叛亂D加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制23明清時(shí)期君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化反映的本質(zhì)問(wèn)題是A封建政治制度進(jìn)一步完善B封建制度走向衰落C經(jīng)濟(jì)基

11、礎(chǔ)與上層建筑相適應(yīng)D階級(jí)矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳24孟子是儒家最重要的代表人物,但直至漢代他也沒(méi)有得到應(yīng)有的地位,漢書(shū)藝文志僅僅把孟子放在諸子略中,視為子書(shū)。出現(xiàn)這一情形是因?yàn)槊献覣主張勞心者治人，勞力者治于人B反對(duì)實(shí)行霸道用兼并戰(zhàn)爭(zhēng)征服其它國(guó)家C認(rèn)為人的本性具有惡的道德價(jià)值D贊同若君主無(wú)道,人民有權(quán)推翻其政權(quán)25馮夢(mèng)龍?jiān)诰劳ㄑ詳⒅兄赋?，小說(shuō)可以“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹(shù)德之士，為積善之家”；鐘離睿水指出李漁的十二樓的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語(yǔ)言，鼓吹經(jīng)傳；以人情啼笑，接引頑癡。”由此可推知明清小說(shuō)A深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響B(tài)是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物C使人們普遍

12、受到文化熏育D有利于強(qiáng)化社會(huì)政治功能26春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國(guó)之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A風(fēng)俗B貢賦C秩序D禮儀27明代初期實(shí)行了嚴(yán)格的戶(hù)籍制度，人們不得隨意改動(dòng)戶(hù)籍，不得擅自流動(dòng)，外出百里之外時(shí)必須有官府發(fā)給的“路引”（通行證）。明代中期以后，政府允許流動(dòng)人口在當(dāng)?shù)厝霊?hù)占籍。這一變化反映了A科舉取士范圍的擴(kuò)大B社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C君主專(zhuān)制的空前強(qiáng)化D等級(jí)制度的解體28 “正當(dāng)中國(guó)人沉浸在康乾盛世的幻境中時(shí)，在地球的另一端，一種新的文明，一場(chǎng)偉大的革命，一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)正在萌發(fā)和蓬勃發(fā)展?！彼鼈兎謩e是A伊斯蘭文明/宗教改革/文藝復(fù)興B民族國(guó)家/新

13、航路開(kāi)辟/殖民擴(kuò)張C工業(yè)革命/資產(chǎn)階級(jí)革命/啟蒙運(yùn)動(dòng)D大學(xué)崛起/現(xiàn)代化/社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)29英國(guó)“脫歐”近年來(lái)鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)。受英國(guó)“脫歐”影響最大的是A經(jīng)濟(jì)全球化B世界多極化C歐元國(guó)際化D西歐一體化30據(jù)尚書(shū)記載，禹曾向皋陶請(qǐng)教如何做到誠(chéng)信。皋陶說(shuō)：“謹(jǐn)慎自身，思慮深遠(yuǎn)。依次與九族親戚敦厚，使眾賢臣勉力輔佐，由近及遠(yuǎn)，還要知人善任，使民眾安居樂(lè)業(yè)?！庇戆葜x認(rèn)同。這一記載表明A儒家文化形成于上古時(shí)期B禹的成功緣于他知人善任C誠(chéng)信蘊(yùn)含濃厚的家國(guó)觀(guān)念D私學(xué)是貴族主要求學(xué)途徑二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。3

