2017中考作文十六篇

1、2017中考作文十六篇：認(rèn)知新事物閱讀下面的材料，按要求作文。有一條魚，一直很想了解陸地上的事情，卻因為只能在水中生活而無法實現(xiàn)。他與小蝌蚪交上了朋友，小蝌蚪長成青蛙后，便跳上了陸地。幾周后，青蛙回到池塘，向魚講述了他的見聞。青蛙描述了陸地上的各種事物，魚根據(jù)青蛙的描述進(jìn)行了想象，但所想象的每一樣?xùn)|西，都帶有魚的形狀:人被想象成用魚尾巴走路的魚，鳥是長著翅膀的魚，牛是頭上長角的魚其實人何嘗不是這樣？我們對新事物的認(rèn)識，離不開已有的經(jīng)驗，又常受制于已有的經(jīng)驗。所以，要想真正認(rèn)知新事物，必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。練習(xí)1。根據(jù)材料作文審題方法審此題，并寫出題意。2對照下列提示，判斷自己審題是否準(zhǔn)確

2、。3按作文構(gòu)思步驟構(gòu)思作文，并說出三篇不同寫法的作文構(gòu)思。4點(diǎn)評下列四篇作文，并評分。5修改下列四篇作文，使之符合滿分作文的要求。6根據(jù)此作文，寫三篇同題異體或異構(gòu)作文。對本題題意表達(dá)的界定:題意表達(dá)應(yīng)鮮明，但表達(dá)形式，可以直白，也可以含蓄。題意正確:材料敘述了一條魚對陸地上事物的認(rèn)識的過程。在此過程中，魚渴望認(rèn)識陸地上的事物，但因自身條件的限制，只能從青蛙處間接獲取相關(guān)信息后進(jìn)行想象。作為，他將自身的認(rèn)知經(jīng)驗與從青蛙處獲得的信息疊加后，獲得了與事物客觀狀況有出入的錯誤認(rèn)知。文章的題意應(yīng)在材料的整體語意范圍內(nèi)。本題的題意可以表達(dá)為:要想真正認(rèn)知新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。對本題材料支

3、撐的界定:恰當(dāng):記敘性文章的事件和議論性文章的材料與所表達(dá)的題意（觀點(diǎn)、思考）有著內(nèi)在的邏輯一致性，支撐的內(nèi)容，能讓人信服自己表達(dá)的觀點(diǎn)和思考。事件和材料能夠具體表達(dá)什么是新事物和已有的經(jīng)驗，能清楚闡釋拓寬視野，豐富經(jīng)驗對認(rèn)知新事物的意義。缺陷:事件或材料與所表達(dá)的題意有相關(guān)性，但文中的事件或材料，只是空洞地貼上題意的標(biāo)簽，文章主要內(nèi)容沒有具體表述已有的經(jīng)驗與認(rèn)知新事物之間的聯(lián)系，或者并未明確具體交代已有經(jīng)驗、新事物是什么？或者文章部分內(nèi)容支撐不當(dāng)?shù)鹊取ｅe誤:事件和材料貌似與題意相關(guān)，表達(dá)的具體內(nèi)容和內(nèi)在邏輯無法支撐題意，其表達(dá)的意圖與題意無關(guān)。根據(jù)作文題目的整體語意，題意的內(nèi)涵有三個要素：舊

4、有的經(jīng)驗、拓寬視野后豐富了經(jīng)驗（知識）、認(rèn)知了新事物（或有新的認(rèn)知）。題意表達(dá)中“真正”二字很重要，學(xué)生如果只看“路標(biāo)句”，很容易題意正確、支撐缺陷甚至支撐錯誤。題意正確（及其同意語）表達(dá)：1、要想真正認(rèn)知新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。2、認(rèn)識事物要勇于突破認(rèn)識局限3、拓寬視野、豐富經(jīng)驗才能提升認(rèn)知水平4、經(jīng)驗的利與弊（似非而是）5、我們要想真正認(rèn)知新事物，既要結(jié)合已有經(jīng)驗，又必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。6、只有不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。才能打破思維的枷鎖，觸摸到真實的天空。（例10）題意錯誤：1、認(rèn)識新事物要勇于改變自己2、認(rèn)識新事物要努力克服困難3、不要用主觀主義看到事物4、創(chuàng)造來源

5、于想象5、追求新事物要豐富經(jīng)驗，完善自己。（例文16）6、要認(rèn)識新事物，就必須拓寬視野，豐富經(jīng)驗。（缺乏整體理解）1提升自我，方能認(rèn)知莊子、逍遙游云：“夏蟲不可語冰也。”意思是對夏天的蟬無論怎樣費(fèi)盡口舌，他都不會明白冬天的冰是什么，因為它只經(jīng)歷過夏天。毛毛蟲若想理解天空的美，就必須化為蝴蝶，人想要真正認(rèn)知新事物，就必須拓寬視野，豐富經(jīng)驗。視野的大小，決定我們所看到的事物的多少，坐井觀天里的青蛙，他的視野只有井那么大，故在它心中，天就是井口那么大。嚴(yán)復(fù)，被譽(yù)為中國近代思想改革第一人，年輕時曾出使歐洲，見到西方列強(qiáng)的工業(yè)文明的可怕之處，急忙寫信回國，要求皇帝學(xué)習(xí)西方文明進(jìn)行改革?！疤熳印眳s認(rèn)為，西

