廣西玉林高中、南寧二中2020屆高三語文上學期聯考

1、廣西玉林高中、南寧二中2020屆高三上學期聯考語文試題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。滿分150分，考試用時 150分鐘。第I卷本卷共10小題，每小題3分，共30分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符 合題目要求。一、（12分，每小題3分）.下列詞語中加點的字的讀音，全都正確的一組是（）A.打外（y mg）坍圮（tmp i ）桂棹蘭槳（zh co） 天梯石棧（zh m）B.迤迪（y i ） 荊杞（q i ）庠序之教（y eng） 熟諳戰(zhàn)法（an）C.滂沱（pmgtu 6）忖度（cm）捫參歷進（sh） 殺一儆百（j mg）D.猿猱（r du）商賈（gd ）扣舷歌之（xi

2、S） 心寬體胖（pmg）.下列各句中加點的成語（熟語）使用不正確的一項是（）A.十多年來，人們摸著石頭過河，如今，資本市場改革發(fā)展的宏偉藍圖已經清 晰地展現在世人面前，我國資本市場終于有了一個明確的發(fā)展方向。B.只有加強思想教育和人格品質的培養(yǎng)，改革課程設置，倡導科學的教學與考 試方法，從根本上解決學以致用的問題，才能對現有的舞弊現象起到釜底抽薪的作 用。C.河西的房價已普遍逼近每平方米 5000元，不少二期工程比一年之前的一期 足足漲了每平方米1000元；南京樓市的這種漲幅甚至讓京滬粵等地的市民都嘆為觀 止。D. 一些地方產生“電荒”是有原因的。冰凍三尺非一日之寒，除了冬季取暖用 電量上升、

3、江河缺水等原因之外，更與地方煤炭、電力行業(yè)長期存在的體制弊端有直接關系。3下列各句中，句意明確、沒有語病的一項是A.大橋垮塌由于造成了人員嚴重傷亡，縣政府緊急召開了由公安、交通、城建 等部門參加的工作會議，對善后事宜的處理作出了指示。B.相關部門公布了19家存在大量低俗內容的網站的名單，能否采取有力措施堅決遏制網上低俗風蔓延，是保護未成人健康成長、推動互聯網健康有序發(fā)展的關鍵C.山寨文化是一種平民文化、草根文化，它的存在有其社會土壤，有其存在的意義和價值，但是山寨產品的制造及泛濫是對中國知識產權意識尚不足的揭露和諷 刺。D.新年伊始，清華、北大、復旦等高校分別自主招生測試，靈活新穎、別具一 格

4、的考試題目，讓平時習慣于死摳課本的莘莘學子直呼難以招架。4依次填入一面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）靜坐溪水之邊，想看看水中的魚兒游弋之樂，可是“水至清則無魚” 。亮晶晶的清波中， 卻有五光十色的花斑石子， 橫七豎八地躺在小溪流中。 。 然后站起身來，沿著溪邊崎嶇小路，繼續(xù)向山的腹地進發(fā)。留作進山尋找野趣的紀念里邊紅色的紋絡像是血絲最后裝進衣兜 我伸手撿出一塊琥珀的石子我愛不釋手地看來看去對著太陽看了看A. B,C.D.二、 （ 9 分，每小題 3 分）閱讀下面的文字，完成5 7 題玉文化的價值中華玉文化是伴隨著玉器生產而產生的，正是中國玉器在上萬年的發(fā)展演變過程中，形成了自己獨

5、特的玉文化體系，玉器逐漸被賦予了越來越多的文化內涵。玉器不僅是權力、等級的標志，而且是財富的一種炫示。玉器是一種殮葬品。用玉殮葬在新石器時代就已經開始，到了秦漢皇權獨尊的時代，在孝道和厚葬風氣的影響下，有數千年歷史的葬玉日趨完善。玉器也是一種吉祥物。我國古代很早就視玉為 祥瑞之物，明代以后，各種吉祥圖案的玉佩玉飾尤其普遍，反映了人們祈求吉祥的 共同愿望。玉器更是德行操守的象征。自春秋末年，隨著社會制度的變革，統(tǒng)治階級為了維護社會安定，鞏固其國家權力而崇尚玉器，并從社會理念上提倡“君子比 德于玉”，玉器作為德行操守的象征，日益受到重視。玉器還是美好事物的代名詞。 由于玉的直觀美一直受到人們的鐘愛