14、1 材料 蘇聯(lián)從1977年開(kāi)始在歐洲部署核導(dǎo)彈。1979年，聯(lián)邦德國(guó)認(rèn)為蘇聯(lián)這一部署打破了歐洲軍事力量的均勢(shì)，主張以北約的威懾戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)同蘇聯(lián)的平衡。1981年，里根提出“零點(diǎn)方案”，主張雙方在歐洲的中程導(dǎo)彈數(shù)量均為零。蘇聯(lián)予以拒絕。之后蘇聯(lián)提出了“分階段裁減方案”“同等裁減建議”。美國(guó)加以反對(duì)。1987年2月，戈?duì)柊蛦谭虮硎究梢园阎谐虒?dǎo)彈從美蘇“一攬子談判”中脫離出來(lái)、單獨(dú)簽訂一個(gè)條約。4月，他提出“雙零點(diǎn)方案”，即蘇聯(lián)消除歐洲的中程導(dǎo)彈，美國(guó)不得在此部署。此建議得到美國(guó)的響應(yīng)。12月8日，美蘇首腦在華盛頓簽署美蘇消除兩國(guó)中程和中短程導(dǎo)彈條約，規(guī)定：清除所有雙方達(dá)成協(xié)議的中程導(dǎo)彈和發(fā)射裝置，以

15、及一切有關(guān)的輔助設(shè)施和設(shè)備；每一方都擁有就地檢查的權(quán)利等。這在蘇美裁軍史上占有重要的地位，有著十分重大的意義。摘編自方連慶、劉金質(zhì)等主編戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美蘇達(dá)成中導(dǎo)條約的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美蘇中導(dǎo)條約簽訂的影響。32（歷史選修1：歷史上的重大改革回眸）材料 公元七世紀(jì)初，松贊干布弱冠嗣位。此時(shí)，他所面臨的青藏高原的政治局勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。對(duì)于已跨入奴隸制社會(huì)的吐蕃王朝來(lái)說(shuō)，舊的部落軍制顯然已不能適應(yīng)新興的政治和軍事的需要。松贊干布適應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立起一整套嚴(yán)密的軍事組織。他把吐蕃分成四個(gè)“如”，“如”是吐蕃的大軍事區(qū)和行政

16、區(qū)。另外，還有四個(gè)禁軍千戶(hù)所分鎮(zhèn)四如大將以下各級(jí)官員，都由當(dāng)?shù)氐拇筚F族擔(dān)任，世襲其職，仍須經(jīng)王廷的任命。所有士兵都登記造冊(cè)，由朝廷掌管，全國(guó)軍隊(duì)由兵馬都元帥統(tǒng)率，調(diào)動(dòng)以贊普的金箭為憑。經(jīng)過(guò)松贊干布大膽改革后的吐蕃軍隊(duì)，成為一支兵農(nóng)合一，集訓(xùn)練、生產(chǎn)、出征于一體的新型軍隊(duì)。有了“強(qiáng)兵”的支柱后，松贊干布大刀闊斧地進(jìn)行了有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各項(xiàng)改革。正是通過(guò)這些改革，吐蕃達(dá)到了鼎盛時(shí)期。摘編自白壽彝總主編中國(guó)通史等（1）根據(jù)材料，概括松贊干布軍事改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明松贊干布軍事改革的意義。33閱讀材料，完成下列要求。材料一 1979年，撒切爾當(dāng)選為首相，開(kāi)始了大

17、刀闊斧的改革。撒切爾把40%的國(guó)有企業(yè)出售給私人，取消石油等領(lǐng)域壟斷，廢除了多項(xiàng)限制經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)定。大量削減福利開(kāi)支，擴(kuò)大公共品市場(chǎng)化。英國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從1982年的2.2%回升至1988年的5.9%，通貨膨脹率從1980年的18%回落至1986年的3.4%。但由于大量國(guó)有企業(yè)倒閉，失業(yè)率由1979年的4.9%上升為1983年的11.7%，此后逐漸有所下降。19841985年，撒切爾政府關(guān)閉非盈利煤礦、停止對(duì)煤礦工業(yè)的政府補(bǔ)貼，煤礦工會(huì)發(fā)動(dòng)了362天的罷工。在她第3任期內(nèi)，英國(guó)政府自50年代以來(lái)的財(cái)政赤字終于轉(zhuǎn)為盈余。摘編自錢(qián)乘旦、許潔明英國(guó)通史等材料二 1978到1984年，城市企業(yè)改革主要是通

