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1、我國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境面臨的問題及解決對(duì)策摘要:農(nóng)業(yè)是人們生存的根本,是食品安全的第一車間,要想保障人們的健康發(fā)展,必須抓好農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)生態(tài)問題是我國三農(nóng)問題的重中之重,農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展關(guān)乎人民的生命安全,制約了人們生活的高質(zhì)量發(fā)展。我國農(nóng)業(yè)面臨的生態(tài)問題主要有化學(xué)農(nóng)藥的嚴(yán)重污染、生物多樣性減少、水土資源短缺和城鎮(zhèn)垃圾的污染。通過對(duì)我國農(nóng)業(yè)所存在的生態(tài)問題進(jìn)行深度的剖析,分別從思想、制度、生產(chǎn)方式、異化的農(nóng)業(yè)等方面找到了其問題形成的原因,根據(jù)我國農(nóng)業(yè)生態(tài)問題形成的原因,分別從思想意識(shí)、道德、倫理、價(jià)值、制度以及生產(chǎn)行為方式等方面探索出了農(nóng)業(yè)生態(tài)問題的對(duì)策。關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè);生態(tài)危機(jī);可持續(xù)發(fā)展;生態(tài)環(huán)境
2、;農(nóng)業(yè)是農(nóng)村、農(nóng)民的根本,農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展關(guān)乎人類社會(huì)的永續(xù)發(fā)展,日趨緊張的人地關(guān)系和嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)生態(tài)問題已經(jīng)威脅到人民的生命安全,空氣污染、水污染、土地沙漠化等生態(tài)環(huán)境問題使我國農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),化肥、地膜、農(nóng)藥的大量使用已使農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境不堪重負(fù),農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量問題已經(jīng)成為制約人們生命健康的最關(guān)鍵因素。各種疾病的產(chǎn)生已經(jīng)給人類的生存和發(fā)展敲響了警鐘,長(zhǎng)期以來,農(nóng)業(yè)已被科學(xué)、技術(shù)、資本等打上了深深的烙印,而忽略了農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)維度,從我國農(nóng)業(yè)面臨的生態(tài)問題出發(fā),找到思想、制度、生產(chǎn)方式、異化的農(nóng)業(yè),是我國農(nóng)業(yè)生態(tài)問題產(chǎn)生的根本原因。探索出農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)維度,到底是生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的某一環(huán)節(jié)出
3、現(xiàn)了問題還是科學(xué)、技術(shù)、資本的使然,在農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)中,該如何保持人與自然的和諧,人與土地的和諧?堅(jiān)持適度原則,保持土地的健康,充分利用傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)以及科學(xué)理念的結(jié)合,生產(chǎn)高質(zhì)量的農(nóng)產(chǎn)品,敬畏自然,尊重自然,回歸最純真的人與自然關(guān)系當(dāng)中,建設(shè)農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)維度,才能為農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件,才能為人們對(duì)美好生活的需要帶來希望,才能為鄉(xiāng)村的全面振興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、我國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境面臨的問題(一)當(dāng)代中國農(nóng)業(yè)的生態(tài)之痛當(dāng)下,農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境危機(jī)已成為全球生態(tài)環(huán)境危機(jī)的重要組成部分,因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重污染已經(jīng)給人民的生命安全造成了極大的威脅。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國農(nóng)村每年大約會(huì)造成3億噸的生活垃