6、方“奇淫巧計”不可學(xué)，并對嚴(yán)復(fù)大為惱火，將其撤職?；貒螅瑖?yán)復(fù)的家人更是恥于與他為伍，認(rèn)為他“崇洋媚外”，毫無氣節(jié)。他們只看到了過去“五方皆來朝”的強(qiáng)大，視野仍限制在從前，看不到如今的變化，無法接受新事物。嚴(yán)復(fù)的想法與認(rèn)知同他們的舊經(jīng)驗相違背，故他們無法想象什么是工業(yè)文明。士農(nóng)工商的傳統(tǒng)認(rèn)知令他們鄙夷工業(yè)，結(jié)果在面對西方技術(shù)時他們不屑一顧。所以，要想認(rèn)知新事物，就必須拓寬自己的視野。經(jīng)驗的不足會使我們認(rèn)知產(chǎn)生障礙。燕雀沒有飛上九天的經(jīng)驗，所以他嘲笑鴻鵠的行為，于是有了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的笑話。拿破侖，法國最富有盛名的皇帝，曾經(jīng)令整個歐洲聞風(fēng)喪膽。一次，一名年輕人拿著自己設(shè)計的輪船的設(shè)計圖來

7、拜訪他，拿破侖見到輪船竟由鋼鐵制造，還沒有帆來提供動力，便毫不猶豫的拒絕了他。于是年輕人來到英國，這一次，他的建議被采納了，并且?guī)陀④姷於撕Ｉ习灾鞯牡匚弧Ｄ贻p人名叫富爾頓，是蒸汽船之父。拿破侖只知道造船是木頭造的，靠風(fēng)帆提供動力，他沒有對蒸汽機(jī)的經(jīng)驗，這使他對新事物的認(rèn)知存在障礙，難以理解并接受，從而錯失良機(jī)。故要想更好的認(rèn)知新事物，豐富的經(jīng)驗必不可少。認(rèn)知是基于已有的經(jīng)驗的產(chǎn)物，卻又常常被經(jīng)驗限制，就好像看需要用眼睛，視野的大小又常常直接決定了我們看到事物的多少，要看得更多，視野就要拓寬，要好好認(rèn)知新事物，就要豐富的經(jīng)驗。拓寬自己的視野，豐富自己的經(jīng)驗，讓我們真正認(rèn)識這個世界，認(rèn)知所有新事

8、物吧！（50分）2見識廣，方得真知如果說人生是一片海洋，那新事物便是那海上迷霧，籠罩著我們的去路。唯有站在迷霧之外，拓寬了視野，對它進(jìn)行深入了解，豐富經(jīng)驗，才能真正認(rèn)知。最終才能令迷霧消散，人生航行一帆風(fēng)順。他面對美麗的未知景象，進(jìn)行深入研究，拓寬視野，豐富經(jīng)驗，最終真正認(rèn)識新事物。在某地的一處山中寺廟內(nèi)桃花正是盛開之時，而山下卻已百花凋零。當(dāng)沈括在欣賞這一新奇景象時，心中便有疑問：依常理來說，四月已是百花謝，而山寺是毫無此景，這是為何？沈括于是對新事物進(jìn)行研究。他走訪名山大川，詢問當(dāng)?shù)鼐用?，查閱各式書籍，拓寬視野且豐富經(jīng)驗。他最終明白原來是山上與山下的溫度不同而導(dǎo)致此景。才最終留下了“人間四

9、月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的詩句。正因為沈括在面對山寺桃花盛開的新事物時，以各種方式了解真相，盡力拓寬視野，豐富經(jīng)驗，才真正認(rèn)知了新事物，留下了自己的感慨。試想一下，若是當(dāng)初沈括面對新事物，令自己深陷其中，從而狹隘了視野，減少了經(jīng)驗，甚至被舊經(jīng)驗所束縛，那么他稱不上一名學(xué)者，更不會有夢溪筆談的出現(xiàn)。如果面對新事物，僅用僅有的經(jīng)驗去認(rèn)知了解，又會如何呢？數(shù)百年前，歐洲宗教發(fā)達(dá)，而當(dāng)時人物認(rèn)識世界，盡用現(xiàn)有的神學(xué)知識，人們認(rèn)識“地心說”是正確的，且極力扼殺新的知識經(jīng)驗，令自己視野狹隘，才導(dǎo)致了黑暗的中世紀(jì)，知識學(xué)術(shù)混亂，人民思想混沌不堪的結(jié)果。很顯然，正因為歐洲學(xué)術(shù)界受制于現(xiàn)有的經(jīng)驗與思想，無法拓

10、寬視野，扼殺了新思想，才導(dǎo)致人們無法真正認(rèn)知新事物，錯誤的認(rèn)知觀點(diǎn)，阻礙思想進(jìn)步與社會發(fā)展，留下了一段黑暗的歷史?；赝^去，歐洲文藝復(fù)興思想啟蒙運(yùn)動，令人民獲得新思想，拓寬視野，真正認(rèn)識許多新事物；哥倫布探索新大陸，豐富經(jīng)驗，令航海技術(shù)更發(fā)達(dá)，使人們真正認(rèn)識世界全貌。思考當(dāng)下，我們年輕一代在面對新事物時，更應(yīng)拓寬視野，豐富經(jīng)驗，才能努力的真正認(rèn)知新事物。大千世界，無奇不有，不要讓已有的思想制約了你，因為這世界仍有無數(shù)新奇的事物在等候我們，唯有見多識廣，才能方得真知！（43分，題意表達(dá)正確，第一個材料支撐恰當(dāng)，第二個材料支撐缺陷，語言表達(dá)優(yōu)秀，二類上檔）3拓寬視野豐經(jīng)驗，方得真識新事物古有胡服騎