6、，所以“玉”也就成為了一切美的事物象征， 以“玉”為美的修飾詞在古代文獻中比比皆是。中華民族自古以來重德、重義，不論貧富、貴賤，皆把玉視為中國文化的代表、民 族文化的基石、情操和道德的化身。玉文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已深 入到中國人的血脈，是有七千年文明史的中華民族留給當今世界極為寶貴的文化資 源。玉文化具有很高的歷史、藝術、科學考古等諸多價值。中國玉器發(fā)展源遠流長，最早出土的玉器是距今 1.2萬年的遼寧海城縣小孤山仙人 洞古人類洞穴遺址出土的三件綠色蛇紋石制作的砍斫器。玉器的產生、發(fā)展和演變，貫穿于中國文化史的始終，與中華民族7000年的文明史同步。中國的玉文化，延續(xù) 時間之長，內

7、容之豐富，范圍之廣泛，影響之深遠，是世界上其他文化難以比擬的， 其成就和輝煌不亞于偉大的萬里長城和秦始皇兵馬俑。玉器往往表現出“天公之美”（質地）加“人工之美”（工藝）的社會美，它是天地 造化和精美工藝的融合。玉質感溫潤細膩，佩之則倍感體貼；它色感純潔無暇，賞 之則凈化心靈；它音感清脆悅耳，聽之則滌蕩胸懷。而這些美學要素結合起來，不 禁會使人感嘆玉石乃天地之精華，進而在崇敬、景仰之余產生神秘的美感，這種神 秘的美感與宗教等相互聯系，更加深了人們對玉的既愛又敬、不平凡中又蘊涵神秘 的獨特審美趨向?！坝衿鲿r代”的玉器是中華民族自己的藝術，其文化品位最高，反 映歷史、社會風貌最為全面和深刻，成為中華

8、民族傳統(tǒng)文化的基石和世界文化藝術 的奇葩。5.下面對中國玉器“文化內涵”的理解，最恰當的一項是（）A.中國玉器在長期發(fā)展演變中形成了獨特的玉文化體系，其文化內涵也越來越豐富，既是殮葬品，又是吉祥物，還是德行操守的象征和美好事物的代名詞。B.中國玉器是玉文化的核心，其文化內涵很豐富，既是權力、等級的標志，也 是財富的炫示，又是人們心目中的祥瑞之物，還是德行操守的象征。C.中國玉器的“文化內涵”很豐富，它既是權力、等級的標志，也是財富的炫 示，并且又屬于殮葬品、吉祥物，還是德行操守的象征和美好事物的代名詞。D.中國玉器在上萬年的演變過程中，被賦予越來越多的文化內涵，它以殮葬品 而作為財富的炫示，也

9、是吉祥物，還是德行操守的象征和美好事物的代名詞。6下列表述不符合原文意思的一項是（）A.玉器作為“德行操守的象征”，既跟玉器自身的文化內涵有關，也跟統(tǒng)治階 級的權力崇尚和社會理念的倡導有關。B.中華民族自古以來重德、重義，因而“玉”也就成為了美好事物的象征，以 “玉”為美的修飾詞在古代文獻中很多。C.中國玉文化源遠流長，影響深遠，成就和輝煌不亞于偉大的萬里長城和秦始 皇兵馬俑，世界上其他文化難以相比。D.玉器質感溫潤細膩，色感純潔無暇，音感清脆悅耳，可讓佩戴者倍感體貼， 觀賞者凈化心靈，聆聽者滌蕩胸懷。7根據原文信息，下列推斷不正確的一項是（）A 中華玉文化是伴隨著玉器生產而產生的，可見玉器是

10、玉文化的重要組成元素，玉器的社會內涵構成了玉文化的全部內涵。B.中華民族一直都把玉視為中國文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的 化身，表明我們民族一致認同“玉”的文化內涵。C 玉器的神秘美感與宗教等相互聯系，產生了不平凡中又蘊涵神秘的獨特美感，從而進一步加深了人們對玉的喜愛和崇敬。D.遼寧海城縣小孤山出土的三件砍斫玉器和玉器表現出來的多種美學要素，體 現出玉文化具有很高的歷史和藝術價值。（ 9 分，每小題 3 分）閱讀下面的文言文，完成8 10 題。獨狐信，云中（今山西大同）人也。本名如愿。魏初有四十六部，其先伏留屯者為 部落大人，與魏俱起。祖俟尼，和平中，以良家子自云中鎮(zhèn)武川，因家焉。父