4、圾,有接近95%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社污水都來自于隨意排放方式,每年大約有6000多萬噸生活污水的直接排放導(dǎo)致河流、水塘、地下水遭到嚴(yán)重污染。生活用水水質(zhì)的急劇下降,影響了人們正常的生產(chǎn)和生活。土地的不合理開發(fā)、過度放牧、亂砍亂伐等不僅造成耕地資源的浪費(fèi),而且還引發(fā)耕地荒漠化,最終導(dǎo)致土地流失、土壤污染,土地難以生產(chǎn)出高質(zhì)量的農(nóng)產(chǎn)品,影響人們的健康與安全。大量噴灑農(nóng)藥、農(nóng)藥垃圾亂扔、農(nóng)藥殘留、大量使用地膜、過度機(jī)械化耕作等造成農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境面臨嚴(yán)重危機(jī),食品安全沒有保障,食品的第一生產(chǎn)車間危機(jī)四伏,自然不再是自然,農(nóng)業(yè)不再是農(nóng)業(yè),人也失去了人性,自然、農(nóng)業(yè)、人都已失去人類最本真的一面,產(chǎn)生了異化,鄉(xiāng)村也不再
5、是我們印象中的牧歌田園。而這一切的一切都是由于人類不科學(xué)的生產(chǎn)方式和不文明的農(nóng)事活動(dòng)造成的,歸根結(jié)底來自于人們的生產(chǎn)生活方式和行為方式以及農(nóng)業(yè)道德倫理觀念的喪失。我國農(nóng)業(yè)生態(tài)問題的主要來源。我國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境面臨巨大的危機(jī),農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境污染方式的來源多種多樣,但是主要集中于幾個(gè)方面:污染嚴(yán)重、生物多樣性減少、水土資源缺乏、外部環(huán)境惡劣等問題。1.污染嚴(yán)重。生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重是目前世界上絕大多數(shù)國家都在面臨的生態(tài)難題。我國生態(tài)環(huán)境形勢(shì)十分嚴(yán)峻,尤其是農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重,我國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的總體發(fā)展趨勢(shì)是先天不足,后天失調(diào),污染嚴(yán)重,生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)趕不上生態(tài)治理的速度,原有的生態(tài)問題解決了,新的問題
6、又產(chǎn)生了,而且呈不斷擴(kuò)大趨勢(shì),危害也在不斷加劇,并呈現(xiàn)出區(qū)域性破壞、結(jié)構(gòu)性解體和功能性紊亂的發(fā)展態(tài)勢(shì)。同時(shí),許多地區(qū)還存在著生態(tài)環(huán)境邊治理、邊破壞的現(xiàn)象。霧霾天氣多發(fā)并在多個(gè)地區(qū)和城市蔓延、河道水體黑臭嚴(yán)重影響農(nóng)業(yè)用水、垃圾遍地導(dǎo)致農(nóng)業(yè)土壤表面受到污染、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境污染等問題突出,污染治理任重道遠(yuǎn)。環(huán)境污染已成為人類的健康殺手,尤其是農(nóng)業(yè)環(huán)境污染,已經(jīng)成為威脅人們健康的最關(guān)鍵因素之一。據(jù)估計(jì),每年由于生態(tài)環(huán)境污染所導(dǎo)致的死亡人數(shù)占世界死亡人數(shù)的40%,90%以上的癌癥患者都是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境污染造成的。因此,環(huán)境污染給人們帶來了巨大的災(zāi)難,嚴(yán)重影響人們的生存與生活。生物多樣性減少。我國是世界上生物
