外國(guó)文學(xué)史試題 ——希臘羅馬文藝復(fù)興時(shí)期

1、歐美卷第一章古代文學(xué)一、單項(xiàng)選擇題1古希臘最早的一部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的詩(shī)作是（）。A.工作與時(shí)日B.勝利頌C.神譜D.牧歌2古希臘最早的一部比較系統(tǒng)地?cái)⑹鲇钪嫫鹪春蜕竦淖V系的作品是（）。A.長(zhǎng)征記B.神譜C.工作與時(shí)日D.勝利頌古希臘古典時(shí)期文學(xué)成就最大的是（）。A.抒情詩(shī)B.散文C.寓言D.戲劇被柏拉圖稱為“第十位文藝女神”的詩(shī)人是（）。A.維吉爾B.賀拉斯C.薩福D.奧維德伊索寓言主要反映的是（）。A.個(gè)人情感B.貴族與奴隸主的情趣C.奴隸制社會(huì)勞動(dòng)人民的思想感情D.市民的思想感情6.古希臘被稱為“歷史之父”的作家是（）。A.希羅多德B.修昔底德C.色諾芬D.蘇格拉底7.西方客觀唯心主義的

2、始祖是（）。A.柏拉圖B.亞里士多德C.西塞羅D.盧克萊修8.亞里士多德的文藝?yán)碚摯碜髌肥牵ǎ?。A.理想國(guó)B.伊安篇C.詩(shī)學(xué)D.詩(shī)藝“希臘化時(shí)期”最著名的新喜劇作家是（）。A.米南德B.阿里斯托芬C.普勞圖斯D.泰倫斯泰倫斯的代表作品是（）。A.雙生子B.一罐黃金C.婆母D.恨世者維吉爾的埃涅阿斯紀(jì)被稱為歐洲文學(xué)史上的第一部（）史詩(shī)。A.文人B.英雄C.民族D.悲劇賀拉斯最重要的文藝?yán)碚撝魇牵ǎ?。A.詩(shī)學(xué)B.詩(shī)藝C.諷刺詩(shī)D.頌歌集奧維德的代表作品是（）。A.愛經(jīng)B.變形記C.諷刺詩(shī)D.頌歌集伊利昂紀(jì)是一部描寫部落戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)，開篇寫的是（）。A.阿喀琉斯的憤怒B.希臘聯(lián)軍節(jié)節(jié)敗退C.阿

3、喀琉斯重上戰(zhàn)場(chǎng)D.阿喀琉斯殺死赫克托耳奧德修紀(jì)是一部（）。A.描寫部落戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)B.反映氏族社會(huì)末期至奴隸社會(huì)初期人類對(duì)自然和社會(huì)斗爭(zhēng)的史詩(shī)C.悲劇史詩(shī)D.英雄傳說(shuō)奧德修斯的形象是一個(gè)（）。A.被理性化了的早期奴隸主的形象B.足智多謀的政治家形象C.戰(zhàn)勝自然的形象D.漂泊者被稱為“古希臘悲劇之父”的是（）。A.埃斯庫(kù)羅斯B.索?？死账笴.歐里庇得斯D.赫剌克勒斯“哲學(xué)日歷中最高的圣者和殉道者”指的是（）。A.宙斯B.普羅米修斯C.伊娥D.赫剌克勒斯被譽(yù)為“戲劇藝術(shù)的荷馬”的悲劇詩(shī)人是（）。A.埃斯庫(kù)羅斯B.索?？死账笴.歐里庇得斯D.米南德20俄狄浦斯王主要表現(xiàn)的是（）。A.個(gè)人意志與命運(yùn)