11、庫者， 為領人酋長，少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之。信美容儀，善騎射。正光末，與賀拔 度等同斬衛(wèi)可現，由是知名。后為葛榮所獲。信既少年，自修飾服章，軍中號為獨 孤郎。及爾朱氏破葛榮，以信為別將。從征韓婁，信匹馬挑戰(zhàn)，禽賊漁陽王袁肆周。 后以破元潁黨，賜爵受德縣侯，遷武衛(wèi)將軍。賀拔勝出鎮(zhèn)荊州，乃表信為大都督。 及勝弟岳為侯莫陳悅所害，勝乃令信入關，撫岳余眾。屬周文帝已統(tǒng)岳兵，與信鄉(xiāng) 里，少相友善，相見甚歡，因令信入洛請事。至雍州，大使元毗雙遺信還荊州。尋 征入朝，魏孝武雅相委任。及孝武西遷，事起倉卒，信單騎及之于涯澗。孝武嘆曰：“武衛(wèi)遂能辭父母，捐 妻子從我，世亂識忠良，豈虛言哉！ ”進爵浮陽郡公。

12、時荊州雖隱東魏，人心猶戀本 朝，乃以信為衛(wèi)大將軍、都督三荊州諸軍事，兼尚書右仆射、東南道行臺、大都督、 荊州刺史，以招懷之。既至，東魏刺史辛纂出戰(zhàn)，信縱兵擊纂，大敗之。都督楊忠 等前驅斬纂，于是三荊遂定。東魏又遣其將高效曹、侯景等奄至。信以眾寡不敵， 遂率麾下奔梁。居三載，梁武帝方許信還北。信父母既在山東，梁武帝問信所往， 答以“事君無二”。梁武義之，禮送甚厚。大統(tǒng)三年至長安，以虧損國威，上書謝罪。 魏文帝付尚書議之。七兵尚書、陳郡王玄等議，以為既經恩降，請赦罪復職。詔轉 疆騎大將軍，加侍中、開府。尋拜領軍將軍。六年，侯景寇荊州，周文令信與李弼出武關，景退。即以信為大使，尉撫三荊。尋 除隴右十

13、一州大都督、秦州刺史。先是守宰暗弱，政令乖方，人有冤訟，歷年不能 斷決。及信在州，事無擁滯。示以禮教，勸以耕桑，數年之中，公私富實，流人愿 附者數萬家。周文以其信著遐邇，故賜名為信。十六年，遷尚書令。六官建，拜大司馬。周孝閔帝踐昨，遷大宗伯，進封衛(wèi)國公， 邑萬戶。趙貴誅后，信以同謀坐免。居無幾，晉公護又欲殺之，以其名望素重，不 欲顯其罪過，逼令自盡于家，時年五十五。信美風度，雅有奇謀大略。周文初啟霸業(yè)，唯有關中之地，以隴右形勝，故委信鎮(zhèn) 之。既為百姓所懷，聲震鄰國。東魏將侯景之南奔梁也，魏收為檄梁文，矯稱信據隴右， 不從宇文氏， 乃云 “無關西之憂” ， 欲以委梁人也。 又信在秦州， 嘗因獵日

14、暮，馳馬入城，其帽微側，詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。信長女周明敬后，第四女元貞后，第七女隋文獻后。周、隋及皇家三代皆為外戚，自古以來，未之有也。北史獨孤信傳有刪節(jié)8對下列加點的詞語解釋，不正確的一項是（）A.乃表信為大都督表：上表推薦。B.捐妻子從我捐：捐獻。C.梁武義之義：以為義，認為有信義。D.信美風度，雅有奇謀大略 雅：平素、向來。9以下各組句子中，分別表明獨孤信“有影響力”的一組是（）少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之流入愿附者數萬家勝乃令信入關，撫岳余眾少相友善，相見甚歡矯稱信據隴石詰旦而吏人有戴帽者A.B. C.D.10 下列對原文的內容的分析和概括，不正確

