高二語文語文版選修唐宋八大家散文鑒賞第1課祭十二郎文學案版含答案

1、第1課祭十二郎文【目標定位】1.理解祭文融抒情于敘事的特點和破駢為散、邊泣邊訴的語言形式。2.辨析文言虛詞對表達感情的作用。3.體會課文中的親情、真情美，學習珍惜生 命、關愛親人。自知常識植理基礎自主預習區(qū)文本卡片.作者簡介韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代著名文學家。他生活在中唐時期，在文學方面 影響很大，他的主要貢獻是與柳宗元一起倡導了 “古文運動”，主張恢復先秦、 兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文； 他主張文章要有充實 內(nèi)容，學習古文應“順其意而不順其辭”，“惟陳言之務去”，力求“文從字順”，這些主張是進步的、積極的，并對后世產(chǎn)生了很大影響。宋代歐陽修、“三 蘇”、曾鞏、王

2、安石，明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼐等許多著名散文家 都繼承了韓、柳的文學傳統(tǒng)或明顯受其影響，在各自的散文創(chuàng)作中取得了輝煌成 就。.背景探尋祭十二郎文寫于德宗貞元二十年（804）五月（一說貞元十九年），時韓愈三十八 歲，在京師任職。十二郎即韓愈的侄子韓老成。十二，排行，屬家族大排行。郎, 當時對年輕男子的稱呼，又稱郎子。韓愈的父親韓仲卿有三子：韓會、韓介、韓 愈。韓會無子，以韓介的次子老成為嗣子。韓愈三歲而孤，由大哥韓會和大嫂鄭 氏撫養(yǎng)。后來，韓愈的大哥、大嫂、二哥及二哥的長子百川相繼去世，兄弟輩中 只有韓愈一人，侄輩中只有十二郎一人。韓愈自幼與十二郎共同經(jīng)歷了患難生活， 感情特別深厚。十

3、二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起他的辛酸回憶。身世的不幸， 家世的凄涼，父母的早逝，兄嫂的撫養(yǎng)，從前同十二郎一起生活的種種情景都一 齊涌上心頭。同時，自己的衰病，子孫輩的幼小，是眼前必須正視的現(xiàn)實。所有 這一切，匯成一股感情的激流，作者悲感萬端，百思縈集，情不能已，因而寫成 此文。.文學常識祭文祭文通常是祭奠親友的有固定形式的文體，也有用以祭神祭物的。韓愈的這篇祭 十二郎文，一改過去慣例，不單在形式上用的是散句單行，在內(nèi)容上也一任情 感的激蕩，通篇追敘他與十二郎的共同生活和濃厚情誼， 宣泄十二郎之死所帶給 他的莫大哀痛。這種對祭文文體的創(chuàng)變，適應了作者情感表達的需要，進而也使 該文形成了 “以情

4、制勝”的鮮明藝術(shù)特色。X基礎自知1 .給下列加點的字注音 TOC o 1-5 h z 聞汝因之七日（）仰哀致誠（）祭奠（）不色（）所仲（）兄發(fā)南方（）從嫂肉來葬（）歸取其至（）丞相組（）轉(zhuǎn)州（）?佐戎徐州（）？遽去吾（）?萬乘之公相（）？銀汝而就（）?無涯之阿（）?禾亡（）?天其嗣（）？然其生（）?冬不臨其穴（）？尚”（）答案 sng xi n di n x i nghu mo sang nil h o ng Bi 加 ？r（ng ? j u ? sh n g ? chu o ? q iy a o ? s i ? y u n ? bi a n ? xi a n g.通假字使建中遠具時羞.之奠通

5、, 皆不幸早世 通, 斂不憑其棺通, 答案 “饋” 美味食物 “逝” 去世 “殮”給死人穿衣入棺.古今異義當不復記憶古義：今義：明g ,丞相薨古義：今義：將成家而致汝古義：今義：吾與汝俱少下古義：今義：而齒牙動搖古義：今義：毛血日益衰，志氣 日益微古義：今義：幾何不從汝而死也 古義: 今義: 答案 古義：記得，作動詞。今義：指保持在腦子里的過去事物的印象，作名 詞。古義：第二年。今義：指今年的下一年。古義：建宅安家。今義：結(jié)婚, 組成家庭。古義：指青年男子，與“老年”相對。今義：人十歲左右到十五六 歲的階段。古義：牙齒松動。今義：指不穩(wěn)固，不堅定。古義：神志，精神。今義：做成某事的決心和勇氣。

6、古義：多少 （日子），意指過不了多久。今義: 幾何學的簡稱。. 一詞多義不省所怙 故來省吾，皆不幸早世教吾子與汝子幸其成f皆不幸早世世兩寸一身I吾其無意于人世矣班又與汝弱食江南、吾不以一日輟汝而就也f而壽者不可知矣知死而有矢口 蓋東野之使者，不知 問家人以月日乃能銜展致誠致心I將成豕而致波，乃能銜哀致叫誠.知其如此（所謂大者誠難測，吾少孤孤零丁孤苦I吊汝之孤與汝之乳母答案 動詞，知道/動詞，看望 形容詞，幸運/動詞，希望 動詞，通“逝”， 去世/名詞，父子相繼為一世、一代/名詞，世間、人世 動詞，赴、到/動詞， 就職上任 動詞，知道、懂得/名詞，知覺/動詞，知道 動詞，終了、結(jié)束/ 副詞，最終