18、過(guò)擴(kuò)權(quán)讓利，使企業(yè)擁有一定的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。1984年，十二屆三中全會(huì)指出：“要突破把計(jì)劃同市場(chǎng)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀(guān)念，明確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必須自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律。”1984到1988年，國(guó)家指令性計(jì)劃工業(yè)產(chǎn)品品種由1123種減至50種。1983年后，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)成批出現(xiàn)。1988年，國(guó)家以法律形式確認(rèn)了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法地位。1990年，資產(chǎn)超百萬(wàn)元的私營(yíng)企業(yè)已經(jīng)達(dá)到453萬(wàn)個(gè)。1992年，中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。摘編自王玉茹中國(guó)經(jīng)濟(jì)史（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明撒切爾政府經(jīng)濟(jì)改革的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括撒切爾政府經(jīng)濟(jì)改革和中國(guó)經(jīng)濟(jì)

19、改革措施的相似之處，并說(shuō)明各自的歷史背景。參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】據(jù)材料“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚(yáng)的主要是基督教信仰。僅以繪畫(huà)作品為例，14201539年的意大利，注明日期的圖畫(huà)共有2033件，其中87是宗教畫(huà)?！笨芍?，文藝復(fù)興時(shí)期的作品所張揚(yáng)的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒(méi)有涉及，C與題意無(wú)關(guān)；材料沒(méi)有涉及“孕育享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)主義”，D錯(cuò)誤

20、。2、A【答案解析】經(jīng)濟(jì)作物的種植主要是面向市場(chǎng)，南方一些地區(qū)開(kāi)始種植經(jīng)濟(jì)作物，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響到了農(nóng)村的種植結(jié)構(gòu)。故答案為A項(xiàng)。我國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B項(xiàng)；材料未對(duì)種植作物進(jìn)行比較，因此無(wú)法得出“經(jīng)濟(jì)作物成為種植主體”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；宋朝時(shí)期新航路尚未開(kāi)辟，排除D項(xiàng)。【答案點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是掌握經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大背后隱含信息是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3、A【答案解析】根據(jù)材料“智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷”可知但丁認(rèn)為道德比文化更重要，A選項(xiàng)符合題意；B選項(xiàng)說(shuō)法與材料“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷”沖突，排除；C選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；D選項(xiàng)說(shuō)法不符合材料主旨，排除。故答案為A

21、。4、B【答案解析】有文字記載，或有實(shí)物印證的歷史被稱(chēng)為信史。商朝的歷史成為信史主要是因?yàn)橐笮娴募坠俏牡某鐾烈约罢_解讀，使得商代社會(huì)生產(chǎn)和生活大量信息為世人所熟知，答案選B，青銅鑄造技術(shù)不符合信史的特征，A錯(cuò)誤；史記雖然有明確記載，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有文字及考古資料等印證，不符合“信史”的特征，C錯(cuò)誤；神話(huà)傳說(shuō)即使得到了驗(yàn)證也是后人在文字及考古資料的證明下確認(rèn)的，神話(huà)傳說(shuō)不能被稱(chēng)為“信史”，D錯(cuò)誤。5、B【答案解析】據(jù)表格信息可以看到，1600年中國(guó)人口達(dá)到了兩億，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)處于新航路開(kāi)辟后，世界聯(lián)系加強(qiáng)，B正確；生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵犁牛耕技術(shù)，A錯(cuò)誤；1700年后人口直

22、線(xiàn)上升是因?yàn)楦弋a(chǎn)農(nóng)作物引進(jìn)，可以養(yǎng)活更多人口，同時(shí)也與賦稅制度改革有關(guān)，但不是根源，C錯(cuò)誤；220年以后是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，此時(shí)期國(guó)家分裂但人口是上升的，D錯(cuò)誤。6、B【答案解析】從材料中“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”可見(jiàn)，孫中山已經(jīng)認(rèn)識(shí)到聯(lián)合蘇聯(lián)及發(fā)動(dòng)民眾的重要性，于是和共產(chǎn)黨進(jìn)行合作，開(kāi)展了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，結(jié)果打敗了封建軍閥吳佩孚、孫傳芳，動(dòng)搖了北洋軍閥的統(tǒng)治，故B正確；1916年袁世凱已經(jīng)去世，A時(shí)間不符合題意，排除；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了民主革命的道路，時(shí)間不符合題意，排除C；辛亥革命推翻了封建君主專(zhuān)制制度，不符合題意，排除D?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是