15、的一項是（）A.獨孤信原來的名字叫獨孤如愿，因為他在擔任隴右刺史時，判案快速，關愛 百姓，信譽在遠近聞名，所以被周文帝賜名后，改稱獨孤信。獨孤信的三個女兒分 別成為北周、隋朝以及唐朝的皇后，這在歷史上從來沒有過。B.獨孤信作戰(zhàn)非常勇敢，在征討韓婁一戰(zhàn)中，他曾單槍匹馬出陣挑戰(zhàn)，擒獲了 漁陽王袁肆周，被賜爵爰德縣侯并被提拔為武衛(wèi)將軍。C.獨孤信在荊州與東魏的軍隊作戰(zhàn)時，他認為敵我眾寡懸殊，無法取勝，便率 領部隊投奔南梁。三年后，當梁武帝問他回到哪里去，他答說“事君無二” ，表示要 歸順梁武帝。梁武帝被他感動，送了豐厚的禮物給他。D 獨孤信五十五歲時， 晉公宇文護想殺死獨孤信， 但又因為獨孤信的名望

16、太重，宇文護不想親自殺他來顯示自己的罪惡，于是便逼迫得孤信在家中自殺。第R卷本卷共 11 小題，共 120 分。（ 23 分）11 把第 I 卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 （ 10 分）1）及勝弟岳為侯莫陳悅所害，勝乃令信入關，撫岳余眾。譯文：2）周孝閔帝踐阼，遷大宗伯，進封衛(wèi)國公，邑萬戶。譯文：12閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（ 8 分）鷓鴣天 代人賦、 、. 、，辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細鳥鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。 山遠近，路橫斜，青旗沽灑有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭芹菜花。【注】這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時。青旗：酒旗，酒店門外用青布做 的幌

17、子。1） 這首詞的上闋描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構成？請簡要敘述。2）詞的最后兩句采用什么手法？表達什么樣的思想感情？請簡要分析。13補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （兩題任選一題，每題 5 分）1） 博學之， 審問之，問君西游何時還？篤行之。（禮記中庸）。但見悲鳥號古又聞子規(guī)啼夜月， 愁空山。 蜀道之難， 難于上青天，2）酒是水質的詩，詩是心釀的酒。古代文人與酒有不解之緣。王羲之在蘭亭集序中欣喜， “雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，行中感嘆， “何以解憂，觴一詠;曹操在短歌;杜甫在登高中感慨,“艱難苦恨繁霜鬢，;李清照在聲聲慢中悲嘆,他、 晚來風急” ； 而李白則在 將進酒 中痛飲狂

18、歌， “烹羊宰牛且為樂， 。 ”五、 （ 22 分）閱讀下面的文字，完成1417 題?？椿ǖ淖藨B(tài)遲子建我是白先勇先生的讀者。他的永遠的尹雪艷和金大班的最后一夜 ，在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。尹雪艷是株梅花，而且是雪光中的，極端的嬌艷，又極端的樸素，香氣淡淡，久經回味；金大班呢，是一簇夜來香，香氣撲鼻，那在月夜下閃爍的花朵，恰如多情的眼，在半夢半醒間，溫暖著迷茫的人。梅花不管多么經得起風霜，它終有花容不再的時候；夜來香呢，它也終歸有寂滅的一天?？墒前紫扔孪壬媚侵ι罟P，讓尹雪艷和金大班這兩個花樹般的人物，獲得了地久天長的絢麗。四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來到了中國海洋大學。我剛好在

19、那里給 人文學院的學生講額爾古納河右岸，得以相識。白先生初來青島，可他似乎并沒 特別的興致看風景，他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請他出來參加活動時，他才會下 樓。天涼時，他披著一件人字呢大衣，天暖時，則是一件中式便服。他閑閑的，淡 淡的，似乎與春天有著某種隔膜。我曾經看過白先生的樹猶如此，是懷念他的同性朋友王國祥的，寫得催人淚下， 感人至深。文章中，他多次寫到花和樹。王國祥離去了，白先生家花園中的一棵高 大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一 個巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女娟煉石也無法彌補的天裂”，其內心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因為看