7、 動詞，表達/動詞的使動用法，使 來 名詞，誠意/連詞， 果真、如果/副詞，實在 名詞用作動詞，成為孤兒，喪父/形容詞，孤單/名詞， 兒子.詞類活用將成家而致;汝：汝之純明宜業(yè)其家者：吾兄之盛德而天.其嗣乎：答案 動詞的使動用法，使來。名詞活用為動詞，繼承的家業(yè)。 動詞的使動用法，使早死。.文言句式惟兄嫂是依：吾實為之，其又何尤：汝其知也邪?其不知也邪： 答案 賓語前置句，助詞“是”將賓語“兄嫂”提前。 賓語前置句，語序即 “其又尤何”?！捌淦洹?，表選擇疑問，即“是，還是”。.翻譯下列句子不省所怙，惟兄嫂是依。譯文：其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？譯文：死而魂不與吾夢相接，吾實為之，其又何尤

8、！譯文：答案 不知道父親的模樣，只有依靠大哥大嫂（的撫養(yǎng)）。這是真的呢？還是做夢呢？還是傳來的消息不一定真實呢？死后，你的靈魂不能在我的夢中出現(xiàn)，這實在都是我造成的，又能怨恨什么呢!.文學文化常識韓愈，字退之，世稱“ :,位“:之首。嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，? ?答案韓昌黎唐宋八大家吾兄之盛德而天其嗣乎汝之純明而不克蒙其澤乎少者強者而天歿長者衰者而存全乎未可以為信也課堂”探究區(qū)交流動探究疑避互動探究一、詞句梳理.解釋加點的詞語乃能佝哀尊誠：使建中遠出時羞之奠：不省所怙：兄發(fā)南方：既 又與汝就食 江南： 吾往河陽我墳墓：止一歲：請歸取其孥；：孰謂汝遽去吾而歿乎：謔知其如此：

9、?吾不以一日輟汝而就也：?而發(fā)行芯：?恐旦暮死：?而汝抱無涯之戚.也：?其倚然邪：?汝之純明 而不克.蒙.其澤乎： ?所謂天者誠難測：?汝之子坨十歲：?如此佟保者：?比得軟腳?。簣F往往而?。嚎趧t遂取以來：23吾行,神明：以其又何尤：斐辛其成：長吾女與汝女待其嫁：27先人之兆：28尚饗：答案 含著；表達。備辦、準備。知道；依靠。死。不久；謀生。 探望。留居。妻子兒女的總稱。急、突然。如果、果真。 ？離開；就職 上任。？形容頭發(fā)灰白。？早晚。？憂傷。？真實、確實。？能；承受、蒙受。?確實。？才。？幼兒，兒童。？近來。0時常。（22立即。（23對不住。24怨恨。 斐希望。26使成長，撫養(yǎng)。7也寫作“

10、跳”，墓地。C28祭文結(jié)尾套話，意思 是希望死者的靈魂享受祭品。尚，希望。二、疑難突破.課文可分為幾部分？試概括每部分的內(nèi)容。答案 開頭幾句是祭文開頭的固定格式，正文可分為三部分。）,寫十二郎之死。第一部分（從“嗚呼！吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也” ），寫兩人之間的深 厚情誼。先從身世和家世寫幼時孤苦相依的不幸；后敘兩人的三別三會，終于不 得會合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。第二部分（從“去年，孟東野往”至“其然乎？其不然乎?先寫自己的無限悲痛，再評述十二郎的死因死期。第三部分(從“今吾使建中祭汝”至篇末)，寫自己對十二郎及其遺孤的吊慰，交 代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。3,韓愈對侄兒的死為

11、什么會這樣悲慟欲絕？答案(1)悲家世不幸。韓愈自幼失怙，“惟兄嫂是依，叔侄“俱幼”，情同 手足，“未嘗一日相離”。“兩世一身” “惟此而已”，嫂夫人辛酸悲苦之言， 慈愛凄楚之態(tài)，恍如昨日。想到這些，自然淚如斷線之珠，無限悲切?；凇奥檬尘煛??；叵攵嗄陙硎逯秳e多聚少，多次計劃團聚，都以“不果” 告終。總認為兩人都還年輕，“雖暫相別，終當久相與處”，未料打算“成家而 致汝”的時候，噩耗傳來，竟成永訣，怎不痛斷肝腸，追悔莫及？(3)嘆未老先衰。白發(fā)人送黑發(fā)人，長者病者送少者強者，這本身就是悲劇慘情。作者頹相頓現(xiàn)，似覺來日無多，產(chǎn)生不如替侄兒去死的想法。恨小病喪命。作者以為軟腳病乃尋常小病，竟“未始以

12、為憂”；且又天高地迥，不知其病情和身體狀況，萬萬沒想到病魔會這么快奪去老成的生命！(5)哀后輩孤苦。叔侄輩自幼孤苦，何曾料子孫輩也如此命蹇多舛！見孤兒幼女， 自是傷心慘目，哀從中來。助學助讀一、文白對讀年 月 日，季父愈聞汝喪之七日，某年某月某日，小叔韓愈聽到你去世的消息的第七天，乃能銜哀 致誠，使建中 遠具時才得以懷著悲哀(向你宸達誠意，我派建中從遠方備好應時鮮羞 之奠，告汝十二郎之靈:”月美的食物作為祭品，在你十二郎的靈位前傾訴衷情:，日：即“某年某月某日。古人起草文章時常省寫具體時間，待譽抄時補上。季父：叔父。古代人排列兄弟次序為伯、仲、叔、季。韓愈在兄弟中排行最小，故對十二郎自稱為季父