11、射之典，漢人面對改良的軍服恐慌四起，再前溯到慈禧，面對洋人帶來的槍炮，也是一陣驚疑不信；現(xiàn)代微商逐步崛起，依舊有許多人認(rèn)為其不安全而拒絕其便利?！敖?jīng)驗”自古祖輩以來便是人們衡量事物之準(zhǔn)，卻難免制人，因而唯有不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗，才能真正認(rèn)知新事物。那是剛?cè)氤踔兄畷r，看到余秀華的詩集，從小我甚愛詩文，誦的皆是古詩詞，現(xiàn)代詩對于我來說就如從未觸及的“新物種”，出于好奇便翻開一覽?！拔夷敲催h(yuǎn)趕來，只為贊美你無處安放的沮喪?！薄邦^、腳、胳膊、腿，身體部位輪換著痛?！敝v到動情之處，甚至直白一句“我愛你”?？粗粗?，我便蹙了眉，照以往的經(jīng)驗，詩不該都有著齊整對仗與婉麗意境么？見了愛人婉轉(zhuǎn)一句“心事眼波

12、難定”諾言與愛意深藏于“共剪西窗燭”之愿景，是從來不敢顯露情的。且句句都工于詞麗，少有俗言。這詩簡直是“語言坦露直白”，“沒羞恥”不說，還如大白話一般，意思跳躍教人倍感糊涂。這也成稱“詩”？瞬間掃了性，我失望的將書丟于一旁。旁觀的母親見了淡笑道：“莫要局限于你以往的經(jīng)驗對詩的認(rèn)知了。多看些現(xiàn)代詩，拓寬視野，豐富經(jīng)驗，也許你會真正認(rèn)識它?！甭牶笪宜贫嵌瑓s仿佛要較勁兒一般一口氣買下十本現(xiàn)代詩集鉆研。如此多的月夜星星，唯有我手捧油墨卷集，時而拈頁腳輕翻，時而閉眼細(xì)想。我欣賞體悟婉約派留白的深遠(yuǎn)意味，也驚異并震撼于現(xiàn)實主義的沉痛回響；我體悟中國現(xiàn)代詩人堅定的信念，也為外國詩人的幻想哲學(xué)沉思。此時的

13、我已不再將視野局于古詩的小天地，讀詩經(jīng)驗也累累蓄起。再拾起余秀華的詩集，竟有了完全不同的體會。不加修飾的言語是那般直扣人心，樸實，飽含真情的語句宛如一束暖陽穿透心靈的凍土，予人溫情；跳躍的思考，原也含著意象派的靈性這一刻，心里無端涌起一陣興奮雀躍，我終于真正認(rèn)識了余秀華的樸實真誠，真正認(rèn)識了現(xiàn)代詩這靈動的“新事物”：不拘一格中有真情，句句段段是百轉(zhuǎn)千回的體會。正因為我跳出了以往古詩經(jīng)驗局限，拓展視野，豐富經(jīng)驗，才真正認(rèn)識現(xiàn)代詩文。新事物遍及我們的生活，唯有拓寬視野，豐富經(jīng)驗，方得真正認(rèn)識新事物。隔岸等待的，一定是另一番美好的天地！50分，題意表達(dá)正確，材料支撐恰當(dāng)，語言表達(dá)優(yōu)秀，一類上檔4真正

14、認(rèn)知新的事物大千世界，我們只是那滄海一粟，也許依靠想象，依靠書中的描繪，我們能夠想象出許多新事物的模樣，但只有我們親身經(jīng)歷過，看見過新的事物，才能真正認(rèn)知新的事物。從很小的時候，就一直聽母親同我描繪大自然景色的秀麗，特別是瀑布，是天然的，最為美麗的景色。漸漸的，我也對瀑布產(chǎn)生了一種想象，它是否就是一股水流從高高的山上如幕布一般，平整的垂下，順著石壁流到地上，形成一股清泉，一條小河流，緩緩流著。后來我又讀了西游記中對花果山水簾洞的描述，不禁對我想象中的瀑布的景象有了幾多確定。一次作文課寫作文時，我將想象中瀑布的景象悉數(shù)描繪在了作文中，老師看后對我說，你應(yīng)該親自對瀑布看看。于是那個暑假，我與父母一

15、起去到了廬山瀑布。直到我看到瀑布的那一刻，我震驚了。瀑布全然不同我想象的那樣平整的垂到地上，而是自高處流下后，便如離開了繩索的束縛的野馬般四處飛濺，橫沖直撞，洶涌的水流沖擊著凸凹不平的石壁，轟然撞擊到地面上，飛濺的水花濺到游客們的身上，濺到岸旁的樹上，水流落到地面后迅速凝聚成湍急的河流，爭先恐后的朝遠(yuǎn)方奔去、凝視著瀑布的模樣，看著它與我想象之中的平整、平靜全然不同的樣子，看著瀑布后的完整，不存在什么山洞的石壁，我久久無法言語。這就是瀑布真正的樣子，這就是瀑布最真實的樣子！我想象中的瀑布，從來都不是真正的瀑布!回到家后，我回憶著瀑布的樣子，將真正的瀑布描繪在我修改的作文中，給老師看后，老師果然流