7、多樣性最豐富的國家之一,高等動(dòng)物和野生動(dòng)物物種均占世界的10%左右,其中包括大約200個(gè)特有屬種,而環(huán)境污染和生態(tài)破壞導(dǎo)致了動(dòng)植物生存環(huán)境的破壞,物種數(shù)量急劇減少,有的物種已經(jīng)滅絕。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國高等植物大約有4600種處于瀕危或受威脅狀態(tài),占高等植物的15%以上,中國的植物物種中約15%-20%處于瀕危狀態(tài),僅高等植物中瀕危植物就高達(dá)4000-5000種。正式列入國家瀕危植物名錄的第一批植物有354種。生物多樣性保護(hù)關(guān)系到中國的生存與發(fā)展。中國是世界上人口最多人均資源占有量低的國家,而且絕大部分人口在農(nóng)村的農(nóng)業(yè)大國,對(duì)生物多樣性具有很強(qiáng)的依賴性。污染物在生態(tài)系統(tǒng)中的富集和積累作用,使食物鏈后端
8、的生物難以存活或繁育。環(huán)境污染引起物種多樣性降低的機(jī)理一般為:污染物的直接毒害作用,阻礙生物的正常生長(zhǎng)發(fā)育,使生物喪失生存或繁衍的能力。由于農(nóng)藥的大量使用,在殺滅對(duì)農(nóng)作物有害昆蟲的同時(shí),也殺滅了一些對(duì)農(nóng)作物有益的昆蟲;污染引起生境的改變,使生物喪失了生存的環(huán)境。水土資源缺乏。我國是一個(gè)干旱缺水嚴(yán)重的國家。我國的淡水資源總量為28000億立方米,占全球水資源的6%,僅次于巴西、俄羅斯和加拿大,名列世界第四位。但是,我國的人均水資源量只有2300立方米,僅為世界平均水平的1/4,是全球人均水資源最貧乏的國家之一。570座城市,有364座城市缺水,50座城市嚴(yán)重缺水,七大水系中,一半以上污染嚴(yán)重。中
9、國水資源總量豐富,居世界第六位,但是人口多,人均水資源量2300立方米,僅為世界的1/4.我國水資源地區(qū)分布不均勻,東南多,西北少,加劇了北方地區(qū)的缺水狀況。我國水資源季節(jié)分配不均勻,年際變化大,加劇了冬春季節(jié)和降水少年份的缺水狀況。有些地區(qū)雖然降水多,但是地表水缺乏,比如西南喀斯特地貌地區(qū),由于滲漏嚴(yán)重,地表也缺水。經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人口增加,用水量增加。北方和西部部分地區(qū)已出現(xiàn)重度缺水。我國水資源在利用的過程中存在著嚴(yán)重的浪費(fèi)和污染現(xiàn)象,導(dǎo)致近些年來缺水狀況更加明顯。農(nóng)業(yè)污染一直是地表水體污染的主要源頭。農(nóng)業(yè)的污染主要為農(nóng)業(yè)廢棄物,主要包括廢舊農(nóng)用化學(xué)品包裝、農(nóng)作物秸稈、水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)及禽畜養(yǎng)殖業(yè)等物
10、質(zhì),這些廢棄物隨意排放、棄置以及燃燒都會(huì)對(duì)環(huán)境造成極大的危害。外部環(huán)境惡劣。惡劣的生態(tài)環(huán)境問題嚴(yán)重影響著農(nóng)業(yè)生態(tài)的持續(xù)健康發(fā)展。城鎮(zhèn)工業(yè)垃圾的隨意排放。城鎮(zhèn)工業(yè)化的快速發(fā)展不僅給企業(yè)帶來足夠的利潤,同時(shí)也帶來了污染。工廠企業(yè)周圍,垃圾遍地,尤以廢氣、廢水、固體廢棄物為主,為了減少企業(yè)的生產(chǎn)成本,企業(yè)將工廠生產(chǎn)所產(chǎn)生的垃圾而不加以處理就直接排放出去,使得空氣、水、土壤等受到污染,進(jìn)而威脅人們的生存與發(fā)展。環(huán)境健康人無恙,環(huán)境污染人遭殃,環(huán)境的好壞直接影響人們的身體健康,決定人們的生活質(zhì)量。農(nóng)村生活垃圾的隨意丟棄。人們平時(shí)在生活中使用過的廢舊電池、塑料袋以及生活用水的隨意排放,直接導(dǎo)致了環(huán)境的污染
11、以及地下水的污染,人們將受到污染的水源再用來灌溉土地,使得土地受到污染,不健康的土地也將會(huì)生產(chǎn)出不健康的農(nóng)產(chǎn)品,進(jìn)而威脅人們的生存。養(yǎng)殖業(yè)廢水直接排到土地旁邊的灌溉溝內(nèi),使得周邊的土壤環(huán)境受到嚴(yán)重污染,引起農(nóng)作物的不良反應(yīng),導(dǎo)致產(chǎn)量降低。大量噴灑農(nóng)藥將會(huì)導(dǎo)致很多害蟲被殺害,同時(shí)它們的天敵也被鏟除,最終導(dǎo)致害蟲越除越多,越來越除不盡,最終陷入了惡性循環(huán)當(dāng)中,同時(shí)也使得土壤、水體、大氣、動(dòng)植物、微生物等遭到嚴(yán)重傷害,最終危及人類自身。化肥的大量使用容易導(dǎo)致土壤酸化、土壤結(jié)構(gòu)破壞、土壤板結(jié)、肥力下降。二、我國農(nóng)業(yè)生態(tài)問題形成的原因當(dāng)下,農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重威脅人類的生命健康,造成農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境面臨