20、了太多繁華的“春”，胸中彌漫著舊時光中花朵的沉香，才會在春光中如此的超然、安詳。但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛，那天我們去報告廳，路過一樹又一 樹的櫻花，他一再駐足觀賞，嘆息著：“太美了，太美了”，他看花的眼神是憐惜的； 三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門前，逢著一叢朝霞般鮮潤的花朵。我 看了一眼，便說：“這是芍藥。”白先生走過去，大叫：“不是芍藥，是牡丹??！ ”芍 藥和牡丹雖然在花朵上相近，但葉片卻是不一樣的。我仔細一看，哦，確實是牡丹。 白先勇先生自從將湯顯祖的牡丹亭搬上昆曲舞臺后，對牡丹可謂情有獨鐘。對 于即將要去北京參加青春版牡丹亭百場演出的白先生來說，這叢牡丹，無疑是

21、 老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁， 蓬蓬勃勃的，沒有一朵呈凋敝之態(tài)，白先生嘖嘖驚嘆，連稱：“不得了，不得了！”我對他說，將來第一百零一場的牡丹亭，去哈爾濱演出吧，那兒的市民愛好音樂。 白先生笑著說，抗戰(zhàn)時，他父親（國民黨高級將領白崇禧）打到了東北，可是蔣介 石不讓打！他說自己沒有去過哈爾濱，當然希望有一天能帶著牡丹亭到那里演 出。今年的哈爾濱酷熱難當。這個時候，我會放下筆來“歇伏”，以讀書為主。好書是可 以帶來清涼的。我從書架上將鄭愁予先生贈送的三本詩集取下。愁予先生愛酒， 有一天晚上， 他請我和臺灣作家劉克襄到港大他暫居的寓所去坐坐。我們圍聚到桌旁，

22、喝酒談天。近午夜時，愁予先生舉著杯，邀我到陽臺看海。那晚上的月亮實在太明了，月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那歌兒在月色回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。愁予先生的詩歌意象綺麗， 他有一首詩的名字就叫 寂寞的人坐著看花 ， 讀這首詩的時候，我忽然聯想起了白先勇先生，想起他看花時那顧眷的神色。他們倆，雖然年過古稀， 但他們身上那種美好的情感， 從他們看花的姿態(tài)上， 可以充分感受得到。有一天，聶華苓老師來電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說： “他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風雅的人！ ”聶華苓叫道： “很對很對！ ”是啊，我們這一代人

23、，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對西方文化的認識也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品？我想是因為我們的文化底蘊還不足，境界還不夠深遠所致的。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心?？椿ㄗ藨B(tài)的不同，作品所呈現的氣象就大不一樣了。我想到愁予先生的幾句詩：我們常常去寺廟常常去無人的海灘常常去上墳獻野花給好聽的名字（有刪節(jié)）14 文中實寫和虛寫了哪些“花”？它們各有怎樣的特點？請聯系原文分條概括。（ 6 分）4 分）15根據上下文，解釋文中畫線句子的含意。（1）他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。答：（2）那歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸

24、著花樹。答：.作者為什么說“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風雅的人”？ （6分）.文章開尾引用鄭愁予的詩句，這樣寫有什么作用？ （6分）六、（15分）.在下面語段的橫線處被寫總結句，使語段的意思完整明確。（不超過30字）（4分）牛頓看到成熟的蘋果從樹上掉下來，研究它的原因，發(fā)現了萬有引力的秘密，開創(chuàng)了物理學的一個新時代。瓦特從水開時蒸汽頂起壺蓋的現象中受到啟發(fā)， 發(fā)明了蒸汽機。馬克思從人們每天都在進行的億萬次的商品交換中發(fā)現了現代資本 主義發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，為無產階級社會主義革命指明了廣闊的道路他層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的

25、明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人20按照要求，把下面的三句話改寫一句話，并保留原有信息（可酌情增減詞語）（ 6 分） 紅樓夢是我國古代最偉大的長篇小說。曹雪芹是長篇小說紅樓夢的作者。封建制度的黑暗腐朽和沒落被紅樓夢揭露了。以紅樓夢為主語答：以曹雪芹為主語答：七、 （ 60 分）21 閱讀下面的文字，根據要求作文。 （ 60 分）現代社會，信息的發(fā)達、物質的豐富給我們帶來了便捷與滿足；但節(jié)奏的加快、競爭的激烈生活的喧鬧也給我們帶來了煩惱，我們的心靈時常被搓揉得疲憊不堪，我們努力去尋找心靈的憩息地。那么，哪里才是我們的心靈憩息地呢？請以“是我心靈的憩息地”為題寫一篇文章。要求：把題目補充完

