2022年冀教版語(yǔ)文八上《念奴嬌赤壁懷古》教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案念奴嬌 赤壁懷古教案教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。2、與赤壁賦進(jìn)行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對(duì)蘇軾情感的分析，言之 成理即可，不強(qiáng)求統(tǒng)一。一、導(dǎo)入 1、展示蘇軾書法作品，念奴嬌 ?赤壁懷古書法作品。當(dāng)時(shí)，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州， 處在人生低谷， 我們常說(shuō)酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。 從這幅作品中， 從詞句的線條中， 我們又能品出怎 樣的人生滋味呢？品書法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè) 布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評(píng)點(diǎn)念奴嬌評(píng)點(diǎn)一條?？商岢鲎约旱囊蓡?。，要求局部評(píng)點(diǎn)一條，整體二、在學(xué)生的作業(yè)情況中找出

2、切入點(diǎn)，討論學(xué)習(xí)念奴嬌1、理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。子在川上曰：“ 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ” 風(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著 時(shí)光流逝而消失了。 大場(chǎng)景的描寫， 為全詞設(shè)置一個(gè)極為廣闊的空間和其為悠久 的時(shí)間背景， 讓讀者體會(huì)蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對(duì)景抒情的壯懷。開篇雄奇， 有 橫空出世之感。大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化2、“ 人道是” ？點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日浚赤壁懷古 ：“ 赤壁何須問出處，東坡本是借 山川。”以蘇軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測(cè)，他不難知道此赤壁非彼 三國(guó)赤壁，但作者卻將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤壁一抒胸懷。故言“ 人道是”。那我們也 不妨以假作真地來(lái)品讀一下赤壁風(fēng)光。3、

3、討論：抓住字詞，品評(píng)赤壁風(fēng)光?！?亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”“ 亂石崩云，驚濤裂岸”（另一版本）地勢(shì)險(xiǎn)峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉壯麗、波瀾壯闊。4、毛澤東說(shuō)“ 江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”時(shí)多少豪杰” ，蘇軾詞中說(shuō)“ 江山如畫，一結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。發(fā)現(xiàn)問題：一時(shí)多少豪杰？引出“ 遙想公瑾當(dāng)年”浪淘盡，千古風(fēng)流人物具化為“ 周郎”蘇軾給周瑜的定位到底是“ 豪杰” 還是“ 風(fēng)流人物” ？討論：據(jù)下闕內(nèi)容分析周瑜形象。“ 出嫁” 與“ 初嫁” 的用詞差別?！?強(qiáng)虜” 與“ 檣櫓” 的用詞差別?！?豪杰” 與“ 風(fēng)流人物” 的用詞差別 師點(diǎn)撥：

4、名師精編 優(yōu)秀教案“ 強(qiáng)虜” 突出敵軍的強(qiáng)大， “ 檣櫓” 讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認(rèn)為“ 檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些， 有助于詩(shī)詞情境的營(yíng)造， 而“ 強(qiáng)虜灰飛煙滅”似乎太直白了， 少了點(diǎn)兒韻味和美感。 赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來(lái)說(shuō)， 是一場(chǎng)以強(qiáng)抗弱的戰(zhàn)爭(zhēng)，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩(shī)云： “ 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 ” 而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很， 他打扮成儒將， 說(shuō)說(shuō)笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏?。『澜埽河胁拍艿娜??！?豪杰” 似乎只讓人們想到了“ 英雄” 英勇頑強(qiáng)、剛毅 果決，一種豪氣，一種氣概。三國(guó)時(shí)豪杰多的很，曹操

5、、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁 之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生， 而小喬嫁給周瑜是建安三年。 也就是說(shuō)， 在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并非“ 初嫁”，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)， 跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來(lái)寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“ 風(fēng)流人物” 那“ 兒女情長(zhǎng)” 的一面，以此突出“ 風(fēng)流人物” 不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂“ 風(fēng)流人物”柔腸。討論：作者是如何塑造這個(gè)人物形象的？正面描寫側(cè)面烘托側(cè)面烘托：一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀，不僅要有俠骨，而且要有二、小喬初嫁 襯托周瑜的“ 雄姿英發(fā)”三、早發(fā)華發(fā) 四、一時(shí)多少豪杰5、蘇軾面對(duì)如此壯景，不由想到了周

