第10課孫中山的三民主義 (4)

1、世界潮流：公民近，王侯遠(yuǎn)課標(biāo)要求：了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用。 孫中山三民主義的形成與發(fā)展“順勢(shì)”與“超越”培正中學(xué)歷史科組陳靜純內(nèi)容對(duì)應(yīng)的同盟會(huì)綱領(lǐng)思想內(nèi)涵革命理想民族主義(民族革命)民權(quán)主義(政治革命)民生主義(社會(huì)革命)一、三民主義思想的內(nèi)涵及其理想追求驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)材料一 今之滿(mǎn)洲，本塞外東胡，昔在明朝，屢為邊患；后乘中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，滅我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬(wàn)。我漢人為亡國(guó)之民者二百六十年于斯!滿(mǎn)洲政府窮兇極惡，今已貫盈，義師所指，覆彼洲漢軍人等，如悔司來(lái)降者，免其罪；敢有抵抗，殺無(wú)赦!漢人

2、有為滿(mǎn)奴以作漢奸者，亦如之。 1905年孫中山中國(guó)同盟會(huì)宣言材料二 “民族革命,是要盡滅滿(mǎn)洲民族 ”,這話(huà)大錯(cuò)。民族革命的原故是不甘心滿(mǎn)洲人滅我們的國(guó)家，主我們的政，定要撲滅它的政府，光復(fù)我們的民族國(guó)家。這樣看來(lái),我們并不是恨滿(mǎn)洲人，是恨害漢人的滿(mǎn)洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿(mǎn)洲人不來(lái)阻害，我們決無(wú)尋仇之理。1906年孫中山在東京創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)的演說(shuō)民族革命突破傳統(tǒng)的“貴華夏而賤夷狄”的意識(shí)，劃清民族革命與籠統(tǒng)排滿(mǎn)的界限從材料一到材料二，孫中山對(duì)民族概念的認(rèn)識(shí)發(fā)生了什么變化？材料三 今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中

3、華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！ 1905年孫中山中國(guó)同盟會(huì)宣言材料四 至于民權(quán)主義，就是政治革命的根本我們推翻滿(mǎn)洲政府，從驅(qū)除滿(mǎn)人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命講到那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命所以我們定要由平民革命，建國(guó)民政府。 1906年孫中山在東京創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)的演說(shuō)政治革命推翻帝制建立民主立憲政體 孫中山設(shè)想通過(guò)什么方式建立國(guó)家呢？ 社會(huì)革命材料六 歐美各國(guó)，善果被富人享盡，貧民反食惡果，總由少數(shù)人把持文明幸福，故成此不平等世界。歐、美為其不能解決社會(huì)問(wèn)題？因?yàn)闆](méi)有解決土地問(wèn)題。解決

4、的法子，社會(huì)學(xué)者所見(jiàn)不一，兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)值一千元，可定價(jià)為一千，或多至兩千，至兩千，就算那地將來(lái)因交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬(wàn)，地主得兩千，已屬有益無(wú)損；盈利八千，當(dāng)歸國(guó)家，這于國(guó)計(jì)民生，皆有大益。少數(shù)富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡(jiǎn)便易行之法。1906年孫中山民族的、國(guó)民的、社會(huì)的國(guó)家材料七要消除這種不合理現(xiàn)象，應(yīng)該使稅和地價(jià)相稱(chēng)不如照價(jià)征稅，貴地收稅多，賤地收稅少。國(guó)家在地契之中，應(yīng)批明國(guó)家當(dāng)需地時(shí)，隨時(shí)可照地契之價(jià)收買(mǎi)，方能無(wú)弊國(guó)家據(jù)其地價(jià)，載在戶(hù)籍，所報(bào)之價(jià)即為規(guī)定之價(jià)，此后地價(jià)之增加，成為公家所有，私人不能享有其利，地主雖欲壟斷，其將何辭之可籍哉。 摘編自孫中山

5、個(gè)人全集 核定地價(jià)、漲價(jià)歸公平均地權(quán)平均分配土地 孫中山認(rèn)為歐美國(guó)家出現(xiàn)了什么問(wèn)題？是由什么造成的？有什么解決方案？ 內(nèi)容對(duì)應(yīng)的同盟會(huì)綱領(lǐng)思想內(nèi)涵革命理想驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治推翻封建專(zhuān)制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)核定地價(jià)，漲價(jià)歸公民族主義(民族革命)民權(quán)主義(政治革命)民生主義(社會(huì)革命)一、三民主義思想的內(nèi)涵及其理想追求內(nèi)容對(duì)應(yīng)的同盟會(huì)綱領(lǐng)思想內(nèi)涵革命理想驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)以暴力推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治推翻封建專(zhuān)制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)核定地價(jià)，漲價(jià)歸公富強(qiáng)民主獨(dú)立民族主義(民族革命)民權(quán)主義(政治革命)民生主義(社會(huì)革命)一、三民主義思想的內(nèi)涵及其