16、露出欣慰的神情。想要真正認(rèn)知新的事物，就必須不斷拓寬自己的視野，親身經(jīng)歷。楊利偉曾說：“我一直認(rèn)為地球就是我們的全部，是巨大無比的。真到我進(jìn)入了宇宙，才發(fā)現(xiàn)我錯了，原來地球是那樣的渺小，在整個宇宙中是那樣不起眼。原來這才是真正的地球?！彼?，只有我們親眼看到過，親身經(jīng)歷過，拓寬自己的視野，豐富自己的經(jīng)驗，才能真正認(rèn)知新的事物。50分，題意表達(dá)正確，材料支撐恰當(dāng)，語言表達(dá)優(yōu)秀，一類上檔5欲知新事物，須豐富經(jīng)驗乾坤明明，人生漫漫，總有未知事物于成長路上交替閃爍。光怪陸離，欲認(rèn)知新事物的我們，卻常常被過少的閱歷桎梏。然則吾云：欲知新事物，須豐富經(jīng)驗。你不遠(yuǎn)萬里奔赴中國，只為對未知的好奇；你千里迢迢跋

17、山涉水，只為對世界的探索。你曾無數(shù)次在夢中想象神州之景；你也千百次在心中探索九州之境。這一切的一切，都與家鄉(xiāng)相差無幾：意式建筑，意式餐飲，意式風(fēng)俗，意式人情、當(dāng)你終于踏上這片魂牽夢縈的大地，卻發(fā)現(xiàn)這里與你經(jīng)驗大相徑庭。金沙鋪地，精致建筑，風(fēng)土人情別具一格，在這里，你游九州，覓天下，賞天地，玩山林。你，馬可波羅，用你豐富的經(jīng)驗為人們展示出了另一番天地馬可、波羅游記。馬可、波羅曾受限于狹隘的經(jīng)驗，未能真正領(lǐng)略世界之美，而親身經(jīng)歷，遍游天下的他，方能用自己豐富的經(jīng)驗，真正認(rèn)知新的天地。唯豐富經(jīng)驗，拓寬視野，方能真正認(rèn)知新的事物。你自幼醉心山水，樂于與水作伴，一股彎白小溪，便是你的全部，也禁錮了你對大

18、好山水的認(rèn)知，那少得可憐的經(jīng)驗與閱歷，使得你第一次面對長江時的目瞪口呆。至此，你決心歷遍天下山水，瘴江、烏江、富春江、長江、黃河、西湖、日趨豐富的閱歷與經(jīng)驗，抹去了眼角的云翳，解開了心境的桎梏，使你真正認(rèn)識到了天下水之奇。你，酈道元，為后人留下了一片水之巨著水經(jīng)注。酈道元兒時短淺的眼光與極少的閱歷，使得他無法真正認(rèn)知世界，隨著閱歷與經(jīng)驗的豐富，他也得以憑借經(jīng)驗來認(rèn)知山水地勢，風(fēng)土人情。唯豐富經(jīng)驗，開闊視野，方能真正知新矣。反觀自身，吾輩悔矣！少年血?dú)夥絼偟奈覀儯欢媒?jīng)驗與閱歷的意義，而盲目去揣測他人，造成了誤解，我們應(yīng)努力豐富經(jīng)驗與閱歷，方能真正認(rèn)知他人。認(rèn)知新事物，需闊視野，增閱歷，豐經(jīng)驗

19、，方能不以短淺目光揣度新事物，做到真正認(rèn)知矣。50分，題意表達(dá)正確，材料支撐恰當(dāng)，語言表達(dá)優(yōu)秀，一類上檔6拓寬視野，豐富經(jīng)驗，真正知新我們在成長道路上，不可避免的會遇到新的事物。不認(rèn)識月亮，便把它想象成發(fā)光的白玉盤；不認(rèn)識老虎，便把他想象成溫馴無害的貓。我們總會依據(jù)已有的經(jīng)驗去辨別新接觸的事物，但我們卻常因為經(jīng)驗而沒有發(fā)現(xiàn)新事物的特點(diǎn)，從而失去很多知新的機(jī)會。因此，要想真正認(rèn)識新事物，我們就需要拓寬視野，豐富經(jīng)驗，方能真正知新。記得在我小時候，我非常喜歡讀書，譬如四大名著中的西游記水滸傳，我可是百看不厭?？尚r候總因為識字不多而鬧出過很多笑話。有一次我在讀書時遇到了“淦”字，我心下正覺得奇怪，

20、這是什么字啊，我根本不認(rèn)識。依照以前老師教過的“金”字，我便認(rèn)為這個字和“金”的讀音相同，便沒有再管這個字。也正是因為我依據(jù)以往的經(jīng)驗來判斷字的讀音，我錯失了一次認(rèn)識新字的機(jī)會。直到我看到一個人的姓氏為“淦”，我就和媽媽說：“媽媽，這個人的姓氏好奇怪呀，怎么姓金呢？”媽媽笑著說：“你再仔細(xì)看看，這個人可不姓金呀，你快去查查這個字吧”。我覺得很奇怪，俗話不是說“巧字認(rèn)半邊”嗎？再說了“金”字與“淦”字也沒有多大區(qū)別呀！滿懷疑惑的我拿了字典開始查找，可知道結(jié)果后，我卻異常羞愧。原來這兩個字的形狀差不多，讀音卻大相徑庭，“淦”字和“干”的讀音相同，與“金”字完全不一樣。我把結(jié)果告訴了媽媽，媽媽教育我

21、說：“在長記性吧，遇到新字，不要總在腦海中尋找與之相像的，這會妨礙你去認(rèn)識新的字。不想再鬧這種笑話，你要做的就是開拓自己的視野，在自己的腦海中積累更多的新字，豐富經(jīng)驗，才能真正知新。正是如此，面對一切未知的新生事物，我們都應(yīng)該保持這樣的一種警惕心，不讓我們原有的經(jīng)驗擾亂自己知新的步伐，不讓自己被已知的知識牽制，這樣我們才能真正認(rèn)知新事物。通過不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗，我認(rèn)識了許多新字，再沒有鬧出這種笑話。由此觀之，我們想要認(rèn)識了解新的事物，就不能受制于已有的經(jīng)驗，而要不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗，提升自己，方能有所進(jìn)步，達(dá)到真正認(rèn)識新事物的目的。46分，題意表達(dá)正確，材料支撐恰當(dāng)，語言表達(dá)合格，一類下