13、。喪(s(ng):死，逝世。乃：才。銜(xi n)：含，這里是懷著的意思。致：表達。誠：誠意。建中：韓愈的仆人。遠具：從遠方備辦。時羞：應時 的鮮果佳肴。羞，通“饋”，指美味食物。奠(di n)：祭，這里指祭品。靈：靈位，亡靈。嗚呼！吾少孤，及長 ，不省所唉！我從小就失去了父親，到長大成人，不知道父親的怙，惟兄嫂 是依。y（sho）:小。孤：古人模樣，只有依靠大哥大嫂（的撫養(yǎng)|以幼年喪父為孤,韓愈三歲喪父，由兄嫂撫養(yǎng)長大。 省（xi叨：知道。所TS（hu）:指父親。怙，依靠。惟兄嫂是依：依靠長兄韓會和長嫂鄭氏?！拔┦恰笔俏难晕闹兄心?，賓語前置的一種句式。-大哥正當中年的時候，兄 歿南方，吾與

14、汝俱 幼，從嫂歸葬河陽；就死在南方，我和你都年幼，跟著大嫂回到河陽安葬大哥;既又與汝就食 江南 ，零丁 孤苦，不久又同你一起到江南謀生，孤苦伶仃,（沒有依靠，生活困難），未嘗一日相離也。f歿南方：韓會在大歷十二我們也從來不曾有一天分開過。不死于韶州（現(xiàn)在廣東韶關）刺史任上，時年四十一歲。歿（mo）,死亡。河陽：縣名，在今河南孟縣，韓愈的故鄉(xiāng)（故稱歸葬?！霸帷焙笫÷越樵~“于，同“河陽”一起構(gòu)成狀語后置結(jié)構(gòu) 卜既：不久、后來。就食江南：到江南謀生。就，向、歸。江南，指長江以南的宣州（今安徽宣城，是韓家的田宅莊園之所在，唐代屬江南西道 卜唐德宗建中二年，北方幾個節(jié)度使叛亂，韓家避難到宣州莊園。零丁孤

15、苦：“零丁”與“孤苦”為吾上有三兄，皆不幸 早世。承同義反復詞。我上面有三個哥哥，都不幸過早去世。接續(xù)先人后 者，在孫 惟 汝，在子 惟吾，y世:祖宗香火的人，在孫輩中只有你，在兒輩中只有我，-早死。世，通“逝”，去世。先人：指兩世一身，韓愈已經(jīng)死去的父親。兩代人中都只有一個男子，形單影只。 嫂嘗 撫汝指吾而言日：“韓氏兩世，好不形影孤單！大嫂曾經(jīng)撫摸著你又指著我說：“韓家兩代，惟此而已！ ” 只有你們兩個了！汝時尤小，當你那時還小，一定F世一身：指韓家子、孫兩I 代都只剩下一個男兒了。 一不復記憶；吾時雖能不再記得了；我當時雖然能夠記住記憶，亦未知其言（這些話），也不明白嫂嫂的話之悲 也。

16、中所包含的悲痛??！吾 年十九，始來 京城。其后四年，而歸 視 汝。我十九歲那年，才來到京城。此后四年，才回家去看望你。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從 嫂喪 來 葬。又過了四年，我去河陽探望祖先墳墓，遇著你護送我大嫂的靈柩回河陽安葬。（臺來京城：指韓愈在唐德宗貞元二年（786年）1 到京城長安（今陜西西安市滲加進士考試。其后：此后。 又 二年，吾 佐董丞相于汴州，汝來?。▁i吩 探望。_又過了兩年，我在汴州輔助董丞相，你來省吾，止一歲 ，請歸 取其孥。明年，探望我，只住了一年，就要求回家去迎接妻子兒女。第二年，丞相 薨，吾去 汴州，汝不果 來。:董丞相:指董晉, 董丞相逝世，我離開汴州，結(jié)果你沒

17、有來。，時為宣武軍節(jié)度使，駐汴州（今河南開封），韓愈當時在董晉的幕下任節(jié)度推官（主管刑獄的官止：同“只”，亦作留居理解。孥（nu）:妻子兒女的統(tǒng)稱。薨（hong）:古代稱堵侯及王公大臣死是年，亡。稱“薨”。去：離開。果：成為事實，實現(xiàn)。一這一年，吾佐戎徐州，使取汝者始行 ，我在徐州節(jié)度使手下輔佐軍務，派去迎接你的人才動身不久,吾又罷 去，汝又不果來?？嗳中熘?徐我又被解除官職離開徐州，結(jié)果你又沒有來。當時屬于現(xiàn)今江蘇。貞元十五年（79孫秋，韓愈任武寧節(jié)度使張建封 的節(jié)度推官，駐徐州。佐戎，輔佐軍務。 吾又罷去：貞元十六年（800年網(wǎng)月，張建封死，韓 1吾 念汝從 于東，愈離開徐州。罷，解除官職