4、的沖突B.神力不可抗拒C.人的意志在命運(yùn)面前無(wú)能為力D.人與社會(huì)的沖突21歐里庇得斯被譽(yù)為（）。A.“古希臘悲劇之父”B.“戲劇藝術(shù)的荷馬”C.“舞臺(tái)上的哲學(xué)家”D.“喜劇之父”同情婦女，為婦女鳴不平，對(duì)男女不平等進(jìn)行批判的希臘悲劇是（）。A被縛的普羅米修斯B俄狄浦斯王C美狄亞D解放了的普羅米修斯阿里斯托芬被譽(yù)為（）。A.“悲劇之父”B.“喜劇之父”學(xué)家”阿里斯托芬最著名的反戰(zhàn)喜劇是（）。A.阿卡奈人B.鳥C.云鳥表達(dá)了作者的（）。A.反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的思想B.主張和平的思想二、多項(xiàng)選擇題西方文學(xué)的兩個(gè)源頭是（）。C.“戲劇藝術(shù)的荷馬”D.“舞臺(tái)上的哲D.公斷C.烏托邦思想D.民主思想A.古希臘文學(xué)B

5、.古羅馬文學(xué)C.古希臘羅馬文學(xué)D.早期基督教文學(xué)E.中世紀(jì)文學(xué)古希臘古典時(shí)期文學(xué)繁榮的幾大要素是（）。A.希臘奴隸主民主政治的優(yōu)越性B.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)民族自信心的鼓舞C.奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮D.政府的提倡E.雅典與斯巴達(dá)爭(zhēng)雄古希臘抒情詩(shī)的主要體裁有（）。A.民歌B.雙管歌C.諷刺詩(shī)D.琴歌E.頌歌獨(dú)唱琴歌著名的代表詩(shī)人有（）。A.薩福B.阿那克瑞翁C.品達(dá)D.維吉爾E.賀拉斯希臘“古典時(shí)期”出現(xiàn)的著名歷史著作是（）。A希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史B長(zhǎng)征記C伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史D勝利頌E埃涅阿斯紀(jì)古希臘著名的雄辯家是（）。A.蘇克拉底B.狄摩西尼C.柏拉圖D.亞里士多德E.西塞羅古希臘著名的文藝?yán)碚摷矣校ǎ?。A.柏

6、拉圖B.亞里士多德C.盧克萊修D(zhuǎn).賀拉斯E.奧維德柏拉圖的文藝論著對(duì)話錄中最著名的篇目有（）。A.理想國(guó)B.斐德羅篇C.伊安篇D.會(huì)飲篇E.詩(shī)學(xué)“希臘化時(shí)期”的主要文學(xué)體裁是（）。A.新喜劇B.田園詩(shī)C.喜劇D.悲劇E.散文羅馬著名的戲劇家有（）。A.普勞圖斯B.泰倫斯C.西塞羅D.盧克萊修E.米南德普勞圖斯的代表作是（）。A.雙生子B.一罐黃金C.婆母D.農(nóng)事詩(shī)E.埃涅阿斯紀(jì)奧古斯都時(shí)期的三大詩(shī)人是（）。A.維吉爾B.賀拉斯C.奧維德D.西塞羅E.盧克萊修希臘神話包括兩大部分，它們是（）。A.神的故事B.英雄傳說(shuō)C.普羅米修斯的故事D.伊阿宋取金羊毛的故事E.奧德修斯漂泊的故事14荷馬史詩(shī)包

7、括兩部史詩(shī)，它們是（）。A.伊利昂紀(jì)B.奧德修紀(jì)C.埃涅阿斯紀(jì)D.變形記E.長(zhǎng)征記15伊利昂紀(jì)中最具氏族貴族英雄性格品質(zhì)又具鮮明個(gè)性的兩位英雄是（）。A.阿喀琉斯B.赫克托耳C.阿伽門農(nóng)D.奧德修斯E.帕里斯古希臘的三大悲劇詩(shī)人是（）。A.埃斯庫(kù)羅斯B.索?？死账笴.歐里庇得斯D.阿里斯托芬E.米南德歐里庇得斯的劇作反映了很多社會(huì)問(wèn)題，主要有（）。A.內(nèi)戰(zhàn)問(wèn)題B.家庭問(wèn)題C.婦女問(wèn)題D.僭主專制問(wèn)題E.奴隸問(wèn)題米南德留存完整的劇本有（）。A.恨世者B.薩摩斯女子C.公斷D.鳥E.阿卡奈人三、名詞解釋“阿那克瑞翁體”2.新喜劇3.荷馬史詩(shī)四、理解簡(jiǎn)答題1.古希臘文學(xué)的特征。2.古希臘文學(xué)的分期。