6、瑜，他 歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最后二句。討論：人間如夢(mèng) 人生如夢(mèng)（另一版本）24 歲就被孫權(quán)拜為大都督， 34 47 歲了，如今被貶黃州，怎你更傾向哪一個(gè)，你從中體味出作者怎樣的思想情感？師點(diǎn)撥：“ 人間如夢(mèng)” ，更著眼于對(duì)社會(huì)世事的慨嘆，有“ 我欲乘風(fēng)歸去” 之 感?！?人生如夢(mèng)” ，更著眼于對(duì)自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，激起了他的豪邁之情， 想要經(jīng)世濟(jì)民， 建功立業(yè)， 但理想與現(xiàn)實(shí)的反差加深了他的思想矛盾， 產(chǎn)生“ 人生如夢(mèng)”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，“ 一尊還酹江月” ，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達(dá)之情。（允許學(xué)生有不同

7、理解）蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書念奴嬌誦讀全詞。寫景赤壁 懷古周瑜 抒情嘆人間似夢(mèng) 誦明月如歌四、課堂拓展名師精編 優(yōu)秀教案與赤壁賦進(jìn)行內(nèi)容和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進(jìn)一步理解蘇軾的 情感。小組討論，全班交流。赤：浩渺平靜之景產(chǎn)生生命渺小之感 寫景念：雄偉壯闊之景為周瑜的出場(chǎng)作鋪墊赤：曹操一代裊雄， “ 而今安在哉？” 人生苦短 懷古念：周瑜一代風(fēng)流人物， “ 大江東去，浪淘盡” 人生如夢(mèng)赤：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。抒情念：感奮和感傷的雙重色彩。 （可有不同理解）五、文本專題內(nèi)涵的點(diǎn)撥千古江山， 總是見證著人類歷史的發(fā)展變遷，在這個(gè)專題中， 我

8、們將繼續(xù)追蹤歷史的腳印，去品讀辛棄疾的永遇樂 ?京口北固亭懷古、蘇洵的六國(guó)論等文章。在歷史的回聲中與作者一起或反觀自身，或諷諫現(xiàn)實(shí)，或展望未 蘇軾）江蘇省震澤中學(xué) 劉麗華 教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不同而把握詞的內(nèi)容。2、與赤壁賦進(jìn)行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對(duì)蘇軾情感的分析，言之 成理即可，不強(qiáng)求統(tǒng)一。一、導(dǎo)入 1、展示蘇軾書法作品，念奴嬌 ?赤壁懷古書法作品。當(dāng)時(shí)，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州， 處在人生低谷， 我們常說(shuō)酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。 從這幅作品中， 從詞句的線條中， 我們又能品出怎 樣的人生滋味呢？品書法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。2、朗讀全詞，

9、交流預(yù)習(xí)作業(yè)布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評(píng)點(diǎn)念奴嬌評(píng)點(diǎn)一條?？商岢鲎约旱囊蓡?。，要求局部評(píng)點(diǎn)一條，整體二、在學(xué)生的作業(yè)情況中找出切入點(diǎn)，討論學(xué)習(xí)念奴嬌1、理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。子在川上曰：“ 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ” 風(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著時(shí)光流逝而消失了。 大場(chǎng)景的描寫， 為全詞設(shè)置一個(gè)極為廣闊的空間和其為悠久 的時(shí)間背景， 讓讀者體會(huì)蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對(duì)景抒情的壯懷。開篇雄奇， 有名師精編 優(yōu)秀教案橫空出世之感。大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化2、“ 人道是” ？點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日浚赤壁懷古 ：“ 赤壁何須問出處，東坡本是借 山川?！币蕴K軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文