12、重大挑戰(zhàn)的主要因素有生態(tài)意識(shí)的缺乏、生命共同體意識(shí)的缺乏、生產(chǎn)方式的不合理以及異化農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。生態(tài)意識(shí)缺乏,發(fā)展手段滯后。目前,我國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境污染嚴(yán)重,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展形式嚴(yán)峻,食品安全沒有保障,已經(jīng)嚴(yán)重威脅人們的生命安全和生存發(fā)展。雷切爾??ㄟd在寂靜的春天一書中所描述的美國50多年前出現(xiàn)的大量使用和濫用農(nóng)藥而導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境危機(jī),就是現(xiàn)在我國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境發(fā)展所面臨的困境。當(dāng)下,尤其在農(nóng)村,人們沒有生態(tài)意識(shí),更不懂什么技術(shù),一味地追求利潤,追求資本,在他們眼中,多就是好,只有施用更多的化肥才能更好地促進(jìn)農(nóng)作物生長(zhǎng),才能生產(chǎn)更多數(shù)量的農(nóng)作物,才能換取更多的利潤,才能滿足人們的基本生活需要和更加美好的
13、生活需要。因此,人們的目的很明確,就是為了獲得更多的效益,這樣才能保證人們的生存,所以經(jīng)濟(jì)也就理所當(dāng)然成為了人們的追求,對(duì)于人們來說,土地就是他們生存的基礎(chǔ),農(nóng)業(yè)就是維持基本生活需要的重要因素。在追求物質(zhì)和美好生活的背后卻潛藏著很大的危機(jī),人們完全沒有意識(shí)到科學(xué)發(fā)展農(nóng)業(yè)的重要性,也沒有意識(shí)到生態(tài)環(huán)境對(duì)于農(nóng)業(yè)對(duì)于人民的健康發(fā)展的重大作用。缺乏生命共同體意識(shí)。農(nóng)業(yè)生態(tài)問題是探討人類、農(nóng)業(yè)、生物及其環(huán)境之間的關(guān)系,引導(dǎo)人們樹立敬畏自然、尊重生命的價(jià)值觀念,堅(jiān)持底線原則,堅(jiān)持人與自然和諧共生,人與土地和諧發(fā)展,以便促進(jìn)自然界的平衡與穩(wěn)定,使其生物鏈保存完整,使農(nóng)業(yè)健康發(fā)展,使人類及其一切存在物可持續(xù)發(fā)
14、展下去。人本身是自然界的產(chǎn)物,是在他們的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的,1人是自然的一部分,先有自然后有人的存在,人隨著自然的產(chǎn)生而不斷發(fā)展。土地和人類勞動(dòng)共同創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,而土地是自然的組成部分,它為人類的生存發(fā)展提供了最基本的條件,因此,我們必須熱愛自然,尊重自然,敬畏自然,尊重和敬畏自然就等于尊重和敬畏人類自己,就等于尊重和敬畏生命,破壞自然就等于變相的傷害人類自己,自然界一旦無法為我們提供我們所需要的食物、水、新鮮的空氣等,那么我們也就走到了最危險(xiǎn)的邊緣。人是自然的人,人的生存與發(fā)展必然受到自然條件的約束,只有建立敬畏自然、尊重自然的生態(tài)價(jià)值觀念,才能維護(hù)自然界的平衡,才能促進(jìn)動(dòng)
15、物、生物以及植物等的自由發(fā)展,才能促進(jìn)人的自由發(fā)展。生產(chǎn)方式不合理,人地關(guān)系不和諧。當(dāng)下,全球性的生態(tài)危機(jī)已經(jīng)困擾著人們的生活,然而危機(jī)的背后卻是人類生存危機(jī),實(shí)際上是由于人與自然二元對(duì)立的沖突造成的,這種矛盾建立在人們對(duì)資本的無限追求之上,以最大限度去剝奪土地自由,壓榨土地,以獲取最大經(jīng)濟(jì)利益,不合理的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式使得農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),化肥農(nóng)藥的不合理使用嚴(yán)重污染土地的健康發(fā)展。如何既讓人們獲得一定的利益來滿足美好生活的需要,又要土地健康發(fā)展,農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,這是我們當(dāng)下所面臨的困境。土地和人的關(guān)系十分密切,土地不健康,人們健康生活就沒有保障。因此,我們必須改善土地與人的關(guān)系,科學(xué)對(duì)