8、3.為什么說(shuō)羅馬文學(xué)是連接古希臘文學(xué)和歐洲近代文學(xué)的橋梁？4.簡(jiǎn)析西方古代文學(xué)在整個(gè)歐洲文學(xué)史上的地位。5.簡(jiǎn)析早期基督教文學(xué)在希臘文學(xué)和后世歐洲文學(xué)之間的“中介”橋梁作用。6.簡(jiǎn)述希臘神話的特征。7.簡(jiǎn)述荷馬史詩(shī)的基本思想和文學(xué)價(jià)值。8.簡(jiǎn)述荷馬史詩(shī)中人物形象的特點(diǎn)。9.簡(jiǎn)述希臘戲劇的起源。五、分析比較題1.從古希臘三大悲劇詩(shī)人對(duì)命運(yùn)的理解看希臘悲劇中的命運(yùn)觀念。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.A2.B3.D4.C5.C6.A7.A8.C9.A10.C11.A12.B13.B14.A15.B16.A17.C18.B19.B20.A21.C22.C23.B24.A25.C二、多項(xiàng)選擇題1.CD2.A

9、BCD3.BCD4.AB5.ABC6.AB7.AB8.ABCD9.AB10.AB11.AB12.ABC13.AB14.AB15.AB16.ABC17.ABCDE18.AB三、名詞解釋阿那克瑞翁體是古希臘著名的獨(dú)唱抒情詩(shī)人。他的詩(shī)風(fēng)格優(yōu)雅、單純、輕松，被稱為“阿那克瑞翁體”。新喜劇是“希臘化時(shí)期”的一種文學(xué)體裁，又稱世態(tài)喜劇。以描寫愛情故事和家庭關(guān)系為主要內(nèi)容，主要角色是農(nóng)夫、鞋匠、醫(yī)師、食客、士兵、藝妓和家奴等。情節(jié)曲折，風(fēng)格雅致，諷刺生動(dòng)，注重勸善說(shuō)教。代表作家是米南德。荷馬史詩(shī)包括伊利昂紀(jì)和奧德修紀(jì)兩部史詩(shī)，前者描寫部落戰(zhàn)爭(zhēng)，后者寫戰(zhàn)后漂泊。一般認(rèn)為這兩部史詩(shī)是吟詠詩(shī)人荷馬所作，故稱荷馬史

10、詩(shī)。荷馬史詩(shī)一直是口頭傳誦，公元前6世紀(jì)由學(xué)者們整理成書，公元前3至2世紀(jì)審校定本，便是流傳至今的荷馬史詩(shī)。四、理解簡(jiǎn)答題1.（1）具有鮮明的人本色彩和命運(yùn)觀念。希臘人展示著人類的自然天性，連神話中的神都是高度人格化的。一切都是世俗的，活生生的，絕無(wú)宗教恐怖的壓抑和彼岸天國(guó)的誘惑。按希臘人的觀念，命運(yùn)是不可抗拒的，是不可知的，但是這種命運(yùn)觀念很快就隨著古希臘人對(duì)外在和內(nèi)在自我的認(rèn)識(shí)與把握而淡薄，沒(méi)有積淀成沉重的民族包袱。（2）現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義并存。古希臘文學(xué)的眾多篇章程度不同地從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，為后人提供了第一手資料；也有相當(dāng)一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕的夸張和優(yōu)美的抒情，表現(xiàn)

11、出濃厚的浪漫主義色彩。（3）種類繁多，具有開創(chuàng)性。古希臘文學(xué)種類齊全，具備了后世幾乎所有文學(xué)樣式。除神話、史詩(shī)外，還有悲劇、喜劇、寓言、故事、教諭詩(shī)、抒情詩(shī)、散文、小說(shuō)等等。2古希臘文學(xué)一般分為三個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期，從公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)。古希臘由氏族制向奴隸制過(guò)渡時(shí)期，史稱“荷馬時(shí)代”或“英雄時(shí)代”。主要成就是神話和史詩(shī)。第二時(shí)期，從公元前8世紀(jì)至公元前4世紀(jì)中葉，奴隸制社會(huì)形成到全盛時(shí)期。其中公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)為奴隸制城邦形成階段，主要文學(xué)成就是抒情詩(shī)和寓言。公元前6世紀(jì)末至公元前4世紀(jì)初，是奴隸制全盛時(shí)期，史稱“古典時(shí)期”，主要文學(xué)成就是悲劇、喜劇、歷史著作、散文和文藝?yán)碚?/p>

