25短文兩篇夸父逐日

1、 中國古代豐富多彩的神話，是遠古歷史的回音，它真實地記錄了中華民族在 它童年時代的瑰麗的幻想、頑強的抗爭以及步履蹣跚的足印。同時，它作為中華 民族的文化源頭，對民族精神的形成產(chǎn)生了深遠的影響。點此播放教學(xué)視頻 夸父逐日 本文選自山海經(jīng)海外北經(jīng)。山海經(jīng)，內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。其中的礦物紀錄，為世界最早的有關(guān)文獻。點此播放教學(xué)視頻 整體感知 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1、朗讀2、疏通文意點此播放教學(xué)視頻 1 夸父與日逐走，入日；逐走：競跑。逐

2、，競爭。走，跑。入日：指接近了太陽，趕上了太陽。 據(jù)山海經(jīng)大荒經(jīng)記 載，夸父在“禺谷”（神話中太陽落入之處）追上了太陽。2 渴，欲得飲，飲于河、渭；欲得飲：想要喝水。飲，這里作名詞，指飲用的水。飲于河渭：到黃河、渭河中去喝水。于，介詞，引出動作的處所，可翻譯為“到”。河：秦漢以前大多專指黃河點此播放教學(xué)視頻 3 河渭不足，北飲大澤。河渭不足：黃河和渭河的水不夠喝。不足，水不夠夸父喝。北飲大澤：到北邊去喝大湖里的水。北，往北。4 未至，道渴而死。道渴而死：半路上因口渴而死。而，連詞，表因果關(guān)系。5 棄其杖，化為鄧林。棄其杖：丟下他的手杖。其，他的。化為鄧林：手杖化成了桃林。點此播放教學(xué)視頻 夸父

3、與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，在半路上渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。 3.復(fù)述課文 背誦全文點此播放教學(xué)視頻 走（逐）飲背誦思路渴死化點此播放教學(xué)視頻 探 究 品 味 1.怎么看待夸父敢于“與日逐走”？ 2. 對夸父逐日的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?3你如何理解這則神話的主題？ 表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄（從神話故事的特點的角度理解其積極意義）； 自不量力（消極方面）?？涓甘枪糯藗兿胂笾械囊粋€英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃

4、林，不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大，更豐富了這個英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有了浪漫主義的魅力。 反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。 讀山海經(jīng)其九 晉陶淵明夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。神力既殊妙，傾河焉足有！ 余跡寄鄧林，功竟在身后。y yun yn點此播放教學(xué)視頻 拓展遷移 閱讀精衛(wèi)填海 又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木；有鳥焉，其狀如烏（烏鴉），文首、白喙（hu鳥嘴）、赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自嘯（叫）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺( n 淹沒)而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙（yn填塞）于東海。 山海經(jīng)北山經(jīng)思考： 這也是選自山海經(jīng)的一則中國古代神話，試分析兩則神話的相同點。點此播放教學(xué)視頻 女娃被東海淹死，化而為鳥，堅持以弱小的生命、菲薄的力量，向浩瀚的大海復(fù)仇，這是何等的悲壯！ 夸父和女娃的神話，謳歌了人類頑強的生命力，表現(xiàn)了古代人民挑戰(zhàn)自然，征服自然的愿望。點此播放教學(xué)視頻 寫一寫擴寫: 結(jié)合課文內(nèi)容,發(fā)揮你的想象,使文章的內(nèi)容更加充實,更加豐富提示