18、。一我念及你跟我在故土之東的徐州，東 亦客也 ，不可以久；圖久遠住在這里也是客居異鄉(xiāng)，不能夠停留太久；（如果以長遠打算的者，莫如 西歸 ， 將成家 而致話，還不如返回老家河陽,（等待 淮來（我 粗家安置妥當了再接汝。添：指汴州、徐州一帶，均在韓愈家鄉(xiāng)河陽你來（一起生活!之東。西：指老家河陽。成家：安家。致：使動詞，嗚呼！孰謂汝遽 去 吾而歿 乎！“使來” 0 -唉！誰會料到你竟突然離開我去世了呢！吾與汝 俱少年，以為雖暫相別，終當久 我和你當時都還年輕，認為雖然暫時彼此分別，但最終會長相與處 ，故舍汝而旅食京師，以久地共同住在一起，所以才離開你客居京城謀生，用（這種方求 斗斛之 祿； 蘆（j。

19、：突然，匆忙。少年：古代指青年式小得微薄的俸祿； 沙子,與“老年”相對。旅食京師：客居京城。旅食，在外地謀生。斗斛之祿：喻微 誠 知 其 薄的俸祿。斗、斛，都是量器。祿，官吏薪俸。1 如果知道會如此，雖萬乘之公相， 吾不以一 日 輟汝 而 就 也!是這樣，即使有高官厚祿，我也不會因此離開你一天而去就職上任的！慳：如果、果真，表示假設。 萬乘（sh（ng）:%輛兵車，極言富貴。公相：公，指公卿；相，指宰相。輟汝而就：離開你而去就職。1輟，停止，這里指離開。就，就職上任。去年，孟東野往，吾書與 汝日：“吾去年，孟東野前往江南，我寫信 托他捎 給你說:年 未四十 ，而 視 茫茫，而發(fā)蒼蒼，而 齒牙動

20、搖。年齡不到四十歲，但視力已經(jīng)模糊，頭發(fā)花白，并且牙齒松動。產(chǎn)東野：即孟郊，唐代著名詩人，韓愈的好友。當時孟郊去任加深陽尉，十二郎在宣州韓家莊園，兩地相距不遠，所以韓愈托孟郊捎信給十二郎。視茫茫：形容視念諸父與 力模糊不清。發(fā)蒼蒼：形容頭發(fā)灰白。一想起伯父叔父他們和諸兄 ，皆 康強 而早 世，如吾之衰三位哥哥，都是身體健壯的人，卻過早地去世，像我這樣衰者，其能久 存乎？ 任父:指伯父叔父弱的人，怎么能夠長久地生存下去呢？，輩。康強：身體健壯。吾不可去，汝 不肯 來 ；恐 且暮 死,我不能離開這里，你又不情愿來這里，恐怕我早晚有一天死去了，而汝抱 無涯 之戚 也。” 中:擔心。旦暮：早晚， 使你

21、忍受著無窮的憂傷。”I 喻在短暫的有限時間之內(nèi)。抱無涯之戚：孰謂 少者 歿 而長者忍受無窮的憂傷。1 誰知道年輕的（你 一了卻讓年長的（我）存， 強者 天而病 者全乎？活著，身體強健的（你 件死，可體弱多病的（我反倒還保全了？:夭：夭亡，未成年而死。這里指死嗚呼！其 信然邪？得早。全：保全，形容詞作動詞。.唉呀！這是真的呢？其 夢邪？ 其傳 之 非其真邪？還是做夢呢？還是傳來的消息不一定真實呢?產(chǎn)：在這里有兩種用法。一種是用于表示選擇的問句之 表示選擇，可以譯為“還是” “是（還是信如果是真一種是用在句子中間，表示希望的語氣，作副詞用， 可譯為“一定”。信然：真實、確實。牙氏通“耶”也，吾兄

22、之盛德而天其嗣乎？汝之純實的，我兄長懷有美好德行卻怎么會夭折他的后代呢？你純正明而 不克蒙 其 澤 乎？少者強者而天 明智卻怎么不能夠蒙受先人的德澤恩惠呢？年輕身強的天歿，長者衰 者而存全乎？ 未可以 為信折死亡，年長體弱的卻活了下來呢？我不能認為這是真實的也。（s, 繼承人。純明：品德純正而大 1 夢也，傳 啊。4s聰明?？耍耗堋Ｃ桑好墒?。澤：恩澤。.如果是做夢，傳來之非其真也？ 東野之書，耿蘭之報，的消息不一定真實，那么，孟東野的書信，耿蘭報喪的消息,何為而 在吾側(cè)也？ 耿蘭:十二郎家的仆人。何為：即 為什么卻偏又在我的身邊呢？ 1“為何”的倒裝。側(cè)：身邊，旁邊。嗚呼！ 其信然矣！ 吾兄之