22、檔7豐富經(jīng)驗，正確認(rèn)知“實踐出真知”，實踐就是一個不斷豐富自身經(jīng)驗的過程。有了視野與經(jīng)驗，我們才能更全面，更清楚的認(rèn)知。所以，要想真正認(rèn)知新事物，就必須拓寬視野，豐富經(jīng)驗。在藝術(shù)上，拓寬視野，豐富經(jīng)驗，才能真正認(rèn)知新事物，達(dá)到更高峰?，F(xiàn)代藝術(shù)大師畢加索便是如此。歐洲，無人懂非洲藝術(shù)，都認(rèn)為非洲的壁畫原始粗陋，沒有藝術(shù)價值。畢加索卻選擇親身前往非洲去目睹這一陌生的藝術(shù)風(fēng)格。他在觀賞大量壁畫后發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含著驚人的樸實、自然之美，是偉大的藝術(shù)品。于是創(chuàng)作亞威農(nóng)少女，模仿非洲風(fēng)格，震驚了歐洲畫壇。對于歐洲人來說，非洲藝術(shù)完全是新事物，但他們甘做井底之蛙，不愿去欣賞，而是憑空臆斷，未正確認(rèn)知。畢加索選擇去

23、非洲游歷，親眼目睹非洲壁畫，拓寬了藝術(shù)視野，也豐富了自己的經(jīng)驗，更清楚深入地認(rèn)知了非洲藝術(shù)，從而達(dá)到藝術(shù)上的更高峰。要想真正認(rèn)識新事物，就必須拓寬視野，豐富經(jīng)驗。在科學(xué)上，拓寬視野，豐富經(jīng)驗，才能真正認(rèn)識事物，獲得真理。17世紀(jì)的歐洲，人們普遍根據(jù)“人類是萬物靈長”的經(jīng)驗，相信地球是“宇宙”中心，那時宇宙才被認(rèn)知不久，屬新事物。布魯諾身為天文學(xué)家，沒有立即贊同，而是每天研究，用望遠(yuǎn)鏡觀察星空，記錄數(shù)據(jù)，不斷測算。這日復(fù)一日的觀察，讓布魯諾最終發(fā)現(xiàn)真理：太陽才是“宇宙”中心，這“宇宙”也只是太陽系，之外還有更多星球。面對大氣層外的新世界，布魯諾沒有受制于過往經(jīng)驗，而是踏踏實實的將目光移向太空，拓

24、寬視野，記錄數(shù)據(jù)并演算，豐富經(jīng)驗，因此，他能真正的認(rèn)知宇宙。要想真正認(rèn)知新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。“欲窮千里目，更上一層樓?！比舾首鼍字?，不去經(jīng)歷，不去看看世界，怎能認(rèn)知新事物？唯有跳出那口井，為自己拓寬視野，豐富經(jīng)驗，才能將新事物看得全面，看得明白，從而真正認(rèn)知啊！所以，我們要拓寬視野，豐富經(jīng)驗，才可真正認(rèn)知新事物。46分，題意表達(dá)正確，材料支撐恰當(dāng)，語言表達(dá)合格，一類下檔8拓寬視野，真正認(rèn)識新事物高爾基曾言：“只要不斷拓寬視野，豐富自己，就能真正認(rèn)知新事物。”要想真正認(rèn)知新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。人生路漫漫，我們對新事物的認(rèn)識，離不開原有的經(jīng)驗，而導(dǎo)致我們受限于

25、他。由此，要想真正認(rèn)知新事物，就必須通過不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。美國著名的發(fā)明大王，愛迪生就是一位通過不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗，來認(rèn)識到新事物。在剛開始發(fā)明燈泡時，有許許多多的科學(xué)家一口咬定“鋁是最合適的材料”，可愛迪生認(rèn)為他們的視野太狹窄，鋁絲雖然產(chǎn)生的光亮，但材料不持久，于是愛迪生通過四處走訪，翻看筆記，最終開拓了自己的視野，豐富了經(jīng)驗，發(fā)明出了造福人類的小太陽電燈泡。正是愛迪生勇于拓寬自己的視野，豐富自己的經(jīng)驗，所以愛迪生才真正認(rèn)識到燈泡材料的特點(diǎn)。如果不是他拓寬視野，豐富經(jīng)驗，哪會有他的成功，他的“新認(rèn)識”？因此觀之，想要真正認(rèn)知新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。我國著名醫(yī)學(xué)家李時珍

26、，為了編寫本草綱目，便跑進(jìn)深山老林之中去探尋藥材，有人往往會嘲笑他，“我們有藥典就夠?。　崩顣r珍同樣會告訴他們：“只要不斷的去拓寬我的視野，豐富我的經(jīng)驗，我才能收獲更多的新事物。”最終李時珍，憑借自己因拓寬視野而獲得的經(jīng)驗，編寫出本草綱目。如果李時珍離不開已有的經(jīng)驗，受制于他，那他恐怕會淹沒于這一歷史之中，自己的醫(yī)術(shù)也難以提高吧！所以一個人想要真正認(rèn)識新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。幼鷹因為不斷拓寬自己的視野，豐富自己飛翔的經(jīng)驗，而認(rèn)識到更多新方法，展翅于天際；小馬因為不斷拓寬自己的視野，豐富自己奔跑的經(jīng)驗，而認(rèn)識到更多的事物，成為汗血寶馬；人因為不斷拓寬自己的事業(yè)，而認(rèn)識到更多新事物，