23、“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”，聯(lián)系所學(xué)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的影響分析解答。7、A【答案解析】東漢士大夫以教化天下為己任，北宋士大夫則以天下為己任，角色的變換體現(xiàn)了北宋士大夫責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的強(qiáng)化，即主體意識(shí)的強(qiáng)化，故選A；材料未涉及君主專(zhuān)制制度，排除B；士大夫觀(guān)念變化不能體現(xiàn)理學(xué)成為主流價(jià)值觀(guān)和市民階層力量的壯大，排除CD。故選A。8、D【答案解析】胡佛總統(tǒng)告訴秘書(shū)的這句話(huà)說(shuō)明總統(tǒng)對(duì)于危機(jī)很樂(lè)觀(guān)，并沒(méi)意識(shí)危機(jī)的嚴(yán)重，D正確；資本主義基本矛盾引發(fā)危機(jī)，A錯(cuò)誤；B與題無(wú)關(guān)，排除；1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞大，空前嚴(yán)重，C錯(cuò)誤。9、C【答案解析】根據(jù)材料“榜出，勢(shì)門(mén)子弟，交相酬酢，寒門(mén)俊造，

24、十棄六七”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知豪門(mén)世族把持科舉考試,說(shuō)明世族權(quán)門(mén)仍占優(yōu)勢(shì)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料出現(xiàn)的世族權(quán)門(mén)持科舉考試的現(xiàn)象不符，排除；材料沒(méi)有涉及社會(huì)階級(jí)流動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)世故權(quán)門(mén)在唐代科舉中仍占優(yōu)勢(shì)，故B項(xiàng)排除；材料“榜出，勢(shì)門(mén)子弟，交相酬酢，寒門(mén)俊造，十棄六七”說(shuō)明沒(méi)有摒除門(mén)第間的差距，排除D。【答案點(diǎn)睛】“榜出，勢(shì)門(mén)子弟，交相酬酢，寒門(mén)俊造，十棄六七”是關(guān)鍵信息。10、A【答案解析】從材料“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”可知，胡適強(qiáng)調(diào)文的形式的目的是促進(jìn)人們的思想解放，故A正確；材料中沒(méi)有具體強(qiáng)調(diào)廢除和推廣的詩(shī)體，故B排除；“廢止”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故C排除；材

25、料中強(qiáng)調(diào)的是思想文化方面，沒(méi)有提到政治制度，故D排除。11、C【答案解析】根據(jù)材料“諸侯或驕奢大者叛逆，小者不軌于法”可知漢代出現(xiàn)了諸侯威脅中央的狀況，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是由于漢初分封諸侯，實(shí)行郡國(guó)并行制度導(dǎo)致的，故選C項(xiàng)；察舉制度屬于選官制度，不會(huì)造成此類(lèi)現(xiàn)象，故A項(xiàng)排除；獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)有助于思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，不符合題意主旨，故排除B項(xiàng)；全面推行郡縣制度不符合漢初的實(shí)際情況，故排除D項(xiàng)。12、D【答案解析】根據(jù)材料“1964年第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源”，說(shuō)明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年

26、第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立”，說(shuō)明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)霸權(quán)主義?？傮w來(lái)看，說(shuō)明不結(jié)盟國(guó)家根據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化調(diào)整斗爭(zhēng)目標(biāo)，故答案為D項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除ABC項(xiàng)。13、C【答案解析】材料體現(xiàn)的是明朝時(shí)期的地主階級(jí)構(gòu)成成分、官僚組成結(jié)構(gòu)有顯著的變化，這主要和當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科舉制的推行有關(guān)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，C正確；明朝仍然屬于傳統(tǒng)的封建社會(huì)，A排除；科舉制促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)僅是材料中的一方面，B排除；材料與人身依附關(guān)系松弛無(wú)關(guān)，D排除。故選C。14、C【答案解析】 “結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知。英國(guó)在1688年光榮革命后，確立了君主立憲制統(tǒng)治，對(duì)歐