23、盛 德而 天唉！看來這是真的了！我兄長懷有美好品德卻過早地夭折其 嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其他的后代了！你純正明智應該繼承先人的家業(yè)，卻不能夠蒙受先人澤矣！ 所 謂 天者誠難測，而的恩澤了！這就是人們所說的，老天爺真是太難揣測了，神神者誠 難明 矣！ 所謂理者不可 推，靈也真是太難顯靈了！這就是人們所說的，事理不能夠推究,而壽者 不可 知矣??；宜業(yè)其家：應該繼承先人的家業(yè)。1 年壽大小也不能預先知道了! 一|宜，應該。業(yè)，繼承 的家業(yè)。一雖然，吾自今年來，蒼蒼者或 化而為白矣，動即使如此，我從今年以來，灰白的頭發(fā)已經(jīng)變?yōu)槿琢?，松搖者 或脫而落矣，毛血 日益衰，志氣日益動的牙齒已經(jīng)脫落

24、了，體質(zhì)一天天更加衰弱，精神一天天更微，幾何不 從汝 而死也！加萎靡，過不了多久我也可能會跟在你后面就死去了啊!:日：時間名詞作狀語，逐漸。 志氣：精神。幾何：多1死|少（日子意指過不了多久。從：動詞，跟從。一人死后而有知，其 幾何離 ？其如果有知覺，那么我們當前分離的痛苦就沒有多少時間了？假如無知， 悲 不 幾時，而不我死后無知，為你悲傷的時間已不多了，而不能 悲 者 無窮期矣！ 譽而有知:死后如果有知覺。悲傷的日子卻沒有窮盡！幾何離：沒有幾天的分離,意思是說不久我汝之 子始十歲，吾之 子 始五歲, 死后即可相會。你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，少而強 者 不可保，如此 孩提 者，年輕力壯的

25、人尚且不能保全活下來，像這樣幼小的孩童，又 可 冀其 成立牙。 嗚呼哀哉！又怎樣可以希望他們成長立業(yè)呢？唉，可悲??！嗚呼 哀哉！臺:才。少而強者：年輕力壯的，這里 1唉，可悲?。?1 指十二郎。孩提：幼兒，兒童。冀：希望。.汝去年書 云：“比 得 軟腳病，往往 而劇。”你去年寫給我的信中說：“近來得了軟腳病，常常劇烈疼痛?！蔽嵩唬骸笆?疾 也， 江南之人，常常有 之?！蔽遥▽懶艑δ?脫：”這只是一種小病，江南的人一般都會患上。未始以 為 憂也。嗚呼！其 竟 以此而殞我從開始就沒有替你擔憂。唉！難道最終會因為這個病就奪去其生乎？抑別有 疾而至斯乎?了你的性命么？還是另外有其他什么疾病才使你到失去

26、性命這個地步呢？一比：近來。軟腳?。耗_氣病。居I：（疼痛糊烈。k疾也：這只是一種小病。是，指代詞。疾，古時稱小病為疾。也，語氣助詞，無實義。 未始以為憂也：即“始未以（之內(nèi)憂也”。竟：時間副詞，終究，最后。殞。口號死亡，使動用法，使 滅亡。汝之書，六月抑：或者、還是，表選擇關系的連詞。.你的書信，是去年六月十七日也 。 東野云：汝歿 以 六月二日；耿蘭十七日寫的。孟東野（在信中 即：你去世是今年六月二日；耿蘭的之報無月日。蓋東野之 使者，不知報喪單上沒有月日。大概那是因為東野派到宣州的使者不知道問家人以月日； 如耿蘭之報，不知當言月 日；向家人問（你去世的月日；而耿蘭的報告，不知道應當說明具體

27、時間;也：表判斷或陳述。以：在，表時間的副 1I詞。蓋：大概，表猜測。如：而，表轉(zhuǎn)折。J東野與吾書，乃問 使者，使者東野給我的信，可能問過送信人關于時間的問題，使者就信口妄稱以應之耳。其然 乎？其不然乎？胡詩出一個時間來應付。是這樣的呢？還是本來就不是這樣的呢？: 妄稱以應之：信口胡詩來應11 付他。妄，胡亂。以，表順承。今吾使建中 祭汝，吊 汝之孤 與汝之現(xiàn)在我派建中來祭奠你（的亡靈），撫慰你的遺孤和你的乳母，彼 有食可 守以待終喪， 則待 終喪乳母，他們有錢糧可以守到你的喪期結(jié)束，那就等到喪期結(jié)束而取以 來；如不能守以終喪 ，則遂 取以后我就去把他們接來；如果不能守到喪期完畢，那就立即接他

28、來；其余 奴婢， 并令守汝喪。吾力能 改葬，們來；其他的奴婢，一同讓他們?yōu)槟闶貑?。我有能力給你改葬,終 葬汝于先人之兆，然后惟 其最終會把你安葬在祖先的墓地，這樣做了以后，才能讓奴婢們所愿。一吊:撫慰。遂：馬上，時間副詞。力:按他們的意愿或留或去。 色力,名詞作狀語。兆（zh叫：也作“挑”。本指墓地的 界域，這里指墓地。嗚呼！汝 病吾不知時 ，汝歿 吾不知唉！你得病我不知道在什么時候，你去世我不知道是日，生不能相養(yǎng)以共同 ，歿什么日子，你活著的時候我們不能互相照顧住在一起，你死不得撫汝以盡哀， 斂不憑了我不能夠撫摸你的尸體哭訴來表示哀悼，你入殮時我不能在其棺，至不臨 其穴。；斂:通棺材旁（守靈