27、不斷獲得進(jìn)步、在我們的人生中，離不開已有的經(jīng)驗，但要想真正認(rèn)識新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。朋友們，讓我們不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗吧！只有這樣才能真正認(rèn)識到新事物。40分，題意表達(dá)正確，第一個材料支撐缺陷，第二個材料支撐缺陷，語言表達(dá)合格，二類下檔9拓寬視野，豐富經(jīng)驗在生活中，人們常常會見到許多新的事物，的確，認(rèn)識新的事物，離不開已有的經(jīng)驗，但有時又會受制于已有的經(jīng)驗。所以，若要真正認(rèn)識新事物，就必須拓寬視野，豐富自身的經(jīng)驗。本草綱目的作者李時珍，長年居住山上，為了拓寬自己對草藥的了解，他經(jīng)常上山采藥，從山底到山頂，每一個草藥都仔細(xì)研究；從一座山到另一座山，每一種藥都有親口試嘗，豐富了自

28、己發(fā)現(xiàn)草藥的經(jīng)驗，從而拓寬了自己的視野，明知百草。在他數(shù)十年如一日的苦苦探索下，終于以一本本草綱目享譽(yù)至今。是什么讓李時珍能夠明知百草并寫出了本草綱目這一本偉大醫(yī)學(xué)作品呢？是他從一座山到另一座山，從山底到山頂不斷的拓寬自己的視野；是他親口試嘗每一草藥，豐富自己發(fā)現(xiàn)草藥的經(jīng)驗，而流芳百世。若他當(dāng)時只是憑借自己已有的經(jīng)驗去采藥，想必也就不會有如今的這么多醫(yī)學(xué)藥品吧。無獨(dú)有偶，柳傳志的女兒柳青不愿在父親的光輝下成長，毅然決然的從高盛的投行辭職，出任嘀嘀打車的首任女總裁，在這一小企業(yè)上拼殺使她認(rèn)識到了市場人們的需求，追求便捷，從而打造出在手機(jī)上支付就立即能打到一輛車，十分便捷。在制作和運(yùn)用的時候也豐富

29、了他處事的經(jīng)驗，從而把滴滴打車這一小企業(yè)，做到了如今的輝煌。正是因為柳青在小企業(yè)上拼殺，使他拓寬了視野，認(rèn)識到了人們所需求的是便捷，在遇到種種問題時，也豐富了她做事的經(jīng)驗，終而成功。在生活中，我們何嘗不亦是如此呢？在攻克難題時，有時憑自己已有的經(jīng)驗就能解決，但有些難題僅憑已有的解題經(jīng)驗也很難解決，所以我們要想真正認(rèn)識新難題并解決，就必須不斷拓寬自己的視野，去見識更多的題目，豐富自己的解題經(jīng)驗，就一定能做出來。所以，在生活中，要想真正認(rèn)知新的事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。35分，題意表達(dá)正確，第一個材料支撐缺陷，第二個材料支撐錯誤，語言表達(dá)優(yōu)秀，降檔處理為三類上檔10拓寬視野，豐富經(jīng)驗人的

30、一生都在不停地認(rèn)知新事物，可思維的翅膀往往限制于已有經(jīng)驗的牢籠。這時只有不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。才能打破思維的枷鎖，觸摸到真實的天空。我認(rèn)為，讀書便是拓寬視野的途徑，認(rèn)知新事物時，可以靠讀書拓寬視野，抬著這進(jìn)步的階梯，一級一級向上。馬克思帖身的口袋中長放著一個筆記本，每每翻開書本，他便要在筆記本上寫下自己的感悟，沒人數(shù)得清他讀了多少書，家中的書頁，在他無數(shù)次的翻閱中卷起了邊角，圖書館的每一個書脊都有他觸摸過的痕跡，書給了無數(shù)的財富。他身居一簡陋小屋，心卻隨書四處旅行。他的視野在書中得到了延伸，他從書中得到了各種大家的思想，了解了各地的制度。從書中得來的經(jīng)驗終于匯成厚厚一本資本論中的新思想。若馬

31、克思沒有讀那么多書，那他也不可能了解先輩成功的思想，有了書中大量的知識與經(jīng)驗，開拓視野，才積累成厚厚一本名作。薄薄一頁書，盛載了多少知識，匯聚了各地文化。讀書給人經(jīng)驗，幫人認(rèn)知新事物。不僅僅是讀書，實踐同樣是豐富經(jīng)驗的方法，我們要以實踐積累經(jīng)驗，認(rèn)知新事物。李時珍為了著一本本草綱目，十年行走于山川之間，每一種草藥都仔細(xì)觀察，甚至“以身試藥”。在一次次親身品嘗，一次次體味，甚至一次次與死亡相對的危險實踐之間，他豐富了自己的經(jīng)驗，也為我們留下了一本名著，自己也認(rèn)識到新的草藥。閻肅，為了寫一本關(guān)于江姐的書，自己到渣滓洞住了七天。七天里他睡著戰(zhàn)士的草席，吃著他們簡樸的飯菜，他甚至親身體驗戰(zhàn)士們經(jīng)歷過的