6、理想追求 “一切主義都是某時(shí)某地的有心人，對(duì)于那時(shí)那地的社會(huì)需要的救濟(jì)方法。” 胡適材料七1866年，孫中山出生在廣東香山縣翠亨村的一個(gè)貧民家庭，自幼參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，對(duì)中國(guó)農(nóng)民的苦難遭遇有著切身的感受。1874年，9歲的孫中山進(jìn)入村里的鄉(xiāng)塾讀書(shū)。1879 年，孫中山在哥哥孫眉的資助下前往檀香山，開(kāi)始接受西方資產(chǎn)階級(jí)文化，認(rèn)識(shí)到了清政府統(tǒng)治下的中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間的巨大差距，初步激發(fā)了他改良祖國(guó)的愿望。 1894年清政府在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)遭到慘敗，同年孫中山上書(shū)李鴻章，提出改良政治、拯救中國(guó)的建議，受到冷遇。從此，孫中山拋棄醫(yī)生的高薪厚職，放棄了改良的幻想，走上了反清革命的道路。中國(guó)七七抗戰(zhàn)五周年紀(jì)

7、念郵票 二、三民主義的思想來(lái)源及其時(shí)代背景自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體三民主義思想二、三民主義的思想來(lái)源及其時(shí)代背景鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)民資產(chǎn)生第二次工業(yè)革命甲午戰(zhàn)爭(zhēng)民資初步發(fā)展戊戌變法八國(guó)聯(lián)軍侵華辛亥革命中華民國(guó)成立184018601870189419001912工業(yè)革命1898三、三民主義的歷史作用時(shí)代潮流1689年英國(guó)權(quán)利法案美國(guó)1787年憲法德意志帝國(guó)成立法蘭西第三共和國(guó)建立日本明治維新確立君主立憲制度俄國(guó)農(nóng)奴制改革走上資本主義道路時(shí)代潮流蒸汽機(jī)電燈電話(huà)時(shí)代潮流19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲覺(jué)醒事件土耳其資產(chǎn)階級(jí)革命土耳其1908年伊朗資產(chǎn)階級(jí)革命伊朗20世紀(jì)初朝鮮義兵運(yùn)動(dòng)朝鮮1907年印度反

8、英斗爭(zhēng)印度1905年事件國(guó)家時(shí)間革命實(shí)踐立憲派的新民叢報(bào)曾發(fā)表文章感嘆：“數(shù)年以來(lái)，革命論盛行于國(guó)中其旗幟益鮮明，其壁壘益森嚴(yán)，其勢(shì)力益磅礴而郁積，下至販夫走卒，莫不口談革命，而身行破壞?！毙梁ジ锩笆觊g時(shí)論選集第2卷革命派與立憲派論戰(zhàn)1911年10月 武昌起義革命實(shí)踐清帝退位詔書(shū)大總統(tǒng)誓詞革命實(shí)踐孫中山視察京張鐵路孫總理實(shí)業(yè)計(jì)劃圖剪辮子服飾婚俗社會(huì)影響袁世凱皇帝夢(mèng)破滅張勛復(fù)辟失敗社會(huì)影響三民主義如何順勢(shì)超越鞏固練習(xí)1、 孫中山先生說(shuō)：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！彼槕?yīng)的“世界潮流”是：A民族主義 B政治民主化 C社會(huì)主義 D經(jīng)濟(jì)全球化B鞏固練習(xí)2、孫中山全集載：“夫漢族光復(fù)，滿(mǎn)清傾覆，不過(guò)只達(dá)到民族主義之一消極目的而已，從此當(dāng)努力猛進(jìn)，以達(dá)民族主義之積極目的也。積極目的為何？即漢族當(dāng)犧牲其血統(tǒng)、歷史與夫自尊自大之名稱(chēng)，而與滿(mǎn)、蒙、回、藏之人民之美利堅(jiān)民族主義，斯為積極之目的也。五族云乎哉。”材料反映的民族主義觀(guān)實(shí)質(zhì) A.反對(duì)滿(mǎn)洲貴族的統(tǒng)治和民族壓迫 B.改變清政府推行的民族壓迫政策 C.謀求中國(guó)境內(nèi)的各民族一律平等 D.主張民族團(tuán)結(jié)C鞏固練習(xí)3、三民主義中，民權(quán)主義的政治目標(biāo)是.推翻封建制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó).推翻君主專(zhuān)制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó).推翻滿(mǎn)族貴族的統(tǒng)治.推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治，建立中華民國(guó)B鞏固練習(xí)4、孫中山先生說(shuō)：“惟民生主義之意義為何？