27、洲絕對(duì)君主專(zhuān)制制度和君權(quán)神授、君主萬(wàn)能、臣民必須無(wú)條件服從等思想，都是一個(gè)沉重的打擊，因此C選項(xiàng)符合題意；英國(guó)屬于君主立憲制政體，A選項(xiàng)排除；權(quán)利法案頒布后，國(guó)王尚有行政權(quán)，B選項(xiàng)排除；1832年議會(huì)改革使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，D選項(xiàng)排除。15、D【答案解析】“每次到了開(kāi)會(huì)時(shí)間，會(huì)場(chǎng)上往往還沒(méi)幾個(gè)人”說(shuō)明公民參加公民大會(huì)的時(shí)間觀(guān)念淡薄，D正確；其他說(shuō)法不符合題意主旨，排除。16、C【答案解析】注意題干中的限定詞“根本目的”，美國(guó)國(guó)家改善勞工的處境，表面看是緩和階級(jí)矛盾，根本目的在于維護(hù)“總資本家”的利益，維護(hù)壟斷資本主義制度，C正確；AD是目的之一，但其根本目的是雛護(hù)資本主義

28、制度，排除；B是為達(dá)到目的而采取的手段，排除。故選C。17、B【答案解析】圖片信息體現(xiàn)的是“明代中期工商業(yè)城鎮(zhèn)”主要分布在長(zhǎng)江中下游的東南沿海地區(qū)，區(qū)域間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同，有利于區(qū)域貿(mào)易的迅速發(fā)展，B正確；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是自然經(jīng)濟(jì)，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始瓦解，A錯(cuò)誤；南宋經(jīng)濟(jì)重心南移，C錯(cuò)誤；清朝繼續(xù)實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，D錯(cuò)誤。18、A【答案解析】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這反映了不同時(shí)期的中國(guó)人對(duì)儒家思想的態(tài)度，實(shí)際上反映了近代中國(guó)社會(huì)劇烈變動(dòng)、民族危機(jī)不斷加深背景下中國(guó)人的抗?fàn)幒吞剿鳎虼薃選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“廣泛”一詞表述過(guò)于絕對(duì)，與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等時(shí)期的中國(guó)社會(huì)狀況不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，太

29、平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是農(nóng)民階級(jí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是地主階級(jí)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是不同時(shí)期中國(guó)人對(duì)儒家思想的態(tài)度，不能體現(xiàn)儒家文化的與時(shí)俱進(jìn)。故正確答案為A選項(xiàng)。19、C【答案解析】依據(jù)材料“1993年”“按市場(chǎng)需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大利用外資規(guī)模等”并結(jié)合所學(xué)可知，1992年十四大的召開(kāi)，制定了我國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，擴(kuò)大市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)中的作用。C正確；1992年鄧小平的南方談話(huà)是中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)入到新階段的標(biāo)志。1992年后，改革的步伐進(jìn)一步加大，成效顯著；A錯(cuò)誤；1991年蘇聯(lián)解體，在美國(guó)參與下，地區(qū)與民族沖突不斷，世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安，B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，改革開(kāi)放后農(nóng)業(yè)所占比重下降，

30、工業(yè)比重大幅度上升，第三產(chǎn)業(yè)比重也有所上升，因此國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例趨向協(xié)調(diào)發(fā)展，D錯(cuò)誤。故選C。20、A【答案解析】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)前德國(guó)外來(lái)勞工增多實(shí)質(zhì)上反映了第二次工業(yè)革期間，德國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)對(duì)勞動(dòng)力的需求大大增加，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)，德國(guó)大量人口移民海外在于人口過(guò)剩，故B項(xiàng)表述不符合題意，排除。C項(xiàng)，此時(shí)一戰(zhàn)尚未爆發(fā)，排除。D項(xiàng)，題干現(xiàn)象與德國(guó)民主政治發(fā)展無(wú)關(guān)，排除。21、D【答案解析】試題分析：“并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，將犯人凌遲，全家處死”可以聯(lián)想到明太祖朱元璋廢除丞相，以六部分理全國(guó)政事。因此選D。A項(xiàng)與材料的主旨不符；B項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)；C與材料沒(méi)