32、酷刑，在老虎凳上，他的雙腿幾欲折斷，正是因為他親身經(jīng)歷了，他才認(rèn)知到了別人無法體驗的事物。他筆下的江姐才打動了無數(shù)人心。有些事，只有親身實踐才能體會它的滋味，只有切身體驗了，才能豐富自己的經(jīng)驗，認(rèn)知新事物。僅用已有的經(jīng)驗，認(rèn)知新事物如盲人摸象，難免會有局限，而當(dāng)你拓寬了視野，擁有更多經(jīng)驗，新事物才揭去了神秘的面紗，在你面前展現(xiàn)出原本的模樣。38分，題意表達(dá)正確，第一個材料支撐缺陷，第二個材料支撐缺陷，語言表達(dá)優(yōu)秀，二類下檔11拓寬視野，讓我們真正認(rèn)識新事物生長在溫室花園里的玫瑰，以為別的花兒也生長在這種環(huán)境之中；住在井底無法離去的青蛙，以為天空只有井口那么大；在家過著滋潤生活沒見過世面的小孩，

33、以為所有的人都像他一樣生活富裕。我們對新事物的認(rèn)識，離不開已有的經(jīng)驗，想要認(rèn)知新事物，就必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。李時珍不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗，認(rèn)識新的藥草，編成本草綱目。李時珍是我國古代著名的醫(yī)藥專家，以自編成本草綱目聞名中外。那時，有一種神秘的草，叫“曼陀羅”，含有劇毒，因為難以醫(yī)治，誤食這種草的人都身亡了，大家便認(rèn)為它無法醫(yī)治，絕不接近。而李時珍沒有被大家“中毒身亡”的經(jīng)驗控制，決心研發(fā)這個草的解藥，為了更好的認(rèn)識曼陀羅這個陌生的草，李時珍親自服用，再給自己治療。終于，他多次實驗，積累經(jīng)驗，研發(fā)出了解藥。面對新的事物，李時珍沒有被以往的經(jīng)驗控制，而是親自嘗試，開拓視野，積累經(jīng)驗。也正是

34、因為他的這種品質(zhì)，他嘗遍百草，編出本草綱目，成為著名醫(yī)學(xué)家，千古流芳。齊白石不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗，嘗試新方法，成為獨(dú)具一格的畫家。齊白石老年因興趣開始學(xué)畫，他努力練習(xí)，終于有所成色?？稍谡埥虅e人之后，他才發(fā)現(xiàn)，自己是一味的向別人學(xué)習(xí)，以至于畫畫時受制于已有的經(jīng)驗，沒有自己的特色。于是他決定改變自己的畫法，即使別人不再喜歡他的畫，他也不在意。于是他觀察各種畫，各種風(fēng)景，仔細(xì)品味別人的畫法與自然的特色，更結(jié)合自身的喜好更新畫法。他不斷的拓寬視野，積累經(jīng)驗，終于有了自己的特色。如果齊白石沒有改變畫法，沒有去觀察山水、畫作來拓寬視野，他即使畫得好，也只是一個“厲害的畫家”而不是“有特色”的畫家。所以

35、，要有新方法，認(rèn)識新事物，我們必須拓寬視野，積累經(jīng)驗。生活中，我們總是被已有的經(jīng)驗控制，使我們無法真正認(rèn)識新的事物，也正是舊中國封建腐敗的原因?，F(xiàn)在，國家越來越注重開放創(chuàng)新，“一帶一路”的建設(shè)也說明了這一點(diǎn)。讓我們不斷的拓寬視野、豐富經(jīng)驗，與我們偉大的新中國共同進(jìn)步！35分，題意表達(dá)正確，第一個材料支撐缺陷，第二個材料支撐錯誤，語言表達(dá)優(yōu)秀，降檔處理為三類上檔12有了目的，就能成功在人生成長的道路上，每一個人都會遇到新事物，我們對新事物了解的不夠，但認(rèn)識也離不開已有的經(jīng)驗，所以我們要對新事物的認(rèn)識定下一個目標(biāo)，有了目標(biāo)，我們才能成功，獲得更多的經(jīng)驗。每一位成功者都有自己的目標(biāo)，用自己的行動來實

36、現(xiàn)這一目的。在面臨成功的道路上，可能會失敗，我們要對失敗作出分析，在失敗的過程中總結(jié)經(jīng)驗。世界上的“發(fā)明大王”愛迪生，在他成功的道路上失敗過很多次，但他也是有目標(biāo)的人。在他發(fā)明之前，他做了上千次實驗，都失敗了，找了很多的燈絲做材料，但他依然沒有放棄，心里總想著“我一定能成功的”，最終發(fā)明出來了電燈。開始認(rèn)為電燈是一個新事物，后來得到了一些經(jīng)驗和知識，在失敗的過程中，他不斷拓寬視野，獲得豐富的經(jīng)驗，最終成功了。失敗是每個人都會遇到的，我們不能放棄，要敢于面對困難，戰(zhàn)勝失敗，從失敗中逃出，一定能成功。世界首富比爾、蓋茨，他是哈弗大學(xué)的高材生，他曾多次被多家大型公司聘請，他一一拒絕，看著他身邊的同學(xué)

37、都進(jìn)入各種公司，心里很難過，他們都輕松的賺取大量的錢，但他還是有目的的，制造出世界最大的IT公司，他朝目標(biāo)走下去，最終成功的制造出。對IT是一個新事物，他沒有豐富經(jīng)驗，后來成功了。我們對新事物的認(rèn)識不要隨便放棄，有了經(jīng)驗，我們定下的目標(biāo)就能成功，會讓我們拓寬視野，豐富經(jīng)驗。13分，題意表達(dá)錯誤且與材料無關(guān)，第一個材料支撐缺陷，第二個材料支撐錯誤，語言表達(dá)優(yōu)秀，六類上檔13、真正認(rèn)知新事物世界萬物無奇不有，我們的眼睛也是有限的。在未真正見到它前，我們也會迷茫，但要真正認(rèn)識這種事物，已有經(jīng)驗固然重要，拓寬視野也必不可少，所以我們要想真正認(rèn)知新事物，既要結(jié)合已有經(jīng)驗，又必須不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。人