10、學(xué)修養(yǎng)推測(cè)，他不難知道此赤壁非彼 三國(guó)赤壁，但作者卻將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤壁一抒胸懷。故言“ 人道是”。那我們也 不妨以假作真地來(lái)品讀一下赤壁風(fēng)光。3、討論：抓住字詞，品評(píng)赤壁風(fēng)光。“ 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”“ 亂石崩云，驚濤裂岸”（另一版本）地勢(shì)險(xiǎn)峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉壯麗、波瀾壯闊。4、毛澤東說(shuō)“ 江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”時(shí)多少豪杰” ，蘇軾詞中說(shuō)“ 江山如畫，一結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。發(fā)現(xiàn)問題：一時(shí)多少豪杰？引出“ 遙想公瑾當(dāng)年”浪淘盡，千古風(fēng)流人物具化為“ 周郎”蘇軾給周瑜的定位到底是“ 豪杰” 還是“ 風(fēng)流人物” ？討論：據(jù)下

11、闕內(nèi)容分析周瑜形象?！?出嫁” 與“ 初嫁” 的用詞差別?！?強(qiáng)虜” 與“ 檣櫓” 的用詞差別?！?豪杰” 與“ 風(fēng)流人物” 的用詞差別 師點(diǎn)撥：“ 強(qiáng)虜” 突出敵軍的強(qiáng)大， “ 檣櫓” 讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我 認(rèn)為“ 檣櫓灰飛煙滅”更含蓄一些， 有助于詩(shī)詞情境的營(yíng)造， 而“ 強(qiáng)虜灰飛煙滅”似乎太直白了， 少了點(diǎn)兒韻味和美感。 赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來(lái)說(shuō)， 是一場(chǎng)以強(qiáng)抗弱的 戰(zhàn)爭(zhēng)，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩(shī)云： “ 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 ” 而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很， 他打扮成儒將， 說(shuō)說(shuō)笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人

12、敬畏??！豪杰：有才能的人?！?豪杰” 似乎只讓人們想到了“ 英雄” 英勇頑強(qiáng)、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國(guó)時(shí)豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁 之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生， 而小喬嫁給周瑜是建安三年。 也就是說(shuō)， 在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并非“ 初嫁”，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)， 跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來(lái)寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“ 風(fēng)流人物” 那“ 兒女情長(zhǎng)” 的一面，以此突出“ 風(fēng)流人物” 不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂“ 風(fēng)流人物”柔腸。討論：作者是如何塑造這個(gè)人物形象的？正面描寫側(cè)面烘托側(cè)面烘托：一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉

13、壯觀，不僅要有俠骨，而且要有二、小喬初嫁 襯托周瑜的“ 雄姿英發(fā)”三、早發(fā)華發(fā) 四、一時(shí)多少豪杰名師精編 優(yōu)秀教案5、蘇軾面對(duì)如此壯景，不由想到了周瑜，他 24 歲就被孫權(quán)拜為大都督， 34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最后二句。討論：人間如夢(mèng) 人生如夢(mèng)（另一版本）47 歲了，如今被貶黃州，怎你更傾向哪一個(gè)，你從中體味出作者怎樣的思想情感？師點(diǎn)撥：“ 人間如夢(mèng)” ，更著眼于對(duì)社會(huì)世事的慨嘆，有“ 我欲乘風(fēng)歸去” 之 感。“ 人生如夢(mèng)” ，更著眼于對(duì)自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，激起了他的豪邁之情， 想要經(jīng)世濟(jì)民， 建功立業(yè)， 但理想與現(xiàn)實(shí)的反差加深了他的思想矛盾， 產(chǎn)生“ 人生如夢(mèng)”的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，“ 一尊還酹江月” ，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達(dá)之情。（允許學(xué)生有不同理解）蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書念奴嬌誦讀全詞。寫景赤壁 懷古周瑜 抒情嘆人間似夢(mèng) 誦明月如歌四、課堂拓展 與赤壁賦進(jìn)行內(nèi)容和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進(jìn)一步理解蘇軾的 情感。小組討論，全班交流。赤：浩渺平靜之景產(chǎn)生生命渺小之感 寫景念：雄偉壯闊之景為周瑜的出