26、整；自主確定立意；文體自選（詩歌除外）；不少于800字。C （A%ymg B 庠 xi Sg D 猱 ndo胖 pS）C （“嘆為觀止”是贊嘆所見事物好到極點，不符合句意，可改用“望洋興嘆” ： 比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。A“摸著石頭過河”比喻摸索著、 探索著路子或方法等前進。B “釜底抽薪”比喻從根本上解決問題。D “冰凍三尺非 一日之寒”比喻事物變化達到某辜中程度，是經過日積月累，逐漸形成的。 ）C （A語序不當，應將“由于”徽在“大橋”前； B,兩面對一面，應將“能否” 刪掉；D.成分殘缺，.少了必要動詞”舉行、進行”等。）D （從前面“五光十色的花斑石子躺在小溪流中

27、”的語境分析，合理的銜接 和順序應該是先“伸手撿出” ，接著“對著太陽”看石子，再是看到“里邊紅色” ， 然后便是“愛不釋手” ，于是“最后裝進農兜” ， “留作紀念” 。 ）二、C （A “中國玉器在長期的演變過程中形成了獨特的玉文化體系”不是具體的“文化內涵” ，而且遺漏了“權力、等級、財富”等重要內涵。 B 漏掉了“殮葬品” 、 “美好事物的代名詞”等具體內涵。D “中國玉器在上萬年的演變過程中，被賦予越來越多的文化內涵”等表述不是“具體內涵” ，并遺漏了“權力、等級”等重要內涵，將“殮葬晶”當作“耍孝富的炫示?，來理解也不妥。）B （誤解了原文闡述的因果關系，是因為“玉的直觀美”使玉成

28、為“美的事物象征” ，而不是“重德、重義”使之然。 ）A （“玉器的社會內涵構成了玉文化的全部內涵”不當，因為“玉器”還有“天工之美” ，即“自然質地” 。 ）三、B （捐：舍棄，丟下。同成語“細大不捐”的“捐”）D （句說的是獨孤信父親，旬只是“賀拔勝使命他入關招撫賀拔岳的余部”：沒有提及受人擁戴，旬只是表明周文帝和獨孤信的關系，所以選D）C （獨孤信說“事君無二”，并不是表示要歸順梁武帝，而是回到西魏）四、 （ 1）等到賀拔勝的弟弟賀拔岳被侯莫陳悅害死，賀拔勝便命他入關招撫賀拔岳的余部。（得分點：及、乃、撫、被動句）（ 2）周孝閔帝即皇帝位， （獨孤信）升任為大宗伯，晉封爵位為衛(wèi)國公，食邑

29、一萬戶。 （得分點：踐祚、遷、進封、邑） （ 1）詞的上闋描繪了一幅初春時鄉(xiāng)村春意盎然（生機勃勃）的畫面。寫了桑芽、幼蠶、細草、黃犢、斜日、寒林、暮鴉等景物。（ 2）運用了對比（對照）的手法，將城里豹愁風畏雨的桃李，與鄉(xiāng)間溪頭迎春開放的薺菜花對比，借景抒情，表達了作者解官歸居后鄙棄城市官場、熱愛田園生活的感情。 （ 1）慎思之 明辨之畏途峻巖不可攀雄飛雌從繞林向 使人聽此凋朱顏（ 2）亦足以暢敘豳情唯有杜康潦倒新停濁酒杯三杯兩盞淡酒會須一飲三盲杯五、l 4 實寫的花： 中國海洋大學校園中的櫻花， 開得茂盛； 嶗山太清官的牡丹， 鮮潤，飄灑，濃艷，馥郁，蓬勃。 （ 2 分）虛寫的花：自先勇筆下的