31、有體現(xiàn)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度明清政治制度廢除丞相【名師點(diǎn)睛】1380年，明太祖朱元璋裁撤丞相，以六部分理全國(guó)政務(wù)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。他還下令，以后不許再立丞相。影響：秦以來(lái)的丞相制度被廢除，皇帝集皇權(quán)和相權(quán)于一身，君主專(zhuān)制進(jìn)一步加強(qiáng)。22、D【答案解析】據(jù)圖中信息可知，西周的環(huán)形防線(xiàn)是由同姓諸侯國(guó)如“蔡、魯、燕、晉”組成，主要分布在黃河中下游地區(qū)，這些地區(qū)比較富庶且戰(zhàn)略地位重要，故D正確；而“鞏固分封宗法秩序、防止周邊少數(shù)民族內(nèi)侵及防止殷商舊族叛亂”都不是材料的主旨，故ABC錯(cuò)誤。23、B【答案解析】明清時(shí)期君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化表明其不通過(guò)極端手段已經(jīng)無(wú)法維系其統(tǒng)治，說(shuō)明封建制度已經(jīng)喪失活力，也

32、即走向衰落。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，明清時(shí)期君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化超出了制度完善的需要，走向極端，排除；C項(xiàng)，明清時(shí)期君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)上層建筑，導(dǎo)致矛盾尖銳，不得不通過(guò)極端手段維系統(tǒng)治，而不是相適應(yīng)，排除；D項(xiàng)，階級(jí)矛盾、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳是君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化的直接原因，而不是根本原因，排除。24、D【答案解析】孟子作為儒家代表人物，提出了君舟民水的民本思想，這不符合統(tǒng)治階層的利益，因此出現(xiàn)漢書(shū)藝文志的情形。D正確；勞心者治人，勞力者治于人闡述了社會(huì)分工的思想，有利于社會(huì)的穩(wěn)定，符合統(tǒng)治階層利益，不應(yīng)該出現(xiàn)此狀況，A排除；孟子不主張用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式征服其他國(guó)家，B排除；孟子認(rèn)為人本性善良，性

33、本惡是荀子的觀(guān)點(diǎn)，C排除。故選D。25、D【答案解析】根據(jù)“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹(shù)德之士，為積善之家”、“鼓吹經(jīng)傳接引頑癡”等內(nèi)容可知明清小說(shuō)起到社會(huì)教化的作用，故選D項(xiàng)；材料主要反映了小說(shuō)的社會(huì)教化功能，沒(méi)有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更不能說(shuō)明使人民普遍受到文化熏育，排除AC項(xiàng)；明清小說(shuō)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，反映的是市民階層的價(jià)值觀(guān)，不是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)。故選D。26、C【答案解析】儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，是評(píng)價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材

34、料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。貢賦是諸侯國(guó)向天子繳納的賦稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國(guó)家軀體，制造禍端。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代，禮維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級(jí)制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國(guó)古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。27、B【答案解析】明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，材料中“明代中期以