38、工雜交稻的發(fā)現(xiàn)者袁隆平，他亦是如此。起初他是農(nóng)民，他對稻谷本就做研究，他立志要解決人民的食物問題，便想找到一種天然不孕的水稻，但當(dāng)時的水稻研究圈內(nèi)的人都沒有同意，他便獨(dú)自下田尋找，獨(dú)自培育，想找到其中的秘密，他結(jié)合自己多年的研究，在古籍中找尋水稻的培育條件，總結(jié)多年研究成果，到遠(yuǎn)處找尋與之相關(guān)的樣品，在網(wǎng)上搜集各種稻谷特性，一次次的實驗，使他歷經(jīng)多年的成果并未白費(fèi)，效果也越來越好，最終得到了人工雜交稻，并了解了其生長環(huán)境及各種培育方法。他真正認(rèn)知了自己創(chuàng)造的事物，在認(rèn)知的過程中，即便已有的經(jīng)驗不太管用，但它卻能結(jié)合新的經(jīng)驗，一次拓寬視野，豐富經(jīng)驗，這便是他能認(rèn)識新事物的原因。羅平是一座小鎮(zhèn)的天

39、才學(xué)生，但他卻十分高傲。他曾在小鎮(zhèn)池邊撿到一塊石頭，大家都很好奇地圍了上來，他看了看石頭，結(jié)合老師所講的觀察外形、結(jié)合材料來確定價值。但當(dāng)她看看這外白內(nèi)黑的東西，果斷的判定其只是一種較為普通的頑石，并未在書中搜集頑石內(nèi)部黑石的價值，對其只是平面的認(rèn)知，最后被他人撿到便宜，發(fā)現(xiàn)內(nèi)部實為金剛石，他也后悔莫及。羅平無法從自己已知的經(jīng)驗拓展開來，只局限于此，才無法真正了解新事物，了解其內(nèi)在價值，一生也因此碌碌無為。由此，我們應(yīng)該結(jié)合已有經(jīng)驗并拓寬視野，才能真正了解新事物。達(dá)爾文了解毛毛蟲時，結(jié)合蠶的特點(diǎn)及書中對毛毛蟲的描述，這才真正了解其獨(dú)特；大陸漂流說的提出也是結(jié)合已有知識，搜尋上古的地理變化才被世

40、人知曉。這些新的事物，它們需要我們不斷拓寬視野，才能被認(rèn)知。世間萬物都有其獨(dú)特之處，想要了解認(rèn)知這些新事物，就結(jié)合自我經(jīng)驗，拓展自我視野，豐富經(jīng)驗，才能發(fā)現(xiàn)它們?！?2分。題意表達(dá)正確，兩則材料支撐都有小缺陷，語言表達(dá)流暢，二類上檔】14、認(rèn)知新事物世界上有許多人們不曾見過的新事物，無論是事件還是物件，就比如說是一件一想不到的事情或是一個從來沒見過的東西，這些都是新事物，都是人們不曾見到過的新事物，我們要想真正認(rèn)知新事物，不應(yīng)該只是聽旁人的描述，而是要自己親自體驗，不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗。在我小時候也同樣認(rèn)知過一個新事物，這個東西令我至今都印象深刻，久久不能忘懷。在我上小學(xué)一年級的一個夏天，一

41、天早晨陽光明媚，我背上自己的小書包被送進(jìn)學(xué)校里，來到教室，我看見大家都議論紛紛，似乎在暢聊一個新事物，于是我也對這個東西提起了興趣，便走到我的好朋友那里一問，她說她們在聊一個娃娃。娃娃，什么娃娃？是什么樣子的？我疑惑地問。于是她開始興致勃勃地向我講起了那個娃娃。也有一頭金色的頭發(fā)，大大的眼睛，長長的腿，身材可苗條了，你還可以為她梳頭發(fā)，扎辮子，穿漂亮的裙子。她邊說邊笑，我也在腦海里想象娃娃是什么樣子的。當(dāng)我想象完之后，我有個疑惑：那它有多高呢？它怎么長得和人這么像？難道它和人是一樣高，它會走路嗎？會和人一樣吃東西嗎？月相我越對他感興趣了，我迫不及待的想更多的認(rèn)識它，了解它，但它似乎有些貴，我買

42、不起，我只希望我的同學(xué)能把他帶到學(xué)校來，讓我看看。一段時間后，我的一位同學(xué)竟真的把它帶到學(xué)校里來了，我趕緊跑過去看。使我感到驚訝的是，它竟然比我們?nèi)诵《嗔?，而且不能吃東西，不能自己走路，我這才發(fā)現(xiàn)原來我之前想的都錯了。它只是一個普通的娃娃，不過特別漂亮，被命名為芭比娃娃。經(jīng)過這件事情后，我明白了，當(dāng)我們認(rèn)知新事物時，我們不可聽他人的描述就斷定他們的樣子。我們只有親身體驗，不斷拓寬視野，豐富經(jīng)驗，我們才能真正了解它，真正認(rèn)知它?！?7分。題意表達(dá)正確，材料支撐錯誤，語言表達(dá)一般，五類下檔。】15、拓寬視野豐富經(jīng)驗我們?nèi)缃裾幱谖錆h，每天不一樣的今天，所以我們武漢甚至是整個中國，都在發(fā)生著日新月異的變化，我們身邊的新事物也如雨后春筍