16、待土地,遵循自然規(guī)律和土地生長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律,利用科學(xué)技術(shù)改善土壤中的營養(yǎng)物質(zhì)含量,調(diào)理土地健康,確保人地和諧可持續(xù)發(fā)展。異化農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本問題,農(nóng)業(yè)是農(nóng)民生存的基礎(chǔ)。在農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)中,農(nóng)民是主體,但是農(nóng)業(yè)不僅制約著農(nóng)村農(nóng)民的發(fā)展,更是對(duì)人類的生存發(fā)展起到關(guān)鍵性作用。當(dāng)下我們面臨著威脅人們生命安全和生存發(fā)展的危機(jī),因此,要想解決人類所面臨的生態(tài)危機(jī),必須解決生存危機(jī),而影響人類生存發(fā)展的關(guān)鍵則是農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)社會(huì)的農(nóng)業(yè)是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì),人們通過種植農(nóng)作物,飼養(yǎng)牲畜滿足自身需求,農(nóng)作物主要從自然界獲取能量,人畜消費(fèi)后又能形成糞便等排泄物經(jīng)過發(fā)酵成為農(nóng)作物的
17、有機(jī)肥,各種養(yǎng)分、化學(xué)元素又回歸到自然界。2農(nóng)業(yè)社會(huì)的農(nóng)業(yè)是簡(jiǎn)單的自給自足的經(jīng)濟(jì),沒有資本、科技等因素,更無謂欲望和貪婪,只需要滿足自身需要就可以,人與自然是一個(gè)良性循環(huán),那時(shí)的農(nóng)業(yè)就是典型的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一種發(fā)展模式,高質(zhì)量、有機(jī)、健康、無污染。然而當(dāng)下我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)到了危險(xiǎn)的邊緣,農(nóng)業(yè)不再是農(nóng)業(yè),而是異化的農(nóng)業(yè),人們?yōu)榱死棉r(nóng)業(yè)創(chuàng)收,為了增值增利,為了以多取勝,用高產(chǎn)量換取高收入,大肆開發(fā)和利用土地、過度消耗水資源、大量施用化肥和噴灑農(nóng)藥,使得土壤受到嚴(yán)重污染,農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境不堪重負(fù),農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量日益下降,人們的生命健康遭到威脅。三、我國農(nóng)業(yè)生態(tài)問題的對(duì)策研究(一)構(gòu)建農(nóng)業(yè)生態(tài)發(fā)展的路徑思考
18、農(nóng)業(yè)健康發(fā)展何以可能,首先要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胍庾R(shí),創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)機(jī)制,改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)行為方式,打破人類中心主義的慣性思維,改善人與自然的關(guān)系,樹立大地倫理觀念,尊重土地價(jià)值,建立生態(tài)道德,將道德關(guān)懷延伸至土地,樹立共同體意識(shí),促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)人與自然、農(nóng)業(yè)、社會(huì)的和諧健康發(fā)展。1.制度上:創(chuàng)新農(nóng)業(yè)發(fā)展機(jī)制,實(shí)行最嚴(yán)厲的生態(tài)環(huán)境保護(hù)機(jī)制。農(nóng)業(yè)是人們賴以生存的命脈,農(nóng)業(yè)生態(tài)安全無法保障將會(huì)制約其他一切經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先,需要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生態(tài)保護(hù)立法,為建立健全農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制提供法律依據(jù)。其次,國家有必要制定專項(xiàng)生態(tài)保護(hù)法,對(duì)自然資源開發(fā)與管理、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)、資金投入與補(bǔ)償?shù)姆?/p>