35、后，政府允許流動(dòng)人口在當(dāng)?shù)厝霊?hù)占籍?！笨芍鞔鷳?hù)籍的變化是適應(yīng)明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需求，故B正確。材料未涉及科舉取士的范圍，故A錯(cuò)。君主專(zhuān)制的空前強(qiáng)化與材料表達(dá)不符，故C錯(cuò)。D項(xiàng)史實(shí)明顯錯(cuò)誤，故錯(cuò)。28、C【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康乾盛世時(shí)期是17世紀(jì)60年代至18世紀(jì)上半期，這一時(shí)期西方在經(jīng)濟(jì)上興起了工業(yè)革命，政治上興起了資產(chǎn)階級(jí)革命，思想文化方面興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)，選項(xiàng)C正確；宗教改革和文藝復(fù)興與康乾盛世時(shí)間不符，排除A；新航路開(kāi)辟時(shí)間是在15世紀(jì)至16世紀(jì)，排除B；大學(xué)崛起是在14世紀(jì)前后，排除D。29、D【答案解析】結(jié)合所學(xué)可知“脫歐”是說(shuō)英國(guó)脫離歐盟，對(duì)歐洲一體化產(chǎn)生了重大的沖擊，

36、所以受到最大的影響是西歐一體化，答案為D；經(jīng)濟(jì)全球化是以經(jīng)濟(jì)區(qū)域化為基礎(chǔ)的，而英國(guó)“脫歐”首先影響的是經(jīng)濟(jì)區(qū)域化，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化影響不是最大，A錯(cuò)誤；英國(guó)“脫歐”一定程度上影響歐盟的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但是對(duì)世界格局的多極化趨勢(shì)影響不大，B錯(cuò)誤；英國(guó)人并沒(méi)使用歐元，所以“脫歐”不影響歐元的國(guó)際化，C錯(cuò)誤。30、C【答案解析】材料體現(xiàn)的是皋陶誠(chéng)信行為的做法由自身推及到國(guó)家和社會(huì)，說(shuō)明誠(chéng)信蘊(yùn)含著濃厚的家國(guó)觀(guān)念，C正確；儒家思想形成于春秋時(shí)期，A排除；B說(shuō)法不符合材料主旨，排除；私學(xué)的興起是在春秋時(shí)期，D排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要

37、求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）二戰(zhàn)后，世界和平成為主流：裁減有利于減輕雙方軍費(fèi)開(kāi)支的壓力；戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，美蘇都調(diào)整對(duì)外政策：緩解核對(duì)抗符合美蘇兩國(guó)的根本利益。（2）推動(dòng)美蘇裁軍進(jìn)程：有利于加強(qiáng)美蘇軍事互信，緩和緊張關(guān)系：減輕歐洲軍事壓力，促進(jìn)東西歐的交流：有利于世界和平發(fā)展?！敬鸢附馕觥浚?）根據(jù)材料“蘇聯(lián)從1977年開(kāi)始在歐洲部署核導(dǎo)彈。1979年，聯(lián)邦德國(guó)認(rèn)為蘇聯(lián)這一部署打破了歐洲軍事力量的均勢(shì)，主張以北約的威懾戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)同蘇聯(lián)的平衡”可知簽訂條約有利于減少軍費(fèi)開(kāi)支；根據(jù)材料“戈?duì)柊蛦谭虮硎究梢园阎谐虒?dǎo)彈從美蘇一攬子談判中脫離出來(lái)、單獨(dú)簽訂一個(gè)條約”結(jié)合所學(xué)可以從雙方調(diào)整對(duì)外政策；另外根據(jù)所學(xué)可以從和平發(fā)展成為主流，以及緩解核對(duì)抗符合美蘇兩國(guó)的根本利益。（2）根據(jù)材料“清除所有雙方達(dá)成協(xié)議的中程導(dǎo)彈和發(fā)射裝置，以及一切有關(guān)的輔助設(shè)施和設(shè)備”可知有利于推動(dòng)美蘇裁軍進(jìn)程；有利于美蘇緩和緊張關(guān)系；根據(jù)材料“蘇聯(lián)從1977年開(kāi)始在歐洲部署核導(dǎo)彈。1979年，聯(lián)邦德國(guó)認(rèn)為蘇聯(lián)這一部署打破了歐洲軍事力量的均勢(shì)，主張以北約的威懾戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)同蘇聯(lián)的平衡”可知簽訂條約有利于減輕歐洲軍事壓力，促進(jìn)東西歐的交流；有利于世界和平發(fā)展。32、（1