29、），你入土為安時我沒有親自送你到墓穴。- J “殮”，指給死人穿衣入棺。憑：臨。吾 行 負 神明空（bi a ）i安葬，下棺入土。.我的所作所為對不起神明，而使汝天，不孝 不慈，反而讓你短命而死，我（對父兄 汴孝敬、（對侄兒 田慈愛，而不得 與汝相養(yǎng) 以 生， 相守 以 死； 因而不能同你互相照顧，共同生活，互相守護直到老死;一 在天之涯，一在地之角， 生而影我們兩人一個在大的邊上，一個在地的角落，你活著的時候不與吾形相依 ，死 而魂不與吾夢 相接，吾實不能與我形影相依，死后，你的靈魂不能在我的夢中出現(xiàn)，這實在為之，其又何尤！彼蒼者天,都是我造成的，又能怨恨什么呢！那蒼天啊,（我的悲痛遺曷其

30、有極！:行:所作所為。天之涯、地之角：恨什么時候才有盡頭呢！ 上容相距遙遠，不能見面。影、魂：指十二郎的身影、靈魂。尤：怨恨。曷具有極：什么1自今已時候才有盡頭呢！曷（h.何，表疑問。其，句中語氣詞。一從今以往，吾其無 意 于人世 矣！ 當求數(shù)頃之田于伊后，我將沒有什么意趣在人世間混日子了！應當在伊河、潁河潁之 上，以待 余 年， 教吾子與汝一帶置辦幾頃田地，來消磨剩下的日子，教育我的兒子與你的子 幸 其 成，長吾女與 汝 女 兒子，希望他們長大成材；養(yǎng)育我的女兒和你的女兒,待 其嫁 ，如此 而已！ F：表揣測語氣，助一直等到她們嫁出去，就這樣了結(jié)算了!|司。人世：人世間的事，意在指做官之類。

31、頃（qi叩：田地每一百畝為一頃。伊、潁（Yi叼：1 二河名稱，都在今河南省境內(nèi)。這里指韓愈的家鄉(xiāng)。 長：撫養(yǎng)。 J嗚呼！言有窮而情不可 終，唉！話有說完的時候，悲傷的感情卻不會有終結(jié)的時候, 汝其知也邪？ 其不知也邪？嗚呼哀哉！尚你是知道（這種情況 現(xiàn)？還是不知道呢？唉，可悲?。∠Ｍ愕酿?！徜：希望。饗：死者的靈魂享用祭品。靈魂來享用這些祭品吧!一尚饗”連用，也作“尚享”，舊時祭文常以此 作結(jié)語用。二、文本深讀此文不但全篇寫情，而且寫得非常真，非常深，歷來被稱為“至情”之文。作者從自己的不幸身世，說到同十二郎的情誼，說到十二郎之死和善后事宜，不加修 飾，不作渲染，完全從肺腑中流出，全都是骨肉至

32、情的真實流露。開頭的 “少 孤” “兄歿” “吾與汝俱幼”，看上去似乎很平淡，卻飽含著作者的無限辛酸的 眼淚，寫得很沉痛。嫂嫂的慘不忍聞的話和“撫汝指吾”的慈愛而又凄楚的神情， 對自己離家謀生的深切悔恨，得知十二郎死訊后的悲痛心情，也無不情真語真， 悲酸無限。我們還可看到，作者抒寫時非常坦率，想到什么就寫什么，沒有絲毫 隱諱，一任感情自然傾瀉。例如寫自己離家的目的，明白地說是以“求斗斛之祿”，要是別人，恐怕就不會這樣直截了當，很可能不是閉口不說，就是另外安 上一個什么冠冕堂皇的名目。想到二人之子，說：“少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立耶？ ”按照舊時的忌諱，這樣的話是不吉利的，由此正可

33、以看 出作者此時悲痛至極，因而什么也不顧忌了。末尾將十二郎之死完全歸罪于自己， 說自己“行負神明” “不孝不慈”，更是披肝瀝膽地慟哭長號。清代葉燮論詩文， 有重“膽”之說：“無膽則筆墨畏縮，欲言而不能言，或能言而不敢言?！保ㄔ?詩）韓愈此文，正稱得上有“膽”，他既敢打破祭文的傳統(tǒng)形式，又敢無話不說，所以才寫出這篇千古傳誦之作。課堂小結(jié).結(jié)構(gòu)圖解兩世一身，形單影只 、三別三會，難相廝守,不敢相信內(nèi)心痛苦未老先衰噩耗傳來I冀孩提成立詳述死因 f吊慰家屬祭奠亡靈改葬、言有窮而情不可終.中心主旨本文融抒情于敘事之中，通過對身世、家庭、生活瑣事的樸實敘述，表現(xiàn)出作者 對兄嫂與侄兒深切的懷念和痛惜，一往情

34、深，感人肺腑。同時，也飽含著自己身 處宦海沉浮中凄楚的人生感慨。.寫作特色這篇文章讀時似叔侄二人之間、生者死者之間的無盡交談，語言形式獨具特色， 文中多用重疊的語句和排比句，增強了語勢，具有震撼人心的力量；語調(diào)、句式 隨著自身情感的發(fā)展而變化，段段變，時時變。句子或長或短，或口語或雅句； 語調(diào)則或急促或迂緩，或高亢或低回，真正做到了情至筆隨。從而使文章收到了 情文并生的最佳效果。文言虛詞，特別是語氣詞的使用也增強了全文的感染力。多處接連不斷地使用“而” “邪” “于” “也” “矣”字，加重語氣，強化情感，并使形為散體的這 篇祭文，含有了韻味，節(jié)奏也更加頓挫有力，從而更能打動讀者。訓練反饋區(qū)訓