19、針、政策、制度和措施進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)定和協(xié)調(diào),為農(nóng)業(yè)生態(tài)安全提供最強(qiáng)有力的保障。最后,建立健全農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境獎(jiǎng)懲機(jī)制,為農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。2.生產(chǎn)行為方式上:樹立兩山理論,轉(zhuǎn)變生產(chǎn)行為方式。我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。3兩山論是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式的一種變革,也是農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。正確看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。兩山論為我們指明了生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的合理路徑,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和動(dòng)力,生態(tài)環(huán)境的高質(zhì)量發(fā)展會(huì)為我們帶來物質(zhì)財(cái)富的不斷涌流。保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,就是保護(hù)了生態(tài)環(huán)境的價(jià)值,就能在實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境保
20、值的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)增值。這不僅是發(fā)展理念和生產(chǎn)方式的深刻轉(zhuǎn)變,也是解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)實(shí)路徑。3.意識(shí)上:打破人類中心主義的慣性思維,改善人與自然關(guān)系。環(huán)境惡化的根源在于主體性的生成,在于人們?cè)械膶?duì)待自然的態(tài)度,人們始終認(rèn)為人是萬事萬物的中心,人們可以控制自然,征服自然,然而這種主體性的生成導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)的來臨,人們用一廂情愿和固執(zhí)己見的態(tài)度來對(duì)待自然,這種知性通過人們對(duì)待自然的行為方式和表象顯露出來。人性的變本加厲使自然不再是自然,而是失去了自然的本性,這種固有的觀念已經(jīng)深刻影響了人與自然之間的關(guān)系,打破原有的生態(tài)平衡,生態(tài)危機(jī)降臨,生態(tài)災(zāi)難接踵發(fā)生。在災(zāi)難面前,人們顯得脆弱無力,
21、當(dāng)人們意識(shí)到這種問題發(fā)生的時(shí)候,才開始反思,人應(yīng)該合理利用自然,不能過于強(qiáng)調(diào)主體性,而要打破傳統(tǒng)的思維方式,建立人與自然和諧共生的發(fā)展模式,基于人與自然關(guān)系的反思,我們應(yīng)該留給自然一個(gè)空間,留給大地一個(gè)空間,打破人類中心主義的慣性思維,改善人與自然關(guān)系,人與土地關(guān)系,建立生態(tài)平衡。4.價(jià)值上:樹立大地倫理觀念,尊重土地價(jià)值。土地倫理就是要把人類在共同體中以征服者面目出現(xiàn)的角色,變成這個(gè)共同體中平等的一員和公民。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊敬,也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊敬。4人們是大自然的一員,和大自然具有同等的地位,而不是作為大自然的征服者、掠奪者出現(xiàn)。我們要尊重自然界的每一個(gè)成員,每一個(gè)成員都是這
22、個(gè)共同體的重要組成部分,任何一個(gè)要素的缺失都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的失衡,處于生物鏈的每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響整個(gè)自然界和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。如果人們打破了這種和諧,始終以征服者的角色來對(duì)待自然,那么必然會(huì)遭到自然的報(bào)復(fù)。我們所要做的就是找到環(huán)境污染的根源,找到農(nóng)業(yè)污染的關(guān)鍵因素,杜絕源頭上污染,用大地倫理學(xué)的科學(xué)實(shí)踐和理論價(jià)值來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。只有這樣,才能從觀念上改變?nèi)藗冞^去以人為中心的思維方式,才能從源頭上解決生態(tài)難題,才能破解農(nóng)業(yè)發(fā)展困境。因此,我們要樹立大地倫理觀念,善待自然,尊重自然,尊重每一分土地,堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的的生態(tài)環(huán)境理念,合理利用和適度開發(fā)自然,保持人與自然和諧共生,人與土地共