30、尹雪艷是株梅花，妖艷，樸素，香氣淡淡，久經回昧：白先勇筆下的金大班是一簇夜來香，香氣撲鼻，在月夜下閃爍，溫暖著迷茫的人；白先勇盟掙彌漫著舊時光中花朵的沉香；鄭愁予的歌聲像夜鳥的翅膀輕觸著花樹。 （ 4 分）（ 1）由于經歷人事的滄桑，白先勇先生在熱鬧的春面前有幾分安詳與寂寞，但并不失對美好事物的熱愛。 （ 2）歌聲低沉婉轉，傳達了作者淡淡的寂寞與憂郁，也輕輕地觸動了聽者的心靈。因為他們有深厚的傳統(tǒng)文化根基、 豐富的文化底蘊和深遠的精神境界， （ 2 分）懂得愛憐、欣賞生活中美好的事物。（2分）兩代人的差異表現作者對老一代文化人的崇敬與欽羨，以及對當今文化創(chuàng)作與文化審美的思考。 （ 2 分）進一

31、步強調了兩代人看花姿態(tài)的不同及其原因，表達了作者對懂得愛憐、顧眷、欣賞生活中美好事物的白先勇、鄭愁予的贊美。以詩句作結，使情感的表現更加含蓄，有韻味。（4分）文章題為“看花的姿態(tài)”，正文多處寫花，在此寫“獻花” ，起到回應和總結的作用，使結構更加緊湊。 （ 2 分）六、【答案示例】從平常的事情中，發(fā)現不平常的奧秘，推動了科學的發(fā)展。 （意思答對，表意完整即可。語句不通順，扣 1 分。超過規(guī)定字數，每 4 字扣 1 分）【解析】本題考查對語段內容的概括能力。為語段補寫總結句，需要對文段中三件事例進行高度的概括，總結出三件事例的共同點，并用簡潔的語句表達出來?！敬鸢甘纠坑朴频淖栽浦?，隱約地橫亙著

32、一座座青山，有靦腆地躲進霧靄的，有大方地露出真容的，正如一把把直指蒼穹的利劍，又如碧空中騰飛的巨龍，又如綿延不斷的綠色屏障。20.【答案】（4分）紅樓夢是曹雪芹創(chuàng)作的蛆揭露封建焦9度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國古代最偉大的長篇小說。曹雪芹是以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國古代最偉大的長篇小說紅樓夢的作者?！窘馕觥勘绢}考查短句變長旬的能力，關鍵是找準句子主干，然后把其他內容作為修飾成分歸附到中心句里，注意不要遺漏信息，可酌情增減詞語。七、【寫作提示】這是一道半命題作文題。寫好半命題作文的關鍵在于補題。補題要注意以下兩點：一是利用命題空間。半命題給了考生很大的自由選擇的空間，因此，考生補

33、題時應利用這個空間，力求揚長避短。應著重考慮補上的內容是自己比較熟悉的， 或者說是自己平時積累的材料比較多的。 如有同學補充的就是自己熟悉的 “大自然” “書香” “詩意” “藝術殿堂” “家”等內容。 二是發(fā)掘隱含信息。像這樣的有提示語的半命題式作文題，考生在補充文題時一定要注意發(fā)掘文題的隱性要求。推究一下“ 是我心靈的憩息地” ，我們不難發(fā)現， “憩息”的需要是產生于“煩惱” “疲憊”的，文題中應該補充的部分則應是與之對應的，是能夠使它們得到緩解或消除的事物或途徑。因此，我們在構思文章的時候，不可忽視了“憩息”的“針對性”和“指向性”的統(tǒng)一。例如，面對因“積怨” “欺瞞”而生的“煩惱”和“疲憊” ，唯有“寬容”和“誠信”方可使之消解。如果不注意“針對性”和“指向性”的統(tǒng)一，就很容易造成與題意不切合。附： 北史獨孤信參考譯文獨孤信， 云中人， 本名叫如愿。 北魏開始有四十六部， 他的祖先伏留屯任部落大人，與魏室一同興起。 他的祖父獨狐俟尼， 正光時以良家子弟的身份從云中去鎮(zhèn)守武川，因而在那里定居。父親獨孤庫者，任領人酋長，從小便英勇豪邁，頗有節(jié)操信義，北州的人都很敬服他。獨孤信容貌俊美，善于騎射。正光末年，他與賀拔度等人一起殺死衛(wèi)可環(huán)，因此出名。后來，他被葛榮抓住。他正值青春年少，喜歡修飾服裝，軍隊中都稱他為獨孤郎。爾朱氏打敗葛榮，命他為