35、練反饋總結(jié)提升、基礎知識卜列加點字的注音不正確的一項是及長(zh a n g )B.丞相瞿(hong)歸取其 (n o n g )C.萬善之公相（sh ng） 尚饗（xi a ng ）D,孰謂汝遽.去吾（j 省墳墓（x i ng）答案 B解析“孥”讀nu。2.下列各句不含通假字的一項是（）A.使建中遠具時羞之奠B.吾上有三兄，皆不幸早世C.至不臨其穴D.斂不憑其棺答案 C解析 A項“羞”通“饋”。B項“世”通“逝”。D項“斂”通“殮”。.下列加點詞語的意思不同于其他三項的一項是 （）吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也其父雖善游，其子豈遽善游哉雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也雖然，吾自今年來，蒼蒼

36、者或化而為白矣予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰溪里莫利于世，而善鑒萬類A . B . C . D .答案 D解析 為假設連詞，即使；其他為轉(zhuǎn)折連詞，雖然。.下列各句中，加點的詞語與現(xiàn)代漢語詞義最接近的一項是 （）A.吾與汝俱少.年B. AW不從汝而死也C.又可冀其成立邪 D.而汝報無逛之戚答案 D解析 A項中“少年”，古義為“青年男子”，今義為“人十歲左右到十五六歲的階段”。B項中“幾何”，古義為“多少（日子），意指過不了多久”，今義為“幾何學的簡稱”。C項中“成立”，古義為“成長立業(yè)”，今義為“（組織、 機構(gòu)等）籌備成功，開始存在”。.下列對課文的鑒賞分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.韓愈幼年喪父，由

37、兄嫂撫養(yǎng)成人，與十二郎雖是兩輩人，但親如兄弟，感情 很深。B .祭十二郎文是少為長祭。作者追以往，念后事，有切膚之痛，一字字， 一句旬，都從心底流出，跌宕頓挫，感人肺腑。C.祭十二郎文中，作者用了十個“嗚呼”，呼天搶地；四十一個“汝”字， 如對其人，一稱叫、一傷痛、一悲切、一嗚咽，催人淚下。D.全文貫注著一個“情”字，“言有窮而情不可終”，表明作者整篇都是用感 情、用心血寫成的。答案 B解析應該是“長為少祭”。二、文本閱讀閱讀課文選段，完成68題。嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也， 吾兄之盛德而天其嗣乎？汝 之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而天歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也。夢也

38、，傳之非其真也？東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣! 吾兄之盛德而天其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測， 而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！.下列句中加點詞的用法與其他三項不同的一項是 （）A.汝之純明宜業(yè).其家者B.吾兄之盛德而天.其嗣乎C,其竟以此而殞其生乎D.將成家而致.汝答案 A解析 A項為名詞用作動詞，其余為使動用法。7.分別比較下列兩組句子中加點字的意思，判斷正確的一項是 （）未可以為信也：嗚呼！共信然矣何為而在吾側(cè)也博）吾兄之盛德而天其嗣矣 A.兩個“為”字相同，兩個“其”字相同.兩個“為”字不同，兩個“其”字不同C.兩個“為”

39、字相同，兩個“其”字不同D.兩個“為”字不同，兩個“其”字相同答案 B解析 當做，動詞?！昂螢椤睉獮椤盀楹巍薄ＵZ氣詞。代詞。.下列對本段文意敘說不正確的一項是（）A. “其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？”三個疑問句，從信到疑，又從疑 到信，把十二郎之死歸咎于上天，得出“壽者不可知”的結(jié)論，是迷信的說法。.本段文字中多用“嗚呼”等悲嘆詞，可見作者因情而寫，以情綴文。C.作者對兄歿侄天的現(xiàn)實十分傷心，無限悲楚凝于筆端，本段虛詞運用恰到好 處。D.行文的懷念、哀悼是發(fā)自真心的，并非一種迷信之說，人在悲痛之中呼大喊 地為人之常情。答案 A解析 “是迷信的說法”不對。三、課堂延伸閱讀下面的文言文，完成

40、913題。祭鱷魚文韓愈維年月日，潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟，以羊一豬一，投惡溪之潭水，以與鱷 魚食，而告之曰：昔先王阿有天下，列山澤，罔繩戳刀，以除蟲蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之 外。及后王德薄，不能遠有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻夷楚越；況潮，嶺海 之間，去京師萬里哉！鱷偉之涵施卵育干此,亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之；況禹跡所掩 ,揚 州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地、宗廟、百神之祀之壤者哉！鱷魚不不可與刺史雜處于此土也。刺史受天子命，守此士，治此民，而鱷魚悍然不安 溪潭，據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥具.身，以種其子孫，與刺史抗拒，爭 為長雄

41、；刺史雖罵弱，亦安肯為鱷魚低首下心，優(yōu)、優(yōu)、心，（瞇眼膽怯的樣子），為吏民羞，以偷活于此邪？且承天子命以來為更，固其.勢不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，曜聽刺史言：潮之州，大海在只南，鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不容歸， 以生以食，鱷魚朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，具.率丑類南徙于海，以避 天子之命更。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也。 是不有刺史，聽從其言也;不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。 夫傲天子之名更，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技更民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！.對下列句子中加點的詞的解釋，不正