23、生共榮,還自然以寧靜、和諧、美麗,還人類以碧水藍(lán)天。5.道德上:建立生態(tài)道德,將道德關(guān)懷延伸至土地。生態(tài)文明建設(shè)需要倫理道德的生態(tài)轉(zhuǎn)向,從社會(huì)倫理轉(zhuǎn)向環(huán)境倫理,有效地運(yùn)用環(huán)境倫理的力量去建設(shè)人與自然的和諧。5在中國傳統(tǒng)看來,萬物并育而不相害,道并行而不相悖。(中庸)自然界中的萬事萬物都是共同存在的,它們互為各自的生存和發(fā)展條件,而不是相互沖突的對(duì)立面,雖有時(shí)構(gòu)成矛盾,但矛盾又推動(dòng)著彼此的前進(jìn)和發(fā)展,互相促進(jìn)而不是互相傷害,共同前進(jìn)而不是相互擠兌。農(nóng)業(yè)是人們生存發(fā)展的基礎(chǔ),動(dòng)物、植物、微生物以及自然界的其他成員在農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展過程中,作為不同的角色都在發(fā)揮著各自不同的作用,在這一過程中,人們要建
24、立生態(tài)道德,不能違背人類的初心和使命,更不能因?yàn)橘Y本而違背人們的良知。人們必須建立起與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)生態(tài)觀念,生態(tài)道德作為農(nóng)業(yè)生態(tài)觀的一個(gè)重要組成部分,要求我們樹立敬畏自然、尊重自然的生態(tài)觀念,自然就是生命,尊重自然就是尊重生命,生態(tài)道德觀念將是對(duì)人類自身的一種超越,突破傳統(tǒng)的以人為中心的主體性思維,將生態(tài)道德觀念延伸至土地之中,生態(tài)道德不是一種制度、一種規(guī)范,也不是一種來自他人的強(qiáng)制,而是人類自身的一種生活狀態(tài),它不僅讓人感受到自己的生活,更是創(chuàng)造一種生命的深度。6生態(tài)道德改變了以人類為中心的錯(cuò)誤傾向,改變了將自然當(dāng)作工具的狹隘思維,而是將自然界的一切都平等對(duì)待,這不僅創(chuàng)造了生命的
25、深度,更是對(duì)人性的超越,對(duì)自然的反思,對(duì)農(nóng)業(yè)健康發(fā)展的深深思考。6.整體上:樹立共同體理念,促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。當(dāng)一個(gè)事物有助于保護(hù)生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候,它就是正確的,當(dāng)它走向反面時(shí),就是錯(cuò)誤的。7當(dāng)一個(gè)事物促進(jìn)自然界以及生命共同體的穩(wěn)定發(fā)展時(shí),它就是有益的,反之,當(dāng)它破壞了自然界以及生物共同體的穩(wěn)定與和諧時(shí),它就是有害的。動(dòng)物、植物、微生物、水、大氣、土壤等都處于同一個(gè)共同體中,每一個(gè)要素的缺失或破壞都會(huì)影響其他要素的存在與發(fā)展,因此,我們必須樹立共同體意識(shí),只有維持好整個(gè)共同體的穩(wěn)定發(fā)展,才能促進(jìn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。大地是人們賴以生存的基礎(chǔ),是整個(gè)共同體中最根本的一部分,人們必須保護(hù)好每一分土地,如果破壞了土地的生長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律,那么人類將會(huì)受到自然界的懲罰。當(dāng)下,各種疾病的產(chǎn)生,癌癥村的出現(xiàn),還有很多新的疾病的發(fā)現(xiàn),就是人類破壞生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的惡果。自然是有生命的,萬事萬物是有生命的,而不是任人宰割的無血肉的人類的財(cái)產(chǎn)。自然是人的無機(jī)的身體,存在即有存在的價(jià)值,存在即有存在的道理,每個(gè)動(dòng)物、植物、微生物以及人類的存在都是具有特定的意義的,他們都是生態(tài)鏈中的一環(huán)
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