12、。第三時(shí)期，從公元前4世紀(jì)末到公元前2世紀(jì)中葉，是古希臘的奴隸制衰亡時(shí)期，亦稱“希臘化時(shí)期”。主要文學(xué)成就是新喜劇和田園詩(shī)。3羅馬文學(xué)是連接古希臘文學(xué)和歐洲近代文學(xué)的橋梁，在西方文學(xué)史上占有相當(dāng)重要的地位。羅馬文學(xué)接受并模仿希臘文學(xué),使希臘文學(xué)得以保存并傳揚(yáng)四方，同時(shí)，羅馬文學(xué)的東方色彩、基督教色彩又為西方文學(xué)增添了豐富的內(nèi)涵。它和希臘文學(xué)一起成為西方文學(xué)的源頭之一。4西方古代文學(xué)包括希臘文學(xué)和早期基督教文學(xué)，它們是氏族社會(huì)向奴隸制社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期、奴隸制時(shí)期的產(chǎn)物。古希臘羅馬文學(xué)和早期基督教文學(xué)分別體現(xiàn)出來(lái)的世俗與人本色彩和神圣與超越色彩共同構(gòu)成了西方文學(xué)的兩大源頭。正如恩格斯所說(shuō)，“沒(méi)有希臘

13、文化和羅馬帝國(guó)的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲?！?早期基督教文學(xué)是希臘文學(xué)和希伯來(lái)文學(xué)相互碰撞、相互交融而產(chǎn)生的新文學(xué)，是基督教在歐洲傳播的結(jié)果。它產(chǎn)生于公元1世紀(jì)中葉到2世紀(jì)末，成為新紀(jì)元之初嶄新的文學(xué)思潮，開啟了后世歐洲文學(xué)的新傳統(tǒng)，構(gòu)成了歐洲文學(xué)的另一個(gè)源頭。6在思想內(nèi)容上，希臘神話反映的是希臘社會(huì)的世俗生活和希臘人的意志愿望。希臘神話中的神是高度人格化的，神人同形同性。他們不但具有人的性格和形象，還具有人的七情六欲、喜怒哀樂(lè)，世俗化色彩極濃。希臘神話還體現(xiàn)出濃郁的人本色彩，神所經(jīng)歷的生活實(shí)際上就是人的社會(huì)化生活，對(duì)神的肯定與贊揚(yáng)就是對(duì)人的肯定與贊揚(yáng)。在藝術(shù)手法上，既有浪漫夸張，又有現(xiàn)實(shí)描寫

14、，表現(xiàn)古希臘人豐富的想象力和極大的創(chuàng)造力。7荷馬史詩(shī)的基本思想是：肯定人在與自然和神的抗?fàn)幹?，人的奮斗精神、進(jìn)取精神和人的決定性因素。在頌揚(yáng)英雄肯定人的精神的同時(shí)，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等方方面面的情況，頌揚(yáng)了在奴隸制初期形成的新的家庭生活和倫理道德風(fēng)尚以及一夫一妻制。荷馬史詩(shī)在世界文學(xué)史上享有崇高的地位，是歐洲文學(xué)中最早的優(yōu)秀作品，是城邦時(shí)期公民教育的重要材料，是我們研究希臘史前社會(huì)的一部寶貴文獻(xiàn)?！熬湍承┓矫鎭?lái)說(shuō)，還是一種規(guī)范和高不可及的范本?！?荷馬史詩(shī)塑造了豐富多彩而又個(gè)性鮮明的英雄形象，史詩(shī)中的每個(gè)英雄都是許多充滿生氣的性格特征的總和。希臘大將阿喀琉斯是男性美的典范，他集年輕、貌美、勇敢、鐘情、意氣、暴躁、兇狠、善良、誠(chéng)摯于一身，他的性格是立體、多元的。