42、確的一項是 （）A.昔先王盟有天下既：既然B.列山澤列J:焚燒C.今天子惻唐位嗣：繼承D.況禹跡所掩.掩：覆蓋答案 A 解析既：已經(jīng)。.對下列各句中“其”字的用法分類正確的一項是 （）鱷魚具.不可與刺史雜處于此土也 以肥具.身 固只勢不得不與鱷魚辨 鱷魚有知，其聽刺史言 潮之州，大海在其南 盡三日，具率丑類南徙于海是不有刺史，聽從其言也A./ B./C./ D./答案 B解析 的“其”為表示祈使語氣的副詞，其余的為代詞。.以下句子編為四組，全都能表現(xiàn)鱷魚“為民害”的一組是 （）鱷魚之涵掩卵育于此 鱷魚悍然不安溪潭 據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐與刺史抗拒，爭為長雄 鱷魚冥頑不靈 夫傲天子之名更，不

43、聽其言，不 徙以避之A. B. C. D.答案 D.翻譯文中畫橫線的句子。況潮，嶺海之間，去京師萬里哉！譯文：(2)刺史雖駕弱，亦安肯為鱷魚低首下心。譯文：(3)是不有刺史，聽從其言也。譯文：答案(1)更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬里之遙呢！刺史雖然軟弱無能，又怎么肯向鱷魚低頭屈服。(3)這就是不把刺史放在眼里，不肯聽他的話。. 一般祭文的內(nèi)容都是哀悼或禱祝， 本文作為一篇祭文，在語氣上與一般祭文 有何不同？試聯(lián)系文章作簡要分析。答：答案 本文名為祭文，實際上是一篇戰(zhàn)斗檄文，語氣上義正詞嚴，凜然不可侵犯。 文章歷數(shù)并痛責了鱷魚的罪狀，指出其頑抗的下場，讓鱷魚有自知之明，好聽從 警告，

44、自覺遷徙?！緟⒖甲g文】某年某月某日，潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟，把羊一頭、豬一頭，投入惡溪的潭水中，送給鱷魚吃，同時又警告它：古時候的帝王擁有天下后，放火焚燒山嶺和澤地的草木，用繩索去網(wǎng)捉、用利刃 去刺殺，以除滅蟲、蛇等那些給人民帶來危害的可惡動物， 并把它們驅(qū)逐到四海 之外去。到了后世，帝王的德行威望不夠，不能統(tǒng)治遠方，于是，長江、漢水之 間的大片土地只得放棄給東南各族； 更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有 萬里之遙呢！鱷魚之所以潛伏、生息在此地，也就很自然了。當今天子繼承了大唐帝位，神明圣偉，仁慈英武，四海之外，天地四方之內(nèi)，都 在他的安撫統(tǒng)轄之下；更何況潮州是大禹足跡所到過的地

45、方，是古代揚州的地域， 是刺史、縣令治理的地區(qū)，又是交納貢品、賦稅以供應皇上祭天地、祭祖宗、祭 神靈的地方呢！鱷魚，你是不可以同刺史一起生活在這塊土地上的。刺史受天子之命，鎮(zhèn)守這塊土地，治理這里的民眾，而鱷魚竟敢不安分守己地呆在溪潭水中， 卻占據(jù)一方吞食民眾的牲畜、熊、豬、鹿、獐，來養(yǎng)肥自己的身體，繁衍自己的 后代；又膽敢與刺史抗衡，爭當統(tǒng)領一方的英雄；刺史雖然軟弱無能，又怎么肯 向鱷魚低頭屈服，膽怯害怕，給治理百姓的官吏丟臉，并在此地茍且偷安呢！而 且刺史是奉天子的命令來這里當官的，他勢必不得不與鱷魚爭辯明白。鱷魚如果能夠知道，你就聽刺史我說：潮州這地方，大海在它的南面，大至鯨、 鵬，小至蝦

46、、蟹，沒有不在大海里歸宿藏身，生活取食的，鱷魚早上從潮州出發(fā)， 晚上就能到達大?！，F(xiàn)在，刺史與鱷魚約定：至多三天，務必率領那批丑類南遷 到大海去，以躲避天子任命的地方官。三天辦不到，就放寬到五天；五天辦不到, 就放寬到七天；七天還辦不到，這就表明最終不肯遷移了。這就是不把刺史放在 眼里，不肯聽他的話；不然的話，就是鱷魚愚蠢頑固，雖然刺史已經(jīng)有言在先， 但還是聽不進，不理解。凡對天子任命的官吏傲慢無禮，不聽他的話，不肯遷移 躲避，以及愚蠢頑固而又殘害民眾的牲畜，都應該處死。刺史就要挑選有才干有 技能的官吏和民眾，操起強硬的弓弩，安上有毒的箭鉞，來同鱷魚作戰(zhàn)，一定要 把鱷魚全部殺盡才肯罷手。你們可不要后悔啊！ 四、隨堂練筆.以“韓愈的叔侄情”為題寫一段文字，不少于 300字。答案略。耙累素豺延伸視野延伸,拓展區(qū)【素